إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

بين المعقول والاّمعقول

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل
    يامعرّف انتحاري


    البغل اذا يفهم فالضال المضل و بغاله يفهمون


    يا حقير

    النبي يعقوب بكىمن فراق يوسف حتى ابيضت عيناه

    يا جاهل البكاء كيف يسبب ذهاب العين

    هل فعل النبي يعقوب خلاف الصبر؟


    يا حقير اذا انت لاتفهم معنى الصبر لاتتدخل هاى الامور

    تعليق


    • المشاركة الأصلية بواسطة المسلم الشيعي
      البغل اذا يفهم فالضال المضل و بغاله يفهمون
      يا حقير
      النبي يعقوب بكى من فراق يوسف حتى ابيضت عيناه
      يا جاهل البكاء كيف يسبب ذهاب العين
      هل فعل النبي يعقوب خلاف الصبر؟
      يا حقير اذا انت لاتفهم معنى الصبر لاتتدخل هاى الامور


      من قال ان البكاء نقيض الصبر؟
      الرسول بكى على ابنه ابراهيم
      فمن اين لك ان البكاء هو الجزع؟

      انتم بأنفسكم اثبتم ان الحزن والبكاء هي غير الجزع
      عندما قلتم لاجزع الا على الحسين

      اذن انتم بأنفسكم اقررتم ان الجزع حرام الا في موضع واحد.
      فأي فعل الان تريدوا تشبيهه بالجزع نأتي لنراه هل هو حرام اصلا ام لا ،

      فإن قلتم البكاء جزع قلنا كذبتم لاننا من فمكم ندينكم ان الجزع حرام والبكاء حلال
      وكذلك الحال على الحزن

      فالجزع عندكم هو (اصلا) حرام الا على الحسين حيث حللتموه.

      تعليق


      • احسنت اخي صندوق العمل
        جعل في ميزان حسناتك
        بارك الله بك ورحم الله والديك
        ****
        عزيزي المسلم لشيعي
        انصحك بكلام الله
        فوالله اني لك من الناصحين
        طبق هذه الايةالشريفة في يومك
        الشورى37
        وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ
        امسك غضبك اخي
        اخي نحن كلنا مسلمين ومؤمنين بالله ورسله وملائكته وكتبه واوليائه
        التزم بهذه الاية الكريمة
        سورة الزخرف67
        الْأَخِلَّاء يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ

        ارتقي بنفسك الى التقوى واعبد الله حقا ولا تعبد نفسك ولا تنتصر لها
        بل انتصر لله عز وعلا
        اسال نفسك وانت في اواخر صفركما كنت تكررها عليّ
        اسال نفسك
        كم شخصا سببت وكم شتمت في هذا الشهر فقط
        وقارنها مع اخلاق النبي
        اهل البيت
        القران
        المؤمنين
        واسال نفسك كم يوم تحتاج الى الاستغفار
        وحتى ان كنت تراه في نظرك يستحق السب
        فانت مخطئ في ذاك عزيزي
        فالنبي قدوتنا والائمة قدوتنا
        فمن منهم سب او شتم
        واسال مراجعك وعلمائك وخذ منهم مايعطوك من اجابة وان راض بجوابهم
        بارك الله بك وحفظك ورحم والديك
        وهداك لما يرضاه وجعل عاقبتك الحسنى بشفاعة النبي واهل البيت
        صدقني لااحمل عليك ولا على كل من هاجمني
        واهانني وسبني وشتمني
        ضغينة او حقد او كراهية
        ألَمْ نعم
        نعم تالمت
        لانها مسبة أتت من اخ موالي
        من داخل بيتي
        وسامحتكم كلكم والله شاهد على مااقول
        وادعو لكم جميعا وحتى صليت لكم
        عفا الله عنكم ورحمنا برحمته التي وسعت كل شئ
        ارجوك ابني اعمل بنصيحتي
        فان كنتُ مكروها عندك
        فعلى الاقل
        اعمل بالمقولة التي تقول
        لاتنظر الى من قال بل انظر الى ماقيل
        السلام ختام
        التعديل الأخير تم بواسطة أميري حسين-5; الساعة 09-03-2008, 03:16 AM.

        تعليق


        • المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5
          احسنت اخي صندوق العمل
          جعل في ميزان حسناتك
          بارك الله بك ورحم الله والديك
          ****

          يا هذا لاداعي لتكرر الطريقة العجائز من النصحية

          يا جاهل انت عندى لايفرق مع الضال المضل

          ارى نتن الضال المضل يفوح منك

          و شهرين من المحرم و الصفر انت و محبوبك البغل من اتباع الضال المضل قمتم بالاستهزاء للشعائر الحسينية بل الاساءة الى الائمة



          يا هذا لاتستخدم عبائر الخادعة
          و الشيعة العاقل يعرفونكم انكم بالالفاظ الخادعة يهجمون على الشعائر


          و مع الاسف انت تتخيل كلما تزيد في عمرك يزيد في عقلك

          ما صدر منك و بالتبع من الصندوق الذي ياكل من نتن الضال المضل - هذه الامور:


          1- الاسائة و الاستهزاء بالشعائر الحسينية بلا اي دليل بل بمجرد عدم تعقل عقلكم الحقير

          2- الاستهزاء بالمراجع الشيعة تبعا للوهابية


          3- تطلقون على المراجع بانهم اصحاب البدعة حيث انهم جوزو التطبير و انتم تبعا للوهابية سموهم باصحاب البدعة.


          4- اطلاقكم على المراجع بالعالم غير العامل.

          5- الاستهزاء بالشيعة و من يتامل في مشاركاتك يجد انت لاتقدر تثبت سخافاتك بالدليل.

          ----


          يا جاهل خلي الموالين يعرفونكم بس يكفي دفاع الصندوق عنك في سخافات موضوعك

          و نهاية لاتضيع اوقاتنا بكتاباتك الطويلة بلا تعقل وشعور.


          ------
          يا هذا نحن الشيعة نتعبرك مع هذه الترهات من اتباع الضال المضل و نفضحكم ابدا.

          تعليق


          • ولك عدّل حلگك ليش هيچي عاوجة
            تريد اتطلع نفسك خبل
            شنو ايراني كردي افغاني ماتعرف تحچي عربي
            كافي تتظاهر انك مخبل
            احچيلك فد جملة عدلة ، كردي

            تعليق


            • المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5
              احسنت اخي صندوق العمل
              جعل في ميزان حسناتك
              بارك الله بك ورحم الله والديك
              ****
              عزيزي المسلم لشيعي
              انصحك بكلام الله
              فوالله اني لك من الناصحين
              طبق هذه الايةالشريفة في يومك
              الشورى37
              وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ
              امسك غضبك اخي
              اخي نحن كلنا مسلمين ومؤمنين بالله ورسله وملائكته وكتبه واوليائه
              التزم بهذه الاية الكريمة
              سورة الزخرف67
              الْأَخِلَّاء يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ

              ارتقي بنفسك الى التقوى واعبد الله حقا ولا تعبد نفسك ولا تنتصر لها
              بل انتصر لله عز وعلا
              اسال نفسك وانت في اواخر صفركما كنت تكررها عليّ
              اسال نفسك
              كم شخصا سببت وكم شتمت في هذا الشهر فقط
              وقارنها مع اخلاق النبي
              اهل البيت
              القران
              المؤمنين
              واسال نفسك كم يوم تحتاج الى الاستغفار
              وحتى ان كنت تراه في نظرك يستحق السب
              فانت مخطئ في ذاك عزيزي
              فالنبي قدوتنا والائمة قدوتنا
              فمن منهم سب او شتم
              واسال مراجعك وعلمائك وخذ منهم مايعطوك من اجابة وان راض بجوابهم
              بارك الله بك وحفظك ورحم والديك
              وهداك لما يرضاه وجعل عاقبتك الحسنى بشفاعة النبي واهل البيت
              صدقني لااحمل عليك ولا على كل من هاجمني
              واهانني وسبني وشتمني
              ضغينة او حقد او كراهية
              ألَمْ نعم
              نعم تالمت
              لانها مسبة أتت من اخ موالي
              من داخل بيتي
              وسامحتكم كلكم والله شاهد على مااقول
              وادعو لكم جميعا وحتى صليت لكم
              عفا الله عنكم ورحمنا برحمته التي وسعت كل شئ
              ارجوك ابني اعمل بنصيحتي
              فان كنتُ مكروها عندك
              فعلى الاقل
              اعمل بالمقولة التي تقول
              لاتنظر الى من قال بل انظر الى ماقيل
              السلام ختام
              المشاركة الأصلية بواسطة المسلم الشيعي
              يا هذا لاداعي لتكرر الطريقة العجائز من النصحية

              يا جاهل انت عندى لايفرق مع الضال المضل

              ارى نتن الضال المضل يفوح منك

              و شهرين من المحرم و الصفر انت و محبوبك البغل من اتباع الضال المضل قمتم بالاستهزاء للشعائر الحسينية بل الاساءة الى الائمة



