إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

تفضلوا هنا يا شيعه : امهات المؤمنين تشريف ام لقب يراد به امر اخر ؟؟؟؟؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    المشاركة الأصلية بواسطة مسلم حق
    الاخ عبد المؤمن
    كنت انتظر رايك الكريم ولم اجده حتى اجمع اكبر قدر من الردود قبل طرح ما براسى من افكار من الله بها على
    هل ازواج الرسول باعتبارهم امهات المؤمنين نزل هذا اللقب بحقهن منعا للزواج من رجال اخرين وفقط ام اريد به امر اخر .
    انتظر الاجابه
    الإخوان فيهم البركة كفوا ووفوا منهم:


    الاخ المنصف هازم النواصب نصره الله عليهم


    للأسف رأى هو شخصى و هو
    أنه تشريف لإرتباطهن بالنبى و لكنهن لسن معصومات من الخطأ
    أما حرمة النكاح من بعد النبى فقد ذكر فى آية صريحة أخرى و هى
    وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا إن ذلكم كان عند الله عظيما
    واقول كما قال الاخ :
    أنه تشريف لإرتباطهن بالنبى و لكنهن لسن معصومات من الخطأ
    اكيد ان كلام الله يرفع من قدر الإنسان ويشرفه ولكن الانسان يظلم نفسه.
    واكيد ان الآية تمنع الآخرين من التزوج بهم حتى مع وجود آية التحريم كيف يقول عنهم الله انهن امهات المؤمنين
    ثم ياتى احدهم ويتزوج منهن .
    وهذا مالدى وننتظر مالديك

    تعليق


    • #32
      بسم الله الرحمن الرحيم

      يقول تعالى: ( النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُمْ مَعْرُوفاً كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُوراً) (الأحزاب:6)
      هل هى ام لك
      لا ليست أم لي لو أنك فهمت كلامي
      لانقطاع التكليف المراد - بهذه التسمية- في هذا الأمر
      وهل سبب تسميتها بالام منع الرجال من الزواج منها بعدوفاة رسول الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
      النكاح بعمومه
      سواء كان النكاح الطبيعي أو الشاذ (الزواج المثلي أقصد)
      لاشتراك المؤمنين بين الجملتين، فالمؤمنين شاملة للمؤمن والمؤمنة في مسألة الأولوية..صح
      - النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ
      - (وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً )(الأحزاب: من الآية36).
      ------------------------
      تسمية الأشياء- كما تعلم- تكون لأهون الأسباب ، فليس بالضرورة أن تكون التسمية تقميص وتجسيد للمسمى
      فلو تعادلت الأسماء مع مسمياتها لذهب المعنى وذهب الاسم وأضحينا في عالم الحقيقة..صح

      مثلاً: أنت ما اسمك ؟!
      مسلم حق..صح
      هل أنت مسلم حق فعلاً
      أم أنك ترجو ذلك
      إذن من أين اكتسبت هذه التسمية
      من محبتك لهذا الاسم..صح
      فالمحبة سبب بسيط وكافي لأن تعرف بهذا الاسم بينك وبين أصحابك وأقرانك.

      إذن لو أخذنا المسألة من ناحية الإمكان فذلك ممكن
      فأمهات المؤمنين هن أمهات لسبب بسيط هو حرمة النكاح وهذا كافي
      هل استوعبت الدرس !

      ذكرت سابقاً هذه القاعدة :
      قاعدة: كل زوجات الأنبياء لم يتزوجن من بعدهم ولا يحل لهم ذلك..صح ( ابحثوا وتأكدوا )

      هل يجول في خاطرك الآن اسم أي من زوجات الأنبياء تزوجن غير الأنبياءمن بعدهم ؟؟
      هل تجد ؟
      لا مشكلة استعن بالكتاب والسنة والتاريخ واليهود والنصارى و...

      والسلام.

      تعليق


      • #33
        الاخوه الاعزاء الشيعه بارك الله فيهم

        لم ارى للان اجابه واحده تتفق مع اختها ولهذا صرحت منذ البدايه انى اريد راى المذهب نفسه منعا للاختلاط فى الامر

        فمن قائل انه تشريف

        ومن قائل انه تكليف

        ومن قائل انه منعا للزواج من بعد الرسول .

