تويت
يبدو ان باسييف حاب يتفلسف بس مو عارف ..... قبل ان تسأل عن كتب غيرك الاولى بك ان تسال عن كتبك انت التي تؤمن بها و سوف تسأل عنها يوم الحساب,, اما الإجابة على سؤالك عن صحة كتب الشيعة فالجواب كبييير عليك ,, تحتاج الى سنواات حتى تفهمه يا شيخ. بالمختصر المفيد والذي سمعته انت اكثر من 1000 مرة ولم تفهمه بعد ان الكتاب الوحيد الذي يؤمن به الشيعة بأنه صحيح 100% هو القرآن الكريم , عداه قابل للرد عليه ومناقشة صحة محتواها لانها كتب غير مقدسة كقداسة صحاحكم البخاري ومسلم والترمذي قرائين السنة.
-
-
قال السيد منير الخباز في محاظرته يوم 6محرم عام 1424هـ بعنوان نهج التعامل مع الحديث النبوي : -
{ الكلام طويل } [ وقد اقتبست لك الجواب من محاظرته ] : -
نسمع كثيرا من الدعوات من الشيعة ملاحظات: انه لماذا لايملك الشيعة كتابا صحيحا الآخرون يقولون نحن خطونا خطوات جبارة لأننا ألفنا كتابين صحيحين صحيح البخاري ومسلم ولكن الشيعة على كثرة كتبهم لم يخطو هذه الخطوة فلماذا؟نحن نناقش هذه الدعوة عندنا ثلاث ملاحظات:
1-هل إن البخاري ومسلم صحيحان حتى عند أهل السنة كل أهل السنة ؟ هناك اختلاف بينهم والدليل هو:
الذهبي في كتاب الضعفاء الجزء الثاني ص557 قال( البخاري صاحب الصحيح من الضعفاء ) اعتبره من الرواة الضعفاء وليسمن الثقاة وهذا الذهبي من علماء الرجال عند إخواننا أهل السنة, تعال إلى ابن حجر في كتابه طبقات المدلسين ص24 فيترجمة محمد ابن إسماعيل اقل محمد بن إسماعيل بن إبراهيمبن المغيرة البخاري الإمام وصفه بالتدليس أبو عبدالله بن منده في كلام له وقال اخرج البخاري قال لنا فلان وقال لنا فلان وهو تدليس ولم يوافق ابن مندة على ذلك.إذا الذهبي يضعف البخاري وابن حجر ينقل كلاما فيه فيطبقات المدلسين إذا صار الأمر موضع اختلاف وليس موضع اتفاق.
2- الملاحظة الثانية: من قال لك بأننا لم نخط هذه الخطوات لاحظ الشيخ حسن بن الشهيد الثاني له كتاب معروف
منتقى الجمان في الأحاديث الصحاح والحسان اقتصر على الأحاديث الصحيحة والحسنة. أيضا الشيخ البهبودي الذي كتب كتاب صحيح الكافي يعني اقتصر على الأحاديث الصحيحة من كتاب الكافي وطبعه وسماه صحيح الكافي وهو كتاب معروف استخرج منه 5072 حديثا صحيحا و144ى حديثا حسنا و 1118
حديث موثقا والباقي اعتبره ضعيف من كتاب الكافي فإذا كيف تقول انه ليس لدينا محاولات مع إن هذه المحاولات قديمة من القرن السابع الهجري
