إعـــــــلان

**المسلم الشيعي** · 11-02-2008, 08:12 PM

لازال

صاحب الموضوع عاجز عن اثبات صحة سند حديث الوصية و لذا نعتبره من المفترين على الحسين عليه السلام

**~ super SHI3A ~** · 11-02-2008, 08:19 PM

مستفاد من الروايات ان بعض الناس مثلك يعبدون الشيطان فهل معناها يعني ان للشيطان خلق و مخلوق قبال الخالق الواحد ام معناها ان بعض الناس امثالك تعبدون الشيطان مكان الله الخالق الواحد

فمعني فضل اللات ان افكاره ناش من اللات و الصنم و هو هواى نفسه

الحماقة لايجتمع مع الفهم و التعقل

أحسنت بارك الله بك

للشيطان عباد .. و للشيطان اتباع .. المعنى واضح .. لا يحتاج الى لف و دوران

سفاااااااااااااهة

**أميري حسين-5** · 11-02-2008, 08:26 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

هناك مسألة يحاول البعض خداع الاخرين وهي انهم يسألون عن اثبات صحة سند رواية الوصية (جهة النفي) في محاولة لجعل الكرة في ملعب الآخر ، على مين يابة :-

هناك طريقين لردع هذا الأسلوب:

أولا : من هو المدعي براوية الخمش ونشر الشعور ، الطرف الاول بقيادة القوامي وحزبه أم الطرف الثاني المتمثل بالاخ أميري حسين ومن معه؟

جهة الاخ أميري حسين تنفي صحة صدور هذا الفعل ، والنفي لم يكن لولا إدعاء سبقه اي لابد من وجود شيء لكي يتم نفيه (وهو خمش الوجوه ونشر الشعور) ، ومادام هناك إدعاء سبق النفي اذن على الذي ادعى أن يؤكد ادعاءه بدليله هو أولاً وهو صحة سند الرواية ، وليس يُطلب من النافي أولا اثبات صحة دليله.

فيجب ان نبيّن من الذي سبق من : هل النفي يسبق الادعاء أم الادعاء يسبق النفي؟
لايقل ان النفي يسبق الادعاء الا من خف عقله وهؤلاء ماعدنا شغل وياهم.

ثانياً : في حالة إيراد الرواية على ضعف سندها ، هنا يتحرك المتن ولاعلاقة له بعد بالسند ، بمعنى مادمنا قبلنا بسند رواية الإدعاء على ضعفه علينا أن نقبل بسند رواية النفي على ضعفها ايضا ولانطالبها بصحة السند ، لأن قبول السند تم على الطرفين على الرغم من ضعفه ، فهنا تتصارع المتون فيما بينها وليس متن الادعاء مع سند النفي.

يابة انتوا عليمن جايين تضحكون، روحوا اضحكوا على عقولكم بدل ماتفتحون مواضيع جديدة.

اعتقد كلامك هذا صعب فهمه من قبل الطرف الاول
بدليل
مازال يكرر كلامه من بعد كل التوضيح
اسمع عزيزي المسلم الشيعي
المهم عندي ليس انت
المهم القارئ اللبيب
لاني لما فتحت الموضوع فتحته للحوار والفائدة والوصول لحقيقة ولفضح الروايات الوضوعة وليس الدفاع عنها
ارجوك لا تركض الى وراء
وبطل هذا الاسلوب الذي انت تدندن عليه
فانه فاضحك
انا من طالبكم باسانيد الروايات اللامعقولة
وانا من فتح هذا الموضوع لاطاحتها وانا طالبتكم باثباتها واثبات اسانيدها
لاني انكرتها في ان تحصل في اهل البيت او منهم او عليهم
وبسبب ذلك جائتني كل تلك التهم والاهانات وغيرها
مو انت اللي تشتري وتبيع عليّ
والان
بقى عندنا
قتال السيف بواسطة الاسنان
وسندالرواية

**المسلم الشيعي** · 11-02-2008, 08:35 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

انا من طالبكم باسانيد الروايات اللامعقولة

جدا نحن عاجز كيف نخلق الفهم فيك

يا اخي انت كم مرة كررت ان السيدة زينب نهتها الحسين عليه السلام عن الخمش و الشق و اسست انت موضوعك على الوصية

يا هذا كيف تعجز من الحديث اثباته سندا و تبني موضوعك عليه

كيف ليس من حق الشيعة ان يطلبونك عن صحة السند و بعد تثبيت السند تقرر موضوع

يا هذا الموالين و الشيعة يشوفون كيف عجزت الحمد لله عن اثبات اللامعقولية في الطف و الشعائر الحسينية

لازال لامناص لك الا اثبات صحة السند لحديث الوصية و من بعد نجيبك اسئلتك

**صدى الفكر** · 11-02-2008, 08:38 PM

لاني لما فتحت الموضوع فتحته للحوار والفائدة والوصول لحقيقة ولفضح الروايات الوضوعة وليس الدفاع عنها

لقد تماديت كثيرا اميري حسين
ولا ارى لك الحق في ذلك
انت تتهم الرواة في دينهم بلا ورع
سبحان الله
هذا منهج قاصري العلم اخي
ساكلمك بلسان العلم
واطلب منك تضعيف هذه الروايات سندا
فان لم تستطع
فاترك الامر لاهله من اهل الاختصاص فقط
وارددها اهل الاختصاص فقط

**صدى الفكر** · 11-02-2008, 08:39 PM

انا من طالبكم باسانيد الروايات اللامعقولة

لايحق لك ذلك علميا
فانت صاحب الدعوى وعليك اثباتها
انت تدعي ان تلك الروايات ضعيفة
فعليك الاتيان بالدليل العلمي على ضعفها
ولا تقل لي عقلك وما ادري شنو
خلي نتكلم بعلم

**~ super SHI3A ~** · 11-02-2008, 08:46 PM

خلي نتكلم بعلم

صعب مستصعب

هؤلاء اخي صدى الفكر لا يفقهون الا بعقولهم السطحية المحدودة و اراءهم ..
فلا يرون أبعد من انوفهم

**صدى الفكر** · 11-02-2008, 08:56 PM

اختنا والله خلقنا لنكسر انوف المتعجرفين على اهل البيت عليهم السلام
وسنكون لكلهم بالمرصاد

**صندوق العمل** · 11-02-2008, 09:02 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ~ super SHI3A ~

صعب مستصعب

هؤلاء اخي صدى الفكر لا يفقهون الا بعقولهم السطحية المحدودة و اراءهم ..
فلا يرون أبعد من انوفهم

كلمتين تجيبك

البينة على من إدعى

والمدعي هنا هم اصحاب المنابر الذين يقولون برواية الاسنان والمدافعين عنها وليس من يرد دعواهم.

ورد دعواهم هو ليس ادعاء ثان ، بل هو عدم قبول الادعاء الأول لعدم إثباته من المدعي الاول.

فاللاموجود (إثبات صحة الرواية) لايُطالب بدليل لنفيه لأن النفي هو للموجود وليس اللاموجود.

**المسلم الشيعي** · 11-02-2008, 09:08 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

كلمتين تجيبك

البينة على من إدعى

هههه

يا زبالة

العضو اميري يدعي صحة سند حديث الوصية و يدعي صعف كثير من الروايات فعليه الاثبات يا بغل

لايوجد واحد ياخذ هذه الفأرة و يرميها ....

**غدير الولاء** · 11-02-2008, 09:15 PM

صعب مستصعب

هؤلاء اخي صدى الفكر لا يفقهون الا بعقولهم السطحية المحدودة و اراءهم ..
فلا يرون أبعد من انوفهم

أوافقكِ الرأي أختي الكريمة سوبر شيعة

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ

والأخوة أميري حسين وصندوق العمل كل واحد وله وجهة نظر

مومسألة أقنعني وأقنعك

وعلى قولتكم دليل مادليل وإن ماجبت دليل

مانصدقك ماله داعي هذا الأسلوب

واصلاً على أي إساس صاحب الموضوع بنى موضوع على اللأمعقول ؟؟؟؟؟؟

من أين أسنتج من عقله والله من وين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وكما يقولون

البينة على من أدعى

يعني المختصر المفيد لا أحنا بنقدر نقنعكم ولا أنتم راح تقدروا تقنعونا

خلاص لكم دينكم وليّ دين

وانتهت المسألة

تحياتي للأخت سوبر شيعة والأخ صدى الفكر

بوركتم

**أميري حسين-5** · 11-02-2008, 09:16 PM