        وقد طرحت السؤال معدلا مرة اخرى طلبا لتوحيد الاجابات حتى استطيع الرد والكلام

        الاخ مكتشف

        انت شخص محترم وعزيز على ولكنى لم اطلب هذا الشرح الطويل

        كل ما طلبته ما هو التفسير لكمة امهات المؤمنين عند الشيعه :


        هل هو تشريف ؟؟؟؟؟؟؟

        هل هو تكليف ؟؟؟؟؟؟؟

        هل هو منعا للزواج كما ارى اغلب الاجابات تتجه الى هذه الاجابه منعا لعدم القول مستقبلا ان الله شرف زوجات الرسول بهذا القول وبالتالى فلا نقول ان عائشه وحفصه شرفهم الله عز وجل بهذا اللقب


        عموما مثال بسيط :

        السيدم ام سلمه رضى الله عنها وارضاها لقب ام المؤمنين بالنسبه اليها هل هو :


        تشريف

        تكليف

        منعا للزواج

        امر اخر


        بانتظار الاجابات

        تعليق


        • #34
          تفضل ادخل فى الموضوع وقل رايك
          ولاداعى لإنتظار اجابات اخرى
          وبعد ان نرى رايك نناقشك فى ما تعتقد وترى
          تفضل

          تعليق


          • #35
            الاخ عبد المؤمن

            كيف اناقشك وانا لا اعرف ما تقتنع انت به انت واخواتك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

            اناقشك مثلا لو علمت انك واخوتك تقولون ان ام المؤمنين تشريف بناء على المذهب الشيعى


            اما ان اناقشك على رايك فيظهر احد المخالفين لرايك فيتشتت الموضوع ويتفرق دمه بين القبائل فهذا ما لا اريده ولا انتظره

            هل ام المؤمنين المراد منها بالنسبه للسيده ام سلمى رضى الله عنها وارضاها منعا للزواج ام لامر اخر ؟؟؟؟؟

            تعليق


            • #36
              المشاركة الأصلية بواسطة مسلم حق
              الاخوه الاعزاء الشيعه بارك الله فيهم

              لم ارى للان اجابه واحده تتفق مع اختها ولهذا صرحت منذ البدايه انى اريد راى المذهب نفسه منعا للاختلاط فى الامر
              أسلوب انهزامي جديد من شيعة كاشفي العورات والمتورطين



              الحمد لله الذي أخزاكم يا شيعة عمر





              ( الجمري )

              تعليق


              • #37
                يبدو أنه لا يوجد شيعى واحد يعرف رأى مذهبه فى هذا الأمر

                تعليق


                • #38
                  بانتظار احد الشيعه العقلاء والمحترمين

                  تعليق


                  • #39
                    تسجيل متابعه شيقه
                    مع تقديري الخاص لمسلم حق وعام للاخوه الشيعه الكرام

                    تعليق


                    • #40
                      المشاركة الأصلية بواسطة مسلم حق
                      بانتظار احد الشيعه العقلاء والمحترمين

                      اخي مسلم حق


                      وش دخل الجماعة في امهات الموْمنين

                      امهات الموْمنين لنا نحن فقط

                      تعليق


                      • #41
                        بسم الله الرحمن الرحيم

                        كل ما طلبته ما هو التفسير لكمة امهات المؤمنين عند الشيعه
                        ونحن ماذا نفعل من الصبح
                        نفسر ونوضح لك بعض ملابسات هذه التسمية التي كانت (مسطورة) في الكتاب في ثلاث قواعد
                        1- كل نبي أولى بالمومنين من أنفسهم
                        2- كل زوجات الأنبياء أمهات للمؤمنين باعتبار وقرينة عدم زواج أي منهن من بعد الأنبياء
                        3- وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض
                        ثلاث قواعد غير قابلة للنسخ ..
                        هل تفهم ما أقول !
                        هل هو تشريف ؟؟؟؟؟؟؟

                        هل هوتكليف ؟؟؟؟؟؟؟

                        هل هو منعا للزواج كما ارى اغلبالاجابات تتجه الى هذه الاجابه منعا لعدم القول مستقبلا ان الله شرف زوجات الرسول بهذا القول وبالتالى فلا نقول ان عائشه وحفصه شرفهم الله عز وجل بهذا اللقب
                        أ
                        ليس منع الزواج تكليف ؟!
                        التكليف= منع الزواج
                        وكما قلت هو الرأي الأغلب والهدف من التسمية
                        وليس "منعا لعدم القول" وإنما هو الدلالة الواقعية لذلك

                        أما الزواج بمجرده فلا تشريف فيه البته بل هو حجة
                        فلو كان كذلك لنفع وطال هذا التشريف زوجة لوط أو نوح بمجرد الزواج..صح
                        ولكان لفرعون شرف من زواجه من سيدة من سيدات نساء العالمين
                        فهل عصمهم هذا التشريف- إن كان تشريف- من دخول النار....لا

                        والسلام

                        تعليق


                        • #42
                          لا قول لي واخي الموالي مكتشف يبدع ويجيد في كل حوار يدخله
                          واتمنى ان نرى لمسلم حق تواجد في موضوعه ( هل الامامة خلافة دنيا او دين )

                          سؤال بسيط ما رأيك انت يا مسلم حق ( هل هو تكليف ام تشريف او منعا للزواج )؟؟؟؟؟

                          تعليق


                          • #43
                            تلميذكم يا راهبه
                            فأنتم الأصل..

