إعـــــــلان

**أئمتي نورالوجود** · 10-11-2007, 08:28 PM

بات إضطرابك ياغبي واضحاً

فـ إن كنت صادقاً ياغبي .. أقتبس الجزء الذي ذكرت فيه نسبتي وضع رابط الموضوع !

نعم ذكرتها حين إدعى الحقير إبن الآرام..بأنكم منصفون بحقنا ليس إلا
فإن كنت رجلاً كما تزعم أحضرها..وأحضر الرابط.. ولنرى من بدأ بذكر النسبه هاهنا
ذلك موضوع قديم.. والله إنك لفي ضلال .. ضربني وبكى سبقني وإشتكى

ناقش أحاديث أمك عائشه يارجل ..وأقسم بالله إن كلمة رجال حرام فيك..لأنك لم ولن تناقش أحاديثها المفتراه

ناقش الأحاديث واحد واحد

سؤال على قد عقلي..نعم زوجته..وقد ثبت لنا أنه طلقها من رابط وضعته أختي كربلائيه

زوجته..كما كان لـ النبي لوط زوجه..وأظن أنها بالنار..كما عائشه

لا وعائشه بالدرك الأسفل..فهي لم تطع رسول الله.. بل خالفته ..وركبت الجمل

أفترت وألفت عليه الأحاديث القذره..كقذارتها....ياقليل الغيره..تدافع عن عائشه بينما نبيك يهان
موضوع عائشه.. بمنتدى النصارى.. لم ليس لديك تعليق عليه

رسول الله الذي..تتهمنا بطعن شرفه..يهان على لسان أمك ..أين غيرتك عليه

شاهت الوجوه

ولازلت أقول إن كنت رجلاً كما تزعم ناقش أحاديثها بهالموضوع واحد واحد..أثبت برائتها هيا !

**رماح الحق** · 10-11-2007, 09:16 PM

المشاركة الأصلية بواسطة نورالوجود

بات إضطرابك ياغبي واضحاً

فـ إن كنت صادقاً ياغبي .. أقتبس الجزء الذي ذكرت فيه نسبتي وضع رابط الموضوع !

نعم ذكرتها حين إدعى الحقير إبن الآرام..بأنكم منصفون بحقنا ليس إلا
فإن كنت رجلاً كما تزعم أحضرها..وأحضر الرابط.. ولنرى من بدأ بذكر النسبه هاهناذلك موضوع قديم.. والله إنك لفي ضلال .. ضربني وبكى سبقني وإشتكى

ناقش أحاديث أمك عائشه يارجل ..وأقسم بالله إن كلمة رجال حرام فيك..لأنك لم ولن تناقش أحاديثها المفتراهن اقش الأحاديث واحد واحد

سؤال على قد عقلي..نعم زوجته..وقد ثبت لنا أنه طلقها من رابط وضعته أختي كربلائيه

زوجته..كما كان لـ النبي لوط زوجه..وأظن أنها بالنار..كما عائشه

لا وعائشه بالدرك الأسفل..فهي لم تطع رسول الله.. بل خالفته ..وركبت الجمل

أفترت وألفت عليه الأحاديث القذره..كقذارتها....ياقليل الغيره..تدافع عن عائشه بينما نبيك يهان
موضوع عائشه.. بمنتدى النصارى.. لم ليس لديك تعليق عليه

رسول الله الذي..تتهمنا بطعن شرفه..يهان على لسان أمك ..أين غيرتك عليه

شاهت الوجوه

ولازلت أقول إن كنت رجلاً كما تزعم ناقش أحاديثها بهالموضوع واحد واحد..أثبت برائتها هيا !