              يا هذا لاتستخدم عبائر الخادعة
              و الشيعة العاقل يعرفونكم انكم بالالفاظ الخادعة يهجمون على الشعائر


              و مع الاسف انت تتخيل كلما تزيد في عمرك يزيد في عقلك

              ما صدر منك و بالتبع من الصندوق الذي ياكل من نتن الضال المضل - هذه الامور:


              1- الاسائة و الاستهزاء بالشعائر الحسينية بلا اي دليل بل بمجرد عدم تعقل عقلكم الحقير

              2- الاستهزاء بالمراجع الشيعة تبعا للوهابية


              3- تطلقون على المراجع بانهم اصحاب البدعة حيث انهم جوزو التطبير و انتم تبعا للوهابية سموهم باصحاب البدعة.


              4- اطلاقكم على المراجع بالعالم غير العامل.

              5- الاستهزاء بالشيعة و من يتامل في مشاركاتك يجد انت لاتقدر تثبت سخافاتك بالدليل.

              ----


              يا جاهل خلي الموالين يعرفونكم بس يكفي دفاع الصندوق عنك في سخافات موضوعك

              و نهاية لاتضيع اوقاتنا بكتاباتك الطويلة بلا تعقل وشعور.


              ------
              يا هذا نحن الشيعة نتعبرك مع هذه الترهات من اتباع الضال المضل و نفضحكم ابدا.

              اللهم اشهد اني نصحت
              وعملت بسنة نبيك واهل بيته الكرام
              سلام الله عليهم اجمعين

              تعليق


              • المشاركة الأصلية بواسطة المسلم الشيعي
                يا هذا لاداعي لتكرر الطريقة العجائز من النصحية

                يا جاهل انت عندى لايفرق مع الضال المضل

                ارى نتن الضال المضل يفوح منك

                و شهرين من المحرم و الصفر انت و محبوبك البغل من اتباع الضال المضل قمتم بالاستهزاء للشعائر الحسينية بل الاساءة الى الائمة



                يا هذا لاتستخدم عبائر الخادعة
                و الشيعة العاقل يعرفونكم انكم بالالفاظ الخادعة يهجمون على الشعائر


                و مع الاسف انت تتخيل كلما تزيد في عمرك يزيد في عقلك

                ما صدر منك و بالتبع من الصندوق الذي ياكل من نتن الضال المضل - هذه الامور:


                1- الاسائة و الاستهزاء بالشعائر الحسينية بلا اي دليل بل بمجرد عدم تعقل عقلكم الحقير

                2- الاستهزاء بالمراجع الشيعة تبعا للوهابية


                3- تطلقون على المراجع بانهم اصحاب البدعة حيث انهم جوزو التطبير و انتم تبعا للوهابية سموهم باصحاب البدعة.


                4- اطلاقكم على المراجع بالعالم غير العامل.

                5- الاستهزاء بالشيعة و من يتامل في مشاركاتك يجد انت لاتقدر تثبت سخافاتك بالدليل.

                ----


                يا جاهل خلي الموالين يعرفونكم بس يكفي دفاع الصندوق عنك في سخافات موضوعك

                و نهاية لاتضيع اوقاتنا بكتاباتك الطويلة بلا تعقل وشعور.


                ------
                يا هذا نحن الشيعةنعتبرك مع هذه الترهات من اتباع الضال المضل و نفضحكم ابدا.


                الحمد لله يا هذا منذ شهرين راينا من يصفق لك هو من المنحرفين

                و الموالين اما انكروا سخافتك و اما لم يؤيدونك


                يا هذا اتقى الله و لاتستهزء بالشيعة و بالائمة عليهم السلام

                يا هذا الدينا تمضي و انت يوم القيامة مسئول فاتقي الله

                و احسن لك اذا تريد تستمر بنهيقاتك ضد الشعائر و الشيعة اذهب الى المنتديات الوهابية و اتباع الضال المضل فهم يصفقون لك

                تعليق


                • المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5
                  اذا رمت النجاة فزر حسينا.......
                  لكي تلقى الاله قرير عينِ
                  فليس تمس النار جسما .........

                  عليه غبار زوار الحسينِ
                  ممكن شرح لهذه المفردة
                  بشكل منطقي ومعقول
                  /////
                  فلا اعتقد ان احد لم يسمعها من خطباء المنبر
                  فهل احد يبين معانيها






                  هل من عاقل شجاع يتقدم ليبين ما معنى هذين البيتين وبالاخص الثاني لانه جدا مهم

                  تعليق


                  • بارك الله فيك اخي العزيز اميري حسين ف
                    فوالله عندما قرات ما كتبته ارتحت كثيرا فكثير من هذه الروايات كانت تؤرقني لانها لا يمكن ان تدخل لعقلي ومنها هذه الاخيره
                    فليس تمس النار جسما .........
                    عليه غبار زوار الحسينِ

                    تعليق


                    • المشاركة الأصلية بواسطة desertfox1
                      بارك الله فيك اخي العزيز اميري حسين ف
                      فوالله عندما قرات ما كتبته ارتحت كثيرا فكثير من هذه الروايات كانت تؤرقني لانها لا يمكن ان تدخل لعقلي ومنها هذه الاخيره
                      فليس تمس النار جسما .........
                      عليه غبار زوار الحسينِ

                      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                      اخي الفاضل
                      desertfox1
                      دعني اقول اولا
                      اذن تهيأ للارهاب الفكري
                      ****
                      حياك الله اخي ورحم الله والديك وبورك بك
                      وانا وانت بانتظار من يشرح لنا معنى البيتين
                      وبالاخص الاخير
                      فليس تمس النار جسما .........
                      عليه غبار زوار الحسينِ
                      ان كان
                      المتكلم مجنون
                      فالمستمع عاقل
                      مازلنا بالانتظار

                      التعديل الأخير تم بواسطة أميري حسين-5; الساعة 09-03-2008, 04:52 PM.

                      تعليق


                      • المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5
                        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                        اخي الفاضل
                        desertfox1
                        دعني اقول اولا
                        اذن تهيأ للارهاب الفكري
                        ****
                        حياك الله اخي ورحم الله والديك وبورك بك
                        وانا وانت بانتظار من يشرح لنا معنى البيتين
                        وبالاخص الاخير





                        فليس تمس النار جسما .........
                        عليه غبار زوار الحسينِ
                        ان كان
                        المتكلم مجنون
                        فالمستمع عاقل
                        مازلنا بالانتظار






                        الى الله نشكو

                        السخرية وصلت الى السخرية لزوار الحسين عليه السلام

                        الموضوع بدأ

                        من السخرية لشجاعة العباس عليه السلام

                        و انكار قدرة المعصوم الامام عليه السلام

                        و اتهام السيدة زينب عليها السلام بخروجها على الامام الحسين بنطها راسها على مقدم المحمل

                        و السخرية لشعائر الحسينية من التطبير و الزنجير وووو

                        و اتهام الشيعة بانهم يقلدون الهندو في عزائهم للحسين عليه السلام

                        و اتهام المراجع بانهم عالم بلا عمل

                        و اتهام المراجع بانهماصحاب البدعة لأنهم افتوا بجواز التطبير و الزنجير وووو

                        و انكار الروايات الصحيحة بجواز الجزع للحسين عليه السلام

                        وانكار حضور الامام الحسين عليه السلام عند شهداء كربلاء

                        و السخرية لقصة قاسم بن الامام الحسين عليه السلام

                        و بالاخير وصلت السخرية بالسخرية لزوار الحسين عليه السلام

                        -----

                        اين ينتهي الموضوع

                        و اين المنتدى

                        و كيف يجمدون الموالي الغيور صدى الفكر و يطلق اتباع الضال المضل باستمرار هم السخرية للشيعة و الشعائر


                        فاين تذهبون؟

                        تعليق


                        • المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5
                          دعني اقول اولا
                          اذن تهيأ للارهاب الفكري
                          ****
                          حياك الله اخي ورحم الله والديك وبورك بك
                          وانا وانت بانتظار من يشرح لنا معنى البيتين
                          وبالاخص الاخير


                          فليس تمس النار جسما .........
                          عليه غبار زوار الحسينِ
                          ان كان
                          المتكلم مجنون
                          فالمستمع عاقل
                          مازلنا بالانتظار



                          يا عديم الادب بالنسبة الى زوار الحسين عليه السلام اليك:


                          1 ـ حدَّثني أبي ـ رحمه الله ـ وجماعة مشايخي ، عن سعد بن عبدالله ؛ ومحمّد بن يحيى؛ وعبدالله بن جعفر الحميريّ ؛ وأحمدَ بن إدريسَ جميعاً ، عن الحسين بن عُبَيداللهِ ، عن الحسن بن عليِّ بن أبي عثمان ، عن عبدالجبّار النَّهاونديّ

                          عن أبي سعيد ، عن الحسين بن ثُوَيْرِ بن أبي فاخِتَةَ «قال : قال أبو عبدالله عليه السلام: يا حسين مَن خرج مِن منزله يريد زيارةَ قبر الحسين بن عليٍّ عليهما السلام إن كان ماشياً كتب الله له بكلِّ خُطْوةٍ حَسَنةً ومَحى عنه سَيّئة ، حتّى إذا صارَ في الحائر كتبه اللهُ مِنَ المفلحين المُنجِحين ، حتّى إذا قضى مَناسِكه كتبه الله مِن الفائزين ، حتّى إذا أراد الانصراف أتاه ملكٌ فقال : إنَّ رَسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم يُقرِؤك السَّلامَ ويقول لك : استأنف العَمَلَ فقد غُفِر لك ما مَضى» .
                          2 ـ حدَّثني أبي ـ رحمه الله ـ عن سعد بن عبدالله ؛ ومحمّد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسين ، عن محمّد بن إسماعيل ، عن صالِح بن عُقْبَة ، عن بشير الدَّهّان ، عن أبي عبدالله عليه السلام «قال : إنَّ ا لرَّجل ليخرج إلى قبر الحسين عليه السلام ، فله إذا خرج مِن أهله بأوَّل خُظْوَةٍ مَغْفرةٌ لذنوبه ، ثمَّ لم يزل يقدَّس بكلِّ خطوةٍ حتّى يأتيه ، فإذا أتاه ناجاه الله تعالى فقال : عَبدي سَلْني اُعطِك؛ اُدْعُني اُجِبْك ، اُطلب منّي اُعْطِك ، سَلْني حاجةً أقضيها لك! قال: وقال أبو عبدالله عليه السلام : وحقٌّ على الله أن يعطي ما بذل» .
                          3 ـ وبهذا الإسناد عن صالِح ، عن الحارث بن المغيرة ، عن أبي عبدالله عليه السلام «قال : إنّ لله ملائكة موكِّلين بقبر الحسين عليه السلام ، فإذا همَّ الرَّجل بزيارته أعطاهم ذُنوبه ، فإذا خَطا محوها ، ثمَّ إذا خَطا ضاعَفُوا له حَسَناتِه ، فما تزال حَسَناتُه تُضاعَف حتّى تُوجب له الجنَّةُ ، ثمَّ اكتنفوه وقدَّسوه ، وينادون ملائكة السَّماء أن قَدِّسوا زُوَّار حَبيبِ حبيب اللهِ ، فإذا اغتسلوا ناداهم محمّدٌ صلّى الله عليه وآله وسلّم : يا وَفْدَ الله أبشِروا بمُرافقَتي في الجنَّة! ثمَّ ناداهم أميرُ المؤمنينَ عليه السلام : أنا ضامِنٌ لِقَضاء حوائجكم ودَفْع البَلاء عنكم في الدُّنيا والآخرة ! ثمَّ التقاهم النَّبيُّ صلّى الله عليه وآله وسلّم عن أيمانِهم ، وعن شَمائِلِهم حتّى ينصرفوا إلى أهاليهم» .

                          تعليق


                          • 4 ـ وحدّثني عليُّ بن الحسين بن موسى بن بابويه ؛ وجماعة ـ رحمهم الله ـ
                            عن سعد بن عبدالله ، عن الحسن بن عليِّ بن عبدالله بن المُغِيرة ، عن العبّاس بن عامر ، عن جابر المكفوف ، عن أبي الصّامت(1) «قال : سمعت أبا عبدالله عليه السلام وهو يقول : مَن أتى قبر الحسين عليه السلام ماشياً كتب الله له بكلِّ خُطْوَةٍ ألفَ حسنة ، ومحا عنه ألفَ سيّئة ، ورفع له ألف دَرَجة ، فإذا أتيت الفُرات فاغتسِل وعلِّق نَعلَيك وامشِ حافياً ، وامش مَشي العبدِ الذَّليل ، فإذا أتيتَ باب الحائر فكبّر أربعاً ثمَّ أمْشِ قليلاً ، ثمّ كبّر أربعاً ، ثمّ أئْتِ رَأسه فَقِف عليه فكبّر أربعاً وصلِّ عنده ، واسألِ الله حاجتَك» .


                            6 ـ حدَّثني أبي ـ رحمه الله ـ عن الحسين بن الحسن بن أبان ، عن محمّد بن اُورَمَة ـ عمّن حدَّثه ـ عن عليِّ بن ميمون الصّائغ ، عن أبي عبدالله عليه السلام «قال : يا عليُّ زُرِ الحسين عليه السلام ولا تَدَعْهُ ، قال : قلت : ما لمن أتاه مِن الثّواب؟ قال : مَن أتاه ماشياً كتبَ الله له بكلِّ خُطْوَةٍ حَسَنةَ ، ومحىُ عنه سيِّئةً ، ورفع له درجةً ، فإذا أتاه وكَّل الله به مَلَكين يكتبان ما خرج مِن فيه مِن خير ، ولا يكتبان ما يخرج مِن فيه مِن شَرِّ ولا غير ذلك ، فإذا انصرف وَدَّعاه ، وقالا : يا وليَّ الله مغفوراً لك أنتَ مِن حِزب اللهِ وحزبِ رَسولِه وحزبِ أهلِ بيت رَسولِه ، واللهُ لا ترى النّارَ بعَينك أبداً ، ولا تَراكَ ولا تطعمك أبداً» .


                            8 ـ حدَّثني محمّد بن عبدالله بن جعفر الحميريّ ، عن أبيه ، عن عليِّ بن محمّد بن سالم ، عن محمّد بن خالد ، عن عبدالرَّحمن بن حمّاد البصري ، عن عبدالله بن عبدالرَّحمن الاُصَمِّ ، عن عبدالله بن مُسكانَ ، عن أبي عبدالله عليه السلام «قال : مَن زارَ الحسين عليه السلام مِن شيعتنا لم يرجع حتّى يُغفَر له كلّ ذَنْبِ؛ ويُكتَبْ له بكلِّ خُطْوَة خَطاها وكلِّ يدٍ رَفعتْها دابَّتُه ألفُ حَسَنة ، ومَحا عنه ألفُ سيّئة ، وتُرفَع له ألف دَرَجة» .

                            تعليق


                            • 1 ـ حدَّثني أبي ؛ وأخي ؛ وعليُّ بن الحسين ؛ ومحمّد بن الحسن ـ رحمهم الله ـ جميعاً ، عن محمّد بن يحيى العطّار ، عن العَمْرَكي بن عليٍّ البوفَكيِّ ، عن صَندل عن عبدالله بن بُكَير ، عن عبدالله بن زُرارةً «قال : سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول : إنَّ لزوَّار الحسين بن عليٍّ عليهما السلام يوم القيامة فَضلاً على النّاس ، قلت : وما فضلهم ؟ قال : يدخلون الجنّة قبل النّاس بأربعين عاماً ، وسائر النّاس في الحساب والموقف» .


                              عن أبي الحسن الماضي «قال : مَن زار الحسين عليه السلام عارفاً بحقّه غَفَر الله له ما تقدَّم من ذنبه وما تأخَّر»(


                              ـ حدَّثني أبو العبّاس الكوفيُّ قال : حدّثني محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن الحسن بن عليِّ بن فَضّال ، عن محمّد بن الحسين بن كثير ، عن هارونَ بن خارجة «قال : قلت لأبي عبدالله عليه السلام : إنّهم يَروون أنّه مَن زارَ الحسين عليه السلام كانَتْ له حَجّةٌ وعُمرةٌ؟ قال لي : مَن زارَه ـ والله ـ عارفاً بحقِّه غُفِرَ له ما تَقدَّم مِن ذَنبه وما تأخَّر» .
                              وحدَّثني أبي ـ رحمه الله ـ وجَماعة مشايخنا ، عن سعد بن عبدالله ، عن محمّد بن الحسين بإسناده مثله .
                              3 ـ وحدَّثني محمّد بن جعفر الرَّزَّاز ، عن محمّد بن الحسين ، عن محمّد بن إسماعيل ، عن الخيبريّ ، عن الحسين بن محمّد القمّي(*) «قال : قال أبو الحسن موسى بن جعفر عليهما السلام : أدنى ما يُثاب به زائر الحسين عليه السلام بشطّ الفُرات إذا عَرَفَ بحقّه وحُرمَتِه ووِلايتِه أن يُغْفَرَ له ما تَقَدّم من ذَنْبِه وما تأخّر» .

                              تعليق


                              • يا ليتني كنت ذرة غبار من غبار هؤلاء الزوار العظماء
                                السلام عليك يا أبا عبدالله وعلى الأرواح التي حلت بفنائك

                                تعليق

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
                                ردود 2
                                14 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X