تويت
و مرة اخرى اقدم لكم الدعوة للمشاركة الموضوع في الذي طرحته
-
-
انتبهي اختنا بنت الشاطئ فما نقلتيه على انه اية من القران ليس كذلك وربما اردت هذه الاية "قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم وإن تطيعوا الله ورسوله لا يلتكم من أعمالكم شيئًا إن الله غفور رحيم "الحجرات.(14) "...المشاركة الأصلية بواسطة بنت الشاطئ
والاية لها سبب نزول وهي قول عام مخصوص ببعض الأعراب، وهم جماعة من بني أسد أتوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا: (آمنا). والله سبحانه وتعالى قسم الأعراب إلى قسمين: منهم من آمن بالله وينفق في سبيل الله، ويتخذ ما ينفقه مغنماً وقربة عند الله، ومنهم من لم يؤمن، أو استسلم، أو نافق واتخذ ما ينفقه مغرماً وغرامة وقعت عليه. أي: لا يؤمن بجزائها ولا بالثواب عليها؛ لأنه لا يؤمن بالبعث الذي هو يوم الجزاء. وهذا القسم رجح والدنا الشيخ الأمين رحمة الله تعالى علينا وعليه في الأضواء بأنهم كانوا منافقين، أظهروا الإسلام أو قول الإيمان بألسنتهم ولمّا يدخل الإيمان في قلوبهم، وقال: إنهم أتوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم معلنين ذلك رغبة ورهبة، رغبة أن يشاركوا في الغنائم مع المسلمين، ورهبة في أن يقاتلوا وتسفك دماؤهم وتسلب أموالهم. وبيّن سبحانه وتعالى في آخر السياق: "وَإِنْ تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئاً"[الحجرات:14]، أي: مع قولكم (أسلمنا) ونفي الإيمان عنكم أن تطيعوا الله وتطيعوا الرسول صلى الله عليه وسلم، فإن الله "لا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمَالِكُمْ"[الحجرات:14]، أي: لا ينقصكم من أجورها. والله سبحانه وتعالى ليس بظلام للعبيد، حتى إن الكافر المعلن كفره إذا عمل من أعمال الخير فإن الله يجازيه عليها ولكن في الدنيا، أما في الآخرة، فكما قال في الآية الكريمة: "وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُوراً"[الفرقان:23]
اما الايتين الكريمتين من سورة المنافقين فكما قلنا نزلت في منافقي المدينة اثناء غزوة خيبر وهم ابي بن سلول وجماعته وقصتهم مشهورة معلومة في السيرة النبوية
لكن اختي انت تستدلين باية نزلت في الاعراب لترمي اصحاب رسول الله بالنفاق وفي نفس الوقت تنكرين ان من ارتدوا بعد موت رسول الله صلى الله عليه وسلم ليسوا الاعراب وانما اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم !!
شكرا........ شكرا ...............شكرا ............. شكرا
منذ صغري يزداد و يقوى ايماني باميري علي (و انعم به من امير ) كل يوم و كل ساعة و الله على ما اقول شهيد و ها انت هنا تزيدني ايمانا بولايته التي ماجحدها الا المنافقون
هل تعرف لماذا اشكرك لانك اجبتني على سؤال كان دائما يجول في فكري لو كان فعلا ابو بكر اول من اسلم من الرجال و هو الذي صحب الرسول في هجرته فلماذا فعل ما فعل هو وصاحبه .
شكرا يا ادريسي اعطيتني جواب الله على سؤالي حين نصحتني بالتدبير ........ شكرا
اذا فلك اجر ولي اجران فانا من دليتك على ما تزدادين به حبا في علي رضي الله عنه
المرء مع من احب ونسال الله ان يحشرنا مع علي كرم الله وجهه
يا اخت لم يتفق العلماء واظن حتى علماؤكم على وجود نص صريح يسمي احدا من اصحاب رسول الله باحقيته في خلافة رسول الله صلى الله عليه وسلمالتعديل الأخير تم بواسطة sharif idrissi; الساعة 28-01-2008, 01:35 AM.تعليق
-
هل
هنالك
احد
من
المسلمين
يقول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟تعليق
-
اعتقد ان عبدة عمر يقولونها لانه كان لهمالمشاركة الأصلية بواسطة دكتور جسام محمد
في عمر اسوة "حسنة"!!!!!
الله يعطيك العافيةتعليق
-
هل انتم اهل يقين ام تلقين
مالكم تخافون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
خليفتكم ابن الصهاك قالها او قال اسوا منها
فلماذا تخافون امرها !!!!!!!!!!!!!!
ام ان قولها يوجب الخوف والحساب
وكل محاسب معاقب
والمعاقب اما من الذين لابثين فيها احقابا
او الخالدين فيها
عجبا واللهتعليق
-
بسم الله
عزيزي دكتور000 مشايخهم حرفوها وعوامهم صدقوها
ولا ينفع معهم شئ لأن قطارهم المحمل بالظلال انقلب
على رؤسهم فمن الذي سيخرجهم من تحت القطار الثقيل بالاثام00000
تحياتيالتعديل الأخير تم بواسطة ثابت على اليقين; الساعة 06-03-2008, 10:45 PM.تعليق
-
عزيزي ثابت دام توفيقكم
الظاهر ان ابن الصهاك تفرد بقولها فاستحق عقابها
وخاف الغير من حتى التفكير بها فضلا عن قولها
فكيف يصرحون بها واقعا عجيب !!!!!!!!!!!!!!تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة دكتور جسام محمدتعليق
تعليق