يا اختي نحن رجال وخاطبينا بالاحترام فقط هذا مانطلبه منك ان كنت فعلا تريدين نقاش موضوع نسبتك هذه لها قصه اضحكتني فانتي تترجمين معاناتك حقدا على الاخرين وسبق تداخلت معك في هذا الموضوع ارجو ان تتذكري وقلت لك لوشغلوك ولعنتي ام المؤمنيين في دائره سنيه ماذا يكون مصيرك انتي بهذه الفعال تؤذين الاخرين بمعنى لايحق لي ان اكون ضيف والعن اخيك هذا سلوك غير طيب هل فهمتي الاخلاق كيف تحكم فاللعن والشتم والطعن ليست من صفات المؤمنيين يجب عليك فهم هذه الحقيقه نحن اخوه ولكن يجب كل طرف احترام الاخر ولو كنت كما تدعين متى قلتي بان نسبتك 99% فهذا غباء منك كيف عرفت هذاالامر اذا وكنتي تشتكين ايضا تقولي ماوظفوني او ماقبلوني بالجامعه هذا ما اتذكره من كلامك ولاداعي للاقتباس لانك انتي من ذكر هذا الكلام وإلا كيف عرفنا القصه
3-تقولي نعم زوجته كلبغبغاء يردد ومن ثم تقولين طلقها اين البرهان اليس انتي من يطبل بالبراهين و الادله هاتي مالديك حتى نجعل منك اضحوكه عند قومك هذا ما اردته منك !!؟
كيف طلقها وقبره في بيتها رضي الله عنها وكيف تستشهدين باحديث تطعنين بها وكيف تخرج على علي رضي الله عنه كما تدعون وهي مطلقه وكيف تتهمونها بالفحش وهي مطلقه وكيف يموت حبيبنا في منزلها أغبى من ما كنت متصور حتى شيعتك لايقولون هذا الكلام انتي من اي مذهب كيف تخرج على إمام زمانها إن لم تكن لها سلطه بانها من اهل رسول الله اليس هذا اضطراب وكذب وافتراء هيا يالكذابه اثبتي طلاقها ان كنتي فعلا انسانه فيك ذكاء ماوقعتي هذه الوقعه هيا اطلب دليلك على طلاقه

4-وسؤالي الحارق لك هل الرسول يخطي الاختيار !!!؟ وهل أأمتكم المعصومين يخطئون اختيار زوجاتهم !!؟

اما االانبياء لو ط و نوح عليهم الصلاة والسلام اجمعين يا اغبى مخلوقات في الارض لم يكن زوجاتهم مختارات بعد نبوة ازواجهن وانما كانوا ازواج لهم قبل نبوتهم ولذلك ظلت دعوتهم لهن بالاعتراف بالنبوه والرساله ولكن لم يهتدوا ولم يطيعوا الحق بنبوة ازواجهن فعليهن ما استحقوا وذكروا بالقران الكريم وهذا دليل ضدك ايضا لانهم انبياء ذكرت زوجاتهم بانهن مخالفات لهم ولهذا هم عبره ولكن ام المؤمنين ليس كما تدعين يالكذابه هي زوجته وناصره لدينه وفي ملت الاسلام وتزوجها بعد اسلامها والاعتراف بانه نبي من الله وهي مؤمنه به وليس هناك تشبيه بها بالكافرات لان الله ذكر بكتابه الى اي المصير هن ذاهبات !!!!

اختي الجهاله قد تحصل ولكن الاحقاد اعتقد اشد من الحماقه فالاولى لك ان تدافعي عن عرض رسولك ولو كانت زوجة اخ لك من نفس البيت الذي تتربين فيه يتكلم احد عليها في الشارع لما ارتضيتي لانها سمعه تمس اخيك فهذه ابسط المفاهيم للاخلاق التي يجب يرعيها العبد المؤمن الاخلاق الاخلاق الاخلاق والتهذب فهذه مفاهيم لاتفهم بكتابة الحروف العربيه ولكن مفاهيم يتربى عليها الانسان بواقع فطرته فاعتقد فطرتك بعيده تمام عن واقع منشئك !!!! هناك اسئله تفهمك حقيقة امرك وسنحكم عليك يام النسبه 99 %

سؤال محرق عملت عليه جنب بمعنى قفز وهو

2-هل انتي مصدقه بالقران ولاتخالفيه اتحداك على هذه الاجابه لوكنتي مؤمنه بكتاب الله الذي بين يديك !!؟

