بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
الحمد لله على نعمه . . .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما قيل عن ولادة الإمام علي رضي الله عنه
1- الحاكم ( فقد تواترت الأخبار أن فاطمة بنت أسد ولدت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه في جوف الكعبة .)
2- شهاب الدين السيد محمود الآلوسي صاحب التفسير الكبير قال ( وكون الأمير كرم الله وجهه ولد في البيت أمر مشهور في الدنيا وذكر في كتب الفريقين السنة والشيعة - إلى أن قال - : ولم يشتهر وضع غيره كرم الله وجهه كما اشتهر وضعه بل لم تتفق الكلمة عليه ، وما أحرى بإمام الأئمة أن يكون وضعه فيما هو قبلة للمؤمنين ؟ وسبحان من يضع الأشياء في مواضعها وهو أحكم الحاكمين .)
هذا ما جئتم به من المصادر
( فقد تواترت الأخبار ) و ( أمر مشهور في الدنيا ) و ( ولم يشتهر وضع غيره كرم الله وجهه ) و ( كما اشتهر وضعه بل لم تتفق الكلمة عليه )
فالتواتر بالخبر لا تدل صحة الخبر
وشهرة الخبر لا تدل علي صحته
فإما سنده متواتر صحيح وإما لنقولها بشجاعة
الأخ أبو محمد العاملي
الخبر المتواتر يبقي خبرآ ولا يصح بحال من الأحوال الأخذ بصحته إلا بسند عن طريق رواة ثقات يسمي هذا سندآ .
فالحاكم وغيره لم يأتوا بسند صحيح متواتر بل بخبر سمعه وليس عن طريق رواة الأحاديث .
فما زلت عند كلامي :
من يمتلك الشجاعة ليقول لنا بأن كتب السنه لا يوجد بها سند صحيح متواتر لحديث الولادة ؟؟
أما الأخبار التي سمعوها , , , ممن سمعوها ؟؟؟
هدانا الله وهداكم
النابغه
الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
الحمد لله على نعمه . . .
إقتباس أبو محمد العاملي
هلا امتلكت الشجاعة لتقر بالحقيقة الثابتة في مصادركم..
او لتقر بأنك جاهل لا تعرف الفرق بين المشهور والمتواتر.
هلا امتلكت الشجاعة لتقر بالحقيقة الثابتة في مصادركم..
او لتقر بأنك جاهل لا تعرف الفرق بين المشهور والمتواتر.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما قيل عن ولادة الإمام علي رضي الله عنه
1- الحاكم ( فقد تواترت الأخبار أن فاطمة بنت أسد ولدت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه في جوف الكعبة .)
2- شهاب الدين السيد محمود الآلوسي صاحب التفسير الكبير قال ( وكون الأمير كرم الله وجهه ولد في البيت أمر مشهور في الدنيا وذكر في كتب الفريقين السنة والشيعة - إلى أن قال - : ولم يشتهر وضع غيره كرم الله وجهه كما اشتهر وضعه بل لم تتفق الكلمة عليه ، وما أحرى بإمام الأئمة أن يكون وضعه فيما هو قبلة للمؤمنين ؟ وسبحان من يضع الأشياء في مواضعها وهو أحكم الحاكمين .)
هذا ما جئتم به من المصادر
( فقد تواترت الأخبار ) و ( أمر مشهور في الدنيا ) و ( ولم يشتهر وضع غيره كرم الله وجهه ) و ( كما اشتهر وضعه بل لم تتفق الكلمة عليه )
فالتواتر بالخبر لا تدل صحة الخبر
وشهرة الخبر لا تدل علي صحته
فإما سنده متواتر صحيح وإما لنقولها بشجاعة
الأخ أبو محمد العاملي
الخبر المتواتر يبقي خبرآ ولا يصح بحال من الأحوال الأخذ بصحته إلا بسند عن طريق رواة ثقات يسمي هذا سندآ .
فالحاكم وغيره لم يأتوا بسند صحيح متواتر بل بخبر سمعه وليس عن طريق رواة الأحاديث .
فما زلت عند كلامي :
من يمتلك الشجاعة ليقول لنا بأن كتب السنه لا يوجد بها سند صحيح متواتر لحديث الولادة ؟؟
أما الأخبار التي سمعوها , , , ممن سمعوها ؟؟؟
هدانا الله وهداكم
النابغه
تعليق