تويت
المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5
فما نفعل لك
؟
اما ن تتخذ منهج الطعن في الفقهاء والرواة وهو ما بينته لك سابقا
او تقول اننا لم ناتك بالسند
سبحان الله
هل انت تعرف كيف تنقي السند وتحققه؟
-
اتيناك به بصورة غير مباشرة ولكنك تابى
فما نفعل لك
؟
اما ن تتخذ منهج الطعن في الفقهاء والرواة وهو ما بينته لك سابقا
او تقول اننا لم ناتك بالسند
سبحان الله
هل انت تعرف كيف تنقي السند وتحققه؟ -
المشاركة الأصلية بواسطة صدى الفكرطبعا خطأ وخطأ فادح منك
ان تقيس الامور هذا
والا كيف ترد راي العالم السيد الخامنئي في تحريمه للتطبير وامور عديدة تتعلق بالمراسم
بالمقابل السيد الشيرازي يؤيدها ويوثقها
المشاركة الأصلية بواسطة صدى الفكرردي نابع من رد العلماء والذين تقول عنهم الرواة وضربت لك مثلا
اما العلماء
فان الفقهاء الحق قالوا بصحة الروايات
ولم يردوها بل عملوا بها
فتاتي انت اخي لترد الروايات
وكانك اما اعلم منهم
او انك لا تثق بعقولهم
او انك لا تثق بورعهم وعدالتهم
الا يسمى كل هذا طعن وتشهير بالعلماء؟
فان لم يكن كذلك فما هو التشهير الغير مباشر اذن؟
[/quote]
اخي هنا مربط الجمل
لا انا اتي ولا غيري برايه
بل العلم والحقيقة بنفسها تاتي لتردع الكل
هات كلامهم واسانيدهم التي تدعم كلامهم بصحة محل الاشكال
بارك الله بك
وهذا اصل مطلبي
لاني اثبت لك ان الرواة محل اختلاف على ارض الواقعتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة صدى الفكراخي الكريم ترى جيدا انني خلال الموضوع لم اتطرق لا الى
زيارة الجامعة ولا وارث ولا عاشوراء
والمسالة التي اتيت بها تخص ما ماهو مذكور اعلاه
ولا علاقة لي بها
اما ان كنت تريد بها بشكل عام
اقول قد بينت لك
ان الرواة غير متفقين هنا
ومن جانب اخر
انت اتيت بالدليل يحاججك
حيث ذكرتاي انها محل خلاف بينهم ولم اتي بشئ من عندياتيالمشاركة الأصلية بواسطة صدى الفكرتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5اخي هنا مربط الجمل[/QUOTE]
لا انا اتي ولا غيري برايه
بل العلم والحقيقة بنفسها تاتي لتردع الكل
هات كلامهم واسانيدهم التي تدعم كلامهم بصحة محل الاشكال
بارك الله بك
وهذا اصل مطلبي
لاني اثبت لك ان الرواة محل اختلاف على ارض الواقع
اخي انت لم تات بجديد
نعم فعلا انا اتهم الخامنئي
صراحة بواحا ولا اخفيها
ولا اثق في هولا في علمه ولا في تشيعه
وهذا واضح ولا اخفيه
كما اني احمل نفس الموقف لفضل اللات
فلا تعتقد اني اخفي الامر ابدا
اما النقطة الثانية
انت تريد كلامهم
وانا اتيتك به
ولكن لا ادري هل ان الامر صعب جدا
هذا فقيه كما غيره كل الفقهاء يقولون بصحة الروايات وياخذون بها
ثم تقول لي هات الاسانيد
ان كلام الثقة العدل الخبير لا يبحث بعده
الا ان احتمل خطاه
فهل انت تحتمل خطا كل هؤلاء الفقهاء؟تعليق
-
سبحان اللهالمشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5
فويل للمصلين فقط !!!!!!!!!!!!!!1
انت تاخذ كلام السائل لتحتج به علي
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
اليس هذا تشويه لصورتك اخي
انا الزمك بكلام المرجع والذي يمثل الجواب وليس السؤال
انظر الى الجواب وحاججني به
هذا هو الجوابلا يشكّك أحد من العلماء الأعلام ولا الفقهاء الأتقياء في شيء من أسناد المذكورات ولا في شيء من مضامينها
ايها الاخ
لا يوجد عالم حقيقي يشككك
اي انه سلب صفة العلمية من المشككين فتنبه
سبحان اللهتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة صدى الفكركيف تقول كانوا بعيدن عن المخيم
وفي المقتل يذكر ان الامام الحسين عليه السلام شاهدهم يقتربون من مخيمه
ساعة مقاتلته الاعداء وصاح بعمر بن سعد ان يردهم ويقصدوه
والمعنى من ذاك انهم باتوا قريبين من مخيمه
وتفضل هنا راي العلماء والمراجع
بما يخص ما تذكره
http://www.yahosein.org/vb/showthread.php?t=35892تعليق
-
اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
الى كل الموالين
الله يعطيكم العافية ويبارك فيكم
الى الأخوة والأخوات الأعزاء على قلبي ( أميري حسين , صدى الفكر , صندوق العمل , المسلم الشيعي و سوبر شيعة ) والى كل من يشارك في موضوع اللا معقولات
اسمحوا لي بهذه المداخلة
أنتم تناقشون اللا معقول فيما يقال عن فاجعة الطف
كيف وصلتم لأهانة العلماء وخطباء المنابر ؟
هل خلاف المعقول واللا معقول أعمى بصائركم عن دورهم في النهضة الحسينية و أحياءهم مآثر أهل البيت عليهم
السلام ؟
أنتم بامكانكم النقاش والاختلاف ولكن يجب على كل شخص الالتزام بأخلاق الحوار واحترام خطباء المنبر الحسيني
والرجوع الى اصل الخلاف وأصل الرواية وعدم التسرع في اصدار احكام ظالمة في حق اي عالم أو خطيب حسيني
وبينكم التاريخ والروايات فيصل حكم ولكن دون التقليل من شأن شخص بعينه لرأيه في موضوع خالف رأيكم
وتحياتي للجميعتعليق
-
اخي انت لم تات بجديدالمشاركة الأصلية بواسطة صدى الفكر
نعم فعلا انا اتهم الخامنئيكما اني احمل نفس الموقف لفضل اللات
صراحة بواحا ولا اخفيها
ولا اثق في هولا في علمه ولا في تشيعه
وهذا واضح ولا اخفيه
فلا تعتقد اني اخفي الامر ابدا
اما النقطة الثانية
انت تريد كلامهم
وانا اتيتك به
ولكن لا ادري هل ان الامر صعب جدا
هذا فقيه كما غيره كل الفقهاء يقولون بصحة الروايات وياخذون بها
ثم تقول لي هات الاسانيد
ان كلام الثقة العدل الخبير لا يبحث بعده
الا ان احتمل خطاه
فهل انت تحتمل خطا كل هؤلاء الفقهاء؟[/quote]
اخي الملون بالاحمر
يعني سوف لن نصل الى حل
لانك تعطي الحق لنفسك بالطعن بالرواة بالعلماء بالمرجع وباي شكل تريد
ولكن الويل لمن يريد ان يحاورك بمرجعك
اعتقد هكذا حوار سيكون عقيم لا جدوى منه ابدا
فكونه فقيه فالكل فقهاء
فمتى كانت باء هذا الفقيه تجر و باء الفقيه الاخر لا تجرتعليق
-
الان فقط بدا الحوار العلميالمشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5
ان كلام الشيخ بشير مردود من قبل الفقهاء بلا اشكال
وهنا نحكم قاعدة علمية
الشهود الاكثر يقدم قولهم على الشهود الاقل
ان تساووا بالخبرة
ونحن نتبع اكثر الفقهاء بل اغلبهم
وراي الشيخ شاذ ( طبعا هنا كلمة شاذ ليست اهانة بل هي تعبير عن انفراده بالراي)تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5اخي الملون بالاحمر[/QUOTE]
يعني سوف لن نصل الى حل
لانك تعطي الحق لنفسك بالطعن بالرواة بالعلماء بالمرجع وباي شكل تريد
ولكن الويل لمن يريد ان يحاورك بمرجعك
اعتقد هكذا حوار سيكون عقيم لا جدوى منه ابدا
فكونه فقيه فالكل فقهاء
فمتى كانت باء هذا الفقيه تجر و باء الفقيه الاخر لا تجر
الخامنئي ليس فقيها ابدا
انما هو رجل سياسة يلبس عمامة وانتهى الامر
فلا تقس الفقهاء بمن سواهمتعليق
-
بالمناسة
اتحداك واتحدى اي احد
يجلب لنا ولو كتابا استدلاليا واحدا لهذا الرجل يدل على اجتهاده
المهم ليس هذا موضوعنا
فهو لا يشكل موضوع عندي ابدا
نرجع الى صلب الموضوعتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة صدى الفكراخي جئتك باقوال الرواة والمراجع فطعنت بهم
فاني استند الى اقوالهم وليس لراي لكي تعتبره طعن او تشويه لصورتي
بارك الله بك
راي الرواة
توجد في بعض الكتب الغير المعتبر روايات تدل على الزوار المذكور ، ولا سبيل حالاً إلى الجزم بالنفي أو الاثبات ، فإن التفصيلات للأحداث الجزئية لفاجعة الطف قد أُغلق الطريق إليها ، فإن هذه التفصيلات لا يمكن أخذها عن طريق أهل البيت عليهم السلام للحصار المفروض عليهم بعد واقعة الطف ، واستمر بمراتب متفاوتة إلى زمان شهادة الإمام العسكري عليه السلام ، ولا يمكن الإعتماد على نَقَلَة الأخبار من جهات أخرى ، والله العالم .
http://www.yahosein.org/vb/showthread.php?t=37408
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوقوعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
احسنت اختي بارك الله بك
مشكورة على نصحك لنا حفظك الله بحفظ القرانتعليق
-
احسنتالمشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5
ان انت الزمت نفسك باقوال الشيخ
فانت قد وجب عليك التنبه الى مايلي
ان الشيخ لم يثبت لديه الامر وهو لا يملك سبيل الى النفي او الاثبات
اي انه متوقف في الامر
اذ انه يفتقر الى الدليل
فاتباعه هنا لا مجال له
اذ اتباع من يملك الدليل اولى من اتباع من لا يملكه
وهذا سنة العقلاء
هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمونتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة صدى الفكرلا ادري كيف يمكنك انت ان ترد كلام الرواة وتميز بين الرواة وتفضل بين الرواة
بشكل ترتضيه انت مع العلم
هناك من يقول عكس ماتقول
ولا تنسى اسلوبك معي لما انكرت عليك انت وليس على مرجعك
رايه كيف كانت اجاباتك
اقول اخي من خلال كلامك لا اجد نفعا من حاورك لانك متعصب لمرجعك فقط لا غير
http://www.imamreza.net/arb/imamreza.php?id=2057
http://www.shiaweb.org/ahl-albayt/al...sain/pa16.html
http://www.yahosein.org/vb/showthread.php?t=35892تعليق
تعليق