سؤال من ضمن اسئله هنا

اخوك

رماح الحق

**أئمتي نورالوجود** · 10-11-2007, 09:19 PM

إن كنت رجلاً ناقش الأحاديث .. لن أرد إن لم تناقشهم

**رماح الحق** · 10-11-2007, 09:41 PM

المشاركة الأصلية بواسطة نورالوجود

إن كنت رجلاً ناقش الأحاديث .. لن أرد إن لم تناقشهم

جميل جدا طلقها بس هذي اسهل على اللسان ولكنها جريمه اخرى أين الدليل والبرهان ياصاحبة الادله جميل جداامراة لوط ونوح عليهم الصلاة والسلام اعطيني الدليل من القران بانها شبيهه بالكافرات و في نارجهنم
ارد على ماذا انتي تدعين بانها مطلقه لاحاجه للحديث المروي عنها إذا والان لنكشف كذبك كيف مطلقه وتعيث في الارض و تتقول بقول رسولنا الكريم هل يرضى بهذا الحال علي رضي الله عنه المبلغ من السماء بالخلافه العصمه ان تعيث امراءة وتتقول بهذه الاقوال ولا يسكتها اليس هذا طعن في حق الرجال يامن تطالبين الرجال وتتطاولين عليهم اليس هذا تناقض ومفاهيم فاسده معليش حاولي مره ثانيه والاسئله معروضه لك لالغيرك اجيبي عليها إن كنتي صادقه وصاحبة دليل وبرهان هذا مانتمناه منك فقط لاغير
نسئل الله لي ولك الهدايه

اخوك
رماح الحق

**مها 2001** · 10-11-2007, 10:23 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
ولا يجرمنـّكم شنئان قوم على ألا تعدلوا، اعدلوا هو اقرب للتقوى ....." (المائدة/8)

اعتقد ان الموضوع كتب للاستفزاز لا اكثر

أخية
كربلائية حسينية

رغم عدم قرائتي للردود فهي كثيرة وطويلة لكن واضح القصد انها كانت تفركه ولا تلعقه
اختاه نحن اهل الدليل ولسنا ممن يلوي عنق النصوص او يفسر حسب هواه

وعساك على القوة
تحياتي

**أئمتي نورالوجود** · 10-11-2007, 10:23 PM

أين نقاشك لـ الأحاديث

أنا أعتقد..لكن أنت تعتقد بشيء آخر

أين نقاشك.. من أول صفحه للأخيره.. حديث القذاره..وريقها القذر.. أحاديثها القذره التي أدرجها أخي أميري

يامولي الأدبار لوكنت على حق لناقشتنا

هيا أثبت برائتها

...والله لا أرد على السفيه جواباً..
ناقش أولاً فقد سألناك ذلك..قبل أن تسألنا
يامولي الأدبار ياكاذب

**أميري حسين-5** · 11-11-2007, 01:59 AM

لي رد طويل ومطول للمسكين رماح
ربما ساجعله على ثلاث اجزاء اوربعة

الجزء الاول
ردا على مشاركته
التي يجاهد فيها ليقف على قدميه
وقبل كل شئ
اين انت يا رماح من 112
*****

المشاركة الأصلية بواسطة رماح الحق

لاتقل حلم ابليس في الجنه

المشاركة الأصلية بواسطة رماح الحق

المشاركة رقم 112 اولا
وما جوابي هنا الا لالقمك ال.... واضعه في فمك

تريد ان لا اقول حلم ابليس في ا لجنة

لا
بل اقولها
حلم ابليس في الجنة
وحلم رماح الحمقى في الحنة
وليس ذاك فقط
وحلم عائشة في الجنة

المشاركة الأصلية بواسطة رماح الحق

قل حلم المطرقه على راس حسين اميري من هول الرنه

هل انت متاكد ان الفلم كان عباره عن قرد

افلامك عجيبه مره ديوك ومره قرود يعني هذا هو دليل وطء الدبر
بين الحيوانات يا اخي ادري انت متازم ولكن اخلق عذر طيب مره قرد ومره ديك ومر عثمان الخميس ومره الدمشقيه ممكن ترسلي الفلم على الخاص هل انت متاكد بان الحيوانت تاتي اناثها من الادبار فهذه ثقافه جديده في عالم الحيوان ؛ حتى الحيوانات خالفت فطرت ربها لتجعلها انت ترتكب هذا الجرم الذي لايصدقه عاقل !!!
وانت مطالب ان تثبت بالفلم الذي وعدتني به بان الحيونات تاتي اناثها من الادبار حتى نرى شبه الاختلاف الذي تدعيه بانها مساله خلافيه بانك تحرم الوطء وغيرك يستحله

