تويت
الطيب دخل وكرر برضه
الله يهديك راجع الرد يا الحسينى هداك الله
الله يهديك راجع الرد يا الحسينى هداك الله
-
-
اراجع اي ركزي
الروايه و اضحه مش عايزه شرح و لا تفسير
ركزي فيها
ارجعي لها
انتي مش فاهمه حاجه و لا ايه
إبن الأثير - أسد الغابة - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 124 )
- ابو الغادية الجهني ب د ع اَبُو الغَادِيَة الجُهَني. بايع النبي صلى الله عليه وسلم. وجُهَينة بن زيد قبيلة من قضاعة. اختلف في اسمه فقيل: يَسَار بن ازيهر. وقيل: اسمه مسلم. سكن الشام، يعد في الشاميين، وانتقل اِلى واسط. قال اَبو عمر: اَدرك النبي صلى الله عليه وسلم وهو غلام. رُوِي عنه اَنه قال: اَدركت النبي صلى الله عليه وسلم واَنا اَيفَعُ، اَرد على اَهلي الغَنَم. اَخبرنا محمد الوهاب بن هبة الله باِسناده عن عبد الله بن اَحمد، حدثني اَبي، حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث. حدثنا ربيعة بن كلثومِ، عن اَبيه، عن اَبي غادية قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة العقبة، فقال: الا ان دماكم واموالكم عليكم حرام الى ان تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا، في بلدكم هذا، في شهركم هذا. الا هل بلغت"? "قالوا: "نعم". وكان من شيعة عثمان رضي الله عنه. وهو قاتل عمار بن ياسر، وكان اِذا استاذن على معاوية وغيره يقول: قاتل عمار بالباب.
الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=400&CID=157&SW=ازيهر#SR1
محمد بن حبيب البغدادي - كتاب المحبر - رقم الصفحة : ( 295 )
- ( الغادية ) شهد مع رسول الله صلى الله عليه الحديبية . " وروى انه قاتل عمار بن ياسر رضى الله عنه " . ويقال ان الذى قتله حوى بن ماتع السكسكى جد نوح بن عمرو الذى كان مع اسحاق بن ابراهيم بن مصعب الخراساني وذكروا انه شرك في قتل عمار رحمه الله خمسة نفر كلهم يدعى قتله . فكان أبو الغادية الذى حز راسه
تعليق
-
والله الرود بقت غريبة وبقيت انا تامر المهندس وحصل لمعظم المحاورين صدمة من وجودى فى المنتدى حتى احمد البكرى
رغم انى كتير قلتلك بلاش الحوار يغيرك
ولكل مقام مقالتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كوثر الايمانالعتب ليس عليك يا سي توتو بل العتب على من اعطتك معرفها وسمحت لك بالدخول والحوار بدلاً عنها فلغة التكرار والمراوغه اعرفها منك واعرف ايمان كيف تحاور وابسطها نكرانك وتبرئتك من بن تيميه سابقاً والان مع الالباني فانصحك ان تبتعد عن ايمان واتركها وشانها فقد تسببت الى تدمير سمعتها بين الاعضاء بسببك وبسبب تزويرك وكذبك ولكن ليس بمعرف خاص بك بل بمعرف لانسانه بريئه كانت تحمل اخلاق رائعه بنظر الاعضاء وانت شوهت ذلك وهذا لايدل الا على ضعف ايمان بالحوار واتكالها على غيرها وساعيد عليك السؤال الذي هربت منه بالبحرين وكان السؤال هو
هل عندكم دليل على أن جميع المنافقين افتضحوا في حياتهم ؟؟ وتبين للجميع أنهم منافقين ؟؟؟
وهل عندكم دليل على أن جميع المنافقين عندما ماتوا لم يكن أحدا منهم يتظاهر بالاسلام حتى وفاته ؟؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كوثر الايمانليس انا من يغيرني الحوار وانت تعرفي سبب ذلك جيداً؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ايمان ان كنتي صادقه فهل تستطيعي ان تقولي وبمشاركه طبعاً
اقسم بالله العلي القدير ويشهد الله على ما ساقول ويلعني الله وملائكته ورسله بالدنيا والاخرى ان كنت كاذبه اني ايمان عبد الفتاح لم اعط معرفي لتامر المهندس او غيره ولم ترفع مشاركه من غيري ولم اعطي تامر المهندس باسوورد معرفي والله على مااقول شهيد؟؟؟
ننتظر ردك
سلامتعليق
-
تم القسم فى موضوع المسابقة وبرسالة خاصة ولم ترفع اى مشاركة الا بايمان يااحمد
