إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

أبو بكر لم يكن مع الرسول في الغار)!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
    جميل جداً ...
    هذا رائع ..المرجع الديني الصقر ..
    يبطل أقوال كبار علماء الشيعة ويبطل الإحتجاج بتفاسيرهم ...
    الله الله ...
    شكراً ...
    أنت بهذا رفضت مذهبك ...
    قبل أن ترفض مذهبنا ...
    عموماً السنة والشيعة يؤمنون بوجود أبو بكر في الغار ..واعتقد أنك الآن لا تتبع السنة ..ولا تتبع الشيعة الذين أنكرت أكبر تفاسيرهم وقلت بعدم صحة آرائهم ....
    أنت مستعد للطعن في علمائك كي تنطعن في ابي بكر ...
    برافو عليك يا ريت كل المحاورين زيك .
    انا لم ارفض احدا
    انما انا اعترف بالرسول والقران والسنه الطاهره والمنطق يقول ان ابو بكر لم يكن في الغار
    والدليل القران وعائشه والصحابه وابنه وووو
    اثبتي انه في الغار بالمنطق والحجه وتكذيب القران انهم ثلاثه وليسوا اثنان

    تعليق


    • المشاركة الأصلية بواسطة ALSA8ER
      انا لم ارفض احدا
      انما انا اعترف بالرسول والقران والسنه الطاهره والمنطق يقول ان ابو بكر لم يكن في الغار
      والدليل القران وعائشه والصحابه وابنه وووو
      اثبتي انه في الغار بالمنطق والحجه وتكذيب القران انهم اثنان وليسوا ثلاثه
      المنطق يقول أنه هو ...
      والعقل يقول أنه هو ..
      وطلبك هذا أن اثبتها بالمنطق معناه هروبك من مواجهة واقع ..هو إجماع علمائك على أنه أبو بكر هو الصاحب في الغار ..تريد الهروب للجدل الذي لا ينتهي ...
      ولا يوجد دليل على أن أبا بكر ليس في الغار ..

      تعليق


      • المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
        المنطق يقول أنه هو ...
        والعقل يقول أنه هو ..
        وطلبك هذا أن اثبتها بالمنطق معناه هروبك من مواجهة واقع ..هو إجماع علمائك على أنه أبو بكر هو الصاحب في الغار ..تريد الهروب للجدل الذي لا ينتهي ...
        ولا يوجد دليل على أن أبا بكر ليس في الغار ..
        لقنعني وكذب القران وقل هم ثلاثه وليسوا اثنين في الغار
        وعندما تقول ان الدليل كان خارج الغار ووو
        فهذا تعد الله انه يبخس حق الدليل ولايذكره بالقران وقد ذكر حتى النمله ولم يبخس حقها في الذكر

        تعليق


        • الدليل الذي لم يذكر لأنه لم يكن معهم في الغار ولم يكن قد تعرض لأي خطر حتى تلك اللحظة العصيبة فلماذا يذكر ..ما دام لم يتعرض لأية مخاطر ؟
          بالإضافة إلى كفره وشركه ...
          فالنبي وصاحبه هما من كانا في الغار أجمعت على هذا كل الروايات السنية والشيعية ...
          وكل آراء العلماء على تعدد مذاهبهم ..
          أما الدليل فلا يهمنا شأنه وليس في وجوده مع اللنبي
          مثل حتى يذكره الله لنا ...
          رجل ساعد النبي لقاء أجره وانتهى الأمر .

          تعليق


          • كان الله في عونك أخي أحمد أتحداك إن استطعت أن تقنعه بما أجمع عليه الكل ، وإنه لمن المضحك أن تثبت بالمنطق وقوع حدث تاريخي فسبحان الله على هذا منطق أما آن الأوان أن ترحم نفسك يا أخي وتعفي نفسك من الدوران في حلقة مفرغة أدعوا الله من أجلك أخي أحمد ، وأتركك مع هذه الروابط لعل الأعمى يبصر ولعل الضال يهنتدي (ليعلم الجميع أنني أتحدث هنا بشكل عام حتى لايفسر كلامي بأنه موجه لشخص ما بعينه )

            اعتراف آية الله الإثني عشري المؤيد بأن الآية فضيلة للصديق .

            على هذا الرابط :

            http://almaiad.com/question/questions/qu-63.htm



            هنا في موقع ( القطرة ) للشيخ الإثني عشري ياسر الحبيب , يرد على من أنكر وجود الصديق في الغار , ويرى أن من شكك في وجوده في الغار ادلته لا ترتقي الى القبول , وإن كان بعد ذلك حملها للطعن .

            http://www.alqatrah.net/question/index.php?id=1039

            عنوان الكتاب : الرد الشافي على نجاح الطائي

            للكاتب : علاء الدين البصير

            التحميل : من هذا الرابط .

            http://www.fnoor.com/books/fn185.zip

            تعليق


            • المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
              الدليل الذي لم يذكر لأنه لم يكن معهم في الغار ولم يكن قد تعرض لأي خطر حتى تلك اللحظة العصيبة فلماذا يذكر ..ما دام لم يتعرض لأية مخاطر ؟
              بالإضافة إلى كفره وشركه ...
              فالنبي وصاحبه هما من كانا في الغار أجمعت على هذا كل الروايات السنية والشيعية ...
              وكل آراء العلماء على تعدد مذاهبهم ..
              أما الدليل فلا يهمنا شأنه وليس في وجوده مع اللنبي
              مثل حتى يذكره الله لنا ...
              رجل ساعد النبي لقاء أجره وانتهى الأمر .
              انت بهذا تحرف القران
              ي الله يذكر الكافر والمنافق والرسول وحتى النمله لماذا لم يذكر الا اثنين والثالث لماذا لم يذكره او ينوه عليه
              اجب على قدر السؤال الخارج هو الدليل كما وتقولون وهو عندما جاءوا الى الغار اتوا بدليل اخر ولم بتعرف على الذي
              في خارج الغار اذا هم اثنين الرسول ص والدليل في الداخل
              اين ابو بكر في القصه

              تعليق


              • لماذا لم يذكر الا اثنين والثالث لماذا لم يذكره او ينوه عليه
                لأن الثالث لا دور له ..فهو أخذ ثمن ما فعل ..
                إضاقة لكونه كافر ..
                والآية تتحدث عن الغار وهو لم يكن فيه فلم يذكر ؟
                ومن قال بأن الدليل الي أتوا به لم يتعرف على آثار قدم الصديق ؟
                أين دليلك على هذا ؟
                هو ذكر قدم الرسول لأن الرسول هو الهدف ..
                الأصلي لمهمتهم ..
                فالدليل لم يكن بالغار ..ولا علاقة له بالأمر ..
                والأحاديث الصحيحة في كون الصديق هو الصاحب في الغار كثيرة .....
                وإجماع علمائك الذين ضربت بهم وبعلمهم عرض الحائط هو حجة عليك ...
                أنت طبعاً تهرب من مواجهة الدليل النقلي كي نظل نتجادل دون حسم ...
                لكن هذا لا ينفع معي وأنت تعلم .
                السنة والشيعة أجمعوا على كون أبي بكر في الغار ..فهل أنت مع السنة والشيعة أم أنك خارجهم ؟
                التعديل الأخير تم بواسطة كرار أحمد; الساعة 28-03-2010, 04:04 PM. سبب آخر: تعديل