3-الملاحظة الثالثة: نحن لا نرى فائدة ( يعني إن استخراج الصحاح من الأحاديث أمر يستطيع فعله أي شخص ولولم يكن عالما ) أنت تستطيع الآن فتح كتاب الكافي في الكمبيوتر وتقرا سند أي رواية وتراجع كل واحد من رجال السند في كتاب معجم الرجال للسيد الخوئي فتعرف بان هذاالحديث صحيح أم لا فتستطيع بذلك إن تؤلف كتابا في صحيح أحاديث الشيعة فإذا هذا المر ليس بالأمر العظيم خصوصا في زمن الكمبيوتر حتى تقول خطونا خطوات جبارة.نحن لا نرى كتاب الكافي صحيحا ولا غيره من الكتب نقول انه كتاب متقن تعب عليه مؤلفه في جمع الآثار والروايات ولكنه يحتوي على الصحيح وغيره والموثق وغيره والضعيف نأخذ منه ما هو معتبر ونرفض ما ليس معتبرا عندنا وليس مهما إن يكون لدينا كتاب صحيح لماذا؟ لان هناك فرق بين صحيح السند وبين صحيح المضمون قد يكون صحيح السند ولانعمل به لان مذهب الشيعة مذهب عقلي يعتمد على العقل في استنطاق الأحاديث وفي فهمها وفي الاستدلال بها هناك شروط للعمل بهذا الحديث إذا لم تتوفر حتى إذا كان صحيحا سندا لا نعمل به والشروط هي :
1-أن لا يكون للحديث اصل إسرائيلي يعني من التوراة أوالإنجيل المحرفين فإذا كان فنحن نشك في صدوره من النبي فلا نعمل به بل نحكم عقلنا نذكر بعض الأمثلة إذا تراجع كتاب مجموع الفتاوى المجلد الخامس ص527 ينقل عن شيخ الإسلام قال مما جاءت به الآثار عن النبي (ص) انهإذا جلس تبارك وتعالى على الكرسي سمع له اطيط كاطيط الرحل الجديد هذا الحديث نحن نرفضه حتى لو إن شيخ الإسلام صححه لان له أصلا في التوراة المحرفة.
2- إن لا يكون مخالفا لما هو ضرورة من ضروريات الدين مثل مسالة تحريف القران يوجد رواية في الكافي تذكر إن القران الذي جاء به جبريل على النبي سبعة عشر ألف آية وآيات القران لا تصل إلى هذا العدد لذلك هذه الرواية نطرحها لانعمل بها .
3- إن لا يكون الحديث مرفوض عقلا في صحيح البخاري الجزءالأول ص449 الطبعة الثالثة يقول عن أبي هريرة عن النبي لما أرسل ملك الموت إلى موسى فلما جاءه صكه فرجع إلى ربه فقال أرسلتني إلى عبد لا يريد الموت وهذا الحديث مرفوض لأنه مخالف للعقل.
4-أن لا يكون الحديث موجبا لوهن مقام النبي أو وهن مقام أهل البيت مثل إن النبي سها في الصلاة وغيرها ... إذن ليس كل ما هو صحيح سندا يعمل به نحن عندنا عقل يتحكم في العمل بالحديث ونحن نسير على منهج أهل البيت (ع) أئمةالهدى الذين أمر رسول الله (ص) بطاعتهم والسير على طريقهم (مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح من تمسك بها نجى ومن تخلف عنها غرق وهوى ) .
تعليق
-
الزميل العزيز /سبق ورددنا عليك فيما قلت ،،،اشكركالمشاركة الأصلية بواسطة نبع المودةتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة باسييف
رددت وطلبت الاجابة مرة اخرى على تساؤلاتك وها انذا اجبتك على كلامك وانت الان تترك الاجابة !!!!!