واتمنى لا نخرج عن الموضوع انتظر ردودك فى اى موضوع بحاور فيه
شكلنا خسرنا بعض
اتمنى يوم نبقى اخوات فى الله
لا اله الا الله
نكمل ايمان المذهب السنى
احمد المذهب الشيعىتعليق
-
نرجوا التركيز على موضوع الحوار وعدم الخروج عنه الى مواضيع اخرى
فنحن نتابعتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كوثر الايمان
الاخت ايمان
السلام عليكم
انا وضعت رابط لحديث حول قاتل الصحابي عمار بن ياسر
ووضعت تصحيح الحديث من قبل شيخك الالباني
وقد تطرق الى ان قاتل الصحابي عمار هو الصحابي ابي الغاديه الجهني
وبكل وضوح وتستطيعي قراءت ما وضعت
وهنا نسئلك
هل الالباني لايفهم بعلم التصحيح وهو شيخك وانت ملزمه بكلامه
فهل يوجد تفسير اخر لديك
انتظر الرد على كلام الالباني واجزامه ان قاتل الصحابي عمار بن ياسر هو الصحابي ابي الغاديه الجهني
سلامتعليق
-
تانى يا احمد
طيب هرد بطريقة ابسط او هشرح شرح تفصيلى بسيط
فى قاعدة قانونية بتقول
إذا تضاربت أقوال الشهود كان ذلك برهانا على بطلان الادعاء
بس لو فى كذا رواية لكذا شاهد عكس رواية شاهد واحد نعمل ايه؟؟
و فى دراسة اسباب نزل اية مثلا مقولة بتقول
ضرورة عدم الاقتصار على ما تعطيه روايات "أسباب النزول" مهما كان سندها. فنقد السند هنا لا يكفي في بناء مصداقيتها، بل لابد من التعامل معها بنظرة نقدية. إن المصداقية في هذا المجال تتحدد في نظرنا بثلاثة عناصر
الأول: عدم تعارض المعنى الذي يعطيه ما يعتبر "سبباً" لنزول آية معينة مع المعنى...الخ
الثاني: التوافق مع ترتيب النزول ومع مسار السيرة النبوية. الخ
الثالث: التوافق مع معهود العرب، الاجتماعي الاقتصادي والفكري والحضارى
لو طبقت نفس النظرة والعناصراحمد
هتطبقها على ماعهدناه من الصحابة صح ؟؟
وبعدين طرح الروايات المتعارضة يسبب
الشقاق والخلاف بين صفوف المسلمين،وهذا غير ما أمرنا به الرسول صلى الله عليه وسلم
وهنا الغرض من عرض رواية تخالف عشرات الروايات
الخوض في شأن بعض الصحابة الذين قال فيهم الرسول صلى الله عليه وسلم: "لا تسبوا أصحابي، فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهباً، ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه
تضارب الروايات في مدح أو ذم بعض الصحابة، مما يؤدي إلى التناقض الذي قد ينسب إلى السنة، والسنة منه براء.
= انشغال الناس بها عن أمور دينهم، الثابتة بالأدلة الصحيحة.
=يفتح ثغرة لأعداء الإسلام لنيل منه باستغلال تلك الأحاديث لخدمة أغراضهم الدنيئة، ولتشويش أذهان بعض المسلمين.
ويكفي أيضا أن تعرف أن علماء الحديث وضعوا بابا في علم الدراية باسم ( مختلف الحديث ) وهو غير مشكل الحديث مختلف يعنى حديثين متعارضين والمشكل اى التباس فهم حديث مابالك الروايات يا احمد!!!!
فى الحديث
الحل
-محاولة المجتهد التوفيق بين الأحاديث المختلفة بإعمال القواعد المقررة عند أهل العلم في ذلك
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : (لا يجوز أن يوجد في الشرع خبران متعارضان من جميع الوجوه ، وليس مع أحدهما ترجيح يقدم به)
اذا فى الروايات بين أيدينا لنا ان نوفق بين الروايات وبين ما جاء من أحاديث للرسول صلى الله عليه وسلم حول الصحابة لان القاعدة هى عدالة الصحابة والترجيح هو نفسه النظر الى الاحاديث حول الصحابة والايات القرءانية حولهم
اذا
تضارب هذه الروايات تبعث الشك في الأنفس اذا وضعت بدون فهم او لغرض من الاغراض السابقة التى وضعتها لك
واكرر ما بُنى على الاحتمال لا يصح به الاستدلال
أما إثبات أن أبا الغادية نفسه هو قاتل عمار فالأمر يحتاج لنظر، فالشك واقع، والاختلاف واقع فيمن قتله، واقع حتى بين من يظن أنه قتله فضلا عن غيرهم
اترك لك التقيم وللقارىء
انتهى
تعليق
-
الاخ احمد
انت شخص جدير بالاحترام
هذا خارج الموضوع ولكن ..............................
