تويت
المشاركة الأصلية بواسطة مجنون الحسين1
المهم يا مجنون بالنسبة للحديث فما فهمته أنا-ضياء- أقول:
1- الحديث يتعلق بمال تركه النبي
و إختلف عليه العباس عم النبي و علي بن أبي طالب إبن عم النبي .2- علي و العباس رضي الله عنهما يقرّا ما أقره عمر بما يخص الميراث و لا يقرانه على قول الكاذب الغادر الآثم.... سواءً ما يخص أبا بكر أو عمر رضي الله عنهما.
3- ما قاله عمر الفاروق بما يخص تلك الألفاظ ( الكاذب، الغادر.....) إنما يخص تلك المسألة من المال بعد النبي
ولا يخص الخلافة، الإمارة،... إلخ. و إنما قاله عمر بتلك الألفاظ لإنهاء ذلك الخلاف و أن ما فعله أبو بكر و عمر من بعده هو الصواب بما يخص ذلك المال المتنازع عليه، و أنهما حكما بما يرضي الله و رسوله . فرغم صعوبة تلك الألفاظ و لكن لبيان جدية الأمر و لإنهاء الخلاف، مع أن تلك الألفاظ التي قالها عمر رضي الله عنه لا تؤذيه و لا تؤذي أبو بكر و لا علي رضي الله عنهم جميعا و إنما هي فقط لبيان أن ما فعله أبو بكر و عمر كان الصواب لإنهاء الخلاف.4- دليل صحة ما أقوله بأن تلك الألفاظ التي ذكرت في الحديث( الكاذب الغادر ، ....) هي فيما يخص المال فقط و لا يتعلق بشأن آخر كالخلافة و غيرها فالدليل عليه أن علي قد جاء مع العباس لإنهاء الخلاف و لم يكن الخلاف من أجل الخلافة أو الولاية أو غيرها.
5- تطبيلكم و تزميركم بأن علي قد رأى في الخلفاء قبله ( الكذب و الغدر و...) هي شبهة بالية و لو كان يرى ذلك الإمام علي لما بايعهم على الخلافة و رضي بحكمهم.
6- أنتم ترون بعصمة أئمتكم و نحن لا نرى عصمة لأحد سوى للنبي
، فلا أبا بكر و لا عمر و لا علي رضي الله عنهم عندنا نحن السنة معصومين و يجري عليهم ما يجري على البشر رغم تميزهم عن غيرهم من البشر في أمور كثيرة.7- بما يتعلق بما تعتقدونه أنتم في الصحابة فأنتم مسؤلون عنه أمام الله و ما نعتقده فيهم فنحن مسؤلون عنه أمام الله.
و الحمد لله رب العالمين
متى ما شئت وارد عليك واضربك على أم رأسك متى ما شئت 00فلا احترم من لا يحترم نفسه
تعليق