إعـــــــلان

**كوثر الايمان** · 05-11-2007, 09:03 PM

نعم من الكبائر
=============
هامش
بلاش يااحمد اتهام لية ولتامر اذا كان الموضوع فى بدايته وبتتهمنى بالمراوغة ؟؟يبقى مهما ماهرد وهثبتلك بفضل الله هتجادل

**ahmedalbkre** · 05-11-2007, 09:27 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كوثر الايمان

نعم من الكبائر
=============
هامش
بلاش يااحمد اتهام لية ولتامر اذا كان الموضوع فى بدايته وبتتهمنى بالمراوغة ؟؟يبقى مهما ماهرد وهثبتلك بفضل الله هتجادل

مايدعوني لذلك هو تركك للسؤال
ومسائل كثيره في قلبي
وشكراً لك للاجابه السريعه

هل ابي الغاديه الجهني قاتل الصحابي عمار بن ياسر صحابي ؟؟؟؟؟

انتظر الرد

**الحــســـيـــنـــي** · 05-11-2007, 09:39 PM

كوثر الايمان ما رأيك بزواج المسيار روح بص بالله عليك
وموضوع
المتعة دينى ودين ابائى
رضاع الكبير ورضاع البهائم

انا قلت لن اتدخل و لكن ايضا حذرت بعدم الاستخفاف

اولا حمالة الحطب فقط تتباهى و هي اصلا لا تعتبر حتى تراب من اقدام المواليات و هي لم ترد الا بالضحك فقط في كل مواضيعها

يا سلام على الداعيه ابنة مؤسس

ننتظر ما سوف ياتي من هذا الحوار

**ام عذراء** · 05-11-2007, 10:29 PM

سلام عليكم

اخي الكريم احمد البكري انت تضيع وقتك معها دوون فائدة ..!!

اشكالها ليسوا اهلا للحوار ابدا ...!!

**كوثر الايمان** · 06-11-2007, 12:17 AM

هل ابي الغاديه الجهني قاتل الصحابي عمار بن ياسر صحابي ؟؟؟؟؟
ده سؤال احمد
بس اسألك انت قريت فى كتبك مين اللى قتل الصحابى عمار بن ياسر ؟؟؟؟
وهاتلى الصحيح من كتبى انا

**كوثر الايمان** · 06-11-2007, 12:20 AM

انت كتبت
وكما يقال الزموهم بما يلزمو انفسهم

**ahmedalbkre** · 06-11-2007, 11:43 AM

المشاركة الأصلية بواسطة كوثر الايمان

هل ابي الغاديه الجهني قاتل الصحابي عمار بن ياسر صحابي ؟؟؟؟؟
ده سؤال احمد
بس اسألك انت قريت فى كتبك مين اللى قتل الصحابى عمار بن ياسر ؟؟؟؟
وهاتلى الصحيح من كتبى انا

ايمان نحن نتكلم عن عدالتكم المطلقه للصحابه وبكتبكم او كنتي لاتعترفي فيهم فنرجو التوضيح لكونك بكل مشاركه تريد الابتعاد؟؟

نرجع الى موضوع ابي الغاديه الجهني

يقول رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم)

قاتل عمار وسالبه في النار

http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=12799

ويقول الالباني

" قاتل عمار و سالبه في النار " .

قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 5 / 18 :

