أنت قلت يا جمري:
((( بمعنى آخر فإن المقصودين في الآية الكريمة هم
1) المحسنون .
2) الأولون من السابقين
3) الباقون على العهد ممن لم يغيروا ولم يبدلوا ولم يرتدوا على الأعقاب .
4) علي بن ابي طالب ، وحمزة ، وعمار ، وأبو ذر وسلمان والمقداد . )))
ممتاز ممتاز يا جمري أنا إلى الآن لست مخالفا لك ولا أنت مخالفا لي, في مسألة أن هؤلاء السابقون الأولون من المهاجرين والأنصار التي عنيت بهم الآية والذين إذا اتبعناهم عمنا الرضى ودخلنا الجنة, هم -أي أولئك المهاجرين والأنصار- : المحسنون و الأولون من السابقين و الباقون على العهد ممن لم يغيروا ولم يبدلوا ولم يرتدوا على الأعقاب بالإضافة إلى علي بن ابي طالب ، وحمزة ، وعمار ، وأبو ذر وسلمان والمقداد.
طيب سؤالي هو: من يكونوا هؤلاء المهاجرين والأنصار والذين إذا اتبعناهم عمنا الرضى ودخلنا الجنة ?!
أعيدها ثانية: دعك من الذين ارتدوا ونافقوا و وكفروا, فقد اتفقنا أن الآية لا تعنيهم أبدا والعياذ بالله, إذ كيف يدخل الله المنافقين والذين ارتدوا وكفروا جنات تجري تحتها الأنهار?!!!!!!!!
((( بمعنى آخر فإن المقصودين في الآية الكريمة هم
1) المحسنون .
2) الأولون من السابقين
3) الباقون على العهد ممن لم يغيروا ولم يبدلوا ولم يرتدوا على الأعقاب .
4) علي بن ابي طالب ، وحمزة ، وعمار ، وأبو ذر وسلمان والمقداد . )))
ممتاز ممتاز يا جمري أنا إلى الآن لست مخالفا لك ولا أنت مخالفا لي, في مسألة أن هؤلاء السابقون الأولون من المهاجرين والأنصار التي عنيت بهم الآية والذين إذا اتبعناهم عمنا الرضى ودخلنا الجنة, هم -أي أولئك المهاجرين والأنصار- : المحسنون و الأولون من السابقين و الباقون على العهد ممن لم يغيروا ولم يبدلوا ولم يرتدوا على الأعقاب بالإضافة إلى علي بن ابي طالب ، وحمزة ، وعمار ، وأبو ذر وسلمان والمقداد.
طيب سؤالي هو: من يكونوا هؤلاء المهاجرين والأنصار والذين إذا اتبعناهم عمنا الرضى ودخلنا الجنة ?!
أعيدها ثانية: دعك من الذين ارتدوا ونافقوا و وكفروا, فقد اتفقنا أن الآية لا تعنيهم أبدا والعياذ بالله, إذ كيف يدخل الله المنافقين والذين ارتدوا وكفروا جنات تجري تحتها الأنهار?!!!!!!!!
تعليق