* وعن زيد بن ثابت أن النبي (صلى الله عليه وآله) قال صلوا أيها الناس في بيوتكم فإن أفضل صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة، رواه النسائي وابن خزيمة في صحيحه.
وقال عمر ابن الخطاب اني ارى ان اجمعهم على قارئ واحد
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) : «الفريضة في المسجد ، والتطوّع في البيت»
وقال عمر ابن الخطاب نعمة البدعة
يا ايها المسلمون سنة من تتبعون سنة عمر وبدعته ام سنة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم والسؤال مازل يبحث عن اجابة رجل له عقل ويعي ما يقول
مازلنا بانتظار الجواب على تسائلاتنا ولم نجد ردا منطقي وموضوعي //// يا اتباع سنة عمر سؤال الاول فلماذ عملتم بسنة عمر التي ليس لها منشأ عقائدي وتركتم سنة النبي الذي فعله عمله وقوله عقائدي فالنبي ما امر بها بل نهى عنها *** سؤال الثاني فلماذا فعلتم فعل عمر المضاد لفعل النبي وهو بدعة ولم تعملوا بسنةالنبي الذي نهى الصحابة يومها من ان يصلوا خلفه
سؤال الثالث
وهل تتوقعون وانتم تعملون ببدعة عمر تنالون اجرا سؤال الرابع ولا تنالون بمخالفتكم امر النبي اثما وعقابا
اسال نفسك ياتابع لسنة وبدعة عمر وكانك تحاورها مثلا انا اصلي الى الله طيب طالما رسول الله لم يامرني بذلك بل نهاني عنها فلماذا متمسك ببدعة عمر وبدعته لاتغني ولاتسمن من جوع هل اجد عاقلا يجيب
التعديل الأخير تم بواسطة أميري حسين-5; الساعة 02-09-2008, 03:41 PM.
الصلاة بشكل عام لا ليست ممنوعة وانا ما تطرقت لها حتى تتفضل جنابك وتشكل عليّ انا اشكلت عليكم في بدعة عمر فاني سالتكم فلن تجيبوا يعني انا اتكلم عن نوع محدد من الصلاة هو التراويح فلماذا تعمم كلامك وتسائلك
كلمني ببدعة عمر وسنته المبتدعة وامامك الموضوع كله يتحدث عن عمر وبدعته وما تكلمت عن الصلاة بشكلها العام فلماذا تشرد بذهنك بعيدا فتشتت باقي كلامك صراخ ليس هنا محله *** اخي صندوق العمل كفيت ووفيت بارك الله بك والف شكر لعزيزي عبد المؤمن تقبل الله اعمالكم جميعا
تعليق