إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الوائلي ... والشعائر الحسينية

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46
    المشاركة الأصلية بواسطة الشعائر الحسينيــة
    بسم الله الرحمن الرحيم

    اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم في عافية منا و العن أعداءهم

    الأخ العزيز معالج:

    تجد صورة من الكتاب في هذا الموضوع و بالتحديد قبل خمس مشاركات من مشاركتك.
    اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
    إقتباس من كلمة المؤلف ص83
    بعدها راح سماحة الشيخ الوائلي يسخر وبمرارة من ذلك الذي يقول على المنبر أن الإمام الحسين قتل 12 ألف خلال ساعة واحدة 000وقال أن الإمام الحسين ماقاتل بمعجزة ولو قاتل بمعجزة لقتل أكثر من هذا العدد 0
    الأخ العزيز : الشعائر الحسينية
    هذه العبارة التي قرأتها بالصفحة 83 لفتت نظري وذكرتني أنني سمعت هذه المحاضرة وهي قديمة ولكن للأسف لاأذكر السنة والليلة والشيخ لم يتطرق الى ماقرأته في الكتاب
    المؤلف سامحه الله عبَر عن كلام الشيخ بالسخرية مع أن الشيخ رحمه الله له رأيه بالرواية وفندها أو حللها بدليل العقل ولم يذكر المؤلف ذلك التفنيد والتحليل ليوضح للناس قصد الشيخ بل بتر الكلام وأتذكر قال الشيخ لو أحضرنا 12 ألف دجاجة وفي كل ثانية نذبح واحدة خلال ساعة يظهر ناتج الدجاج المذبوح
    3600 دجاجة وهذا الكلام إذا فكرنا به نجده صحيحاً فمثلاً إذا حسبنا الذبح في ساعتين يظهر لنا عدد الدجاج المذبوح 7200دجاجة وممكن أن يكون العدد صحيحاً في خلال ثلاث ساعات تقريباً هذا إذا تم الذبح في كل ثانية وكذلك لاننسى الوقت الزمني أثناء القتال
    والآن بعد ماعرفنا تحليل الشيخ رحمه الله حول العدد هل يُعتبر هذا التحليل سخرية أم يُعتبر رأي؟؟!!
    ويقول المؤلف في كتابه المحاضرة في العام الماضي
    ممكن تتكرم علينا بتاريخ طباعة ونشر الكتاب في أي سنة لعلنا نتمكن من إظهار النسخة الأصلية للمحاضرة

    دمتم بعافية
    التعديل الأخير تم بواسطة معالج; الساعة 04-03-2008, 06:18 PM.

    تعليق


    • #47
      أخي الكريم(الشعائر الحسينية) ساعده الله على أداء الشعائر الحسينية
      حلفتك بالله العلي العظيم ألا تتهم الشيخ الوائلي رحمه الله دون دليل معتبر
      أما بالنسبة للمقطع الصوتي الذي ينتقد في التطبير فلم يعد خافياً عليك أساليب الوهابية والنواصب في الدبلجة الصوتية لإنتاج مقاطع ليس لها أصل من الصحة،،هم احترفوا ذلك ولم يسلم أحد منهم.
      لذلك لا تضع ذلك في ذمتك
      هدانا الله وإياك

      تعليق


      • #48
        بسم الله الرحمن الرحيم

        1- ما يهمني هنا هو إيصال انحراف الوائلي إلى أكبر عدد ممكن من الموالين، لكي لا يجعلوه واسطة بينهم و بين الإسلام، فالذي يتكلم عنه الوائلي لا يكون إسلاما صحيحا، بل هو إسلام مشوب بانحرافاته الفكرية الخطيرة.



        2- الدفاع عن الوائلي معلوم أسبابه. فإما المدافع عنه مؤمن بكلامه بتفاصيله الجارحة، أو ليس مستعدا لكي يترك الوائلي فينكر كلامه. و الهجوم على الوائلي أيضا معلوم أسبابه، فهو إطاعة لرسول الله صلى الله عليه و آله عندما قال (إذا ظهرت البدع في أمتي، فليظهر العالم علمه، فمن لم يفعل فعليه لعنة الله).



        3- الإسلام هو الذي وضع قانون العاقبة الخيرة و العاقبة الشريرة. و الله هو الذي خلد ذكر بلعم بن باعوراء في كتابه حيث قال (و لو شئنا لرفعناه بها، و لكنه أخلد إلى الأرض و اتبع هواه. فمثله كمثل الكلب، إن تحمل عليه يلهث، أو تتركه يلهث. ذلك مثل القوم الذين كذبوا بآياتنا، فاقصص القصص لعلهم يتفكرون). و أهل البيت هم الذين أخلدوا ذكر الحر بن يزيد الرياحي.
        فماضي الوائلي المشرق – إن كان مشرقا – لا يشفع له بعد موقفه الرافض الشديد من المراجع و الشعائر الحسينية. فبلعم بن باعوراء كان يعرف الاسم الأعظم، و الوائلي لم يكن يعرفه؛ و بلعم بن باعوراء وقف ضد النبي موسى بن عمران، و الوائلي وقف ضد الإمام الحسين بن علي، و لا قياس بينهما على الإطلاق. فإذا جاز لنا أن نتبرأ من بلعم بن باعوراء، يجوز لنا – بنحو أولى – أن نتبرأ من الوائلي. ثم الله عزوجل في كتابه الكريم يصف بلعم بالكــــــــــلب، و نحن لم نصف الوائلي بهذه الصفة!!



        4- إحدى النواقص في مجتمعاتنا الدينية، هي عدم وضع النقاط على الحروف. و هذا النقص ينتج تناقضات عديدة في العقيدة و غيرها. فترى الموالي يعتقد برجلين و يقدسهما كعالمين كبيرين، و في الحقيقة يكون الرجلان متناحرين في المسائل الاعتقادية أو ما أشبه؛ لكنه و مع جهله بهذه الحقيقة، يأخذ معتقداته منهما معا، فيتشكل عنده خليطا من الثوابت تناقض بعضها بعضا.
        و من أسباب فتح هذا الموضوع، هو وضع بعض النقاط على بعض الحروف، و ليس وضع كل النقاط على كل الحروف، لأن المنتدى و الأعضاء لا يتحملون ذلك!!
        و لذلك، أنا أصر على إرجاع العنوان الأصلي للموضوع، و هو (الوائلي يستهزئ بالشعائر الحسينية). لأنني أرى من واجبي إعلان هذا الانحراف كما هو و بدون تغيير أو تبسيط، لأكبر عدد ممكن من الموالين، و أضعهم في الصورة. فليقبل من يقبل، و ليرفض من يرفض.



        5- كون الوائلي في عداد الأموات، لا يعني عدم جواز فضحه والتبري منه. إذ أننا نتبرأ من يزيد و ابن زياد و عمر بن سعد و الشمر، و هم في عداد الأموات؛ و نتبرأ من البهلوي الأول و البهلوي الثاني، و هما في عداد الأموات أيضا. فإذا كان لا يصح لنا فضح الوائلي لأنه ليس بحي، لا يصح لنا فضح يزيد و ابن زياد و عمر بن سعد و الشمر؛ و لم يكن يصح للخميني و لا يصح للخامنئي فضح البهلوي الأول و البهلوي الثاني. أم هناك اختلاف في الأموات من هذا المنظار؟!



        6- بماذا يثبت موقف رجل من شيء معين؟!

        ملف صوتي يشرح موقفه فيه؟! يقال إنه مزور!!
        كتاب بل كتب ينقل فيها موقفه؟! يقال كلها مفبركة!!
        كتاب في سيرة الرجل ينقل موقفه؟! يقال إنه غير دقيق!!
        شخصية إجتماعية تنقل موقفه؟! يقال إنها أخطأت!!
        موقع لحاكم سياسي ينقل موقفه؟! سكوت، مع عدم الاعتراف في نفس الوقت!!

        كلام الوائلي الموجود في الملف الصوتي، موجود أيضا في عدة كتب طبعت ضد التطبير و قبل موته بسنوات، و كان يسهل للوائلي أن ينفي نسبة الكلام إليه، و يرده، و لم يفعل. و الكلام كان منقولا على موقع الخامنئي و نقله أيضا الكاتب عن حياته... و بعد كل هذا يبقى موقف الوائلي غير معروف؟!

        طيب. الوائلي كخطيب و لعقود عديدة من الزمن ماذا كان موقفه من التطبير و من مأتم النار و من الشبيه؟!

        موقف مؤيد؟! أين و كيف؟!

        موقف محايد، أو رافض؟! لم يكن له الحق من أخذ هكذا موقف!! إذ إنه لم يكن مجتهدا و لا حتى مدع للاجتهاد، فكان يلزم عليه أن يقلد؛ و قبل حوالي عشرين سنة، لم يكن هناك مرجع واحد أو حتى مدع للمرجعية يقول بعدم جواز التطبير!! فالوائلي كان يفتي و هو غير مجتهد!! اتطلعوه من بير و اتسقطوه في بير أعمق!!



        7- اسألوا مراجع تقليدكم عن شخص يفتي في مسائل شرعية و هو غير مجتهد و هو أصلا لا يدعي الاجتهاد. ثم قولوا في الوائلي، ما يقول المراجع في جواب استفتاءاتكم!!
        الوائلي لم يكن مجتهدا و لا حتى مدع للاجتهاد. إلا أنه سمح لنفسه أن يحرم التطبير و مأتم النار و الشبيه... من تلقاء نفسه!! فقبل حوالي عشرين سنة لم يكن هناك من المراجع من كان يفتي بحرمة هذه الشعائر!!



        8- الإصرارعلى فضح الوائلي ليس فقط بسبب رفضه للتطبير فقط، حتى و إن كان هذا كاف لرفضه إذ أنه لم يكن مجتهدا و مع ذلك وقف ضد التطبير، بل لسبب أنه رد على كل المراجع الذين أفتوا برجحان التطبير و مأتم النار و الشبيه على الأقل، و اتهمهم بالعمالة للاستعمار؛ و لسبب استهزائه بالشعائر الحسينية بأسلوب سوقي بذيء؛ و لسبب اعتدائه الكلامي على أصحاب الشعائر الحسينية إذ أوعدهم بأن يدفنهم بالبلوعة و هو أحياء!! و هذا ما لم يتفوه به أحد غيره حتى صدام الملعون!!



        9- ليس لنا عداء مع من لا يطبر، أو حتى لا يمارس أية شعيرة من الشعائر الحسينية طيلة حياته. إنما عداؤنا مع من يحرم هذه الشعائر، و هو غير مجتهد!! فالمسألة ليست مسألة مزاج و أذواق و اختيارات و آراء شخصية، المسألة مسألة الفقه و الشرع. ليس لكل طويل و قصير أن يفتي في المسائل الشرعية و يخالف الإسلام!!



        10- الشعائر الحسينية بما فيها التطبير و مأتم النار و الشبيه كانت موجودة و تمارس من قبل الموالين قبل ولادة الوائلي، و المراجع و العلماء كانوا يؤيدونها و يشجعون الشيعة على ممارستها. فلا فتنة كانت و لا عمالة و لا بطيخ.
        ثم أتوا النواصب و المنحرفين و حرموها على الشيعة بأعذار و أوهام و عناوين لم ينزل الله بها من سلطان، فأتت الفتنة و العمالة و البطيخ!!

        فالمدافع عن هذه الشعائر لا يكون عميلا و لا وهابيا و لا زارع فتنة...، إنما عدو هذه الشعائر هو من يكون أهلا لتلك.



        11- الذي يؤمن بالخميني و ثورته، لا يتمكن من الدفاع عن الوائلي و آرائه! و الذي يؤمن بالوائلي و آرائه، لا يتمكن من الدفاع عن الخميني و ثورته!
        ذلك لأن الوائلي و الخميني كانا يسيران في خطين موازيين لا يتلاقيان أبدا. فالأول كان قوميا عربيا قاعدا ساكتا على ظلم صدام و لا مدافعا عن مظلوميه، و الثاني كان أعجميا ثائرا فاضحا لظلم صدام و مدافعا عن مظلوميه. (و القضية في الشق الأخير نسبية)
        و هذا الافتراق لم يكن لسبب الجهاد، و كره الوائلي له، و خوفه منه، و عدم تحمله لآثاره؛ و إنما لأن الخميني كان إيرانيا (عجمي ابن عجمي)، و هو عربي مغرور بعروبيته!!
        و لذلك، ترون الوائلي كان يسافر حتى إلى لندن، حيث ينشئ الغزل على ضفاف التايمز!! و لا يسافر إلى إيران حيث زيارة الإمام الرضا عليه السلام و السيدة المعصومة سلام الله عليها!! لا قبل ثورة الخميني و لا بعدها!! لماذا؟! ألستم تتكلمون عن معجزة له من الإمام الرضا؟! هل لا لغريب الغرباء عليه من حق لأن يزوره على الأقل في ذكريات ميلاده أو استشهاده من كل عام، و هو متمكن من هذا السفر؟! فتكلفة سفرة واحدة له إلى لندن أكثر بكثير من عشر سفرات له إلى مشهد الرضا.
        نعم، لم يزر الإمام الرضا مثل ما زار التايمز، لأن الأول يقع في مدينة إيرانية يكره الساكنين فيها، و الثاني في مكان آخر، ربما لا يكره أهله بنفس الشدة!!
        و عندما أضاق عليه الخناق أحمد الفهري وكيل الخميني في سوريا و مؤلف كتاب (الخميني في القرآن) في مجلس عام في السيدة زينب، و دعاه رسميا لأن يزور إيران، رفض دعوته بكل تكبر معتذرا بمشاغله و قلة وقته!! طبعا مدينة الضباب لم تكن تزاحم مشاغله و لم تكن تأخذ كثيرا من وقته!!
        و الذي ينكر هذه الحقيقة الفاضحة، عليه أن يأتي لنا بشطر كلمة قالها الوائلي دفاعا عن الخميني أو ثورته، أو أن يأتي لنا بشطر كلمة قالها الخميني أو رجاله – في حياة الخميني – في مدح الوائلي أو أفكاره. أو أن يخبرنا بعدد زياراته لإيران و عدد زياراته لبريطانيا.
        لا يوجد الأول و لا يوجد الثاني و لا يقدَّم الثالث!!
        فلا يمكن الجمع بين الخميني و ثورته و لا الإحترام للقومية الفارسية من جهة، و بين الوائلي و أفكاره من جهة أخرى!!



        12- الثائر العراقي ضد حكم البعث – مسلما كان أم بكريا، و من أي حزب أو فئة كان – لا يمكن له تقدير الوائلي و احترامه. ذلك لأن الوائلي كان يهادن النظام الصدامي، و كان يقاوم الدعوات له و الضغوط عليه بالمجاهرة ضد صدام و حكمه. و كلما اشتدت المحاولات لإقناعه و كثفت، زاد تصلبه في موقفه. و هذا العناد الغير مقبول منه أنتج خلافا عميقا بينه و بين السيد محمد باقر الحكيم و أصدقائه، بحيث اتخذ الإثنان مواقف شبه علنية تجاه البعض.
        و هذا الرفض من الوائلي للاستفادة من منبره في سبيل فضح النظام الصدامي، و نشر ظلامات العراقيين استمر إلى بعد احتلال الكويت!! حيث زاره جماعة راجين منه العمل ضد نظام صدام، مذكرينه أنه الخطيب الوحيد الذي يسكت على ظلم صدام، و قد آن له الأوان أن يتكلم. فقال لهم معتذرا أنه تربطه بالعراق علاقات أدبية!! و هذا السكوت استمر حتى في ظل الإنتفاضة الشعبانية!!
        ثم خجل من الناس و تفوه ببضع كلمات ضد حكم صدام، ولكن بعد ماذا بعد خراب البصرة و الكوفة معا!!
        و الذي ينكر هذه الحقيقة الفاضحة، عليه أن يأتي لنا بشطر كلمة قالها الوائلي ضد نظام صدام قبل الانتفاضة!! أو يأتي لنا بشطر كلمة قالها تأييدا للسيد محمد باقر الحكيم و حركته قبل الإنتفاضة، أو بمدح له و لو صغير من السيد محمد باقر الحكيم قبل الإنتفاضة.
        لا يوجد الأول و لا يوجد الثاني و لا يوجد الثالث!!
        مع ذلك تسمونه بالمــــــــــجاهــــــــــد؟!
        فلا يمكن الجمع بين السيد محمد باقر الحكيم و بين الوائلي!!

        تعليق


        • #49
          بسم الله الرحمن الرحيم


          عماد الوائلي

          لا أدري إن كنت من أقرباء أحمد الوائلي أم لا، فثقافتك و أسلوبك نابعين منه بالتأكيد.

          و لا أدري إن كنت تقصدني بالعضو الذي كان يتيه في منتديات الضلال... أم لا؛ إلا أنني لم أكن أسير و لا أتيه لا في منتديات الهداية و لا في منتديات الضلال. و اشتراكي في منتديات يا حسين ليس قديما.

          عموما، بعد عضويتي هنا، فتحت عدة مواضيع تؤيد التطبير و تفضح أعداءه؛ و عندما استند أحد الأعضاء على كلام الوائلي، رأيت من الواجب علي أن أفضحه مثل بقية أعداء التطبير. فإنني كنت قد قرأت كلامه الخبيث هذا قبل موته بسنوات في الكتاب الذي وضعت صورة منه في هذا الموضوع، و أيضا في غيره من الكتب المطبوعة ضد التطبير. و كنت في نفسي أتبرأ إلى الله من الوائلي كعدو للشعائر الحسينية و ليس للتطبير فقط، و كراد على المراجع و ليس على مرجع واحد فحسب.

          لكنني، عندما رأيت بعض الأعضاء يوسوسون و يشككون في صحة نسبة الملف الصوتي إلى الوائلي، و يحاولون أن ينكرونه من الأساس، رأيت أن أتصل بموقعه و أستفسر إذا كان عندهم الشريط الأصلي لهذه المحاضرة، عله ينفع هذا النوع من القراء. لأن من الصعب عليهم عندئذ إنكار نسبة الكلام إلى الوائلي. هذا كل ما كان في الرسالة، و إذا كان هناك شيء آخر، أسألك أن تجعل نسخة منها في هذا الموضوع. فليس هناك حوار و لا بطيخ، لا فوق الكواليس و لا خلفها.



          اقتباس:

          على انه يدافع عن شعيره من شعائر الحسين لكنه بنفس الوقت يطعن باكبر شخصيه دافعت عن الحسين

          كتبت أكثر من مرة في هذا الموضوع و في غيره، أن الوائلي لم يتهجم على التطبير فقط، و إنما هجم عليه و على مأتم النار و على الشبيه... و ليس فقط استهزئ بالشعائر الحسينية، و إنما اعتدى على ممارسيها و القائمين عليها بأسلوب وقح بذيء لم يستعمله ضدهم حتى صدام المجرم!! ليس هذا و حسب، بل إنه رد على المراجع و اتهمهم بالعمالة للاستعمار، و الراد عليهم كالراد على الأئمة!! فلا تحاول تصغير القضية و تبسيط تجاوزاته!!

          ثم تصفه بأكبر شخصية دافعت عن الحسين!! يظهر أنك تعرف الوائلي و محاضراته فقط؛ و يظهر أيضا أن المراجع كلهم عندك (سيد فلان و شيخ فلان)، و كلهم عملاء الاستعمار؛ أما ممارسي الشعائر الحسينية، فكلهم (نــــــــــعــــــــــاج)، و القائمين على الشعائر الحسينية (يستحقون الدفن في البلــــــــــوعــــــــــة و هم أحياء). يا سلام!!

          أهذه قيمة سيد الشهداء عندكم؟! أهذا قدر الشعائر الحسينية عندكم؟! أهذا استحقاق المراجع عندكم؟! تضعون كل شيء تحت أحذيتكم لترفعون الوائلي فوق رؤوسكم؟!



          اقتباس:

          و نيتك يا صاحب الموضوع انتن منك لانك من السخافة بمكان طعنت و ما باليت احترامه في نظر الخاصة و العامة

          لن أعلق على كلامك السيئ، فهو من وحي الوائلي الذي كان يريد أن يدفن القائمين على الشبيه في البلوعة و هم أحياء، بينما صداما كان يقتلهم بكرامة أكثر!!

          ثم، و هل احترام العامة (البكرية) للشيعي عندك شيء يذكر؟!
          كيف للبكري أن يحترم خطيبا ينشر علوم أهل البيت و يتكلم عن فضائلهم، و يذيع ظلامات أهل البيت و يفضح أعدائهم؟! إما البكري ليس بكريا، أو الخطيب ليس بهذه المواصفات!!



          و أخيرا، أود أن أذكرك و أذكر القراء، بأن خلافنا مع الوائلي ليس خلافا شخصيا. فإن كنا أصحاب مصالح، لا يتمكن الوائلي من منافستنا فيها و هو ميت؛
          و إن كنا عملاء للاستعمار، لا ينتفع الاستعمار منا شيئا و نحن نعادي الوائلي و نروج لمن هو أقوى منه في طرحه للتشيع.
          و لن يزاحمنا في المكان، إن كان و كنا من أصحاب الجنة؛
          و لن يؤذينا وجوده، إن كان و كنا من أصحاب الجحيم.
          موقفنا الرافض الشديد من الوائلي نابع من بعض آرائه و مواقفه، و على رأسها رده على المراجع المؤيدين للشعائر الحسينية، و استهزائه بالشعائر الحسينية، و اعتدائه على ممارسي الشعائر الحسينية، و تهجمه على القائمين على الشعائر الحسينية. انتبه لي: الشــــــــــعائر الحســــــــــينية و ليس التطبير فقط!!





          يابن طه و المحكمات

          شكرا أخي الفاضل على مروركم الكريم.

          و عظم الله أجورنا و أجوركم بمصاب أهل البيت، و رزقنا و إياكم طلب الثأر لهم في رحاب الإمام الحجة المنتظر عجل الله تعالى فرجه الشريف و نحن معه.

          تعليق


          • #50
            بسم الله الرحمن الرحيم


            الأخ الكريم معالج.

            أنا لم أتكلم عن ذبح الدجاج و لا عن ذبح الديك، و لم أقل إن كان الوائلي سخر من الشيخ أم لا. إنما أشرت إلى استهزاء الوائلي بالشعائر الحسينية... و لا علي بتحليل صاحب هذا الكتاب، و لا ببتره للمواضيع. فهو شخص ساقط فاسق، ضرب كل المراجع و المرجعيات بعمله الخسيس ذلك.
            إنما المهم، هو تأكيده لكلام الوائلي، و الذي كان يشمل:
            الرد على المرجعية و المراجع.
            و اتهام المراجع بالعمالة للاستعمار.
            و الاستهزاء بالشعائر الحسينية.
            و تسمية الممارسين للشعائر الحسينية بالنــــــــــعاج.
            و تهديد القائمين على الشعائر الحسينية بدفنهم في البلوعة و هم أحياء.
            هذا كل ما يهمني!!

            فهل جنابك مستعد بأن ترمي الكتاب و صاحبه و المقدِّم عليه و طابعه و ناشره بالتدليس إلى هذا الحد؟!

            ثم نفترض جدلا أن ما في الكتاب هو تدليس و تزوير على الوائلي، إذن لماذا لم ينكره و لم ينفه و لم يكذبه؟!

            و شخصيا، لا يهمني ذكر كلام الوائلي، لا في الملف الصوتي و لا في هذا الكتاب و لا في غيره من الكتب المعادية للتطبير، بعدما سمعته من أحد القائمين على المسيرة الحسينية في لندن و التي كانت هدف هذه الحملة الشرسة الوائلية.
            فالمسيرة الحسينية تبدأ في كل يوم عاشوراء من منطقة الهايد بارك في وسط لندن، و تختتم في المجمع الإسلامي العالمي لمؤسسه المرجع الكلبايكاني الراحل. و هذه المؤسسة هي صاحبة الإجازة من الشرطة في لندن لهذه المسيرة. و كان عددا من القائمين على المسيرة زاروا الوائلي، بعد ما تفوه من كلمات قذرة، و طلبوا منه التراجع من كلامه و الاعتذار له، لأنهم أولا لم يكونوا ينوون إخراج شبيه مع المسيرة، و لم يكن يجد في لندن بعيرا يمكن شراءه أو إيجاره لهذا الغرض، و حتى و إن كانوا ناويين على هذا الأمر، فهو مشروع و مستحب في فتاوى جميع الفقهاء المراجع، و بالتالي لم يكن له حق في التهجم عليه أبدا. لكن الوائلي لم يتراجع عن كلامه، و لم يعتذر.
            أخي الكريم، هذه المسيرة أسست في عام 1982، و كانت تحتاج إلى كثير من الدعم. فموقف الوائلي أثر كثيرا على المسيرة و على سمعة القائمين عليها. و لا يعقل أن القائمين عليها يفتعلون هذه القضية، فهي في ضررهم و لا يستفيدون منها على الإطلاق. ثم الجماعة كانوا من محبي الوائلي بأنفسهم.

            أما سنة طبع هذا الكتاب فهي 1415، لكن المحاضرة – حسب معلوماتي – كانت قبل عام 1414. و صاحب الكتاب أخطئ في نقل التاريخ الصحيح، متصورا أن الوائلي تكلم بهذا الكلام بعدما منع الخامنئي للتطبير بعنوان البدعة.







            أخي العزيز محسن

            الملف الصوتي من صنع موقع السراج، و هو ليس موقعا وهابيا، و إنما موقع شيعي.
            ثم محتواه طبع ضمن عدة كتب معادية للتطبير لمؤلفين شيعة في حياة الوائلي و قبل موته بعدة سنوات. و كان يمكن له نفيه و تكذيبه و لم يفعل.
            و الكلام كان منقولا على موقع الخامنئي، و هو مذكور على لسان محمد باقر المهري، و مذكور في كتاب عن حياة الوائلي.
            تريدون أدلة أكثر من هذه؟!

            أخي الكريم، سيد الشهداء و الشعائر الحسينية و المراجع أكبر بكثير من الوائلي. فلا توسوس و لا تتردد، و ارفضه كما ترفض غيره من المنحرفين و المعادين للشعائر الحسينية و الرادين على المراجع.

            تعليق


            • #51
              اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
              أنا لم أتكلم عن ذبح الدجاج و لا عن ذبح الديك،
              ذبح الدجاج وذبح الديك تأتي نتيجته بذبح النعاج !!!!!!!!!!!!!!
              إنما أشرت إلى استهزاء الوائلي بالشعائر الحسينية
              أين الدليل ؟؟ولماذا ركزت على كلام الشيخ ولم تُركز على غيره من سخرية
              و شخصيا، لا يهمني ذكر كلام الوائلي، لا في الملف الصوتي و لا في هذا الكتاب و لا في غيره من الكتب المعادية للتطبير،
              وبما أنه لايهمك إذن لمن هذه الحملة وأنت تُطالب بتغيير إسم الموضوع ولك في موضوع بقسم الشكاوي ؟؟!!
              أما سنة طبع هذا الكتاب فهي 1415، لكن المحاضرة – حسب معلوماتي – كانت قبل عام 1414. و صاحب الكتاب أخطئ في نقل التاريخ الصحيح، متصورا أن الوائلي تكلم بهذا الكلام بعدما منع الخامنئي للتطبير بعنوان البدعة.
              عجباً لصاحب الكتاب أخطأ في نقل التاريخ ومن الذي أخبرك بأنه أخطأ؟؟!!
              والذي يخطأ في نقل التاريخ ألم يخطأ في العبارات ومادونها؟!!!
              ولعل صاحب الموضوع أيضاً أخطأ في نقل الموضوع وكذلك أيضاً أخطأ في توقيعه
              الآن أنت مُطالب إما أن تأتي بدليل أو تُغلق موضوعك وتعتذر وتبرئ ذمتك من الشيخ رحمه الله
              دمتم بعافية
              التعديل الأخير تم بواسطة معالج; الساعة 05-03-2008, 02:41 AM.

              تعليق


              • #52
                عنده ذمة هذا علشان يبرأها هذا واحد شيطاني لا يدافع لا عن شعائر ولا عن التشيع هذا يدافع عن الصهاينة لانه صهيوني

                يالاسرائيلي الله ياخذ روحك جاي تفتن وتسب في شيوخنا ومراجعنا هني لا بارك الله فيك روح الى اولمرت لو رئيس الموساد خله ينفعك في نار جهنم

                تعليق


                • #53


                  الى المسمي نفسه ( الشعائر ..........) قبل التحيه والسلام
                  وليس بعد
                  اعلم ان الشيخ الوائلي سوف يقاضيك امام الله بوجهين الوجه الاول انه يدعى يوما من الايام ( خادما للحسين)
                  والوجه الثاني انه شخصا من الاشخاص العاديين وقد انتهكت شخصيته وحقه
                  وحينها تلمس العذر يوم لاينفع مال ولابنون
                  ولينفعك تزمتك هذا ولتهنأ تلك الشعائر الحسينيه التي تدافع انت عنها
                  وليفرح الباكون على الحسين بدفاعك

                  والسلام على من اتبع الهدى

                  تعليق


                  • #54


                    هذه الوثيقه من وثائق اسيادك الظالين المظلين هل تستطيع ان تنفي ان يكون اسلوبك في التنكيل لم يمت بصله لاسلوبهم فكما كانوا يسمونه يكذب على رسول الله باحاديث مكذوبه هاأنت الان تلفق عليه التهم ويسمعك ضعاف العقول ويصدق بمايفعله المونتاج من عجائب وغرائب

                    تعليق


                    • #55


                      وهذه تكملة وثيقة اسيادك الظالين الملعونين وان شاء الله انت لن تنحرف عنها لانك مامور بامرهم ان ذاك والان جئت لكي تنفذ ماطلب منك سابقا

                      ولكن بوجه ديني اسلامي بحت وهيهات ان تنطلي هذه اللعبه على العقلاء




                      وللويثقه ايضا تكمله

                      تعليق


                      • #56

                        المفاجئه ..........المفاجئه





                        وللوثيقه تكمله ياايها الشعائر ............؟
                        هل وجدت نفسك الان في جهه وساميزك امام الجميع واجعلك تصنف نفسك بنفسك
                        ياعميل
                        من وثائق اسيادك
                        حتى تصدق بما فعل السفهاء ابناء السفهاء
                        وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون
                        والعاقبة للمتقين

                        تعليق


                        • #57


                          انظر بعينك ياخي المشاهد واحكم بقلبك واعلموا ان لله جنودا وللرسول جنودا وللائمة جنودا ولخدمة الحسين جنودا ارجو النظر بعين الدقه لهذه الوثائق والرد بالحق لان الله مطلع على افئدة القوم وهناك سوف يخسر المبطلون



                          وللوثيقه بقية اخيره ارجو قراءتها ولكم الحكم في موضوع هذا الناصبي ليس لاهل البيت فقط لابل حتى خدامهم

                          تعليق


                          • #58


                            الاخيره
                            ظهر الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا

                            تعليق


                            • #59
                              البعثيين والوهابية منتشرين في هذا المنتدى فحذاري منهم
                              شكرا لك اخي عماد الوائلي على كشفهم

                              مو غريبة صدام الملعون الله يلعنة يحكم العراق حوالي 35 سنة بوجود هذه الاشكال

                              تعليق


                              • #60


                                اين انت الان (ياشعيره)
                                ارجو ان تكون على بينه في انك وقعت في فخ المنافقين اسيادك واخذت تروج لمخططاتهم الهدامه في حق الشيخ الوائلي بعد مرور اعوام من نصر الله ومن وفاة العلم الراحل عميد المنبر الحسيني ...... ارجو من الله لك الهدايه والصلاح

                                بسم الله الرحمن لرحيم
                                ﴿ولتكن منكم أمة يدعون الى الخيرو يأمرون بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ


                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X