انت اهبل,,,,,,,,,,,,,,

سوف تراه يوما قادماً إليك بسيفه البتار ويفصل راسك عن جسدك...وقول انه مات حينها......وحين ترى الموت على يديه يا مبغض آل البيت ستعلم ان ما سيحصل لك هو عقاب الله على تكذيبك...
حالك حال هذا اللي نازع صاحبة في الصحراء وقال له سأقتلك كما قتلنا الشيعة في صفين....وكان مثلك اموي هذا قائل الجملة...وما فعل الشيعي؟ استعان بالله وبإمام الحجة...تقاتلا فجرحه هذا السني الأموي الولاء بضربة عنيفة غدّارة على رأسه....وكاد الشيعي ان يموت ....لكن رأى نوراً يشع من رجل عربي اصيل بمنتهى الروعة والقوة فارس بحق...ورأى بيديه رأساً قال هذا رأس الأموي اللي ضربك ...وشافى الشيعي من ضربته وقال له حين يسألك أحد قل له ان جرحي هذا من صفين..وكان هذا هو نفسه الإمام الحجة عج..وقتل بيديه الكريمتين جدك الاموي...
المهم ستقتل انت كما قتل جدك الأموي ...
ثم ...هل لديك من الغباء والعمىحتى لا ترى حين تبحث ما يكفــّرنا بأن الحجة عج سيغيب غيبة طويلة بحيث يقال عنه مات او هلك!!!!
وإن كان كما تقول ...اذن فأنت أعلنت بصريح العبارة أنكم يا معشر السنة كذابين ومذاهبكم كلها تلفيق وكذب بكذب...لأن معظم الأحاديث الواردة عنه عج من كتبكم السنة ...راجع مصادر الحديث...
وأن منكم من يدعي انه سيولد ومنكم من زور الحديث بحيث جعله يتناسب مع ولد من اولاد العباسيين يا متملقي الملوك...وحورتم به من"وكنيته كنيتي" الى "وأسم ابيه اسم ابي" ...ومنكم من انكره ..وانت الآن تقول" مات".....
يا شيعة علي...دتشوفون التناقض بأحاديثهم؟؟؟؟؟
هذا مو اكبر دليل على انهم كلهم غلط؟؟؟؟؟
لهذا السبب نحن لن نؤمن بعلمائكم ولا برموزكم المرتدة الكافرة.....
الإمام علي ع كان يقاتل على التأويل ....وانتم حرفتم التأويل وجعلتموه تأويل مخابيل جهلة ....لذا اراد ان يحفظ ما ارادنا الله ان نعرفه....نحن سلمنا لكنكم عاندتم فضللتهم في طغيانكم تعمهون....
اما الترتيب ...فلربما كان هنالك وصية سرية بينه وبين الرسولولم يفصح عنها...لهذا جعل يتوارثه بينه وبين ابنائه المعصومين...وحين يظهر الإمام الحجة سنعلم إن كانت رواياتكم وبعض رواياتنا التي تفيد بأنه تحرف صحيحة ام لا...
انت شعليك....كل اللي عليك تقرأ هذا القرآن وبس....ياهو مالتك إن إتحرف أم لا؟ يعني اذا تحرف تعوف دينك؟بلا شي انت باقي على شعرة...دينيش انت ؟صير مؤمن شيعي عود بعدين تعال حاور....إن كان لإمام عصرك الموجود الحي الغائب ونص السنة منتظري معنا ويقرون به إمام ما آمنت انت به؟ ماالفائدة المرجوه من محاورة كائن مثلك؟

الجواب لإبراهيم اخوكم....

نحن الذين ولدنا من ارحام طاهرة مسلمة شيعية ...ولدنا بعد الرسول بعد ظهور الإسلام , وقال فينا الرسول ص اننا ابنائه...وقال له احياؤكم اولاد الكفر والزندقة والفسق ....وهل نحن ابناؤك؟ فنزلت فيهم آية تدل على عدم ابوته لهم..."مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَّسُولَ اللَّهِ"
وقال فينا لعلي ع "انا وانت يا علي ابوا هذه الأئمة" امة محمد وعلي ..الشيعة الحق...فمن انت يا حفيد ابن اللصيق لتقول عني وعن اخوتي الشيعة هكذا كلام؟
نحن جدنا علي وابونا حسب قول الرسول ...فمن انت لتقلل من قيمتنا وتدحض ايماننا؟ يا مرتد...اقرأ رواياتكم ثم ناقش...كل رواياتكم تفيد بتحريفة...يكفيك قرآن امك عائشة...

المشاركة الأصلية بواسطة kamal971

الرسول لم يجمع القران في كتاب مكتوب بالحروف بما يسمى مصحفاً
ولكن الرسول عليه الصلاة والسلام جمعه محفوظا بسبب ان القران لم ينزل عليه ككتاب بل انه نزل عليه نجوما على مدى 23عام
بل ان جبريل كان ينزل على محمد في كل رمضان من كل عام مرة واحدة يرتب له القران بترتيب جديد وانه نزل في العام الذي قبض فيه رسول الله نزل عليه مرتين فكان هو ذا الترتيب الاخير لكتاب الله
وهو الترتيب عينه الذي اعتمد عليه الصحابة في جمعهم للقران وتدوينه في كتاب مكتوب يسمى المصحف

فهل حل عندكم اشكال الجمع والترتيب الان

حلو


كثير حلو



يعني القران كل سنة يراجع من قبل النبي وجبريل


وفي اخر سنة تمت مراجعته مرتين



وبعد المراجعة طبعا سيعلم الصحابة جميعا باي تغيير اوترتيب



وابن مسعود رض مثلا وبوصية النبي مطلع على المراجعتين والصحابة مامورون بالاخذ منه



حلو؟؟؟؟



طيب



اذا اماكان بالامكان استدعاء ابن مسعود رض والطلب من ان يكتب القران..؟؟؟



على فرض انه لايعرفه غيره !!!




لكن انتم تروون ان فلان وعلان كانوا يقرؤن القران كله في ركعة واحدة !!!!!!


طيب


واحد من هؤلاء مع ابن مسعود وتصير القضية بشاهدين !!!



بدلا من اية الرجم التي صفعوا بها وجه عمر!!!!



او ماتقول عائشة ان الداجن اكله !!!!!



اريد الان



روايةواحدة



عن صحاب واحد



يقال انه حافظ للقران كله



وجلس لكتابة القران




واعتقد انه لامر معيب ان يحفظ القران اليوم اطفال صغار ولايحفظه الصحابة !!!



يعني لوتهت في جزيرة وليس معي قران وكان معي علم الهدى اوالطفلة الايرانية مثلا اوغيرهما لكان يسيرا علي تدوين قران جديد بكل بساطة


فهل كانت هذه الفكرة صعبة؟


ام لم يكن هناك حفاظ..؟؟؟

نعم حل الاشكال

ولكن

لماذا حرق عثمان المصاحف اذا كان القرآن مرتب قبل وفاة رسول الله وقد جمعه الصحابة على ترتيبه؟

لاوالله بل ان كلامك يدل اما على جهل او افتراء
والا مالذي يدفعك للاصرار على القول باءنا نقول بالتحريف ؟؟!!!!!
رغم كل ماقلناه واوضحناه لكم
والغريب اننا لانقول عنكم باءنكم تقولون بالتحريف رغم وجود الكثير مما يدل عليه في كتبكم
وكما قلت لك الاسباب الداعية لقولنا هذا
ولكنك للاسف لاتريد ان تفهم وتغمض عينيك عن الحق
وبالنسبة لكلام الاخت خادمة الائمة
فليس فيه من شيء سوى انك تحاول الصاق التهم جزافا
فهي لم تقل بالتحريف بل تقول ان الامام سياءتي بالقراءن الكريم على الترتيب الصحيح
ولم تقل فيه نقص او زيادة فلماذا الافتراء ؟؟!!
ثم اراك اعرضت عن سؤالي لك حول تلك الكلمة فياترى لماذا؟؟!!

ليس الواجب ان يعلم جميع الصحابة بأي تغيير او ترتيب لان هذا الامر هو فرض كفاية وليس فرض عين والحلضر يبلغ الغائب منهم





ليس هناك دليل ان ابن مسعود مطلع على المراجعة الاخيرة للقران

وبعض الصحابة امثال ابن مسعود وابي بن كعب من قراء القران لم يكونوا يتركوا اي حرف سمعوه من فم رسول الله بالقران حتى وان نسخ وعلموا بنسخه
وفي ذلك يقول الفاروق عمر " اقرأنا ابي وانا لنترك من قراءة ابي لانه كان لايترك حرفا قرأه عليه رسول الله " او كما قال رض
لا لم يكن ذلك ممكناً وليس هو بواجب لان ابن مسعود كان لايقرأ الا بما سمعه من فم رسول وان نسخ ذلك فهو رضي الله عنه كان لايترك قراءة المنسوخ

اية الرجم صحيحة نزل بها جبريل وهي من القران نسخت تلاوتها بذلك قال جميع ائمتكم المعصومين وكبار علمائكم من مؤسسي المذهب الاوائل
وان شئت صفعناك باقوال ائمتك المعصومين والعلماء
كثير من الصحابة كان يحفظون القران لكن حفظهم كان كما يسمعوه من رسول الله
ولكن انه من المعيب انا لا نعلم مرجعا واحدا حافظا للقران من الممكن ان يكون له تسجيل صوتي كما للقراء اليوم امثال عبدالباسط والحصري والغامدي والعجمي والفلوجي والحافظ خليل وغيرهم

ومن المعيب ايضا انك لاتعلم ان سبعين من الحفاظ قتلوا في معارك المتردين معركة اليمامة الذي قتل بها من القراء كثير
وكان هذا هو الواعز ليقوم ابو بكر وعمر بجمع القران في كتاب واحد سموه المصحف

ماهذه العبقرية في الرد؟؟!!
ياكمال
هل ان من الواجب على المراجع الكرام ان يكون لهم تسجيلات صوتية للقراءن الكريم حتى تقول هذا الكلام؟ثم هل انهم من القراء لتكون لهم تسجيلات؟؟!!
وهل كان من ذكرت مراجعا عندكم ؟؟
ثم هل وجدت اصحابك من رجال الدين عندكم لهم تسجيلات صوتية تدل على حفظه للقراءن ؟؟
وبالمناسبة فاءن التسجيل الصوتي لايعني ان القارئ حافظ
بل يمكن ان يكون يقراء في المصحف

لان بعض الصحابة كان يحتفظ بقرانه مكتوبا على شكل صحف بكل ماسمعه من رسول الله بناسخه ومنسوخه وغير مرتب كما في عرضة جبريل الاخير للقران على رسول الله
وهذا القرائين كادت تؤدي بعد ذلك الى اختلاف بين بعض المسلمين مما حدا بذي النورين عثمان ان يتخذ قراراً صائبا ورأياً سديداً بان يحرق كل القرائين التي لم تكن توافق العرضة الاخيرة للقران التي عرضها جبريل على رسول الله قبل موته
ولو ان رسول الله لم يمت لكتب القران وجمعه في مصحف كما فعل ابي بكر وعمر وعثمان لكن الله اراد ان يكون الفضل بعد رسول الله على الامة هؤلاء الصحابة كي يبقى ذلك الفضل ديناً في رقبة الامة لابي بكر وعمر وعثمان رض
لاينكر ذلك الا جاحد فضل حسابه على الله
ومعلوم ان جاحد الفضل لئيم
لانك ان اكرمت الكريم ملكته .....وان انت اكرمت اللئيم تمردا

بارك الله فيك يا خوي كمال على هذه الردود

المشاركة الأصلية بواسطة نبع المودة

والله عجبنا لقول كقولكم، وهل جمع القرآن على غير ترتيبه الصحيح لا يعد تحريفا؟؟؟!!

وتدعون العقل,

نحن نقول سبحان من أنزل فأحكم وبين فألجم، إن شئت قل بقولنا فتسلم، وإلا فخصمك الله يوم قد تندم,, ماذا لو قال لك ربك قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين,

سبحان الله كيف تدعون النصارى إلى كتاب غير مرتب (مخربط) كما تقول خادمة الأئمة؟
كيف تدعونهم إلى كتاب جمعه شر البرية؟
وإن كنتم تبغضونهم فعلا فشيئا من التقية,

ماذا لو أتاكم النصارى بهذه الآية

نستغفرك اللهم ونعوذ بك من قول كهذا,

إني أستبعد أن يكون أحدكم قد جادل النصارى من قبل، إذ أن همكم الشاغل هو أهل السنة لا أكثر، والله إن النصارى يتشدقون بالآية البعيدة جدا عن أي معنى يعتقدونه فيجعلونها دليلا صلبا لإثبات يسوع ربا,
فماذا لو فتحتم لهم الباب على مصراعيه ليعيدوا ترتيب القرآن,, والله إنكم سائرون بنا إلى طريق الهلاك, وأقسم إني رأيت بأم عيني القس زكريا بطرس على قناة الحياة على ما أذكر يجادل في تحريف القرآن ويستدل من كتب الشيعة على ذلك, ويقولها صراحة, لكن يبدو أنه لم يعلم بعد بمسألة الترتيب هذه,

لو أنكم تقولون إن هذا القرآن أسقطت منه آيات خير لكم من أن تقولوا إنه غير مرتب,

وما معنى الجمع؟؟؟
إن علينا جمعه وقرآنه,

أستغفرك اللهم من كل قول قلته ما كان ينبغي قوله، ومن كل دليل كتبته فغاب عني أصله, فما تكلمت إذ تكلمت إلا غيرة على كتابك، وما ضربت مثلا إلى لنفي التحريف عن خطابك, فإن تعذبني فإني عبدك، وإن تقبلني عبدا صالحا من عبادك وتدخلني الجنة فذاك رجائي فيك وذاك وعدك,
لا نقول بترتيب كتابك على غير ما بين أيدينا فما ذاك بقول يقال,

ولا نقول بنقص فيه أو زيادة ثم نختم بهذا السؤال

ربنا وإن قاله بعض منا بما زين لهم الشيطان فخير ما ينال العبد عفوك إذ ينال

فتب علينا ولا تؤاخذنا بما فعلنا وثبت قلوبنا، نحن عبادك فمحال أن تهجرنا محال

قبل ان ارد على صاحبي المهندس اريد ان انسخ رد اخي رجل رشيد مرة اخرى لانه في صميم الصميم وكم تمنيت لو ان هذا االرد لي لكن سبحان موزع الارزاق

والله عجبنا لقول كقولكم، وهل جمع القرآن على غير ترتيبه الصحيح لا يعد تحريفا؟؟؟!!

وتدعون العقل,

نحن نقول سبحان من أنزل فأحكم وبين فألجم، إن شئت قل بقولنا فتسلم، وإلا فخصمك الله يوم قد تندم,, ماذا لو قال لك ربك قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين,

سبحان الله كيف تدعون النصارى إلى كتاب غير مرتب (مخربط) كما تقول خادمة الأئمة؟
كيف تدعونهم إلى كتاب جمعه شر البرية؟
وإن كنتم تبغضونهم فعلا فشيئا من التقية,

ماذا لو أتاكم النصارى بهذه الآية

ثم قالوا لكم هاكم الآية اللتي تليها على ترتيبها الصحيح


يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ [لقمان : 17]


أي معنى سيصبح لها، سيقولون إن الآية الأولى تؤكد أن المسيح هو روح من الله، وفي الآية الثانية يخاطب الآب يسوع المسيح موجها له بإقامة الشريعة والصبر على الأذى والصلب و و و,, فإن ذلك من عزم الأمور وإن المسيح من أولي العزم,,,


نستغفرك اللهم ونعوذ بك من قول كهذا,

إني أستبعد أن يكون أحدكم قد جادل النصارى من قبل، إذ أن همكم الشاغل هو أهل السنة لا أكثر، والله إن النصارى يتشدقون بالآية البعيدة جدا عن أي معنى يعتقدونه فيجعلونها دليلا صلبا لإثبات يسوع ربا,
فماذا لو فتحتم لهم الباب على مصراعيه ليعيدوا ترتيب القرآن,, والله إنكم سائرون بنا إلى طريق الهلاك, وأقسم إني رأيت بأم عيني القس زكريا بطرس على قناة الحياة على ما أذكر يجادل في تحريف القرآن ويستدل من كتب الشيعة على ذلك, ويقولها صراحة, لكن يبدو أنه لم يعلم بعد بمسألة الترتيب هذه,

لو أنكم تقولون إن هذا القرآن أسقطت منه آيات خير لكم من أن تقولوا إنه غير مرتب,

وما معنى الجمع؟؟؟
إن علينا جمعه وقرآنه,

أستغفرك اللهم من كل قول قلته ما كان ينبغي قوله، ومن كل دليل كتبته فغاب عني أصله, فما تكلمت إذ تكلمت إلا غيرة على كتابك، وما ضربت مثلا إلى لنفي التحريف عن خطابك, فإن تعذبني فإني عبدك، وإن تقبلني عبدا صالحا من عبادك وتدخلني الجنة فذاك رجائي فيك وذاك وعدك,
لا نقول بترتيب كتابك على غير ما بين أيدينا فما ذاك بقول يقال,

ولا نقول بنقص فيه أو زيادة ثم نختم بهذا السؤال

ربنا وإن قاله بعض منا بما زين لهم الشيطان فخير ما ينال العبد عفوك إذ ينال

فتب علينا ولا تؤاخذنا بما فعلنا وثبت قلوبنا، نحن عبادك فمحال أن تهجرنا محال