5/ هل القيام باحد هذه الافعال اثناء الصلاة:
مسألة واجبة؟
ام مستحبة؟
ام مكروهة؟
ماهي الافعال؟؟؟؟
بأعمال مثل اداء الزكاة المفروضة او اعطاء الصدقات والهدايا ومنح الهبات لمستحقيها أو ابرام عقود كالبيع والشراء او الأيجار او التأجير أو الزواج والطلاق وغير ذلك اثناء اداء الصلاة؟
اقول عجبا
وماعلاقة هذا بموضوعنا...؟؟؟؟؟؟
اللهم الا...اعطاء الصدقات !
واعجب من رد الاخ كريم اهل البيت
) لا ..... تُبطِل الصلاة وليست مكروهة فقط ،
الامام سلام الله عليه سمع السائل يسال في مسجد رسول الله ص فلم يعطه احد
فاومأ اليه باصبعه الذي فيه الخاتم ان خذه
فاقبل الرجل واستل الخاتم من اصبع الامام وهو في حال الركوع
وهنا اسال
كيف ان هذا الفعل يبطل الصلاة...؟؟؟؟
وكيف يحرم...؟؟؟؟
تماشيا مع حملة القوم المحمومة لطمس فضائل اهل البيت ع وعلى راسهم امير المؤمنين ع
وبانتظار من يكرر موضوع السرداب لنفي انتكون هند لعنها الله قد اكلت كبد الحمزة رض!!
((اعتذر من القارئ الكريم عن اضطراري الى هذا الاسلوب في هذه المشاركة))
العضو السباب اللعان كان قد كتب
المشاركة الأصلية بواسطة husaini4ever
.. لقطيع من الحمقى والسفلة
فكان تعليق المشرف الموقر:
المشاركة الأصلية بواسطة م6
..... شريطة الالتزام بالضوابط
طيب تعالوا نشوف الالتزام بالضوابط
المشاركة الأصلية بواسطة husaini4ever
.اكاذيبك لم يجف حبرها بعد حول البلهارزيا اصابك الله بها! (الاستهبال والاستعباط) اتباع الضال المضل ابن تيمية لعنة الله عليه وعلى اتباعه!
هذه هي الضوابط المقبولة !!! علينا الالتزام بالسكوت عنها
يعني ان نسمع الدعاء علينا وشتمنا ولعننا نحن وقومنا ثم نمسح كل هذا بجلدنا
كما تريد يا مشرف
اكبر دليل على الغباء المستحكم والمتأصل عند العضو السفيه huseini4ever هو انه دخل وبدأ يكلم نفسه في موضوع لا علاقة له بموضوعنا هذا
المشاركة الأصلية بواسطة husaini4ever
فهل ياترى ان الشيعة وحدهم من يقول بان الاية نزلت بحق علي عليه السلام..؟؟؟ ..... ..... الخ
ثم اذ هو يجهد نفسه لاثبات ان الاية نزلت في سيدنا علي رضي الله عنه وارضاه. رغم ان موضوعي مع الشيخ كريم مختلف كليا،
فالشيخ كريم تحدى ان عموم معنى الاية يحق في غير الأئمة من ال البيت.
المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيت
عظيم جداُ ما قلته أنت يا ساجد ، وأورت الآية العظيمة البليغة المُبينة تلك .. وهى آية (( الولاية )) !!!
نقول :
خصوص تنزيلها كانت فى سيدنا ومولانا وعظيمنا علىّ ابن أبى طالب عليه وآله الصلاة والسلام .
وعموم معناها فى ( كُل ) الأئمة من آل البيت الأبرار الأطهار ، ونتحداكم جميعا أنها ( تحِق ) فى عموم معناها فى غيرهم عليهم السلام .
فما قولك فى ذلك ؟!
إن أردت الحوار أو المناظرة فيها ... فدع ذلك فى موضوع منفرد منفصل عن هذا الموضوع .. لأنه لا يجب ولا يحق أن نغير مسار موضوع أخ موالى هو صاحبه .
وحول ذلك يقول العزيز الحكيم :
( يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون )
ولو كان العضو السباب اللعان يركز على قراءة ما نكتب هنا بدل التركيز على اهانة وشتم المحاور ولعنه لأدرك اننا تجاوزنا هذه الجزئية اذ اقررت جدلا للشيخ كريم بان حادثة التصدق بالخاتم قد حصلت، انظروا السؤال الرابع:
المشاركة الأصلية بواسطة ساجد2008
4/ هل تكررت من سيدنا علي رضي الله عنه مثل هذه الأفعال اثناء الصلاة في غير هذه الواقعة ام انها كانت حادثة يتيمة؟
هذا رغم عدم ثبوتها لا بالاجماع ولا بغيره عندنا كما يدعي العضو الكذاب السباب اللعان اذ كتب:
المشاركة الأصلية بواسطة husaini4ever
فالمفسّرون من أهل السنّة مجمعون على نزول الاية المباركة في هذه القضيّة
لكن ماذا نقول في الجهل المركب المصحوب بالغباء المزمن اصبحت اشك انه يفهم اصلامعنى كلمة اجماع.