رواه أبو محمد المخلدي في " ثلاثة مجالس من الأمالي " ( 75 / 1 - 2 ) عن ليث عن
مجاهد عن # عبد الله بن عمرو # مرفوعا .
قلت : و هذا إسناد ضعيف , ليث - و هو ابن أبي سليم - كان اختلط . لكن لم ينفرد
به , فقال عبد الرحمن بن المبارك : حدثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن مجاهد
به . أخرجه الحاكم ( 3 / 387 ) و قال : " تفرد به عبد الرحمن بن المبارك و هو
ثقة مأمون , فإذا كان محفوظا , فإنه صحيح على شرط الشيخين " .
قلت : له طريق أخرى , فقال الإمام أحمد ( 4 / 198 ) و ابن سعد في " الطبقات " (
3 / 260 - 261 ) و السياق له : أخبرنا عثمان بن مسلم قال : أخبرنا حماد بن سلمة
قال : أخبرنا أبو حفص و كلثوم بن جبير عن أبي غادية قال : " سمعت عمار بن ياسر
يقع في عثمان يشتمه بالمدينة , قال : فتوعدته بالقتل , قلت : لئن أمكنني الله
منك لأفعلن , فلما كان يوم صفين جعل عمار يحمل على الناس , فقيل : هذا عمار ,
فرأيت فرجة بين الرئتين و بين الساقين , قال : فحملت عليه فطعنته في ركبته ,
قال , فوقع فقتلته , فقيل : قتلت عمار بن ياسر ? ! و أخبر عمرو بن العاص , فقال
: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( فذكره ) , فقيل لعمرو بن العاص :
هو ذا أنت تقاتله ? فقال : إنما قال : قاتله و سالبه " .
قلت : و هذا إسناد صحيح , رجاله ثقات رجال مسلم , و أبو الغادية هو الجهني و هو
صحابي كما أثبت ذلك جمع , و قد قال الحافظ في آخر ترجمته من " الإصابة " بعد أن
ساق الحديث , و جزم ابن معين بأنه قاتل عمار : " و الظن بالصحابة في تلك الحروب
أنه كانوا فيها متأولين , و للمجتهد المخطىء أجر , و إذا ثبت هذا في حق آحاد
الناس , فثبوته للصحابة بالطريق الأولى " .
و أقول : هذا حق , لكن تطبيقه على كل فرد من أفرادهم مشكل لأنه يلزم تناقض
القاعدة المذكورة بمثل حديث الترجمة , إذ لا يمكن القول بأن أبا غادية القاتل
لعمار مأجور لأنه قتله مجتهدا , و رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " قاتل
عمار في النار " ! فالصواب أن يقال : إن القاعدة صحيحة إلى ما دل الدليل القاطع
على خلافها , فيستثنى ذلك منها كما هو الشأن هنا و هذا خير من ضرب الحديث
الصحيح بها . و الله أعلم . و من غرائب أبي الغادية هذا ما رواه عبد الله بن
أحمد في " زوائد المسند " ( 4 / 76 ) عن ابن عون عن كلثوم بن جبر قال : " كنا
بواسط القصب عند عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر , قال : فإذا عنده رجل يقال له
: أبو الغادية , استسقى ماء , فأتي بإناء مفضض , فأبى أن يشرب , و ذكر النبي
صلى الله عليه وسلم , فذكر هذا الحديث : لا ترجعوا بعدي كفارا أو ضلالا - شك
ابن أبي عدي - يضرب بعضكم رقاب بعض <1> . فإذا رجلا يسب فلانا , فقلت : والله
لئن أمكنني الله منك في كتيبة , فلما كان يوم صفين , إذا أنا به و عليه درع ,
قال : ففطنت إلى الفرجة في جربان الدرع , فطعنته , فقتلته , فإذا هو عمار بن
ياسر ! قال : قلت : و أي يد كفتاه , يكره أن يشرب في إناء مفضض و قد قتل عمار
ابن ياسر ? ! " .
قلت : و إسناده صحيح أيضا . و الحديث رواه الحسن بن دينار عن كلثوم بن جبر
المرادي عن أبي الغادية قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : فذكره
. أخرجه ابن عدي ( 85 / 1 ) و ابن أبي حاتم في " العلل " ( 2 / 421 ) .
قلت : و هذا من تخاليط الحسن بن دينار , فإن الحديث ليس من رواية أبي الغادية
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم , بينهما عمرو بن العاص كما في الرواية
السابقة .

فهل يكون صحابي بعد ذلك؟؟؟؟؟!!!!!