المشاركة الأصلية بواسطة رماح الحق

هذا نهيق ام شخير
ام انه حالة هلوسة
ام صراخ من متالم فقد اعصابه وعقله
انا اعطيك الحق في انعدام القدرة عندك في الاستيعاب
السبب بين وواضح وبكل بساطة لانك فيك شئ مطبق
هل تعرفه انه من اربعة حروف بتنتهي بالهمزة
المهم يا فهيم ياشطور
لما جئتك بالمدمشقية وانت سيد العارفين انه كان لوطي وطرد من الازهر بسبب ذلك
هذا الفلم الاول
ولما اتيتك بفلم الدمشقية الجزء الثاني
يشرح افعال اللوطية ونتائج افعالهم وبصوته
خبرة ودكتوراه وفليسوف اللواطه
انت لم تفهم لماذا انا اتيتك بهما
ولغاية الان لا تدري
حقك صدقني من حقك ان لا تعرف ولا تفهم
انا لست زعلان منك يا فهيم
دعني اشرح سبب اعطائك مثل هذين الفلمين الوثائقيين للانسة دمشقيه الفليسوفه بامور ....
الغاية يا رماح اللوطيه
انه لما اتيك بكلام واضح وبين والمتكلم شيخ من شيوخكم
وبكل صراحة يعترف بفعله المشين وبكل وقاحه يتكلم عن اللواط ونتائجه ولا تسالن مثله خبير
انت لم تتكلم عنه بشئ ولم تزمر ولم تطبل ولاتكرر ولا فعلت ما فعلته لما قلت كلمة او جملة
ومازلت لا تدري انت ماهو الفلم ولم تشاهده بل تجهله
ولكن الدمشقيه حقيقة
وكلامي مجهول
فانت بنيت قصصا على المجهول وتركت المعلوم
اغمضت عينك عن الواقع
وركضت للخيال
فقط اطلقت العنان لنفسك بالابحار عبر محيطات نفسك العفنه القذره لتبعد ابعد من كل شئ والسبب لاني حشرتك في زاوية لا كالمقل العراقي حصرة الكلب بالجامع
وعليه اتخذتها وسيلة لتهرب وتنفذ بجلدك من جَلدِك
فهمت الان ام مازلت لم افهم
يعني ترى في عيني القشة ولا ترى الخشبة في عينك
اما الخميس فهو لقيط ابن حرام
لماذا لايكون مضطربا في اقواله وافعاله وكتبه طالما عندك الاغلب مضطربين
ولكن لا ادرري لمَ عدوت ابو تبارك الشيخ السلفي هل نسيته معقول تنساه
اما الديك الرومي يارماح الرومي
لابين لك انكم انتم امثالهم كما يقال تقولون وكما تسمعوا تنبحون قر قر قر غر غر غر
هل وضحت الصورة يا فهم عصرك وزمانك
لاتنسى
االامر الاخر
112

يتبع للجزء الثاني

**أميري حسين-5** · 11-11-2007, 02:02 AM

الجزء الثاني
لبيان جهل رماح

المشاركة الأصلية بواسطة رماح الحق

اماالنواصي فهي بيت العقول فالحيوان لايعقل ابدا يامن تدعي بان الحيوانات تعقل
لانك جاهل في كلام ربك وهذا دبوس في عقلك هل تستطيع ان تثبت ان للحيوانات عقول يا محترم الحيوانات لاتوجد بها عقول

المشاركة الأصلية بواسطة رماح الحق

مازال يكابر ويرمي نفسه بالجهل والعناد
مازال في ضلاله المسكين
اليك هذا اولا
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ (1) وَإِذَا النُّجُومُ انكَدَرَتْ (2) وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ (3) وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ (4) وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ (5)

تفسير الميزان شيعي

و ظاهر الآية من حيث وقوعها في سياق الآيات الواصفة ليوم القيامة أن الوحوش محشورة كالإنسان،
//////

واذا الوحوش حشرت
في كتاب
تفسير غرائب القرآن و رغائب الفرقان/القمي النيسابوري (ت 728 هـ) مصنف و مدقق
سنّي

وخامسها حشر الوحوش والوحش ضد ما يستأنس به من دواب البر. قال قتادة: يحشر كل شيء حتى الذباب للقصاص، وفيه أنه سبحانه إذا كان لا يهمل أمر الوحوش فكيف يهمل أمر المكلفين.
********
يا فهيم يارماح
ما معنى القصاص
ولماذا يحشر حتى الذباب للقصاص
وما معنى الحشر
وهل لذباب عقل حتى يقتص منه
والله مصائب
علمائك يقولون نعم وعليه يقتص الله منهم

المشاركة الأصلية بواسطة رماح الحق

فهي بفطرتها مسخره فقط لوكان الحيوان له عقل سيحاسب على فعاله ياشيخ الافلام ولانك اهبل عديم الفائده لاتفهم إن ليس على المجنون حرج

المشاركة الأصلية بواسطة رماح الحق

وهذه صفعة اخرى لرماح الذي لا يتوب ابدا

تفسير معالم التنزيل/ البغوي (ت 516 هـ) مصنف و مدقق
سنّي

وَإِذَا ٱلْوُحُوشُ } ، يعني دواب البر، { حُشِرَتْ } ، جمعت بعد البعث ليقتص لبعضها من بعض
////////
لماذا القصاص ان كانت لا تعقل
ان كانت مثلها مثل المجنون يا معتوووووووووووه
الى الجز الثالث

**أميري حسين-5** · 11-11-2007, 02:04 AM

الجزء الثالث
لبيان جهل ابو النواصي

المشاركة الأصلية بواسطة رماح الحق

لماذا اليس هذه مطرقه على راسك هذه ثقافه علميه نحن نعلمكم بها لتستفيد مستقبلا !!!! والان لماذا المجنون ليس عليه حرج لانه بلاعقل يبرمج فعاله للمقاصد والنوايا والحيوان ايضا ليس فيه عقل وغير محاسب مهما فعل من فعال قد ياكل حيوان انسان هل في ذلك حساب على هذا الحيوان

الم نقل انه يتكلم من مكان لايعلمه او هو وحده
فلا ادري هل يملك كيس ابي هريرة ويستخرج منه الخزعبلات والاكاذيب والترهات
تعالوا معنا لمفسر اخر

تفسير تفسير القرآن/ الفيروز آبادي (ت817 هـ) مصنف و مدقق
سنّي

وإِذَا ٱلْوحوش حشِرت البهائم للقصاص ويقال حشرها موتها
لماذا القصاص
المجنون لايقتص منه
ولكن الحيوان وانت يقتص منكما
يا فهيم يامن تدعي انك مطلع على القران وتفهمه
اي حماقة هذه

المشاركة الأصلية بواسطة رماح الحق

طبعا لا فالغبي اللي مثلك يروح يداعب اسد مثلا فيصرعه راح فيها وطي لانه لايحذر بان الحيوان لايوجد فيه عقل قد يشعر باضطراب فطرته وينهش راسك المعطله وهذا درس لك يامن تدعي بان الحيوانات فيها عقول

هذه اتركها لابين للاخرين خفة دمك
ولكني احب ان اذكرك
بمشاركتي رقم 112
لا تتهرب منها

المشاركة الأصلية بواسطة رماح الحق

ولو كنت من اهل القران لما وقعت هذه الواقعه يامضطرب ياقليل الفهم اقرء كتاب الله ستجد ظالتك في كل امر وهذا هو الدليل

قال تعالى :
أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا

الميزان شيعي
و فيه أن الآية لا تنفي عنها و لا عن الكفار أصل العلم بالله و إنما تنفي عن الكفار اتباع الحق الذي يهدي إليه عقل الإنسان الفطري لاحتجابه باتباع الهوى، و تشبههم في ذلك بالأنعام التي لم تجهز بهذا النوع من الإدراك.

الى الجزء الرابع والاخير

**أميري حسين-5** · 11-11-2007, 02:05 AM

الجزء الرابع والاخير

المشاركة الأصلية بواسطة رماح الحق

هذه ايه كريمه الانعام بمعنى الحيوانات فيها الذي لايسمع ولايوجد بها عقول !!!

انظروا نصير الحيوان يقول
فيها الذي لايسمع

تفسير زاد المسير في علم التفسير/ ابن الجوزي (ت 597 هـ) مصنف و مدقق سنّي

قوله تعالى: أم تحسب أن أكثرهم يسمعون

يعني أهل مكة؛ والمراد: يسمعون سماع طالب الإِفهام أو يعقلون ما يعاينون من الحُجج والأعلام { إِن هم إِلاّ كالأنعام } وفي وجه تشبيههم بالأنعام قولان.

أحدهما: أن الأنعام تسمع الصوت ولا تفقه القول.

والثاني: أنه ليس لها همٌّ إِلا المأكل والمشرب.

قوله تعالى: { بل هم أَضَلُّ سبيلاً } لأن البهائم تهتدي لمراعيها وتنقاد لأربابها وتُقبل على المحسِن إِليها، وهم على خلاف ذلك.

المشاركة الأصلية بواسطة رماح الحق

ابعد كلام الله كلام واضح بين عربي فصيح يفهمه المتدبر في كتابه البين

اقول انا أميري حسين-5

ابعد كلام المفسرين كلام حتى
يعلو كلام الاحمق رماح البدوي العربي الفطحل
*/***//**
تفسير بحر العلوم/ السمرقندي (ت 375 هـ) مصنف و مدقق سنّي

وقال مقاتل البهائم تعرف ربها وتذكره وكفار مكة لا يعرفون ربهم فيوحدونه قوله عز وجل

المشاركة الأصلية بواسطة رماح الحق

اللهم إشرح صدرنا بالايمان سبحانك الله لاعلم لنا الا ماعلمتنا اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مبارك نسئلك الله الهدايه لنا اجمعين اللهم امين امين امين
رماح الحق

اي علم هذا التي تفتريه على الله بانه علمك اياه يا جاهل ياعدو نفسه
وتساله الهداية
وانت مثلك مثل الاية الكريمة
أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا (44)
والله انت اليوم اخر شرشحه
لا ويحمد الله على شرشحتهِ

**أميري حسين-5** · 11-11-2007, 02:15 AM

المشاركة الأصلية بواسطة رماح الحق

هذا هو الهروب مادامت انت على ثقه بان الفلم كان شيء عاادي والان تصرخ انا لم اقل لاخواتك ماقولتني اياه ياكذاب يامدلس ولكن هذا هو الهروب بعينه انا قلت اكثر الردود نسائيه وهذا حق اما الفلم هذا فلمك فانا اعتقد بانه رومانسي وان كان لديك الدليل اثبته لانك اتعبتني معك بان الفلم ليس كذلك ارسله على الخاص بان فيه ابشع من ما اتصور والان تؤكد الفشل بصياح والنهيق والافلاس نحن نعلم هذه احوالكم لعدم المناصفه وهذا الذي يسببه امثالك وامثال النونو انتم لاقوه لديكم الا بهذا الامر الدفاع عن اخواتنا والله انك غبي انا لا اريد احد يساندي ونحن هنا اخوه لانساند احد إلا بالحق الذي نراه وكل الامور انت تعتقد فيها مسانده لانك انت الذي يستخدم هذا الامر فتلعبه لعبه مع الاخرين وتظن فعالك يعمل بها غيرك اذا هذه غايتك طردي والله اني احب هذا المنتدى ويعلم الله لا اكن لاحد حقدا ولاكرها ولكن هذه احوالكم إن ناقشناكم وفضحنا احوالكم اصبحنا اعداء ولكن تذكر إن الله كشف حياك امام الجميع ولو كنت صادق بان الفلم لم يكن رومانسيا لما طلبت المشرفين بطردي هذا ما استطعت فعله معي بالمكر والخباثه لانك ضعيف الحال اغلب حواراتك تحاور نفسك بها نسئل الله لي ولك الهدايه

اخوك

رماح الحق

لن اجد الا امرآة تولول
رماح انقلب خنثى يارجّاله
اين انت من المشاركة 112
كل كلامك اعلاه
ن
ه
ي
ق
ومكرر
ومزعج
تباكيت وثم طلبت
ان نتوقف عن عائشة والكلام عنها
ونبحث الفلم معا
قبلت طلبك بشروط
اقبل شروطي
فوالله اسمع وشوف قسمي وشرطي سوف اضعه هنا في المنتدى
صير رجال
واقبل شروطي ولا تولول

**أميري حسين-5** · 11-11-2007, 03:28 AM

عش دهرا ترى عجبا

أقول ومن بعد ما الجمنا هذا المسكين
ابو النواصي المجنون الذي لا يعي ما يقول ولا مايقال له
بكم من اقول المفسرين للاية الكريمة
*********
اتسائل هنا
عن الحوت الذي التقم نبينا يونس
كيف امتثل لامر الله
واتسائل عن النملة التي قالت
محذرةً جمعها
عن جيش سليمان وانه ليحطنهم

واتسائل
عن النحل كيف اوحى الله اليها
وكيف استوعبت {وحي} كلام الله
واتسائل
عن هدهد سليمان
كيف عرف ان قوم بلقيس يعبدون غير الله
وكيف امتثل لامر سليمان عليه السلام
في القاء خطابه على العرش

نجد هنا تكليف لفعل وامر
لحيوانات
هذا هوالقران يحدثنا
ويروي قصص عنها
ولا ادري كيف غفل هذا البدوي
هذه الامور وركض
وضرب مثلا عن المجنون وشنكله
م ع الحيوان

**كربلائية حسينية** · 11-11-2007, 06:32 AM

بسمه تعالى

زاد النهيق الا تلاحظون إخواني ان رماح ضليع بأمور الحيونات الخاصة و متأثر بها كثيرا مما يؤكد لنا مسألة نهيقه المزمن ..

المشاركة الأصلية بواسطة رماح الحق

اجدك مسكينه بغبغاء مقلده فقط لاغير مثل اختك نونو الصغيره تقول لاتفضل المتعه ولكن تستحلها والان اكرر عليكي السؤال السابق مكلامك كله مكرر لاني اريد استفيد

يريد جر الموضوع للمتعة الآن بعد أن عجز بالأمور الأخرى التي شتت بها الموضوع

.. يا أهل الغباء و الجهل يارماح هل كل حلال يعمل به يا غبي ...

أختي الغالية نور الوجود أطهر و أشرف من عائشة أمك ما رأيك ..

المشاركة الأصلية بواسطة رماح الحق

اثبتي لي بدليل بان عائشه تلعق حيضها من نفس الحديث اين المعنى الدال لهذا

كلامك يرمى لأقرب سلة قاذورات و لتكن سلة قاذورات ظفر عائشة النجس بحيضتها فهي الأقرب هنا ..

تريد إثبات شيء لا وجود له .. و تمت الإجابة عليه سابقا .. هل هذا كلام عاقل.. فعلا أنك مفلس ..

تريد التحدي هذا هو التحدي أدخله و

جـــــــــــــــــــاوب التالي ...

1 - كيف أدخلتم عائشة لآية التطهير و هي تحيض " و هي دائما حــائض " بالفعل لا أعلم علة هذه المخلوقة ..؟؟؟

2 - هل يعتبر فعل عائشة المقزز حكما شرعيا عندكم و هل تقتدي بها نسائكم السنيات أو الوهابيات ..؟؟

3 - كيف لعائشة التي تقولون أنها تربت ببيت رسول الله و هي إبنة تسع سنوات تجهل أبسط الأمور

في حكم الطهارة .. هل هذا ما رباها عليه رسول الله و حاااااااشاه ..؟؟

4 - كيف تأخذ دينك و عقيدتك من جاهلة تنظف حيضتها بالريق و الفرك بالظفر ..؟؟

5 - ظفر عائشة إستخدمته بالفرك للنجاسة و هناك إحتمال كبير جدا أن تدخل النجاسة داخل الظفر .. ماذا لو

أكلت عائشة بيدها الملوثة الأظافر و دخلت النجاسة لجوفها .. ألا تعتبر أكلت نجاسة حيضتها ..التي تحب أن تتمرغ بها يا رماح الحق الناهق دوما ؟؟

جـــــاوب أنت و شلتك المطبلة ...

و أضف على القائمة هذه الكلمات التي تعتبر كـــــــابوسك المرعب ..

قصع ... ظفر ... نواصي ... البخاري فارسي الأصل مجوسي المنبع ...

المشاركة الأصلية بواسطة رماح الحق

من الجواب لاضرب اخوك صاحب الافلام المقززه صفعه لن ينام بعدها ليله كله باذن الله

و الله لا يوجد أحدا هنا ترنح من الصفعات و الركلات غيرك ... و المقزز فعلا هو أحاديث عائشة و أفعالها القذرة

رد عليها إن إستطعت ...

المشاركة الأصلية بواسطة رماح الحق

سانتظر طويلا ياكذابه في الحقيقه انتي لاتعرفي ان للسان طهاره ايضا فإذا فقد طهارته كان اذى لصاحبه وارجو ان تنتبهي كيف يكون لسانك مخرج للخير نسئل الله لي ولك

تعلم ما هي الطهارة أولا ثم تعال هنا تفلسف يكفي فضيحة امك عائشة عن الطهارة ..

تريد التحدث عن أمر الطهارة فعلى الرحب و السعة نعلمك ما هي الطهارة و لكن أولا عليك أن تنسى كل ما علمته لك أمك عائشة من أمور الطهارة " اللي تدوي بستين داهية " ..

**كربلائية حسينية** · 11-11-2007, 06:53 AM

المشاركة الأصلية بواسطة رماح الحق

اخي المحترم

المشاركة الأصلية بواسطة رماح الحق

لاحظ هروبك انت محترق والله العظيم اي حوار هذا الذي تتكلم عنه انت قطعه محترقه كشف الله حيائك صبرك قليلا نصحتك ولكن لاينفع النصح وطلبت منك ان تحاورني نقطه بنقطه والان تهرب بشروط ياعزيزي انا لم اهرب كما تتخيل انت تريد تغطي سوء احوالك فقط تربط موضوع منتهي كشرط فجوابي لك مادمت تحرم الوطء في الدبر انتها الحوار في هذه النقطه هل تفهم العربي والله إن حالك ضعيف في ترجمة معاني القران الكريم لانك متشبع من الدرشتيه ليس لك شرطا ساخوض الحوار دون ان تشرط انت تريد تفهم الاخرين بانك طارح سؤال ولم اجب عليه هذا اكبر كذب فجوابي لك منتهي مادمت تحرم الوطء بالدبر التكرار يعلم الشطار !!!