يقول العضو السباب اللعان سارق المشاركات:
المشاركة الأصلية بواسطة husaini4ever
وسبحان الله كيف نست العرب ادب الضيافة !!!
انظروا ادب الضيف :
المشاركة الأصلية بواسطة husaini4ever
..... كم هو عظيم ان تقف لتدعو لقطيع من الحمقى والسفلة يظلمون انفسهم قبل ظلم الاخرين !
فيكبر قلبك فتدعو لهم بالهداية بدل الدعاء عليهم بالهلاك !
الا ان وصلت الامور الى اللهم لاتدع من الكافرين ديارا
على كل حال فالموضوع قد خرج عن مساره وفسد فلم يعد صالحا للحوار
وانا اربأ بنفسي وبالقارئ الكريم ان ابقى فيه ارد على لعن اللعانين وسفاهة السفهاء.
وان اراد الشيخ كريم متابعة الحوار فهو يعلم اين يجدني
ونرحب بكافة الاخوة الذين يحترمون محاوريهم متابعين ومشاركين وسنعطيهم الرابط في حال موافقة الشيخ كريم على المتابعة
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيد المرسلين محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين
الاخ الحبيب husaini4ever حفظكم الله بارك الله فيك على هذه المعلومات ولكني اعتقد انك لم تفهم صلب الموضوع ولو كنت اعلم بأن الاخ ساجد يحاول ان يهين المذهب الشيعي لكنت تدخلت وافدته بمعلومات اكثر من هذه ولكني علمت بان الاخ ساجد رغبته الاولى هي الدفاع عن اساس الاسلام بغض النظر عن مذاهبه ولكنكم جزاكم الله خيرا قد قدمت الموضوع الى غير مناخه بعلم او بغير علم المهم بارك الله فيكم وارجو وان سمحت وبعد اذنكم الكريم ان نبقى نحن الاخوه سواء الشيعه او السنه خارج الموضوع ولا نكون اكثر من متابعين وبعد ان ينتهي الموضوع نطرح ارائنا بنية الفائده والهدايه بارك الله فيكم جميعا
الاخ الحبيب ساجد ارجو اكمال الموضوع مع الاخ كريم هنا وفي حالة تدخل اخر ارفعوا موضوعكم الى مكان اخر وسنبقى متابعين ايضا الى نهاية الموضوع بارك الله فيكم وجعلكم من المدافعين عن الاسلام دوما
واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين
مجرد سكوتي واستمراري في الموضوع يعني اني اقبل بهذا الكلام.
واطمئنك فمادام المشرف رفض حذف المشاركة الاستفزازية المسيئة اياها وترك الية تحديد الضوابط دون اسس معلومة وواضحة فان العضو السباب قد اعتبر انه قد اخذ ضوء اخضر. وسينتهي الموضوع باحسن حالاته الى الاغلاق الحتمي اسوة بموضوع البلهارسيا وغيره من المواضيع.
والمتابع لكل حوارات العضو المذكور يجد ان هذا دأبه في كل حواراته.
ما ان يجد نفسه في زنقة حتى يبدأ باهانة المحاور ومذهب المحاور ورموز المحاور المذهبية حتى يجبره على ترك الموضوع، فان لم يفعل فيتطور ببذائته الى اللعن وتكرار اللعن لانه يعلم ان اي محاور يحترم نفسه سيترك الموضوع في النهاية.
فانا اخذها من بدايتها واترك له الموضوع بناء على حكم المشرف م6 .
وله ان يفعل بالموضوع ما يشاء سواء ان يكتب فيه رسائل خاصة او مذكراته او يسترسل في بطولات وهمية وعنتريات عن اجماع عند السنة على كيت وكيت ( والكلام ببلاش ) دون ان يجد من يرد عليه.
اما الشيخ الفاضل كريم فقد تركت له تحديد اي منتدى اخر بل اعطيته رابطا لمنتدى خاص يقتصر فيه الحوار علينا و لمن شاء المتابعة.
كتبت مشاركتي السابقة قبل ان اقرأ مداخلة الاخ الامير ورد الاخ مسلم الذي تلاه.
و والله الذي لا اله الا هو ان الاخ الامير قد صدق فيما قاله ويبدو انه فاهمني تماما.
فانا لو اردت ان اناقش الشيعة من وجهة نظر سنية فاني كنت اخترت الاخ الامير او اي شخص شيعي اخر غير الشيخ المحترم كريم.
وكنت واضحا منذ البداية عندما اعتبرت واكدت في اكثر من مناسبة ان الاخ مسلم حق ( السني ) والاخ الامير الضليل (الشيعي) من طرفي.
فالشيخ كريم يقول بما لم يقل به لا السنة ولا الشيعة ومأخذه عليهم هو ان السنة لهم مفتي والشيعة لهم مرجع، بينما هو يترك هذا وذاك لانهم غير معصومين ويأخذ مباشرة من الكتاب دون الرجوع حتى للاحاديث والروايات.
واردت ان اسير بالحوار او المحاضرة بمسار خاص اترك فيه الشيخ كريم نفسه يعتمد على الروايات واسباب التنزيل وليس فقط نص الايات.
ولعلمي ان اسباب النزول نختلف عليها بين الطرفين فاني تجاوزتها حتى اصل الى ما اريد الوصول اليه.
لكن العضو اياه ، هداه الله ... له ثار مبيت عندنا، من موضوع البلهارسيا.. فجاء ثائرا وبدأ باكمال ما شرع فيه في الموضوع الاخر من اهانات انتصارا لنفسه ودون ان يكلف نفسه عناء القراءة.
كلامك وكلام الاخ الامير على راسي وارضى بالذي تشوفوه
بشرط ان يبقي الزميل حسيني فورافر ثاراته بعيدا عن هذا الموضوع.
التعديل الأخير تم بواسطة ساجد2008; الساعة 25-06-2008, 09:47 PM.
علما انى لم اغضب منه عندما وصفنا بالوصف السابق ولا نقول له الا هداك الله .
مشكلة هلوهابي مسليمة التدليس في الروايات دائما يتظاهر بالاخلاق هلمنافق وهو مرتكب مخالفات كفر حتى الشيعة واهان الشيعة مراة كثيرة وجمد بسبب الاهانات ورجع من جديد يستفز بكلماته الموالي كريم ال البيت كل هلاستفزاز للموالي يتظاهر بالاخلاق يغضب منه الشيخ يستفز باسلوب خبيث والموالي صابر عليهم واما الحسيني افحمهم وتركوا الردود وكان تعليقهم على الاستفزاز هم يستفزون حلال عليهم اما يستفزون يدعون المظلومية
اشلون ياكريم ال البيت ترضى على هلاستفزاز وسخرية من هلوهابية وحتى الاخرين سخريتهم واضحه عليك ؟؟؟؟؟
والمفروض المشرف يلاحظ هلسخرية من هلوهابية والخاصة لهذا مسلم حق يسخر من الموالي مراة كثيرة بهلتعليقات التي يري النيل من الموالي ودائما في سخريتهم والاستهزاء مولانا اتركهم واجعل الموضوع عام للحوار فهم يريدون السخرية ودائما يشيخ ويشيخ قصدهم استفزاز واضح
كما يستفز مسلم حق اكثر من مراة يردد هلاستفزاز يغضب منه الشيخ كريم والموالي هل انت شيخ او فقط يستفزون وثانين لو هلاستفزاز وهلسخرية في منتدياتهم لاحد مشايخهم لنلعن الف لعنه منهم قبل لانطرد
التعديل الأخير تم بواسطة اااحمد; الساعة 25-06-2008, 10:21 PM.
مشكلة هلوهابي مسليمة التدليس في الروايات دائما يتظاهر بالاخلاق هلمنافق وهو مرتكب مخالفات كفر حتى الشيعة واهان الشيعة مراة كثيرة وجمد بسبب الاهانات ورجع من جديد يستفز بكلماته الموالي كريم ال البيت كل هلاستفزاز للموالي يتظاهر بالاخلاق يغضب منه الشيخ يستفز باسلوب خبيث والموالي صابر عليهم واما الحسيني افحمهم وتركوا الردود وكان تعليقهم على الاستفزاز هم يستفزون حلال عليهم اما يستفزون يدعون المظلومية
مولاي
اخر حوار لي معه كان في منتديات شيعة مصر
انطلى امره هناك حتى على الاخ المشرف حيث ادعى الاخلاق ووو الخ
لكني اقتبست له بعض المشاركات ومنها اتهامه علمائنا بالكذب فتم تجميده !
وهنا كم
من مرة اساء لعلمائناورموزنا وللاعضاء ايضا لكنه يجيد تضمين الاسطر تلك الاساءات بحيث لايميزها الجميع !
واخرها مشاركاته في نفس هذه الصفحة !!!
العجيب ان البعض ينظر لمشاركاتي ويغفل مشاركات الاخرين دعما لهم !
عموما
ماقصدت بقولي ان تدعولقطيعمن الحمقى هو استذكار لموقف الامام الحسين ع
يوم عاشوراء حين بكى على اعدائه ومواقف النبي ص حين يدعو لهم بالهداية رغم مواقفهم وتعنتهم وطلباتهم التعجيزية !
ثم ربطت الامر بموقف نوح ع حين دعا على قومه!
وكنت اخاطب الاخ كريم اهل البيت لكظمه غيظه وتجاوزه غمزهم ولمزهم وهذا يحتاج لصبر لااطيقه انا !
لاسيما من من خبرتهم وخبروني !
ولم يكن كلامي موجها لاحد بعينه حينها ويشهد الله على ذلك ولعنته علي ان كنت من الكاذبين !
نعم شخصت بعضهم لاحقا فهم يدعون خلقا لايحملونه وقد قلت ان حبر ذلك لم يجف بعد !
تعليق