ومع ذلك فهذا شاءنك ولااريد ان اضع استنتاج لعدم ردك فلعلك لاتملك اكثر مما قلت
والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد واله الطاهرينتعليق
-
الزميل /العلوى
يبدو ان باسييف حاب يتفلسف بس مو عارف
هذه وجهة نظرك ،،،
قبل ان تسأل عن كتب غيرك الاولى بك ان تسال عن كتبك انت التي تؤمن بها و سوف تسأل عنها يوم الحساب
كتب اهل السنه عندما اريد ان اسأل عنها لن أسأل عنها الشيعه ،،،،
اما الإجابة على سؤالك عن صحة كتب الشيعة فالجواب كبييير عليك ,, تحتاج الى سنواات حتى تفهمه يا شيخ
ترى سؤالى عن كتبكم وليس عن النظريه النسبيه ،،،
الكتاب الوحيد الذي يؤمن به الشيعة بأنه صحيح 100% هو القرآن الكريم
هذا هو السؤال اى انه لايوجد كتاب صحيح اخر عند الشيعه ،،
عداه قابل للرد عليه ومناقشة صحة محتواها
منذ مئات القرون وانتم تناقشون محتوى كتبكم والم تنتهوا الى الان لماذا!!!!ترى الموضوع هو عباره عن اسانيد عن فلان عن فلان .......وعلماء الحديث من خلال هذه الاسانيد يعرفون صحة الحديث من عدمها وبتالى اذا كان يوجد احاديث صحيحه فيمكن وضعها فى كتاب ثم يسمى بصحيح وان كان لا فلا فطاول هذه القرون ماذا تناقشون بضبط،،،
الزميل /الممرض،،،
خلاص القول انه /
وليس مهما إن يكون لدينا كتاب صحيح لماذا؟
فأنتم لا تهتمون بروايات من حيث كونها صحيحه ام لا وأنما المهم ان توافق هواكم وذلك كما قال هذا الشيخ فى محاضرته حيث قال مانصه
لان هناك فرق بين صحيح السند وبين صحيح المضمون قد يكون صحيح السند ولانعمل به لان مذهب الشيعة مذهب عقلي يعتمد على العقل في استنطاق الأحاديث وفي فهمها وفي الاستدلال
وهذا كلام خطير حيث يبين ان ليس المهم صحة الروايه حتى وان خلافة المعتقد ولفكر الشيعى وانما المهم ان توافق المعتقد والفكر الشيعى بغض النظر عن صحتها فأصبحت الروايات تبنى على حسب المعتقد وليس العكس ،،فأذا كان السند صحيح فما الذى يمنع من اعتماد الروايه فأنتم تبحثون عن الوايات التى توافق مذهبكم مهما كان مصدر هذه الروايه ولا تبحثون عن الحق من خلال الدليل الصحيح ،،،وعقول الناس تختلف فأى عقل سوف تعتمدونه فى فهم الروايات!!!
مذهب الشيعة مذهب عقلي يعتمد على العقل
هل توافق على هذه المقوله،،،
أن لا يكون للحديث اصل إسرائيلي يعني من التوراة أوالإنجيل المحرفين
اذا كان السند صحيح فما علاقة ربط العمل به بتوراه ولانجيل !!!
إن لا يكون مخالفا لما هو ضرورة من ضروريات الدين مثل مسالة تحريف القران يوجد رواية في الكافي تذكر إن القران الذي جاء به جبريل على النبي سبعة عشر ألف آية وآيات القران لا تصل إلى هذا العدد لذلك هذه الرواية نطرحها لانعمل بها .
لو كان الامر على روايه واحده فى الكافى لكان الموضوع بسيط ولكن ماذا تقولون عن 2000 روايه كما ذكرها الطبرسى فى كتابه (فصل الخطاب فى اثبات تحريف كتاب رب الارباب) وغيرها ايضا فى كتاب الكافى نفسه،،
إن لا يكون الحديث مرفوض عقلا
الدين لا يؤخذ بلعقل وأنما يؤخذ بنقل ،،،فكل واحد عنده عقله وتفسيره وبهذا المنطق فلان يصح شىء فأى عقل سوف تعتمدونه فى التصحيح وتضعيف اى ماهو ظابط التصحيح وتضعيف،،،
وأشكرك جزيل الشكر على مداخلتك الجيدهتعليق
-
[quote=باسييف]الزميل /العلوى
هذه وجهة نظرك ،،،
كتب اهل السنه عندما اريد ان اسأل عنها لن أسأل عنها الشيعه ،،،،
وكتبنا يجب ان تساءلنا عنها لاان تقول انك اعرف بها منا
ترى سؤالى عن كتبكم وليس عن النظريه النسبيه ،،،
هذا هو السؤال اى انه لايوجد كتاب صحيح اخر عند الشيعه ،،
وماعلاقة ذلك بصحة كتبنا؟!!فلاتاخذ الكلام من اخره
منذ مئات القرون وانتم تناقشون محتوى كتبكم والم تنتهوا الى الان لماذا!!!!ترى الموضوع هو عباره عن اسانيد عن فلان عن فلان .......وعلماء الحديث من خلال هذه الاسانيد يعرفون صحة الحديث من عدمها وبتالى اذا كان يوجد احاديث صحيحه فيمكن وضعها فى كتاب ثم يسمى بصحيح وان كان لا فلا فطاول هذه القرون ماذا تناقشون بضبط،،،
ومن قال ذلك؟؟!!انما هذا فرضك الذي تصر عليه
الزميل /الممرض،،،
خلاص القول انه /
فأنتم لا تهتمون بروايات من حيث كونها صحيحه ام لا وأنما المهم ان توافق هواكم وذلك كما قال هذا الشيخ فى محاضرته حيث قال مانصه
وهذا كلام خطير حيث يبين ان ليس المهم صحة الروايه حتى وان خلافة المعتقد ولفكر الشيعى وانما المهم ان توافق المعتقد والفكر الشيعى بغض النظر عن صحتها فأصبحت الروايات تبنى على حسب المعتقد وليس العكس ،،فأذا كان السند صحيح فما الذى يمنع من اعتماد الروايه فأنتم تبحثون عن الوايات التى توافق مذهبكم مهما كان مصدر هذه الروايه ولا تبحثون عن الحق من خلال الدليل الصحيح ،،،وعقول الناس تختلف فأى عقل سوف تعتمدونه فى فهم الروايات!!!
هل توافق على هذه المقوله،،،
هاانت مرة اخرى تفرض وتصدق فرضك !!فعلى اي شيء استندت في ذلك؟؟
اذا كان السند صحيح فما علاقة ربط العمل به بتوراه ولانجيل !!!
ومن قال ان له علاقة ؟؟!
لو كان الامر على روايه واحده فى الكافى لكان الموضوع بسيط ولكن ماذا تقولون عن 2000 روايه كما ذكرها الطبرسى فى كتابه (فصل الخطاب فى اثبات تحريف كتاب رب الارباب) وغيرها ايضا فى كتاب الكافى نفسه،،
الدين لا يؤخذ بلعقل وأنما يؤخذ بنقل ،،،فكل واحد عنده عقله وتفسيره وبهذا المنطق فلان يصح شىء فأى عقل سوف تعتمدونه فى التصحيح وتضعيف اى ماهو ظابط التصحيح وتضعيف،،،
انما نعتمد اقوال مشاهير علمائنا ومنهم الصدوق والطوسي والمرتضى والمفيد ومانحن وعلمائنا عليه الى الان من عدم التحريف في القراءن الكريم
وارجو ان تنتبه لنقطة وهي ان من رد عليك هنا واجبت على رده ليس بمطلع كفاية وانما رد عليك بدافع الغيرة على مذهب اهل البيت
لذلك وقع ماتوهمته من رده وهذا مادفعني للتوضيح
والحمد لله رب العالمينالتعديل الأخير تم بواسطة نبع المودة; الساعة 22-09-2007, 02:14 AM.تعليق
-
واضح الشييييخ حاب يتفلسف ... نظرية النسبية اسأل عنها احد مشايخكم بدلا من انشتاين لانكم اعقل وافهم لتلك النظرية فأنتم ما شاء الله عليكم فطااااحل.
باسييف لاننتظر منك ان تسألنا عن كتبكم ,,, وما ادراك ما كتبكم , لكن جاوب لماذا صحاحكم تنقص عدد صفحاتها مع كل طبعة جديدة مادامت صحييييييييييييييييييييحة؟؟؟؟؟؟؟ ولماذا التناقض بين الصحاح ولماذا اصلا لديكم اكثر من صحيح؟؟؟؟ واي الصحاح اكثر صحة ,,, يلا صحصح وجاوب صح اخونا. الله يصحيكتعليق
-
الجواب لاننا ببساطه اننا نؤمن ان كل الكتب معرضه لان تكون غير صحيحه في جزء بها ما عدا كتاب اللهتعليق
-
وكيف تأخذ بالنقل بدون العقل؟!!!!!!!
والحمد للهتعليق
-
سؤال خاطف لاهل السنه؟
ما هى الكتب المعتبره عندكم قبل البخارى ومسلم المعتبره عندكم؟
حتى نخوض بسلام مع كتب لشيعه
والحمد للهتعليق
-
باسيييييييف
لماذا لا تقول احاديث صحيحة وتركز على كتب صحيحه وكما تزعمون ان كتبكم صحيحة كالبخارى ومسلم ولكن هناك احاديث تضعفونها فهل يعتبر البخارى اذن صحيحا ككتاب ام تاخذون منها الصحيح فقط كما يفعل الشيعة الامامية وعرضها على القرآن الكريم.
والحمد للهتعليق
-
الفرق بين الشيعة والسنه فى الكتب الصحيحة
أهل السنة فيستميتون في الدفاع عن حديث جاء في البخاري أو مسلم حتى لو كان فيه تشبيه لله تعالى أو انتقاص من الرسول الكريم – صلى الله عليه وآله – ويحاولون باللتيا والتي تفسير الحديث بشكل مهضوم أو تمريره على القارئ .
أما جمهور الشيعة فبمجرد تعارض الحديث مع ما ارتكز في أذهانهم أو توهم الغلو من الحديث أو منافاة الحديث للعصمة أو توهم التعارض مع آية كريمة , ترى جمهور الشيعة يسارعون إلى تضعيف الحديث والتخلي عنه .
أرى ان ننتهى من الموضوع لانه واضح وجلى للجميع سنة وشيعة ولا مجال للف والدوران.
والحمد للهتعليق
-
الزميل /نبع الموده
لقد طرحت عليك فى مشاركتى رقم 248 مجموعه من الاسئله ولم تجب عليها فأرجوا ان تشغل نفسك بلاجابه على ماطرحته عليك من الاسئله وليس الاجابه على ماطرحته على الزميلين /الممرض ولعلوى من اسئله الا ان يعطيانك تفوض بلاجابه من خلال كتابته على هذه الصفحه ولكن قبل ان تجاوب على اسئلة الزميلين بعد التفويض تقوم بلجواب على الاسئله التى طرحتها عليك فى مشاركتى رقم 248 اولاً وهذا نصها/
وارجوا ان لا يزعجك هذا الاجراء ولكن حتى يبقى الحوار فى اطاره الصحيح وحتى لا يتشتت الموضوعالزميل/نبع الموده
إقتباس:
وقد فرضت فرضيات بان كتبنا غير صحيحة وبنيت على ذلك راءيك.
حسناً اعطا اقوال علمائكم عن صحت كتبكم واسماء الكتب الصحيحه،،،
إقتباس:
واما اني لم اجبك فقد اجبتك ولكنك لاتسمع الا ماتريد
هذه أسألتى فأرنى جوابك/
إقتباس:
الكتب المعتبرة الكثير
وهل هذه الكتب المعتبره عندكم صحيحه ام انها معتبره وفى نفس الوقت غير صحيحه !!!!
إقتباس:
هذه اهم الكتب الشيعية
وهل هذه الكتب صحيحه ام ماذا؟؟؟
إقتباس:
ومع هذا ننقح ونتتبع مافيها ولاناخذ بكل ماموجود فيها لان بعض الروايات منقولة وتحتا ج الى تنقيح
هذه الروايات منذ قرون والى لم تنتهوا من تنقيحها فمتى ستنتهون من التنقيح حتى نرى الكتب الصحيحه !!!!!
إقتباس:
ونحن اتباع الدليل
العبره بدليل الصحيح والى الان ليس لديكم كتب صحيحه حتى تأخوا منها الدليل الصحيح
إقتباس:
وليس اتباع الراي والهوى
وهل تعتبر اخراج كتب صحيحه من بين الكتب غير الصحيحه هل تعتبر هذا من الراى والهوى ،،،،
ام أن المسأله ادعاء لا أقل ولا اكثر،،،
إقتباس:
واما عن النصح لنا فجزاك الله خيرا فقد نصحت ونحن اصررنا على ضلالنا
اللهم فشهد ،،،اذاكنت مصر على ضلالك فهذا شأنك وما بنسبه لى فمازال هناك الكثيرين من الذين اريد ان انصحهم،،
إقتباس:
واما انك تعرف عن مذهبنا الكثير فهذا باطل لانك لو عرفت ماقلت الذي قلت
ماقلت الذى قلت الا وانا اعرف عن مذهبكم الكثير ،،،
إقتباس:
واما اننا نقطع طريق الحوار بالقول ان ماقلنا ه فيه الكفاية فهذا هو الحق لان الذي قلناه فعلا فيه الكفاية
هذا الكلام يكشف لنا جانب من طريقة تعامل علمائكم ومجتهديكم ومراجعكم من تعاملهم معكم بعدم السماح لكم بنقاشهم وسؤالهم عن مايقولون فأذا كنت انت تدعى الكفايه فى كلامك فكيف بلعلماء ولمجتهدين ولمراجع !!!!
إقتباس:
وهل يعقل ان يقولو ان ماهم عليه من مذهب لايستند الى كتب صحيحة؟؟!!!
طيب اعطنا الكتب الصحيحه وأقوال العلماء عن صحتها،،،
إقتباس:
واخيرا فانت قد بلغت فدعنا لضلالنا
اللهم فشهد انى قد بلغت،،وأما اصرارك على ضلالك فهذا شأنك ومازال هناك الكثيرين اريد ابلاغهم ،،،
الزميل /العلوى
ولن يحدث ذلك،،باسييف لاننتظر منك ان تسألنا عن كتبكم ,,,
كما تعلم ان هذه الصفحه مخصصه لموضوع عدم وجود الكتب الصحيحه عند الشيعه وطرح مثل هذه التساؤلات هنا يشتت الموضوع فيمكن ان تفتح صفحه مستقله لما تريد ان تطرحه من تساؤلات ليس لها علاقه بموضوعنا،،،لكن جاوب لماذا صحاحكم تنقص عدد صفحاتها مع كل طبعة جديدة مادامت صحييييييييييييييييييييحة؟؟؟؟؟؟؟ ولماذا التناقض بين الصحاح ولماذا اصلا لديكم اكثر من صحيح؟؟؟؟ واي الصحاح اكثر صحة ,,,
الزميل/desertfox1
هل هذا يعنى انكم غير متأكدين من وجود روايات صحيحه عندكم فى هذه الكتب واذا كنتم متأكدين من صحة مجموعه من الروايات فى هذه الكتب لماذا لا يتم وضعها فى كتب مستقله تسمى صحيحه ويفرز الضعيف عن الصحيح،،الجواب لاننا ببساطه اننا نؤمن ان كل الكتب معرضه لان تكون غير صحيحه في جزء بها ما عدا كتاب الله
الزميل /العباس2
نحن لا نأخذ النقل بدون العقل ولكن لا نقدم العقل على النقل ،،،وكيف تأخذ بالنقل بدون العقل؟!!!!!!!
هذه الاسئله خارج الموضوع ولذى هو عن كتب الشيعه فأرجوا ان ينصب جهدك هنا على مناقشة ماطرحته انا من اسئله فى بداية الموضوع وهذه الاسئله التى طرحتها انت هنا يمكن ان تفتح لها صفحه خاصه ويتم مناقشتها هناك وذلك حتى نبقى فى صلب الموضوع وحتى لايتشتت،،، اشكركسؤال خاطف لاهل السنه؟
ما هى الكتب المعتبره عندكم قبل البخارى ومسلم المعتبره عندكم؟
حتى نخوض بسلام مع كتب لشيعه
باسيييييييف
لماذا لا تقول احاديث صحيحة وتركز على كتب صحيحه وكما تزعمون ان كتبكم صحيحة كالبخارى ومسلم ولكن هناك احاديث تضعفونها فهل يعتبر البخارى اذن صحيحا ككتاب ام تاخذون منها الصحيح فقط كما يفعل الشيعة الامامية وعرضها على القرآن الكريم.
اذا انتم لا تبحثون عن سند الحديث وعن صحته وضعفه من خلال سنده وأنما من خلال ما ارتكز !فى الاذهان اى على مستقر فى اذهان الشيعه بغض النظر عن صحته ولكن ماستقر عند هذا لم يستقر عند ذاك فماهو ضابظ الاستقرار لان كل واحد منكم سوف يصحح ويضعف بناءً علي ماستقر فى ذهنه ؟؟؟؟وبهذا يكون المذهب الشيعى قام على ماستقر فى الاذهان لا علي النصصوص الشرعيه !!!!وايضا لماذا لا يقوم علمائكم بوضع الاحاديث الصحيحه التى اتفقت مع مااستقر فى الاذهان لماذا لا يضعونها فى كتب مستقله تسمى بصحيحه ويكون ضابط صحتها ما استقر فى الاذهان!!!!أما جمهور الشيعة فبمجرد تعارض الحديث مع ما ارتكز في أذهانهم
لماذا لا نرى كتب صحيحه بناءً على الظوابط اعلاه ام انه الى الان لم يصح عندكم حيث بناءً علي هذه الضوابطأو توهم الغلو من الحديث أو منافاة الحديث للعصمة أو توهم التعارض مع آية كريمة , ترى جمهور الشيعة يسارعون إلى تضعيف الحديث والتخلي عنه .
نعم الموضوع واضح فلا يوجد عندكم كتب صحيحه من مئات القرون فعلى ماذا قام المذهب اذا ؟؟؟؟الموضوع لانه واضح وجلى للجميع سنة وشيعة ولا مجال للف والدوران.التعديل الأخير تم بواسطة باسييف; الساعة 24-09-2007, 01:10 AM.تعليق
-
سبحان الله !!!!الزميل /نبع الموده
لقد طرحت عليك فى مشاركتى رقم 248 مجموعه من الاسئله ولم تجب عليها فأرجوا ان تشغل نفسك بلاجابه على ماطرحته عليك من الاسئله وليس الاجابه على ماطرحته على الزميلين /الممرض ولعلوى من اسئله الا ان يعطيانك تفوض بلاجابه من خلال كتابته على هذه الصفحه ولكن قبل ان تجاوب على اسئلة الزميلين بعد التفويض تقوم بلجواب على الاسئله التى طرحتها عليك فى مشاركتى رقم 248 اولاً وهذا نصها/
انا قلت لك من قبل انك لاتريد ان تسمع الا مايوافق هواك وهاانت تثبت ذلك والابربك كيف تكون الاجابة اكثر مما قلت لك ؟! وقد زدت عليها توضيحا اكثر في اجابتي الاخيرة ولكن ماعساي اقول غير قول الله تعالى ( وجحدو بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا ) لذلك انا اكتفي بذلك ولن استمر بالدوران في حلقة مفرغة معك ولايهمني ماتقول لانك اصلا لاتريد ان تفهم فابقى على ماانت عليه والسلامتعليق
-
الزميل /نبع المودهالمشاركة الأصلية بواسطة نبع المودة
مادمت غير قادر على الاجابه على الاسئله التى طرحتها عليك فلا تحاول فى مقابل ذلك تشتيت الموضوع ،،،تعليق
تعليق