انتظر الرد

**الحــســـيـــنـــي** · 06-11-2007, 04:13 PM

تكبير

الله اكبر

محاور رائع مولاي

الان نريد رد حمالة الحطب

**ahmedalbkre** · 06-11-2007, 04:24 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الحــســـيـــنـــي

تكبير

الله اكبر

محاور رائع مولاي

الان نريد رد حمالة الحطب

الله اكبر

احسنت اخي الحسيني
وتعرف الاخت ايمان
اني املك الكثير من الحقائق المره
وسنتطرق لها ان شاء الله لنعرف وجهة النظر وهل توافق بها ؟؟؟.

تقبل تحياتي اخي الكريم

**الحــســـيـــنـــي** · 06-11-2007, 06:34 PM

للرفع للرفع للرفع

**ahmedalbkre** · 06-11-2007, 08:33 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الحــســـيـــنـــي

للرفع للرفع للرفع

لانعرف السبب ؟؟؟؟

**كوثر الايمان** · 06-11-2007, 08:57 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ahmedalbkre

ايمان نحن نتكلم عن عدالتكم المطلقه للصحابه وبكتبكم او كنتي لاتعترفي فيهم فنرجو التوضيح لكونك بكل مشاركه تريد الابتعاد؟؟

نرجع الى موضوع ابي الغاديه الجهني

يقول رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم)

قاتل عمار وسالبه في النار

http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=12799

ويقول الالباني

" قاتل عمار و سالبه في النار " .

قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 5 / 18 :

رواه أبو محمد المخلدي في " ثلاثة مجالس من الأمالي " ( 75 / 1 - 2 ) عن ليث عن
مجاهد عن # عبد الله بن عمرو # مرفوعا .
قلت : و هذا إسناد ضعيف , ليث - و هو ابن أبي سليم - كان اختلط . لكن لم ينفرد
به , فقال عبد الرحمن بن المبارك : حدثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن مجاهد
به . أخرجه الحاكم ( 3 / 387 ) و قال : " تفرد به عبد الرحمن بن المبارك و هو
ثقة مأمون , فإذا كان محفوظا , فإنه صحيح على شرط الشيخين " .
قلت : له طريق أخرى , فقال الإمام أحمد ( 4 / 198 ) و ابن سعد في " الطبقات " (
3 / 260 - 261 ) و السياق له : أخبرنا عثمان بن مسلم قال : أخبرنا حماد بن سلمة
قال : أخبرنا أبو حفص و كلثوم بن جبير عن أبي غادية قال : " سمعت عمار بن ياسر
يقع في عثمان يشتمه بالمدينة , قال : فتوعدته بالقتل , قلت : لئن أمكنني الله
منك لأفعلن , فلما كان يوم صفين جعل عمار يحمل على الناس , فقيل : هذا عمار ,
فرأيت فرجة بين الرئتين و بين الساقين , قال : فحملت عليه فطعنته في ركبته ,
قال , فوقع فقتلته , فقيل : قتلت عمار بن ياسر ? ! و أخبر عمرو بن العاص , فقال
: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( فذكره ) , فقيل لعمرو بن العاص :
هو ذا أنت تقاتله ? فقال : إنما قال : قاتله و سالبه " .
قلت : و هذا إسناد صحيح , رجاله ثقات رجال مسلم , و أبو الغادية هو الجهني و هو
صحابي كما أثبت ذلك جمع , و قد قال الحافظ في آخر ترجمته من " الإصابة " بعد أن
ساق الحديث , و جزم ابن معين بأنه قاتل عمار : " و الظن بالصحابة في تلك الحروب
أنه كانوا فيها متأولين , و للمجتهد المخطىء أجر , و إذا ثبت هذا في حق آحاد
الناس , فثبوته للصحابة بالطريق الأولى " .
و أقول : هذا حق , لكن تطبيقه على كل فرد من أفرادهم مشكل لأنه يلزم تناقض
القاعدة المذكورة بمثل حديث الترجمة , إذ لا يمكن القول بأن أبا غادية القاتل
لعمار مأجور لأنه قتله مجتهدا , و رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " قاتل
عمار في النار " ! فالصواب أن يقال : إن القاعدة صحيحة إلى ما دل الدليل القاطع
على خلافها , فيستثنى ذلك منها كما هو الشأن هنا و هذا خير من ضرب الحديث
الصحيح بها . و الله أعلم . و من غرائب أبي الغادية هذا ما رواه عبد الله بن
أحمد في " زوائد المسند " ( 4 / 76 ) عن ابن عون عن كلثوم بن جبر قال : " كنا
بواسط القصب عند عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر , قال : فإذا عنده رجل يقال له
: أبو الغادية , استسقى ماء , فأتي بإناء مفضض , فأبى أن يشرب , و ذكر النبي
صلى الله عليه وسلم , فذكر هذا الحديث : لا ترجعوا بعدي كفارا أو ضلالا - شك
ابن أبي عدي - يضرب بعضكم رقاب بعض <1> . فإذا رجلا يسب فلانا , فقلت : والله
لئن أمكنني الله منك في كتيبة , فلما كان يوم صفين , إذا أنا به و عليه درع ,
قال : ففطنت إلى الفرجة في جربان الدرع , فطعنته , فقتلته , فإذا هو عمار بن
ياسر ! قال : قلت : و أي يد كفتاه , يكره أن يشرب في إناء مفضض و قد قتل عمار
ابن ياسر ? ! " .
قلت : و إسناده صحيح أيضا . و الحديث رواه الحسن بن دينار عن كلثوم بن جبر
المرادي عن أبي الغادية قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : فذكره
. أخرجه ابن عدي ( 85 / 1 ) و ابن أبي حاتم في " العلل " ( 2 / 421 ) .
قلت : و هذا من تخاليط الحسن بن دينار , فإن الحديث ليس من رواية أبي الغادية
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم , بينهما عمرو بن العاص كما في الرواية
السابقة .

فهل يكون صحابي بعد ذلك؟؟؟؟؟!!!!!

انتظر الرد

البداية

يقول الإمام مالك في الذين يقدحون في الصحابة : إنما هؤلاء أقوام أرادوا القدح في النبي صلى الله عليه وسلم فلم يمكنهم ذلك ، فقدحوا في أصحابه حتى يقال رجل سوء و لو كان رجلاً صالحاً لكان أصحابه صالحين . الصارم المسلول (ص 553) .

الرد
بص على تعليقك قلت هذا اسناده ضعيف؟؟؟؟
اولا لم يرد فى الرابط الذى أحضرته اسم الصحابى ابى الغادية الجهنى !!!!!
والرواية اللى ذكرتها
« روى حماد بن سلمة عن كلثوم بن جبر عن أبي غادية قال سمعت عمارا يشتم عثمان فتوعدته بالقتل فرأيته يوم صفين يحمل على الناس فطعنته فقتلته وأخبر عمرو بن العاص فقال سمعت رسول الله يقول: قاتل عمار وسالبه في النار».
قال الذهبي « إسناده فيه انقطاع» (سير أعلام النبلاء2/544). وقال مثله الحافظ ابن حجر (الاصابة7/311) في رواية أخرى مثلها.
وقد ذكر ذلك مسلم وابن معين ولكن بغير سند. وضعفه الذهبي عند النظر الى السند.

هذه القصة حكاها قوم وأنكرها آخرون عند النظر إلى إسنادها. فقد ضعف ابن عدي هذه الرواية وقال « وهذا لا يعرف إلا بالحسن بن دينار » (الكامل في ضعفاء الرجال2/300). وأورد ابن ماكولا هذا الخبر بصيغة التمريض (يقال بأنه قتل عمارا) (الإكمال6/15 و7/330). واكتفى في كتاب الثقات بالقول بأن له صحبة. ولم يذكر عن قتله عمارا شيئا مثل البخاري.
واضيف
من كتبنا

قاتله فى

طبقات ابن سعد = أبوالغادية المزني + ابن حوى السكسكي
الكامل في التاريخ ابن الإثير = أبو الغازية + ابن حوى السكسكي ( أبوالغازية - بالغين والزاى المعجمتين)