داخل الموضوع ارى انك تتعمد عدم الفهم وتكرار الرد !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
انت اتيت بدليل على ان الغاديه هو قاتل عمار بن ياسر واحب ان اوضح لك :
اولا : قول الالبانى ليس بقران
ثانيا : الاخت ايمان اتتك باحاديث تثبت ان قاتل عمار اشخاص اخرون
ثالثا : الاختلاف فى شخص قاتل سيدنا عمار يسقط حجتك وموضوعك من اساسه
اذ ان الدليل المبنى على احتماليه لا يصح الاستدلال به بكل بساطه
بمعنى اننا يمكننا عدم التصديق بقول الالبانى ما دام يتعارض مع عدة اقوال اخرى كما ان اغلب الاقوال التى اتيت بها من نوعية :
روى وقيل وهذه كلها اقوال احتماليه
اتمنى ان يكون قد وصلك المعنى وتنتقل الى صحابى اخر تثبت فيه فساد او زنى او خمر كما تدعى
بالانتظار .
تعليق
-
متابعتعليق
-
اعتقد الموضوع انتهى!!
بالنسبة للمذهب السنى اساسا مُنتهى
اتمنى رأى احمد البكرى قبل التطرق لشخصية جديدة
هذا ماقصدته يا مسلم بالظبط بارك الله فيكتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كوثر الايمان
الاخت الكريمه ايمان
انا قلت بمشاركتي وطلب توضيح وكان فيها.
المشاركة الأصلية بواسطة ahmedalbkre
فهل يوجد بمشاركتك اجابه لسؤالي بارك الله بك؟؟؟؟؟تعليق
-
الاخ العزيزي مسلمالمشاركة الأصلية بواسطة مسلم حقالاخ احمد
انت شخص جدير بالاحترام
هذا خارج الموضوع ولكن ..............................
داخل الموضوع ارى انك تتعمد عدم الفهم وتكرار الرد !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
انت اتيت بدليل على ان الغاديه هو قاتل عمار بن ياسر واحب ان اوضح لك :
اولا : قول الالبانى ليس بقران
ثانيا : الاخت ايمان اتتك باحاديث تثبت ان قاتل عمار اشخاص اخرون
ثالثا : الاختلاف فى شخص قاتل سيدنا عمار يسقط حجتك وموضوعك من اساسه
اذ ان الدليل المبنى على احتماليه لا يصح الاستدلال به بكل بساطه
بمعنى اننا يمكننا عدم التصديق بقول الالبانى ما دام يتعارض مع عدة اقوال اخرى كما ان اغلب الاقوال التى اتيت بها من نوعية :
روى وقيل وهذه كلها اقوال احتماليه
اتمنى ان يكون قد وصلك المعنى وتنتقل الى صحابى اخر تثبت فيه فساد او زنى او خمر كما تدعى
بالانتظار .
اشكرك كل الشكر لكلامك وهذا يدل على حسن اخلاقك بارك الله بك.
واما عن بقية كلامك اقول نعم كلام الالباني ليس كما قلت ولكن الالباني شيخ من شيوخك وله باع طويل بالتصحيح وانتم ممن يقتدي بذلك فما سبب تركه هنا بعد اجزامه ياعزيزي ؟؟؟؟
واما عن الانتقال الى صحابي اخر
ان شاء الله سنتطرق لغيره بعد رد الاخت على سؤالي
شكراً لكتعليق
-
نعم أخى فى تعقيبى رد مفصل على سؤالك
ماذا اذا تعارضت روايات؟؟؟
ماذا اذا وجدت قضية مبنية على احتمال؟؟؟
هل يصح وجود خبران متعارضان دون وجود ترجيح لاحدهما دون الاخر؟؟؟
ما الغرض من وضع مسألة لم يجتمع عليها العلماء من السنة والشيعة؟؟
هل اذا تعارضت روايات يصبح صاحب التصحيح كاذب او غير معترف بكتبه وعلمه ؟؟؟
كل هذه الاسئلة أجبت عليها احمد
اما سؤالك
هل الالباني لايفهم بعلم التصحيح وهو شيخك وانت ملزمه بكلامه
فهو دليل قلة قراءة واطلاع احمد فعشرات المسائل توجد فيها روايات متعارضة والحل ذكرته فى مشاركاتى بأكثر من صورة ولكن تتهرب من مواجهة الحق احمد والحقيقة
راجع من فضلك
والجزء الغير واضح انتظر تعمل اقتباس عليه واشرح بصورة أخرى
التعديل الأخير تم بواسطة كوثر الايمان; الساعة 09-11-2007, 08:46 PM.تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
اليوم, 07:23 AM
|
تعليق