تويت
لماذا تعيد كلامك ولاتجيب محاوريك؟
اذا لم تجب سؤالي سأبعث تقرير لغلق موضوعك
الحمد لله بوجودك انكشفت معادن النواصب ومحبيهم
اذا لم تجب سؤالي سأبعث تقرير لغلق موضوعك
الحمد لله بوجودك انكشفت معادن النواصب ومحبيهم
-
-
رجل من مكه
ابو بكر في الغار كان خايف على نفسه او على رسول صلى الله عليه وال وسلمتعليق
-
ابو بكر في الغار كان خايف على نفسه او على رسول صلى الله عليه وال وسلم
اخى الطيب كان خائف على النبى صلى الله علية وسلم
ولوكان خائف على نفسة لما خرج مع النبى صلى الله علية وسلم اصلا
ولما عرض اهلة ونفسة الى هذا الامر اخى الطيب
شكرا على مشاركة العقلاء من اخوننا الشيعةتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة رجل من مكةالمشاركة الأصلية بواسطة رجل من مكة
مطلوب الاجابة على سؤالي للمرة الاخيرة قبل رفع تقرير بموضوعكتعليق
-
حينما كان صاحب الغار
لم لم يكن صاحب غيرة
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة رجل من مكةالسلفي مازال يدور حول نفسه
يقول هذه الشجاعة الأولى في بحر أبو بكر !
وعندما طلبنا منه ان يسترسل ويكمل سلسلة بطولات أبو بكر الوهمية ، قال : أنا الآن أتكلم عن تضحياته وسآتي إلى بطولاته
مضحك أليس كذلك ؟
طيب وبما أن أبو بكر كان بطلا ً قوميا ً لماذا دخل الحزن في قلبه ؟
دعوه يا أخوة فهذه النوعية تظهر لنا مدى جهل القومتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة رجل من مكةصدقت والله .
ولا أقولها لأجل محاباة أبا بكر .. ولكن لأنه :
كان بإمكان كفار قريش إيذاء وتعذيب وقتل ( أهل بيت أبا بكر ) بعد أن تركهم بلا راعي يحميهم من جبابرة الجاهلية الذين لا يرقُبون في مؤمنٍ إلاً ولا ذمة .
كيف لا .. وقد خرج رضي الله عنه مرافقاً مع ألدّ أعدائهم ومُغيّر عبادة آبائهم وأجدادهم .. رسول الهدى عليه أفضل الصلاة وأتمّ التسليم .
أليست هذه (( قمّة التضحية )) ؟؟؟ .
بلى .. وربّ الكعبة .
تعليق
-
شجاعة سيدنا ابي بكر الصديق رضي الله عنه
اخرج البزار عن علي رضي الله عنه أنه قال :
أيها الناس ! أخبروني من أشجع الناس ؟
قالوا :
أنت يا أمير المؤمنين !
قال :
أما إني ما بارزت احداً إلا انتصفت ( اخذت حقي منه ) منه , ولكن أخبروني بأشجع الناس .
قالوا :
لا نعلم , فمن ؟
قال : أبو بكر رضي الله عنه إنه لما كان يوم بدر جعلنا لرسول الله عريشاً . فقلنا : من يكون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لئلا يهوي إليه أحد المشركين ؟؟ فوالله , ما دنا إليه أحد إلا أبو بكر شاهراً بالسيف علي رأس رسول الله صلي الله عليه وسلم , لا يهوي إليه أحد إلا أهوي إليه ؛ فهذا أشجع الناس ..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الرهيف
- خطبنا علي بن أبي طالب فقال أيها الناس أخبروني من أشجع الناس قالوا أو قال قلنا أنت يا أمير المؤمنين قال أما أني ما بارزت أحدا إلا انتصفت منه ولكن أخبروني بأشجع الناس قالوا لا نعلم فمن قال أبو بكر إنه لما كان يوم بدر جعلنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم عريشا فقلنا من يكون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لئلا يهوي إليه أحد من المشركين فوالله ما دنا منه أحد إلا أبو بكر شاهرا بالسيف على رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يهوي إليه أحد إلا أهوى إليه فهذا أشجع الناس فقال علي ولقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخذته قريش فهذا نحاه وهذا يتلتله وهم يقولون أنت الذي جعلت الآلهة إلها واحدا قال فوالله ما دنا منا أحد إلا أبو بكر يضرب هذا ويحار ويتلتل هذا وهو يقول ويلكم أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله ثم رفع علي بردة كانت عليه ثم بكى حتى اخضلت لحيته ثم قال علي أنشدكم الله أمؤمن آل فرعون خير أم أبو بكر فسكت القوم فقال ألا تجيبوني فوالله لساعة من أبي بكر خير من مثل مؤمن آل فرعون ذاك رجل كتم إيمانه وهذا رجل أعلن إيمانه
الراوي: محمد بن عقيل - خلاصة الدرجة: فيه من لم أعرفه - المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/49
تعليق
-
بارك الله فيكم
اخي رجل من مكة
وهذه اظافة مهمة
من شجاعته وبسالته صبره
وثباته وسياسته