المنتظم في التاريخ ابن الجوزي = أبو عادية المزني + رجل آخر

====

أخرج الحاكم: أن ابن أبي عون قال: ((أقبل عمار و هو ابن إحدى و تسعين سنة، و كان أقدم فى البلاد من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان أقبل إليه ثلاثة نفر؛ عقبة بن عامر الجهني، وعمر بن الحارث الخولاني، وشريك بن سلمة، فانتهوا إليه جميعا وهو يقول: (و الله لو ضربتمونا حتى تبلغوا بنا سعفات هجر لعلمنا أنا على الحق و أنتم على الباطل) فحملوا عليه جميعا فقتلوه، و زعم بعض الناس أن عقبة بن عامر الذي قتله، ويقال: بل قتله عمر بن الحارث الخولاني)).

وأبو يعلى، أن أبا الغادية الجهنى قال: ((حملت على عمار بن ياسر يوم صفين فدفعته، فألقيته عن فرسه وسبقني إليه رجل من أهل الشام فاجتز رأسه <قلت: يعنى قتله الشامى!> فاختصمنا إلى معاوية في

الرأس، ووضعناه بين يديه، كلانا يدعي قتله، وكلانا يطلب الجائزة على رأسه، وعنده عبد الله بن عمرو بن العاص، فقال عبد الله بن عمرو سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعمار: (تقتلك الفئة

الباغية، بشر قاتل عمار بالنار). فتركته من يدى، فقلت: (لم أقتله) ، وتركه صاحبي من يده، فقال: (لم أقتله) )).

فمن يا ترى هذا الذى أخذ سلب عمار!

============================

قاتل عمار و سالبه في النار ليس الصحابي أبو الغادية الجهني في كتب الشيعة !!!!!!!!!!!!!!!

بدون تعديد للروايات الا اذا طلبت فى كتبكم

مروج الذهب المسعودي = ابوالعادية العاملي + ابن جون السكسكي
كتاب وقعة صفين / نصر ابن مزاحم = ابوالعادية الفزاري + ابن جون السكوني
كتاب الاختصاص م الشيخ المفيد = ابو العادية الفزاري + ابن جوين السكسكي-
الامام علي قدورة واسوة / محمد تقي المدرسي = ابو العادية الفزاري + ابن جون
كتاب منهاج البراعة الخوئي = ابوالعادية + ابوجوى السكسكي
بحار الأنوار م المجلسي = ابو العادية الفزاري + ابن جوين السكسكي
مفاتيح الجنان عباس القمي = ابو العادية الفزاري

===============================
نرجع لكتبنا لانك هتلزمنا بيها

أخرج الحاكم: أن ابن أبي عون قال: ((أقبل عمار و هو ابن إحدى و تسعين سنة، و كان أقدم فى البلاد من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان أقبل إليه ثلاثة نفر؛ عقبة بن عامر الجهني، وعمر بن الحارث الخولاني، وشريك بن سلمة، فانتهوا إليه جميعا وهو يقول: (و الله لو ضربتمونا حتى تبلغوا بنا سعفات هجر لعلمنا أنا على الحق و أنتم على الباطل) فحملوا عليه جميعا فقتلوه، و زعم بعض الناس أن عقبة بن عامر الذي قتله، ويقال: بل قتله عمر بن الحارث الخولاني)).
====================
قال الحافظ الذهبي في (تاريخ الإسلام): ((أبو الغادية الجُهَني، وجُهَينة قبيلة من قُضاعة، اسمه يسار بن أزهر- وقيل ابن سبع- المُزَني، وقيل اسمه مسلم.

وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبايعه.

بالنسبة للأحاديث ، اذكر لنا أسانيدها حتى نبين لك حالها ، أما أن تذكر لنا رواية لم يرد فيها من الحكم من العلماء سوى أن رجالها هم رجال الصحيح فهذا تخريج ناقص جداً للحكم ، بل إن ما جرت العادة به هو أن تقال هذه العبارة للروايات الضعيفة ولم تكتب احمد ولم يخرجاه

وهذا رابط مفيد لو عاوز مصدر
http://www.al-eman.com/islamlib/view...ID=397&CID=102

أما إثبات أن أبا الغادية نفسه هو قاتل عمار فالأمر يحتاج لنظر، فالشك واقع، والاختلاف واقع فيمن قتله، واقع حتى بين من يظن أنه قتله فضلا عن غيرهم!
واخبرنى هل القاتل هو ابو الغادية الصحابى ام لا؟؟فلن تجد
رواية ثابتة جاءت من طريق صحيح لإثبات قتل أبي الغادية لعمار
وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
لو تحب توفيرا للوقت احطلك روابط ردود اسود السنة على الموضوع ده يعنى اللى هتجيبه ان شاء الله ردينا عليه ألف مرة لو مش حابب احمد خلاص بعيد انا اهو للفائدة

**كوثر الايمان** · 06-11-2007, 09:02 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الحــســـيـــنـــي

تكبير

الله اكبر

محاور رائع مولاي

الان نريد رد حمالة الحطب

طب راجع الأول ساعد أخوك

المهم
الله أكبر
الله أكبر
وبعدين حمالة الحطب ماتت من زمان فوق بقى

**ahmedalbkre** · 06-11-2007, 09:12 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كوثر الايمان

البداية

المشاركة الأصلية بواسطة كوثر الايمان

يقول الإمام مالك في الذين يقدحون في الصحابة : إنما هؤلاء أقوام أرادوا القدح في النبي صلى الله عليه وسلم فلم يمكنهم ذلك ، فقدحوا في أصحابه حتى يقال رجل سوء و لو كان رجلاً صالحاً لكان أصحابه صالحين . الصارم المسلول (ص 553) .

قاتل عمار و سالبه في النار ليس الصحابي أبو الغادية الجهني في كتب الشيعة !!!!!!!!!!!!!!!

بدون تعديد للروايات الا اذا طلبت فى كتبكم

اعتقد قد قلت لك في الموضوع الاصلي وهنا.

الاخت الكريمه كوثر الايمان
ماكنة النسخ مرفوضه منك او مني
وخير الكلام ماقل ودل
ولسنا بحاجه الى مطولات
فانا اتكلم معك
انت وليس غيرك
وليس من شائني الرد على مشاركات غيرك
وغير مسموح بالنقل سوى
الايات القرآنيه والاحاديث النبويه
فقط
وغيره مرفوض بارك الله بك

ولم اطلب منك تسويد صفحات ولا انا مستعد لقرائت هذا كله
سؤالي واضح ووضعت الدليل بقول عالمك الالباني ومع الرابط
فنرجو عدم التشريق والتغريب فمطولتك مرفوضه حسب اتفاقنا

ابي الغاديه بقول الالباني وبالاحاديث التي ذكرها هو قاتل الصحابي عمار بن ياسر
والقتل من الكبائر
فهل يبقى صحابي او لا
لنستمر للذي بعده
فقول الحق لايعني انك مخطئه بارك الله بك
فالحق يُعلى ولا يعلى عليه
سلام

**باسييف** · 06-11-2007, 09:14 PM

الاخت/كوثر الايمان،،،،
جزاك الله خير الجزاء
فقد ابليتى فأحسنتى البلاء،،،،

تسجيل متابعه ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
بإسناد صحيح على شرط ابن أبي حاتم نزول آية التبليغ في الإمام علي (ع) بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM	ردود 119 18,092 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 03:31 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM	استجابة 1 100 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 71 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM	ردود 2 154 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
د. السني الحسيني نزلت آية إكمال الدين في الغدير وكبر النبي على كماله وتمام النعمة والولاية لعلي بعده وذكر في مصادر السنة بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM	استجابة 1 160 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 05:30 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

صفحة نظيفة أرد فيها على أى استفسار لاحمد البكرى حول الصحابة

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين