تويت
حبيت أضيف شجاعه لابي بكر وأعتقد هذي الشجاعه لم يفق عليه بها أحد وهي معروفه معنا الشيعه والسنه بعد وهي كسر ضلع الزهراء عليها السلام؟؟ أخواني الشيعه ألا تعتبر هذه شجاعه أما لا؟؟
-
-
غريب أمرك أخي أميري حسين -5 !!المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5
هل رأيت احد من اهل السنة في هذا المنتدى يحتج يوماعلى الشيعة بكلام أبو سفيان ؟
وبالنسبة لمن دخل بيت أب سفيان فهو آمن ؟
هذا تآلف لقلبه وليست مفخرة فالحمد لله تاريخ أهل السنة واضح
وكان ذلك تصرف نبوي حكيم ليدخله في الإسلام فقط.
وليس إلا سلام الله عليكتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السوريلاادري هل صعب فهم ما اقول
اكتفي واقول راجع ما كتبته ابتداء والغاية مما كتبته حتى لا يتحول حوارنا حوار طرشان
ولعلك تقف على ماكنت اريده
ولا تنسى دعوتي لك الله يخليك
لاادري لم تتجاهلها
هنا
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=103398تعليق
-
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=20px][quote=أسامة أسامة]تذكر أنك من تبدأ بالسب والإهانة
وأشهد الله وإخواننا سنة وشيعة عليك
وكما تحب وتشاء
وعذرا أخى رجل من مكة ولجميع الأخوة
فرد الظلم ليس بظلم
بل عليك أن تتعلمه من جديد وبدأ من الكى جيهات
ا]
جميل أنك تبقى من الشجاعة وتعترف أنك البادئ بالخطأ
وأنا أيضا مازلت مصرا على ردى تحت أقذر حذاء رميته
يارجل احترم سنك على الاقل
وأنا أضع كل من يسبنى ويهددنلى لرأى حر تحت أقذر حذاء رميته
أى لوم ياراجل ياطيب ؟ !.. ألم تستطع إستيعاب الصدمة بعد .؟ !بل أنت الذى لمت نفسك مرارا لتسببك فى الصفرالكبير
وتصورك أنك أبو زيد الهلالى وستقود القوم بعد أن يتركوا عقولهم
هل تدخل فى مباهلة أخرى . لكى تتأكد إننى مرتاح الضمير بفضل الله . ولنرى من النادم ..فى موضة المباهلات هذة الأيام
حتى يثبت مطلق الإتهامات العشوائيه مايقوله . وأنى له من ذلك
فالرجل الطيب كل يوم يصرح ويقول مالم يقوله غيره من السنة صراحة
]
بإعترافك ضمنيا أنك البادئ بالسب ..إذن أنت تستحق ماهوأكثر
ولكن لايهمنا هذا ونثق فى عدالة محررنا الكريم وإدارتنا المحترمة ومصداقيتها وتفهمه أن للجميع كرامة ورد الظلم ليس بظلم
كما قلتها أنت أيضا هنا فى هذا الموضوع
نعم والله وأقسم أنك أخذت درسا لم ولن تنساه أبدا
على يد الحق أولا ممثلا فى الله الحق
ثم بعد ذلك الأخوة الشيعة الأفاضل
بارك الله فى أخى الحبيب عبد الله
نعم ياأخى ربما يفيق ويدرك أنه لايمثل أحدا
أدعو له ولنا وللمسلمين بالهداية والرشاد
اي صفر اي بطيخ
الشيعة كلهم موقفهم موقف واحد ، واذكر لي شيعيا واحدا وقف معكم
اما الاخ محمد الوائلي والاخ الامير الضليل الكريمين فيكفي انهما من اقرب الشيعة للسنة في المنتدى ومع ذلك قالوا في الناصبي نفس ماقلت
فأين اصفارك يارجل
يبدو انها من اصفار زبائنك الذين افلستهم
اما عن كوني الباديء فهذا كذب في عز الظهر
فانا من دعوتك انت والاخ عبدالله السوري وذهبت الى موضوع كل منكما ورفعته وذكرتكما كي لايبقى مجال لعدم رؤية كلامي وكنت متأمل خير منكما لكنكما خيبتم كل الشيعة وعلى رأسهم المعتدلين.
اما انت فحاولت ان تبيع عنتريات فدست على انفك كي اعرّفك قدرك ولكي لايكبر راسك عندما قصدناكم ظنا ان فيكم خير للمسلمين.
موقف السنة اصبح ضعيف في المنتدى والاختلاف الشيعي الشيعي رُكِن جانبا وكلمات التودد والاخوة التي تصدر منكم اصبحت قلقة لسان (على الاقل ممن ابدوا منكم اسناده للناصبي) فلاقيمة لها مقابل الدفاع عن ناصبي فمن ياترى خرج رابحا من مواضيع الناصبي واسنادكم له؟
اخي ابراهيم
كل سني (قرأ) وكان حاضرا كتابات رجل من مكة مشمول بكلامي وماسواهم فلا.
تعليق
-
والله تعبت وانا اكرر
ثلاث تضحيات لم يستطع اى شيعى ينقضها
سوف انتظر لعلى وعسى
وان لم يتقدم احد بنقضهايكون اقرار منكم بفضل ابى بكر رضى الله عنة
ابى بكر الصديق رضى الله عنة
ذلك البطل الشجاع
قد يسأل اى شخص ماهى تضحيات الصديق رضى الله عنة يارجل من مكة
وضح
اقول لهم تضحات كبيرة جدا جدا
1- ضحى بنفسة بخروجة مع النبى صلى الله علية وسلم
والخطر معة وهو بحث قريش عن النبى صلى الله علية وسلم
بل دفعت جائزة مقدارة مائة ناقة لمن يدل عليهم
وهذا الشجاعة الاولى فى بحر الشجاعة التى يملكها الصديق
2- ضحى بشئ صعب جدا وهم اهلة
تخيل اهلة يترك اهلة وبيتة ويذهب مع النبى صلى الله علية وسلم
وكل منا يعرف قيمة الاهل والابناء
3- ضحى بشئ صعب وهو مالة وبيتة وكل ما يملك
على انة كان تاجر
وهنا اقول من يستطيع ان ينقض هذة التضحياتتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة رجل من مكة
لا مشكلة
مع انه قد تمت الاجابة على أسئلة التضحيات بالتفصيل الا أنكم
لا تعرفون سوى اعادة المشاركة الواحدة ذاتها عشرين مرة ولكن دون قراءة الردود عليها
فاتعب فلن يذهب تعبك وسيفتح موضوع باسم تضحيات رجل من مكة !
تعليق
-
مع انه قد تمت الاجابة على أسئلة التضحيات بالتفصيل الا أنكم
لا تعرفون سوى اعادة المشاركة الواحدة ذاتها عشرين مرة ولكن دون قراءة الردود عليها
فاتعب فلن يذهب تعبك وسيفتح موضوع باسم تضحيات رجل من مكة !
يالله اختى الطيبة المحترمة
تقدمى بالاجابة واتشرف بالحوار معك اختى الطيبة
على فكرة الاخوة خرجوا عن الموضوع واخذوا يتحدثون عن كرامات ابى بكر رضى الله عنة
تقدمى
فى قول عندنا اهل الحجاز وخاصة فى مسقط رأسى الاصلى الطائف
يقول ( الميدان ياحميدان )تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة رجل من مكة
أي ميدان
أنت لم تأتي بشي الا كلام لا دليل عليه
مجرد كلمات انشائية
والأخوة لم يقصروا معك فقد أعطوك اجابات مفصلة تدحض تضحياتك التي عددتها
وقد وصل الموضوع الى 6 صفحات وأنت تكرر أول مشاركة
على الأقل اقرا الردود
أو
دع عنك الانشاء وهات قرائن تاريخية وموثقة كدليل يثبت صحة كل التضحيات التي ذكرتها
وهذا ميدانك ياحميدان وكن على مستوى التحدي
تعليق
-
أنت لم تأتي بشي الا كلام لا دليل عليه
مجرد كلمات انشائية
اختى الطيبة كلامك جميل ورائع
ولكن لم يطلب منى احد الدليل اختى الطيب
من حقك طلب الدليل
ولكن قولى يارجل من مكة ما هو دليلك على هذا الامر
لم اسمع هذا ابدا اختى الطيبة
لان رجل من مكة لا يتحدث سوى بدليل
اضرب مثال
هل اناتحدث بدون دليل وقلت ان ابى بكر رضى الله عنة هاجر مع النبى صلى الله علية وسلم
هل انا كذبت وقلت ان ابى بكر رضى الله عنة لم يترك اهلة فى مكة
هل انا تحدثت بدون دليل وقلت ان ابى بكر رضى الله عنة ضحى بنفسة من اجل النبى صلى الله علية وسلم
كل حرف يقولة رجل من مكة دليل ولم احضر شئ جديد
هل عندك دليل مضاد ان ابى بكر لم يهاجر مع النبى صلى الله علية وسلم مطلقا
هل عندك دليل مضاد ان ابى بكر لم يترك اهلة فى مكة
هل عندك دليل مضاد ان ابى بكر لم يترك مالة وبيتة فى مكة
هل عندك دليل مضاد انة لا يوجد شخص اسمة ابى بكر هاجر مع النبى صلى الله علية وسلم
تقدمى ( الميدان ياحميدان )تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة رجل من مكة
أريد أدلة عن خروج أبوبكر وعن هجرته مع رسول الله
من مكة المكرمة الى المدينة المنورة ؟
وأدلة عن وجوده مع رسول الله في الغار ؟
وأدلة عن دخوله مع رسول الله الى المدينة واستقبال أهل المدينة لرسول الله وهو معه ؟
التعديل الأخير تم بواسطة زهر الشوق; الساعة 21-08-2008, 10:24 PM.تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
بالنسية الى اول تضحية في الواقع انها ليس لها من ميزه بل كانت سلبيه بنص الاية
{إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} (40) سورة التوبة
يعني الرجال اكثر من مره النبي يسكته والدليل إِذْ يَقُولُ
الفعل هنا يدل عى كثرة خوف ابو بكر والرسول لاكثر من مره يسكته.
اما انه ضحى بأهله وماله هذا لم يثبت اذا انه لم يثبت انه هاجر مع الرسول .
سؤال منطقي يطرح هنا ؟ - ان كان ابابكر معه ؟
هناك سؤال منطقي آخر هو: كيف يتوجه النبي (صلى الله عليه وآله) إلى بيت أبي بكر الذي كان يحوي المشركين؟! ألا يفترض به أن لا يتوجه إلى ذلك البيت بالذات حتى لا يكشفه أحد من هؤلاء المشركين؟!
إن بيت أبي بكر كان يضم كلاً من: ابنيه عبد العزى وعبد الله، وابنته عائشة، وأمهم أم رومان (نملة بنت عبد العزى) بالإضافة إلى أبيه أبي قحافة.
وتنص الروايات على أن عبد العزى بن أبي بكر كان: (كافراً عنيداً محارباً للإسلام)! [تاريخ ابن عساكر: ج 13 ص 280].
وكذلك تنص على أن أم رومان كانت كافرة، وقد طلقها أبو بكر بعد هجرته إلى المدينة عند نزول آية: (ولا تمسكوا بعصم الكوافر..)! وكذلك تنص على أن أبا قحافة - والد أبي بكر - كان كافراً أيضاً! [شرح النهج: ج 13 ص 268].
* لقد أجمعت الروايات على أن النبي (صلى الله عليه وآله) قد توجه من بيته إلى الغار وحيداً فريداً، وهذا أصل وجوهر الحادثة.[ مسند أحمد: ج 1 ص 331، المستدرك: ج 3 ص 133، فتح الباري: ج 7 ص 8، سنن النسائي: ج 5 ص 113، شواهد التنزيل: ج 1 ص 135].
وبذلك قد سقط كل هذا الجود وهذه الاكذوبات عزيزي من ابوبكر .
ننتظر فقط التعليق كم جنابكمتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العملألست ممن يُحبون الحوار العلمي الهادف .. الحوار الذي يُحاكي العقل ؟؟؟ .
ولماذا لم تأتي بالكلام الذي قاله الأخ / رجل من مكة .. والذي حكمت من خلاله بناصبيّته ؟؟؟ .
أنا دخلت على موضوعك في الإستفتاء قبل إغلاقه .. وكنت قبلها غائباً عن المنتدى .. ولم أقرأ للأخ / رجل من مكة أيّ موضوع .. وطلبت منك أن تنقل لي الكلام ( محل النزاع ) .. فوعدتني بذلك .. ثم اُغلق الموضوع .
لا بأس أن تأتي باقتباسات من كلام الأخ / رجل من مكة .. مما يدلّ على نصبه العِداء لآل بيت النبي .. حتى نحكم ونتناقش فيه سويّاً .
ما أحلى التفاهم والنقاش العلمي البعيد عن التوتّر ورفع الصوت والإنتصار للنفس .
أتمنى أن أجد منك تجاوباً أخي الكريم لطلبي .
تعليق
-
بارك ا لله بك اخي ابرااهيم كفيت ووفيتتعليق
-
ذكرت لك اخي ان ممن لم يطلع على اقواله فالعتب عنه مرفوع لاننا لانخالف المنطق.أنا دخلت على موضوعك في الإستفتاء قبل إغلاقه .. وكنت قبلها غائباً عن المنتدى .. ولم أقرأ للأخ / رجل من مكة أيّ موضوع .. وطلبت منك أن تنقل لي الكلام ( محل النزاع ) .. فوعدتني بذلك .. ثم اُغلق الموضوع .
لا بأس أن تأتي باقتباسات من كلام الأخ / رجل من مكة .. مما يدلّ على نصبه العِداء لآل بيت النبي .. حتى نحكم ونتناقش فيه سويّاً .
اما اقواله فجزا الله خير اختي الكريمة الفاضلة زهر الشوق اذ كتبت موضوعا جمعت فيه اقتباسات من اقواله فلم يكن هناك من داع لكتابة رد وقد اكفتنا اختنا عناء ذلك.
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيتلا حول ولا قوّة إلا بالله العلي العظيم !!!
يا أخ إبراهيم ..
هل تحفظ مِن كتاب الله شيء ؟؟
أين أوردنا مَثَل لإبن نوح
؟؟ [/right]أنا أتأسف لك أخي كريم .. فأنا الذي أخطأت في أخذ الآية بعجلتي .. وقد قال فينا ربنا : ( وكان الانسان عجولا ) .. وقال تعالى : ( خُلق الإنسان من عجل ساُريكم آياتي فلا تستعجلون ) .
فيشهد الله أنني إعتقدت أنك أوردت الآية التي قال فيها ربنا سبحانه وهو يُخاطب نوحاً عندما سأل ربه لابنه : ( قال يانوح إنه ليس من أهلك إنه عملٌ غير صالح ) .
أكرر أسفي واعتذاري على عجلتي .
تعليق
تعليق