قمعه للمرتدين....تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة جراحأسلوب متوارث جيل بعد جيل عند السلفية
عنز وإن طارت تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة AL-MU7AMYأسلوب متوارث جيل بعد جيل عند السلفية
عنز وإن طارت
بارك الله فيكم اخي الكريم
اسأل الله ان يهدينا واياك للحق
دمت بخيرتعليق
-
رجل من مكة
ابى بكر الصديق رضى الله عنة
ذلك البطل الشجاع
قد يسأل اى شخص ماهى تضحيات الصديق رضى الله عنة يارجل من مكة
وضح
اقول لهم تضحات كبيرة جدا جدا
1- ضحى بنفسة بخروجة مع النبى صلى الله علية وسلم
والخطر معة وهو بحث قريش عن النبى صلى الله علية وسلم
بل دفعت جائزة مقدارة مائة ناقة لمن يدل عليهم
وهذا الشجاعة الاولى فى بحر الشجاعة التى يملكها الصديق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رجل من مكة ياطيب اسمح لي ان اقول لك امرا
مهما في الحوار كلام بلا دليل مايساوي شئ
وكنت قد اخبرتك به من قبل فهو اما انشاء او تهريج
ودعني اقول لك امرا اخر
لما تاتينا بمفهوم سُنّي فلا تظن انه يثلج الا قلبك
لان مفاهيمنا عن ابو بكر وعمر وامثالهما تختلف عندنا
وعليه ومن هذا التبيان لفهمك الخاطئ عن ابي بكر وكونه نابع من مذهبك انت فاحلم وانتعش بابي بكر ولكن لاتلزمنا بما ينعشك لان الذي عندنا عن ابي بكر سوف يقلقك ويزيد من ضغطك
خذ هذه اولا
1- ضحى بنفسة بخروجة مع النبى صلى الله علية وسلم
والخطر معة وهو بحث قريش عن النبى صلى الله علية وسلم
بل دفعت جائزة مقدارة مائة ناقة لمن يدل عليهم
وهذا الشجاعة الاولى فى بحر الشجاعة التى يملكها الصديق
اولا المئة ناقة كانت لمن ياتي بالنبي وليس غيره4462 - أخبرني عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا محمد بن سابق ثنا مالك بن مغول عن أبي الشعثاء الكندي عن مرة الطيب قال : جاء أبو سفيان بن حرب إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقال : ما بال هذا الأمر في أقل قريش قلة و أذلها يعني أبا بكر و الله لئن شئت لأملأنها عليه خيلا و رجالا فقال : علي : لطال ما عاديت الإسلام و أهله يا أبا سفيان فلم يضره شيئا إنا وجدنا أبا بكر أهلا
فلا قيمة لابي بكر ابدا لدى قريش
انظر الى مستوى ابو بكر وعشيرته براي عظيم كفار قريش
ابو سفيان
تعليق الذهبي قي التلخيص : سنده صحيح
http://islamport.com/w/mtn/Web/2986/4661.htm
ولدي غيره واعظم اثرا وهو الاحتجاج بين ابو بكر ودغفل بن حنظلة لم جعل ابو بكر يقول انها طامة الطامات ويعني بذلك نفسه
هذه مسالة والمسالة الاخرى
انت تعتبره شجاعا هذا الذي فر من الغزوات والمعارك ونحن
لدينا روايات نحن الشيعة تقول ان ابي بكر قد عرف بخروج او صادف النبي فالتقاه بالطريق ليلا فاخذه النبي معه عنوة
لكي لا يدل الكفار عليه
واية الغار خير دليل على انها منقصة بحق من كان مع النبي
وذاك امر اخر وله مقامه وموضوعه ولقد رد عليه بعشرات المواضيع
واخيرا على اقل الامور ان كلامك فيه اختلاف ولا يمكن ان تطبقه علينا
بلا دليل
2- ضحى بشئ صعب جدا وهم اهلة
تخيل اهلة يترك اهلة وبيتة ويذهب مع النبى صلى الله علية وسلم
وكل منا يعرف قيمة الاهل والابناء
ياللسخرية والمهزلة
اي اهل واي عيال واي مال ياطيب
لقد ضحكوا عليك بهذا الالفاظ
بيت ابي بكر كبيت العنكبوت كانوا
كلههم كفار مشركين
ابوه ابو قحاقه
اسلم من بعد الفتح على ما اذكر وكذلك زوجة ابو قحافة اسلمت متاخرة ان لم تكن اسلمت معه والدليل انه لم يطلقها النبي من زوجها الكافر ابو قحافة
وعبد الرحمن ابن ابو بكر كافر وكان واحد من الكفار اللذين يبحثون عن النبي يوم هجرته
اما اسماء كانت في الحبشة
واما ام رومان زوجة ابو بكر وام عائش
فعندي غير بيّن اسلامها لانها ان كانت حقا قد اسلمت في مكة فلماذا لم تهاجر مع ابي بكر الى الحبشة لما هاجر ابو بكر اليها وعدل عن هجرته لما اجاره ابن الدغنة
سؤال بحاجة الى جواب لماذا لم تهاجر ام رومان مع زوجها للحبشة
بقى من
بقت عائشة طفلة تلعب بالازقة والمراجيح لاقيمة لها عند الكفار لانها طفلة ليست كالرجل لان الرجل له وزن و قيمة فالاطفال لاقيمة لهم عند كفار قريش
تذكر كلامك يا طيب
وهذا مبداك يارجل من مكة
والمصيبة ياتي اخوه ابراهيم ويؤيده بما قال
هزلت واللهابراهيم
صدقت والله .