اما حواري الذي اريد ان اكشف كذبك نقطه نقطه هل تستطيع خوض الحوار دون ان تسجل مليون مشاركه على رد واحد مني ساتفرغ لجميع ردود ك اوعدك مهما تهربت اجمع لي ماتهربت منه امام شيعتك انت تطرح سؤال منتهي لانك تريد تستر العوره التي كشف حياها في المنتدى هذا اولا وثانيا ياحسين اميري تدعي باني اتشطر على النساء والله حسبتك رجلا نحن لانتشطر على النساء ولكن النساء هن المتشطرات على الرجال امثالك ولذلك تراهم يؤيدن افعالك لانك فاسد تستعين بهن حتى يغطين افعالك لاحظ في جميع مشاركاتك اكثر الردود نسائيه ولهذا اعتقد هن معجبات بصاحب الافلام الرومانسيه مع الحيوانات لوكنت امين وصادق اعترفت بخطئك الذي لايغتفر وقت لمحت في مشاركه تقول فيها( قلت ماقلت ) بسبب خروجك عن طورك يارجل اتقي الله وكن رجل صادق مع نفسك دون المهاترات نسئل الله لي ولك الهدايه

اخوك

رماح الحق

.

لم ارى هذا الرد الحقير إلا بعد أن انزلت مشاركتي السابقة

رماح الزفت لعنة الله عليك أيها القذر هل تظننا مثل نسائكم ..

و الله أنك أنجس من الكلب ... و لكن انت معذور فأنت متعود .. فنسائكم هكذا ... و منهن إيمان عبد الفتاح الطبالة

الكبيرة هل نسيتها أيها الوضيع ..

عباءة زينبية واحدةعندنا أطهر و اشرف منك و من عائشة النجسة و من إيمان و من نسائكم المسيار الجيرل فرند الخ الخ

الخ و عشائركم كلها جميعا ..

و الحمد لله أنه أظهر الحق على لسانك و لو كنت كارها لقوله ..

فلا يلجأ لهذا الإسلوب الرخيص القذر إلا من أعجز تماما ..

أصغر عبائة زينبية عندنا تمرغ أنوفكم بالوحل و نجاسة حيضة عائشة ..

و العتب ليس عليك أيها الوضيع بل على المشرفين ..

ألا لعنة الله عليك ستجدها بعرضك إن شاء الله ... فتمتع قليلا الآن حتى تجدها بعرضك يا أنجس من الكلب ..

**كربلائية حسينية** · 11-11-2007, 07:06 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مها 2001

بسم الله الرحمن الرحيم
ولا يجرمنـّكم شنئان قوم على ألا تعدلوا، اعدلوا هو اقرب للتقوى ....." (المائدة/8)

اعتقد ان الموضوع كتب للاستفزاز لا اكثر

أخية
كربلائية حسينية

رغم عدم قرائتي للردود فهي كثيرة وطويلة لكن واضح القصد انها كانت تفركه ولا تلعقه
اختاه نحن اهل الدليل ولسنا ممن يلوي عنق النصوص او يفسر حسب هواه

وعساك على القوة
تحياتي

بسمه تعالى

بالطبع نحن أتباع الدليل أينما مال نميل .. و هذا أساس كتابتي للموضوع أصلا .. هذه الجملة " نحن أتباع الدليل "

نحن .. نحن ... نحن ...

أختي العزيزة .. لو أنك قرأتي المشاركات لوجدتي سبب كتابتي للموضوع بهذا العنوان و التعليق ..

للموضوع أهمية و هدف أكبر مما هو ظاهر هنا و عهدتك فطينة تقرأين ما بين السطور ..

لي غاية من كتابته بهذه العنوان ستعلن لاحقا إن شاء الله ...

و بما انك أخية لم تقرأي جميع الردود فلك عذرك ... فأنا اعرف مها جيدا فطينة

شكرا لك عزيزتي و حياك الرحمن ...

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

عــــائشة تــلـــعــق حــيــضــهــا العالق بملابسها ..!!!!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين