المشاركة الأصلية بواسطة النابغه
X
-
اول مرة في حياتي اسمع ان للفعل صفة وليس حال الفعل !!!
وخاصة ان الفعل مستمر
واول مرة اسمع ان الحال يطبق على فعلين ليسا متلازمين زمانا او مكانا وليسا من نفس الجنس
قلنا ان الجزء يستحيل تعميمه على العام ان كان ينتمي اليه
لم يقرأها احدهم
قلنا ان انما للحصر والذي انزل القرآن الكريم هو الله وليس غيره
لم يفهمها احدهم
فلاحول ولاقوة الا بالله
يبدو انه ذنبي لانني لم ادرس البنغالية او السنسكريتية
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين .
الحمد لله علي نعمه . . .
إنني سأترك كلمة الراكعون للأخ ابرااهيم
إقتباس المهندس أبو علي
الأخ النابغة
الى ماذا تريد ان تصل ؟؟
آية الولاية فيها احاديث تثبت ان المقصود بها أمير المؤمنين
فلماذا لا تنصاعون للدليل ؟؟؟
وهل تريد ان ننقل لك ما جاء في سبب النزول ؟؟
2- لو فهمت على إنها أية الولاية برأيك أليس بها تناقض
بأن ينصب علي رضى الله عنه إمامآ للمسلمين وفي وجود إمامآ أخر للمسلمين وهو الرسول صلي الله عليه وسلم
لأن الأية لا تتحدث عن تنصيبه بعد وفاة الرسول صلي الله عليه وسلم
هدانا الله وهداكم
النابغه
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
انما وليكم
الله
محمد
علي
الائمة<الخطاب الجمعي يؤكد ذلك>
فهل برايك ان ولاية امير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه ابطلت ولاية الرسول الاعظم صلى الله عليه واله؟
والاية واضحة
ثم ان الحسن والحسين صلوات الله وسلامه عليهما امامان قاما او قعدا
الم يكونا احياء في حياة ابيهما وجدهما صلوات الله وسلامه عليهم؟
ونبي الله يحيى عليه السلام والمسيح عليه السلام في نفس الزمن ومعلوم تنصيب الاول للثاني عليهما السلام فهل بطلت نبوة الاول ؟
بربكم كيف تحكمون؟؟؟؟؟؟؟
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين .
الحمد لله علي نعمه . . .
هل نفهم إن الرسول صلي الله عليه وسلم أخبر المسلمين في وقت نزولها بأنها تعني أية الولاية وإن علي رضى الله عنه هو الإمام من بعده ؟
هدانا الله وهداكم
النابغه
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة النابغهبسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين .
الحمد لله علي نعمه . . .
هل نفهم إن الرسول صلي الله عليه وسلم أخبر المسلمين في وقت نزولها بأنها تعني أية الولاية وإن علي رضى الله عنه هو الإمام من بعده ؟
هدانا الله وهداكم
النابغهكيف لم يخبرهم يا ترى
فبعد الحادثة نزل الوحي على رسول الله فقال لهم ( انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون )
والمسألة هي مسألة تراتبية بعد وفاة رسول الله من وليكم !!!
الذين تصدقوا بالخاتم وهم راكعون
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة المهندس ابو عليلا تستغرب شيء
فأنا احترم فقط من يستحق الاحترام
واستنتاجك السالف لا يستحق احتراما في نظري.ههههههههه
أنا أقدر اسمي نفسي البريفيسور ابرااهيم وليس مهندس فقط .. فالمعرفات ببلاش طال عمرك ؟؟؟ .
على فكرة :
إن لم تحترمنا .. ضربنا بمشاركاتك عرض الحائط وركنـّاك في زاوية وتركناك تحاور نفسك حتى يصيبك الوسواس
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين .
الحمد لله علي نعمه . . .
سألت سؤالأ :
- لو فهمت على إنها أية الولاية برأيك أليس بها تناقض
بأن ينصب علي رضى الله عنه إمامآ للمسلمين وفي وجود إمامآ أخر للمسلمين وهو الرسول صلي الله عليه وسلم
لأن الأية لا تتحدث عن تنصيبه بعد وفاة الرسول صلي الله عليه وسلم
وكان الجواب
إقتباس صدر الدين
انما وليكم
الله
محمد
علي
الائمة<الخطاب الجمعي يؤكد ذلك>
فهل برايك ان ولاية امير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه ابطلت ولاية الرسول الاعظم صلى الله عليه واله؟
والاية واضحة
أنا لو حملنا الولاية على التصرف والإمامة لما كان المؤمنون المذكورين في الآية موصوفين بالولاية حال نزول الآية،
لأن علي رضي الله عنه ما كان نافذ التصرف حال حياة الرسول صلي الله عليه وسلم .
والآية تقتضي كون هؤلاء المؤمنون موصوفين بالولاية في الحال،
أما لو حملنا الولاية على المحبة والنصرة كانت الولاية حاصلة في الحال، فثبت أن حمل الولاية على المحبة أولى من حملها على التصرف،
إقتباس صدر الدين
ثم ان الحسن والحسين صلوات الله وسلامه عليهما امامان قاما او قعدا
الم يكونا احياء في حياة ابيهما وجدهما صلوات الله وسلامه عليهم؟
وسألت سؤالأ أخر :
هل نفهم إن الرسول صلي الله عليه وسلم أخبر المسلمين في وقت نزولها بأنها تعني أية الولاية وإن علي رضى الله عنه هو الإمام من بعده ؟
فكان الجواب ..
إقتباس راهبة الدير
كيف لم يخبرهم يا ترى
فبعد الحادثة نزل الوحي على رسول الله فقال لهم ( انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون )
والمسألة هي مسألة تراتبية بعد وفاة رسول الله من وليكم !!!
الذين تصدقوا بالخاتم وهم راكعون
هدانا الله وهداكم
النابغهالتعديل الأخير تم بواسطة النابغه; الساعة 19-04-2008, 10:11 PM.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
الأخ الكريم صدر الدين قال
صدر الدين
ثم ان الحسن والحسين صلوات الله وسلامه عليهما امامان قاما او قعدا
الم يكونا احياء في حياة ابيهما وجدهما صلوات الله وسلامه عليهم؟
لا تحتج علينا بأحاديثكم . . .
الحسن والحسين إمامان قاما أو قعدا
روت هذا الحديث العديد من مصادر الشيعة ومن المصادر السنية التي روته ايضا : الصفوري في نزهة المجالس : 2 / 184 ، والصديق القنوجي في السراج الوهاج في شرح صحيح مسلم في باب المناقب ، وفي الإتحاف بحب الأشراف : أنه صلى الله عليه وآله قال لهما : أنتما الإمامان ولأمكما الشفاعة )
يعني عندك ليسوا أئمة عليهم السلام إذن أنت ناصبي
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة النابغهسألت سؤالآ :
هل عندما نقرأ القرأن الكريم ونجد كلمة ( والذين آمنوا )
في أي سورة نعرف إن المقصود بها سيدنا على رضى الله عنه ؟
أم إن هناك من المؤمنين من يشاركه هذه الصفة ؟
والمقصود من نساءنا ونساءكم : فاطمة الزهراء عليها السلام وحدها (مع انه جاء بالقرآن بصيغة الجمع)
فلا تستغرب ان قلت لك أن المقصود هو الإمام علي عليه السلام وحده
سؤالي لك ولجميع الأخوة السنة :
ما معنى ولاية الله ورسول الكريم في الآية ؟
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
---|---|---|---|---|
أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
|
استجابة 1
11 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
||
أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق