اولا هذا افتراء ...لأن ماعندنا من يتخذ القبر قبلة...فلا تفتري هكذا...
نطوف حول القبر...نعم نطوف للتبرك...
يسجد على القبر؟؟؟ فرية اعظم....
كان الرسول ص يأمر بالبكاء على الحمزة ع وزيارته...وكانت السيدة فاطمة ع تزورة وتتخذ من طين قبرة ع مسبحة تسبح بها.....وعائشة كانت من ضمن من يذهبن مع باقي النسوة للبكاء عليه...فهل امكم عائشة ملعونة بنص الحديث؟؟؟؟
اريد اجابة....

هذه المرة الهروب من الفديوووو



لم تكفيك الروايات والوثائق التى جئت بها والتى تحلل مثل هذه الأمور وعجزتى عن الرد

جئت لك بآيات محكمات من كتاب الله وتفسيرها من مواقعكم فتركتيها وعجزتى عن الرد

هل تنتهى إذا أقمت عليك الحجة مش بصور ولا وثائق ولا روايات

هذه المرة أقيم عليك الحجة بالفديوووووو
يلا ورينى بقى اللف والدوران على اصوله

فديوووووووووووووو
كل ما عليق هو النقر على الكلام والتحميل والمشاهدة وبعدين اللف والدوران

أما عن زيارة القبور فقد وضعت مشاركة سابقة عنها فلماذا التكرار دون الفهم

ارجو المراجعة على الردود السابقة

عينة من الآيات المحكمات التى تنهى الموضوع

مو اني اللي اتهزم من الرد...
بربك تسمي هذا سجود؟؟؟؟انا واحدة من الناس قبل ان ادخل لغرفة الضريح المقدس افعل ما فعل هذا الرجل...تقبيل العتبة من ابواب الإحترام ...نحن تربينا على ان نبجل الأعاظم من العلماء والفقهاء والأئمه المعصومين...هذا ليس سجود...هذا تقبيل العتبة قبل الدخول احتراماً ...فعلتها عند ضريح الإمام الأمير علي ع...وأفخر بذلك
:d
اما عن باقي الأفلام فشفت منها فلم الخامنائي ونفس الشيء ...لم يسجد للقبر لكن قبله احتراماً ثم وقف لقراءة الزيارة ...انت لا تفقة بهذه الأمور لأنك لا تؤمن بها فلا تعرف يعني شنو زيارة الأضرحة فرجاءاً لا تفتي ولا تكفر ولا تكيف ترة مابي فرح جوابنا لأنه يدحض نظرياتك التكفيرية..
وهذا ايضاً افعلة حينما ازور ضريح مكشوف...اقبل الضريح او الشباك وأقف لأقرأ الزيارة واطلب مرادي هناك...وايضاً افخر بذلك...
:d
والشجرة ماطلع الفلم لكنني اعتقد انها شجرة في ايران يطلع منها دم سيدي الحسين معجزة

على العموم ...كل ما تم نقلة عبارة عن تقبيل الأضرحة والعتبة لكل غرفة ضريح قبل الدخول إجلالاً واحتراماً وقراءة الزيارات الخاصة بها ...والشجرة اذا كانت الشجرة الحسينية فيتبرك الناس بها لأنها في العاشر من محرم الحرام يوم مقتل سيدي الامام السبط الحسين الذي قتله اسلافكم تنزف دماً ...فيأتي الناس لأخذ بعض القطرات للتبرك منها.وهي معجزة...ولا نعرف شجرة مبجلة سواها..ولو ماشفت الفلم...
يعني لا كفر ولا سجود على قبر ولا من هذا الإفك الذي تدعيه ...
قبل لا "تقيم حجة" إسأل بما تجهله فنجيبك...ثم حاجج...هاي اذا لقيت شي تحاجج بي اصلاً...
انت تجهل بآداب الزيارة فعليك ان تطلع عليها كي تعرف مانفعل قبل ان تكفر الناس....

اللهم اهد أختنا من هذه المخالفات الشرعية


لا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم


انت فين يا صندوق العمل لترد على الأخت الفاضلة هذه وما تفعله من مخالفات شرعية عند القبور

هداك الله من كل هذه العمال الشركية التى ما أنزل الله بها من سلطان

على فكرة عندما أقول لك إنك تفعلى أعمال شركية عند القبور فهذا ليس معناه إنى أقول لك إنك مشركة لا سمح الله والله يشهد

ما أقوله هو ما يقوله أى صاحب فطرة سليمة

هداك الله مرة أخرى أختى من هذه الشركيات

لا أرميكى بالشرك وإنما أنت من تفعلى الشركيات والمخالفات الشرعية بالرغم من الروايات التى جئت بها إليك من أمهات كتبكم وعلى لسان الأئمة نفسهم بمنع هذه المخالفات عند القبور ولكن ماذا نقول لك إلا ،،،،

هداك الله للتوحيد الخالص دون اى شائبة

كلامك وجع قلبى بجد وزاد أشفاقى عليك أكثر لزيادة الأصرار منك على الباطل

افهمى هداك الله وغفر لى ولك

هل أنا كفرتك أختى او رميتك بهذه المصيبة

هناك فرق بين الجملتين :
1 - أقول لك تفعلى أعمال شركية ومخالفات شرعية عند القبور.

2-عندما أتهمك شخصياً وأرميك بالكفر والشرك وهذا لم ولن يحدث أبداً

افهمى الكلام هداك الله وغفر لى ولك وللمسلمين

اللهم آمين

هذا وكأنه تقول ...لا ارميك بالشرك ولكنك مشركة
العب غيرها يا مهندس...
الكل يعلم انك ممن يكفروننا...وهذه الأعمال غير شركية ...ولكن الشرك هو ما تفعل انت...
اقول لك بالدليل...
الله سبحانه وتعالى يقول ان الذي يسمع كلام الله او الداعي الى الله يعني يطيع الله ويعبده....لكن من يسمع طبول الشيطان ومن يوالي الشيطان بعداء احباب الله او عداء المؤمنين او اتهام المؤمن بالباطل او الي شيء يقود الشيطان له...او يسمع من يزمر بمزامير الشيطان فهذا يعني انه عبد الشيطان واتبع الهوى ...واتباع الهوى هو اتباع الشيطان...
انت هنا تريد ان تكفر الناس غصب...وتريد ان تتبلى على آل البيت بأحاديث ملفقة غصب...وتريد ان تقول بإشراكنا لأننا نحترم اصحاب الأضرحة بتقبيل العتبة إجلالاً وإحتراماً هم عصب....
لعد بلله الأيمان شنو برأيك؟؟؟اتبع ما تقوله اهوائكم؟؟؟
لاحظ انك سني ونحن شيعة...والخلاف والسجال لا طائل منه إذ لن تجعلني سنية ولن اجعلك شيعياً ....
فلا تحاجج اكثر واسأل غيري ممن يؤيدوك ...لأن إن سألت اي شيعي سيكون جوابة نفس جوابي...
بعض ابناء السنة كانوا يقبلون يد وقدم صدام النذل ....هذا مو عندكم من باب إحترامه؟؟؟
اذا صدام ابن الشيطان عدو الرحمن يقبلون قدمة....فكيف بآل بيت محمد ص؟؟؟يعني شنو هواية نقبل عتبة بابهم؟؟؟؟
بيتهم هو ضريحهم وهو بيت الله سبحانه...فهل تستكبر او تريدنا ان نستكبر عن تقبيل عتبة الله؟؟؟؟
سميها شرك سميها اي شي...انا اتبع آل البيت واقوالهم..وهم من نصحنا بتبجيل آل البيت ....وانا من من يبجلون ويقدسون سمو وعظمة مكانتهم عند الله....
ولست مثلك....

الى ثامر

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد

الى ثامر المدسدس

هل ان كل سجود هو عباده ؟؟؟

انت بالش وتلعب بكيفك وتضم هذه وتكسر هذه

تفضل اجب على قدر السؤال فقط


هل ان كل سجود عباده ؟؟؟

واضيف يا اخي السيد ان هنالك سجود تكريم لا سجود عبادة ...وهذا السجود التكريمي جاء امراً من الله سبحانه وتعالى الى الخلائق ليسجدوا لآدم الذي هو ادنى مرتبة من محمد وعلي وفاطمة والحسنين والتسعة المعصومين وآخرهم المهدي عج...
ولأن الله قد جعل انوار محمد وآله في صلب آدم ابى ابليس اللعين ان يسجد ....وقال مقولته اللعينة"خلقتني من نار وخلقته من طين"....وجعل في الطين انواراً كانت محدقة حول العرش...وهم محمد وعلي وفاطمة والحسنين والتسعه المعصومين من ولد الحسين ع....
فهل يعني انهم عبدوا آدم؟؟؟؟او عبدوا نسل آدم؟؟؟؟
طبعاً لا ...والغبي من يقول بأنهم عــُبــِدوا...

روي أنه لما حج المنصور الدوانيقي، وزار قبر النبي صلى الله عليه وآله سأل الإمام مالكاً (إمام المالكية) وقال له: يا أبا عبد الله استقبل القبلة وأدعو، أم استقبل رسول الله؟.
فقال مالك: (لِمَ تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة أبيك آدم إلى الله)، بل استقبله، واستشفع به فيشفعه الله فيك، قال الله تعالى: (ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله تواباً رحيماً)(10)،(11).

10) سورة النساء: 64.
(11) خلاصة الكلام للسمهودي: ص17

وقال الله سبحانه وتعالى: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ) المائدة/ 53.
وأخرج الحفّاظ عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) أنّ أئمّة الهدى ـ وسيّدهم علي (عليه السلام) ـ هم الوسيلة إلى الله (1).
(1). علي في القرآن / ج1/ ص165.
********
فكيف لا نزورهم ولا نتوسل بهم؟؟؟؟
يقول البعض هم اموات ولا يجوز التبرك او التوسل بميت...اقول إن الإنسان إذا مات تنكشف له عوالم لم تكن منكشفة له من قبل الموت.
يقول الله تعالى: (فكشفنا عنك غطائك، فبصرك اليوم حديد)(1).
ويقول تعالى: (ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات بل أحياء ولكن لا تشعرون)(2).
ويقول تعالى: (ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتاً بل أحياء عند ربهم يرزقون)(3).
وفي البخاري: إن النبي صلى الله عليه وآله أتى قليب البدر(4) وخاطب المشركين بهذه الكلمة: (إنا وجدنا ما وعدنا ربنا حقاً، فهل وجدتم ما وعدكم ربكم حقاً) فقيل له إنك تدعو أمواتاً، فقال صلى الله عليه وآله: (ما أنتم بأسمع منهم)(5).
فالإنسان سواء كان مؤمناً أم كان كافراً إذا مات لا يصير كالجماد لا يحس ولا يفهم.
وقد قال الغزالي ـ أحد أئمة الشافعية ـ: (ظن بعضهم أن الموت هو العدم… وهذا رأي الملحدين..)...(6)

(1)سورة ق: 22.
(2) سورة البقرة: 154.
(3) سورة آل عمران: 169.
(4) حفرة ألقوا فيها قتلى المشركين.
(5) صحيح البخاري: ج5 ص9 ط دار الفكر بيروت أفست على ط دار الطباعة العامرة باستانبول. وانظر أيضاً مسند أحمد بن حنبل: ج2 ص38 وج3 ص104 ط دار صادر بيروت. وصحيح مسلم: ج8 ص164 ط دار الفكر بيروت. سنن النسائي: ج4 ص110 ط1 دار الفكر بيروت. فتح الباري شرح صحيح البخاري: ج3 ص185 ط2 دار المعرفة بيروت. الديباج على مسلم للسيوطي: ج6 ص206 ط دار ابن عفان السعودية. تأويل مختلف الحديث لابن قتيبة: ص140 ط دار الكتب العلمية بيروت. السنن الكبرى للنسائي: ج1 ص665 ط1 دار الكتب العلمية بيروت. مسند أبي يعلى: ج6 ص72 وج10 ص47 ط دار المأمون للتراث. صحيح ابن حبان: ج14 ص424 ط2 مؤسسة الرسالة. إثبات عذاب القبر للبيهقي: ص64 ط دار الفرقان. تفسير القرطبي: ج7 ص377 وج13 ص233 ط مؤسسة التاريخ العربي بيروت. تفسير ابن كثير: ج2 ص239 وج3 ص447 ط دار المعرفة بيروت. الدر المنثور للسيوطي: ج3 ص86 وج5 ص157 ط دار المعرفة. فتح القدير للشوكاني: ج4 ص151 ط عالم الكتب، و...
(6) إحياء العلوم: ج4 ص493

وانظر الى اجوبة ومجادلات المخالفين ...ستعرف من يقلدون...
اما من يتهمنا بالشرك ...فراجع تاريخ ابن تيمية الذي كفرة حتى علماء السنة واتهموه بانه مخالف للإسلام وانه خطر ومااظهر امرة وكتبه إلا محمد عبد الوهاب لأنه تأثر بحقدة على ال البيت والشيعة...فنشر افكارة التكفيرية وهؤلاء الأعضاء من هذه الفئة ...

طيب أنا أقول أيه تانى

هناك فرق يا أختنا بين القيام بأفعال شركية كما تفضلتى بكلامك فى الموضوع وما تفعليه من مخالفات عن القبور

وهناك فرق بين قولى لك ( بأنك مشركة)وهذا لم ولن يحدث

لا أكفرك ولا أرميك بالكفر لا بالشرك

لكنك أنت من تفعليه هذا المخالفات عند القبور وهذه من الأعمال الشركية

الجزء الثانى من كلامك خطيييييييير جداً
الأحاديث والروايات التى نقلتها هى من امهات كتبكم ومن أقوال الأئمة عندكم وأقوال الرسول نفسه فلماذا الهروب منها وعدم تطبيقها

اتق الله وارجعى عن قولك واتركى كل هذه الأعمال الشركية التى تفعلينها عند القبور

أولاً : أنا لا أعرف هذا الرجل
ثانياً : عشان أريحك من هذه الجهة كما ذهب إليها أخى الوائلى فى الموضوع

خذى عندك هذه القاعدة الذهبية

مصادر التشريع عندنا نحن اهل السنة والجماعة أربعة :
1 - الكتاب ( قال الله تعالى ).
2 - السنة ( قال رسول الله ).
3 - الأجماع ( أتفاق العلماء بعد موافقة الكتاب والسنة).
4 - القياس( للعلماء بعد موافقة الكتاب والسنة وأفعال الصحابة المقربين إلى الرسول وتابعيهم بأحسان إلى يوم الدين).

هل فهمتى مقصدى الآن
الكتاب والسنة

غفر الله لى ولك وللمسلمين - اللهم آمين

غفر الله لك

من أول رد تسبنى وهربت من كل شىء فى أمهات كتبكم وهربت من كتاب الله وتأتى بسؤال ليس له معنى

وهل يجوز السجود لأحد غير الله

رد انت بقى على نفسك