ولا أقولها لأجل محاباة أبا بكر .. ولكن لأنه :
كان بإمكان كفار قريش إيذاء وتعذيب وقتل ( أهل بيت أبا بكر ) بعد أن تركهم بلا راعي يحميهم من جبابرة الجاهلية الذين لا يرقُبون في مؤمنٍ إلاً ولا ذمة .
كيف لا .. وقد خرج رضي الله عنه مرافقاً مع ألدّ أعدائهم ومُغيّر عبادة آبائهم وأجدادهم .. رسول الهدى عليه أفضل الصلاة وأتمّ التسليم .
أليست هذه (( قمّة التضحية )) ؟؟؟ .
بلى .. وربّ الكعبة .
3- ضحى بشئ صعب وهو مالة وبيتة وكل ما يملك
على انة كان تاجر
اولا كلامك هذا لاصحة له يارجل من مكة يا طيب
وذلك من جوانب متعددة
اولاها
ان كنت تقصد هنا ان ابا بكر ترك ماله في مكة وهاجر
فهذه تكذبها قصة اسماء وجدها ابو قحافة
حيث تقول القصة والرواية السنية
ان ابا بكر اخذ ماله معه لما هاجر ولم يترك لاهله شئ
ولما سال ابو قحافة والد ابو بكر ماذا ترك لنا ابو بكر قالت اسماء ترك لنا الكثير
وانها قد عمدت الى كيس ووضعت فيه احجار
وملأته حجرا وطلبت من ابو قحافة ان يتحسس الكيس لانه كان اعمى يومها فعرف ابو قحافة ان ولده ابو بكر ترك لهم مالا واطمئن قلبه وهنئ
اذن من هذه القصة السُنّية ان ابا بكر لم يترك ماله في مكة بل اخذه معه
طيب ان كان قد اخذ ماله وهاجر به الى المدينة
تعالوا لنرى في المدينة اين اموال ابي بكر
جاء في الدر المنثور وهو يشرح الاية الكريمة
[لقد سمع الله قول الذين قالوا ان الله فقير]
وأخرج ابن جرير عن السدي في قوله قالها فنحاص اليهودي من بني مرثد لقيه أبو بكر فكلمه فقال له: يا فنحاص اتق الله، وآمن وصدق، وأقرض الله قرضا حسنا. فقال فنحاص: يا أبا بكر تزعم أن ربنا غني وتستقرضنا لأموالنا وما يستقرض إلا الفقير من الغني، إن كان ما تقول حقا فإن الله إذن لفقير. فأنزل الله هذا فقال أبو بكر: فلولا هدنة كانت بين بني مرثد وبين النبي صلى الله عليه وسلم لقتلته.
http://hadith.al-eman.net/islamlib/v...BID=248&CID=94
واقول انا
أميري حسين-5
ان كان حقا ابو بكر غنيا وفاحش
فاحش الغناء اعني
فلماذا النبي يستقرض من اليهودي ولماذا يرسل ابو بكر بالذات كي يستقرض له
وترك ابو بكر ولم يستقرضه ابدا؟؟؟؟؟؟!!!
وهو صاحب الاموال والغني والمضحي والشجاع
رجل من مكةوهنا اقول من يستطيع ان ينقض هذة التضحيات
تعليق
-
لا حول ولا قوّة إلا بالله العلي العظيم !!!المشاركة الأصلية بواسطة ابرااهيم
يا أخ إبراهيم ..
هل تحفظ مِن كتاب الله شيء ؟؟
أين أوردنا مَثَل لإبن نوح
؟؟ أتقصِد أن الآية التي أوردناها تتكلّم عن إبن نوح !!
ده حتى إن اشتُبِه عليك ( ول أعرف كيف يُشتبه ) .. المهم حتى لو أشتٌبه وكُنت تقرأ ما نكتبه جيدا لقرأت أننا أوردنا قبل الآية القول بأن قلت لك حتى ( الأب ) ... أي الأب بالنسبة للولد !!!
وكانت الآية التي أوردناها لك هي لسيدنا إبراهيم .. وليس في سيدنا نوح 
يقول الحق سبحانه :
( وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه إن إبراهيم لأواه حليم )
فأين أيها ( الداعية ) !!! أين نوح وأبنه ؟؟؟
ألا تعلم أيها المحترم أنه يجب عليك وقبل أن تكون داعية أن تحفظ القُرآن .. وقبل أن تحفظه تتدبّره ؟!!
وماذا سيكون موقفك أيها الداعية إن صدر منك خطأ كهذا أمام من تدعونهم ؟!
لا بئس لا بئس إن شاء الله .... !!!!!!
المشاركة الأصلية بواسطة ابرااهيم
نعم بلا أدنى شكّ فقط تبيّن ذلك يقيناً .
أما عن عدم إستطاعتك أن تعلمه وتُصدّقه .. فهو ناتج عن عدم معرفتكم بالمعنى الحقيقي للفظ (( عدو )) ؟!
عدى يعدو ... تعدّى ؟؟؟
فإذا علِمتم المعنى الحقيقي للفظ لعلمتُم أنها عدت وتعدّت أوامِر الله سبحانه ورسوله
.. فأصبحت ( عدوّة ) لهُما .. فتعدّت أوامِرهم لها وتعدّت أن تسمع نواهيهما .
فبكُل تأكيد ودليل وبُرهان هيَ .. عدوّة لله سبحانه ورسوله .
وعليه نقول فيها :
وبِما أنه ذهب المحل أنها اُمّ لنا وذلك كما قلت أنت 1400 سنة .. فذهبت العِلّة .. أي ( ذهب المحل ) .. وعليه :
فلمّا تبيّن لنا أنها عدوّة لله تبرأنا مِنها .
المشاركة الأصلية بواسطة ابرااهيم
ملعون هوَ وربك العظيم أخوك ( الحبيب ) هذا ؟؟
فلعنه الله وملائِكته واللاعنين !!!
أمّا وعمّا أردته في الدفاع .. فقد وجد أنك دافعت دون عِلم أو فِقه لكتاب الله العظيم !!!
فمن أين دافعت ومن أين كان دفاعك المنقوص هذا ؟!
وأمّا عمّا تريدون أن تُبيّنوه الآن ..
فنخشى أنكم تظنون أنه سيدنا ورسولنا محمد .. كما ظننتم أن العدوّ لله هوَ إبن نوح !!!!!
وأخيرا عمّن تريدون أن تُبيّنوا شجاعته .. أبوكم بكر .. فنقول من الله فيمن يفعل :
( أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله أفلا تذكرون )
أمّا سؤالاً هكذا على عجل عن أبوكم بكر فنسأل فنقول :
** من هُم هؤلاء المرتدين الذين حاربهم أبوكم بكر ؟! ولِما أرتدّوا ؟! وما دليل وسبب الإرتداد ؟! وما الذي كان يطلبه أبوكم مِنهم فأرتدّوا عنه ؟!
ننتظر المُدافعين ؟؟؟
تعليق
-
شجاع ضحكتنى ارنى شجاعته فى الحروب لعلمك خلفائك كانو من المشاركين لقتل النبى ليتهيا لهم الجو الشجاع هو امامك وامام كل مؤمن ومؤمنه على داحى باب خيبر نام فى فراش النبى وهنا الخطر بعينه ولكن معجزه من رب العالمين ليخلى الكفار يكشوفو الرداء قبل القتل ومنها اكتشفو انهم انخدعو ابو بكر كان فى بيته فى حضن المشركه ام رومان مخدوعين بأعلام كادب انتم لستو سنة النبى انما سنة معاويه ابن الطلاقاء البغى ابن البغى
مشاركتك انقلها لمنتدا النواصب لكى تأخد منها نقود لا تنقلها هنا لأنك ما راح تأخد الى الفشوش روح وخل شجاعته لك ما محتاجين لكى تنورنا بشجاته قصص ولا فى الخيالتعليق
تعليق