                            تعليق


                            • #44
                              بسم الله الرحمن الرحيم
                              الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين ..


                              الحمد لله علي نعمه ...
                              الاخ مسلم حق
                              جزاك الله خيرآ , ولكن اسمح لي بالتعقيب علي كلام الأخ مكتشف


                              اقتباس مكتشف
                              أليس منع الزواج تكليف ؟!
                              التكليف= منع الزواج
                              وكما قلت هو الرأي الأغلب والهدف من التسمية
                              وليس "منعا لعدم القول" وإنما هو الدلالة الواقعية لذلك


                              الأخ مكتشف
                              هو تكليف وتشريف في آن واحد
                              فان كان القصد من عدم الزواج بهن هو فقط لعدم ايذاء الرسول صلي الله عليه وسلم من بعده وتشريف فقط للرسول صلي الله عليه وسلم
                              فلماذا انتم اليوم أي - الشيعه - تأذون الرسول صلي الله عليه وسلم بشتمهن ولعنهن
                              ليلأ نهارآ
                              هل سمح الله تعالي بلعن زواجات الرسول صلي الله عليه وسلم ولكنه لم يسمح بالزواج بهن
                              هل أذية الرسول صلي الله عليه وسلم مقصوره علي الزواج فقط
                              أتمني ألا تتبعوا أهوائكم بأحكام الدين



                              اقتباس مكتشف
                              أما الزواج بمجرده فلا تشريف فيه البته بل هو حجة
                              فلو كان كذلك لنفع وطال هذا التشريف زوجة لوط أو نوح بمجرد الزواج..صح


                              سؤالي لك يا أخ مكتشف
                              هل بقيت كل من زوجة سيدنا نوح ولوط علي قيد الحياه أم عذبهم الله في الحياة الدنيا
                              أي لم يموت كل من نوح ولوط عليهما السلام وزوجاتهم أحياء
                              اي عندما كفروا في الدنيا عذبهم الله فيها
                              ولكن زوجات الرسول صلي الله عليه وسلم بقيا بعده علي قيد الحياه ولم يفترقا في الدنيا
                              لأنهن سيكونون زوجاته في الأخره في الجنه
                              هل لاحظت الفرق


                              هدانا الله وهداكم
                              النابغه

                              تعليق


                              • #45
                                الاخ النابغه

                                بارك الله فيك يا اخى الفاضل فقد سبقتنى الى ما فى عقلى من مواضيع اردت ايضاحها هنا للاخوه الشيعه ولكن تشتت الاجابات لم يعطينى الفرصه الكامله

                                وابدا انا من حيث انتهى الاخ النابغه

                                اولا :

                                فان قلنا انه تشريف لهن فقد اتفقنا حيث ان ازواج الانبياء السابقين لم يطلق عليهن هذا اللقب وبالتالى هو تشريف ما بعده تشريف ان يكن امهات للمؤمنين ولاحظوا انه لم يقل امهات للمسلمين


                                ثانيا :

                                ان قلنا انه تكليف بعدم الزواج كما يقول اغلب الشيعه فهنا مربط الفرس :


                                نحن نقول انهن امهات المؤمنين وامهات لنا اليس كذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                                المعلوم كما تقول يا اخى الفاضل انهن كن امهات للمؤمنين منعا للزواج بهن بعد رسول الله وبالتالى فاى رجل ياتى بعد وفاة امهات المؤمنين لا يكن امهات له ولا يعترف بهن امهات نظرا لان بعد وفاتهن :


                                لا تحل له الزواج بهن بعد وفاتهن .


                                هل وصلك المعنى انت واخوتك ممن يقولون ان اللقب لمنع الزواج فقط ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                                اذن فهى ليست ام لك ولا ام لى ولا ام لاى رجل جاء بعد وفاتهن رضى الله عنهن نظرا لانه بالعقل والمنطق لا يمكنه الزواج منهن

                                اذن لا يبقى خلافا لما تقوله الاغلبيه من الشيعه انه منعا للزواج الا انه تشريف لهن رضى الله عنهن اجمعين .

                                بانتظار الرد .

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X