إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

بخصوص السيده عائشه ...........

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46
    بسم الله وبعد،
    الحمد لله قاصم الجبارين مبيـر الظالمين مدرك الهاربين نكال الظالمين صريـخ المستصرخيـن موضع حاجات الطالبيـن معتمد المؤمنيـن
    .
    بدانا الكلام عن التبجح هداك الله .

    اذا عندك كلمة طيبه القى بها واذا كما اراك لا علم ولا قول حسن فاتشرف بكونك زميل محترم ولا ارد على كلامك بعد الان .


    قولك السابق يدل على انك لا علم لك

    ولا حتى معرفه باداب الحديث عن قمم المسلمين .

    ثم اتيت تهرول حينما ظننت انك على حق .

    يا زميلى المحترم رسول الله يدلل زوجه بقوله عائش .

    فهل حينما تدلل انت زوجك يحق لى انا ايضا ان اناديها باسم التدليل ؟

    انتظر اجابتك والتى لن تخرج عن

    عنز وان طارت .

    فاذا رضيت ان يدلل الرجال زوجتك باسم التدليل الخاص بها بينكما فمسموح لك بنفس الفعل مع زوج رسول الله .

    ولا عزاء للحياء .
    كلام بلا معنى
    فلقد اتهمتني انت بقلة الحياء لأنني قلت: عائش
    ولقد الجمتك بكلام للنبي الأكرم.
    ولا تنسى ان فعل النبي حجة علينا.
    ----
    سألتك سابقا:
    هل عصت عائش أمر الرسول بخروجها ام لا ؟؟؟

    فأجبت:
    نعم عصت امر ربها ورسوله .

    فلا أقول غير كلام الله جل وعلا:

    وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ
    ----------

    وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا
    -----------
    وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا


    فهل بعد كلام الله كلام ؟؟؟

    تعليق


    • #47
      الزميله المحترمه زهر الشوق .

      مشكوره على تعبك معنا .


      الزميل المحترم المهندس :


      فلقد اتهمتني انت بقلة الحياء لأنني قلت: عائش
      ولقد الجمتك بكلام للنبي الأكرم.
      ولا تنسى ان فعل النبي حجة علينا.

      ----
      اعتقد انى رددت عليك فما هو ردك على ردى .


      الالجام هذا تركناه للعلماء من امثالك .

      اذا عندك رد على موضوعى فتفضل .

      *************
      لا يجوز مثل هذا الكلام ابدا
      وعليك احترام الآخرين بعيدا عن خصوصياتهم.
      وهذا تنبيه لك

      م6

      ومن اول رد لك رايت ببصيرة المؤمن انك مجادل .

      حتى حينما اخطئت بالقول على السيده عائشه وطلبت منك التادب معها اخذتك العزة بالاثم .

      لو انك قلت انا مخطىء ولن اعيدها لاحترمتك .

      الان تنزل من نظرى .


      يا زملى المحترم .

      مثلك لا يناقش بل يترك الى ان يهديه الله .

      ومثلى لا يلتفت الى المجادلات .
      التعديل الأخير تم بواسطة م6; الساعة 09-08-2008, 12:52 AM.

      تعليق


      • #48
        اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

        بسم الله الرحمن الرحيم


        (وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ اِقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنهمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيء إِلَى أَمْر اللَّه )

        ولم تفئ !

        ورسول الله يقول :
        [سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر] (متفق عليه)

        من قتل مسلما وسفك دمه حكمه حكم الكافر فكيف بآلاف من المسلمين الذين زهقت أرواحهم ظلما وتجبرا


        فهل تريد حكما آخر ؟

        تعليق


        • #49
          المشاركة الأصلية بواسطة مسلم وموحد
          الزميل المحترم ابو على :


          بدانا الكلام عن التبجح هداك الله .

          اذا عندك كلمة طيبه القى بها واذا كما اراك لا علم ولا قول حسن فاتشرف بكونك زميل محترم ولا ارد على كلامك بعد الان .

          قولك السابق يدل على انك لا علم لك

          ولا حتى معرفه باداب الحديث عن قمم المسلمين .

          ثم اتيت تهرول حينما ظننت انك على حق .

          يا زميلى المحترم رسول الله يدلل زوجه بقوله عائش .

          فهل حينما تدلل انت زوجك يحق لى انا ايضا ان اناديها باسم التدليل ؟

          انتظر اجابتك والتى لن تخرج عن

          عنز وان طارت .

          فاذا رضيت ان يدلل الرجال زوجتك باسم التدليل الخاص بها بينكما فمسموح لك بنفس الفعل مع زوج رسول الله .

          ولا عزاء للحياء .





          نعم عصت امر ربها ورسوله .
          لم اقرأ ردود الاخوة جميعا وقد يكون وجه لك احد الاخوة هذا السؤال
          اذا كانت عائشة عصت امر ربها ورسوله فما حكمها عند المسلمين ؟؟؟؟؟

          تعليق


          • #50
            المشاركة الأصلية بواسطة مسلم وموحد

            كل هذا وتقول انها وقعت اسيره تكرم او لا تكرم .
            اتناقض نفسك يا رجل ؟
            اذا كنت انا متناقض فمابالك انت تجيب بالايجاب على تناقضي؟
            انا ذكرت

            حكم عائشة لايختلف عن الاسيرة ، تُكرم او لاتُكرم ولكن ليس ان تُقتل فعمل الامام بما يتناسب مع سمو اخلاقه.
            فكان ردك انك ترى قولي صائب

            هذه لا مشكله فيها .
            فما حدا على مابدا عزيزي؟
            لاتتعبني بنقل اقباساتك وراجع اقولك السابقة قبل ان تكتب.

            ما الذى تقبله انت من هذين العنوانين ؟
            انا مع الثانوي وادعو له لمن هو حريص فعلا على الاسلام.

            تعليق


            • #51
              المشاركة الأصلية بواسطة مسلم وموحد


              هل ورد عن مولانا رسول الله او مولانا الامام على او الائمه ما يشير الى اساءة معامله السيده عائشه او لعنها او شتمها او حتى تتبع اخطائها .


              اذا لماذا تتبعت صحاحكم وسننكم لك فنقلته..؟؟؟؟



              انما ننقل من كتبكم



              الاولى ان توجه سؤالك لمشايخكموليس لنا

              تعليق


              • #52
                الزميل المحترم مسلم بن عوسجه :


                اذا كانت عائشة عصت امر ربها ورسوله فما حكمها عند المسلمين ؟؟؟؟؟


                لم تجب على موضوعى ولكنى ابين لك امرا .

                انا الان اذا سببتك فاكون عاصيا لله ورسوله اليس كذلك .

                اذا ضربت انا ابنى بدون ذنب فاكون عاصيا لله عز وجل .

                اذن ليس مفهوم ان السيده عائشه عصت امر ربها انها كافره او منافقه .

                انت تعصى امر الله ليلا ونهارا وانا كذلك فلم يكفرنا احد او يلعننا احد فلا يوجد بيننا معصوم .

                تعليق


                • #53
                  هل ورد عن مولانا رسول الله او مولانا الامام على او الائمه ما يشير الى اساءة معامله السيده عائشه او لعنها او شتمها او حتى تتبع اخطائها .


                  الزميل husaini4ever


                  هل عندك اجابه من كتبكم .

                  ما قولك فى السيده عائشه رضى الله عنها وارضاها .

                  مشفوعا بالدليل .

                  تعليق


                  • #54
                    اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

                    وهل بعد قول الله ورسوله قول

                    (وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا)
                    [سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر] (متفق عليه)

                    من عصى الله ورسوله له نار جهنم
                    وقتال المسلم كفر

                    أم يجب أن تكون الآية بأسم معين لشخصية معينة وكذلك الحديث
                    الحكم مطلق وكفى

                    تعليق


                    • #55
                      انا مع الثانوي وادعو له لمن هو حريص فعلا على الاسلام.


                      اذن لماذا تناقشنى .

                      لو كنت اجيد رسم الوجوه لرسمت لك وجها تعبيريا صارخا من الدهشه والغيظ .

                      هذا ما اريد ان اصل اليه .

                      اذا كانت قد اخطئت فحسابها وتوبتها عند الله .

                      لم نقل انها ليست مخطئه .

                      ولان مولانا الامام على حكيم التصرف يعرف شرع الله وحدوده فقد راى انها مجتهده مخطئه ولذلك لم ينزل بها عقابا .

                      يقول احد العلماء الشيعه المحترمين :

                      ان السيده عائشه لم تكن هى من قادت الحرب ولكن بعض المنافقين قد اخذوها معهم لوضع هاله من القدسيه حول الخروج لمحاربة الامام على .

                      اى ان هناك من استغل خروجها معه لتشجيع الناس على الحرب .

                      تعليق


                      • #56
                        ان السيده عائشه لم تكن هى من قادت الحرب ولكن بعض المنافقين قد اخذوها معهم لوضع هاله من القدسيه حول الخروج لمحاربة الامام على .
                        اى ان هناك من استغل خروجها معه لتشجيع الناس على الحرب .
                        هذا كلام مرجعي السيد فضل الله وهو يمنع لعن عائشة ام المؤمنين بالعنوان الثانوي واتفق فيما قاله ولايتعارض ماقاله مع خطأ عائشة نفسها.

                        صدقني ياعزيزي لست مع إشعال الفتنة ولكن بنفس الوقت ارى تزويراً للحقائق لابد من تسليط الضوء عليه كي لانظلم المظلومين.

                        تعليق


                        • #57
                          المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل


                          فعائشة ظالمة ولاخلاف عليه عند العقلاء
                          وشرعاً يجوز لعنها (بالعنوان الاولي) كونها في خانة الظالمين .
                          عزيزي وأخي / صندوق :
                          إذا كان لديكم أدلة على خروجها للقتال .. فلدينا الأدلة الأقوى أن سبب خروجها ليس لهذا الأمر .. وأن ما حصل في الجمل لم يكن مخططاً له البتّة .. وأن من أشعل فتيل الفتنة هم الخوارج .

                          عموماً ليس هذا موضوعنا .. ولكنّ السؤال :

                          هل عائشة مازالت منذ موقعة الجمل وحتى قيام الساعة في ( خانة الظالمين ) ويجوز لعنها شرعاً ؟؟؟ .

                          أنتظر إجابتك .. ولي تعقيب إن شاء الله .


                          تعليق


                          • #58
                            صدقني ياعزيزي لست مع إشعال الفتنة ولكن بنفس الوقت ارى تزويراً للحقائق لابد من تسليط الضوء عليه كي لانظلم المظلومين.


                            ولا انا ايضا والحمد لله ولكن موضوعى خاص بجواز لعنها او سبها ام انت فكلامك خاص بتزييف التاريخ .
                            لا دخل لى بالتاريخ الان ولكن ما اريد ان اصل اليه هو حرمة سبها
                            حرمة لعنها
                            ولا نقول فيها الا انها مخطئه وحسابها على الله .

                            ونحن لم ننكر ابدا انها اخطئت بالخروج من دارها .


                            تعليق


                            • #59
                              المشاركة الأصلية بواسطة مسلم وموحد
                              هل ورد عن مولانا رسول الله او مولانا الامام على او الائمه ما يشير الى اساءة معامله السيده عائشه او لعنها او شتمها او حتى تتبع اخطائها .


                              الزميل husaini4ever


                              هل عندك اجابه من كتبكم .

                              ما قولك فى السيده عائشه رضى الله عنها وارضاها .

                              مشفوعا بالدليل .
                              لاخصوصية لعائشة حتى يرد بحقها بالنص الذي تريد


                              لكن وردت النصوص بوجوب فضح ولعن المنافقبن لاسيمامن نصب الحرب والعداء لاهل البيت عليهم السلام




                              والان



                              هلا اجبت عن اسالتي ؟



                              لم تتبعت كتبكم عثرات وزلات عائشة وفضحتها..؟؟؟

                              تعليق


                              • #60
                                المشاركة الأصلية بواسطة ابرااهيم
                                عزيزي وأخي / صندوق :
                                إذا كان لديكم أدلة على خروجها للقتال .. فلدينا الأدلة الأقوى أن سبب خروجها ليس لهذا الأمر .. وأن ما حصل في الجمل لم يكن مخططاً له البتّة .. وأن من أشعل فتيل الفتنة هم الخوارج .

                                عموماً ليس هذا موضوعنا .. ولكنّ السؤال :

                                هل عائشة مازالت منذ موقعة الجمل وحتى قيام الساعة في ( خانة الظالمين ) ويجوز لعنها شرعاً ؟؟؟ .

                                أنتظر إجابتك .. ولي تعقيب إن شاء الله .




                                اخي العزيز ابراهيم

                                (كل) ظالم يموت وهو ظالم من دون توبة ظاهرة مستبينة يجوز لعنه (بالعنوان الاولي).






                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X