                تعليق


                • المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
                  لماذا لم يذكر الا اثنين والثالث لماذا لم يذكره او ينوه عليه
                  لأن الثالث لا دور له ..فهو أخذ ثمن ما فعل ..
                  إضاقة لكونه كافر ..
                  والآية تتحدث عن الغار وهو لم يكن فيه فلم يذكر ؟
                  ومن قال بأن الدليل الي أتوا به لم يتعرف على آثار قدم الصديق ؟
                  أين دليلك على هذا ؟
                  هو ذكر قدم الرسول لأن الرسول هو الهدف ..
                  الأصلي لمهمتهم ..
                  فالدليل لم يكن بالغار ..ولا علاقة له بالأمر ..
                  والأحاديث الصحيحة في كون الصديق هو الصاحب في الغار كثيرة .....
                  وإجماع علمائك الذين ضربت بهم وبعلمهم عرض الحائط هو حجة عليك ...
                  أنت طبعاً تهرب من مواجهة الدليل النقلي كي نظل نتجادل دون حسم ...
                  لكن هذا لا ينفع معي وأنت تعلم .
                  السنة والشيعة أجمعوا على كون أبي بكر في الغار ..فهل أنت مع السنة والشيعة أم أنك خارجهم ؟
                  امامنا القران وهو يذكر انهم اثنان
                  فاين افترق الثالث وهل له جنحان وطار ولم يجدوا له اثر ويتبعوه
                  وهل النبي تيخلى عن دليله ويتركه امام الامر الواقع في الصحراء
                  وماذا استفاد الرسول من ابو بكر في الغار وفي الهجر كلها
                  ماذا اضاف الى الرساله وجوده وعدمه سواء ان وجد
                  القضيه لادليل عليها انه صاحب الغار

                  تعليق


                  • فاين افترق الثالث وهل له جنحان وطار ولم يجدوا له اثر ويتبعوه
                    الثالث وهو الدليل ..رجل خبير بالصحراء ودروبها ...وليس من الصعب عليه التخفي بعيداً عن أعين الكفار ..
                    وقولك :
                    " وماذا استفاد الرسول من ابو بكر في الغار وفي الهجر كلها
                    راجع تفاسير علمائك لتجد الرد ...

                    ونحن ليس بموضوعنا هنا مدى إستفادة الإسلام منه .
                    كف عن الهروب من الدليل النقلي ومن أقوال علماء مذهبك .

                    تعليق


                    • المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
                      فاين افترق الثالث وهل له جنحان وطار ولم يجدوا له اثر ويتبعوه
                      الثالث وهو الدليل ..رجل خبير بالصحراء ودروبها ...وليس من الصعب عليه التخفي بعيداً عن أعين الكفار ..
                      وقولك :
                      " وماذا استفاد الرسول من ابو بكر في الغار وفي الهجر كلها
                      راجع تفاسير علمائك لتجد الرد ...

                      ونحن ليس بموضوعنا هنا مدى إستفادة الإسلام منه .
                      كف عن الهروب من الدليل النقلي ومن أقوال علماء مذهبك .
                      جوابك غير مقنع
                      الذين يتبعونه قريش وعندهم خبراء في الصحراء ودروبها
                      وعندهم من هو يتبع حتى الطير
                      هذه ليست حجه
                      والامر الاخر لم تجد له اي جواب
                      وهو ماذا اضاف او استفاد الرسول من ابو بكر ان وجد
                      فالحمامه افضل منه والعنكبوة ايضا
                      اذا وجده وعدهمه افضل
                      التعديل الأخير تم بواسطة ALSA8ER; الساعة 28-03-2010, 04:41 PM.

                      تعليق


                      • ولن تقتنع لأنك متعصب ..
                        ولهذا هربت من مواجهة الدليل النقلي وآراء وأقوال علمائك ....
                        بل إنك أسقط تفسير العسكري وأبطلت الاحتجاج به .
                        وقولك :
                        " الذين يتبعونه قريش وعندهم خبراء في الصحراء ودروبها
                        وعندهم من هو يتبع حتى الطير

                        وبن أريقط أيضاً خبير ..وبإمكانه التخفي ..
                        وقولك :
                        " وهو ماذا اضاف او استفاد الرسول من ابو بكر ان وجد
                        فالحمامه افضل منه والعنكبوة ايضا
                        اذا وجده وعدهمه افضل

                        لا تشتت الموضوع ...
                        هذا ليس بموضوعنا .
                        الدليل النقلي الثابت ..وأقوال علمائك تدخض كل ترهاتك .

                        تعليق


                        • المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
                          ولن تقتنع لأنك متعصب ..
                          ولهذا هربت من مواجهة الدليل النقلي وآراء وأقوال علمائك ....
                          بل إنك أسقط تفسير العسكري وأبطلت الاحتجاج به .
                          وقولك :
                          " الذين يتبعونه قريش وعندهم خبراء في الصحراء ودروبها
                          وعندهم من هو يتبع حتى الطير

                          وبن أريقط أيضاً خبير ..وبإمكانه التخفي ..
                          وقولك :
                          " وهو ماذا اضاف او استفاد الرسول من ابو بكر ان وجد
                          فالحمامه افضل منه والعنكبوة ايضا
                          اذا وجده وعدهمه افضل

                          لا تشتت الموضوع ...
                          هذا ليس بموضوعنا .
                          الدليل النقلي الثابت ..وأقوال علمائك تدخض كل ترهاتك .
                          الموضوع هو ذاته
                          هو مادليلك على انهم ثلاثه والقران ذكر اثنان
                          فاين ابو بكر في القضيه
                          والامام العسكري لقد اجبناك عليه فلا تتحجج
                          اين اختفى الثالث لماذا لم يذكره القران ولم تتجح عائشه بابيها
                          وقولها لم تنزل فينا ايه ولم يذكر هذه القضيه احد من الصحابه

                          تعليق


                          • أيها الصقر ..
                            قلتم:
                            " هو مادليلك على انهم ثلاثه والقران ذكر اثنان
                            أنا لم أقل إنهم ثلاثة ....

                            في الغار لم يكن سوى اثنين ..
                            النبي ..
                            وأبو بكر ...الذي أجمعت أمة محمد على أنه هو الصاحب في الغار ...
                            وقولك :
                            " فاين ابو بكر في القضيه
                            أبو بكر هو الموجود في الغار ..بهذا استفاضت الروايات الصحيحة وعليه أجمعت الأمة شيعتها قبل سنتها.

                            وقولك :
                            " اين اختفى الثالث لماذا لم يذكره القران ولم تتجح عائشه بابيها
                            وقولها لم تنزل فينا ايه ولم يذكر هذه القضيه احد من الصحابه

                            من قال لم يذكرها الصحابة ؟
                            راجع الروايات في هذا الشأن . \
                            ولا يهمنا أين اختفى بن أريقط ..الذي أدى مهمته واختفى إلى الأبد ولم نسمع عنه بعدها ...
                            وقول عائشة كان عن نفسها وعن أخيها عبد الرحمن ...
                            أما الصديق فصحبته ثابتة .

                            تعليق


                            • يعني لو طلع أحد علماء الشيعة وقال إن :
                              من هاجر مع الرسول صلي الله عليه وسلم هو علي رضي الله عنه وفي نفس الوقت نام في فراش الرسول صلي الله عليه وسلم
                              يعني لو طلع احد علماء السنه و قال ان من هاجر مع الرسول هو ابو بكر و في نفس الوقت كان يصلي خلف العبد سالم في المدينه في منطقة العصبه كما اثبته الابو خاري في صحيحه فيلزم تصديقه بلا تفكير

                              تعليق


                              • الرواية التي تقول بأن أبو بكر صلى خلف سالم تقول إنه صلى في مسجد قباء ..
                                أي بعد الهجرة ...
                                وليس في نفس الوقت .

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 16-05-2025, 03:07 AM
                                ردود 0
                                23 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 16-05-2025, 03:04 AM
                                ردود 0
                                13 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                يعمل...
                                X