تويت
اعجبني الموضوع ..
الى الان لم يجب احد على التساؤل المطروح ..
مع انه الوقت وقت هالبدعة .. ونحن في رمضان ..
الى الان لم يجب احد على التساؤل المطروح ..
مع انه الوقت وقت هالبدعة .. ونحن في رمضان ..
-
-
المشاركة الأصلية بواسطة عاشق حيدرةحياك الله اخي عاشق حيدرة وبارك الله بكتعليق
-
الحمد لله اننا نستغل هذا الشهر المبارك بالصلاة والدعاء والتهجد
الحمد لله حمدا كثيرا على هذه الصلاه الحمد لله على تنويره بصيرتنا
الحمد لله حمدا كثيراتعليق
-
اخي امير الاسلام السلام عليكم
عزيزي انا لا انكر عليك صيامك ولا قيامك
ولا صلاتك المفروضة والمندوبة بارك الله بك
فالشيعه لكذلك تصل المفروضة والنوافل في شهر رمضان او بقية الاشهر
اعلم عزيزي حماك الله انا لااتكلم عن النوافل هل تصلي ام لاتصلي
انا اتكلم عن صلاة نهى عنها النبي الاكرم
اسمها تراويح
واثبتها عمر واسماها بدعة
سؤالي هنا في هذا الحيز ارجوك تامل ما التبس عليكتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5بارك الله فيك اخى أميرىحسين -5
اول مبانى الوحدة بين المسلمين
هو الاعتراف بالخطأ
وهو ان تعترف انها بدعة هذا اولا
ثم تاتى وتناقش فرضية صحتها من عدمه
فلاتحاول ان تقنعنى انها من سنة الرسول
والافضل ان تعترف انها سنة عمر
تفضلتعليق
-
السلام عليكم
احسنت اخي الكريم اميري حسين
على الطرح الموفق
وياحبذا لو يجيب الاخوة السنة على اصل الاشكالتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5
1 - اثبت ان الرسول نهى عن صلاة التراويح كما تزعم
2 - هل كان الحسن والحسين وعلي رضي الله عنهم
يصلون التراويح في عهدهم وفي عهد عمر ابن الخطاب ام لم يصلونها نهائيا
مع ذكر الدليل
تعليق
-
ان شاء الله لاتكون مقصودة (المشاركة الأصلية بواسطة عبد المؤمن
والافضل ان تعترف انهاسنة عمر ()
)
لمن يسأل عن الصلاة على عمر ؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الرهيف
أثبت ماذا
هل انت فاهم الموضوع
الايكفي دليلا قول عمر بدعةالتعديل الأخير تم بواسطة أميري حسين-5; الساعة 03-09-2008, 06:28 PM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة عبد المؤمنبارك الله فيك اخى أميرىحسين -5
اول مبانى الوحدة بين المسلمين
هو الاعتراف بالخطأ
وهو ان تعترف انها بدعة هذا اولا
ثم تاتى وتناقش فرضية صحتها من عدمه
فلاتحاول ان تقنعنى انها من سنة الرسول
والافضل ان تعترف انها سنة عمر
تفضل
بارك الله بك اخي عبد المؤمن
شكرا على مشاركتك حياك الله
نبع المودة
السلام عليكم
احسنت اخي الكريم اميري حسين
على الطرح الموفق
وياحبذا لو يجيب الاخوة السنة على اصل الاشكال
احسن الله لك اخي نبع المودة ووفقك لمرضاته
***
اختي زهر الشوق بارك الله بك
ووفقك لكل خير ان شاء اللهتعليق
-
بسم الله وبالله ولا إله إلا الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وكل عام وأنتم بخير ورمضان كريم
زماااااااااان والله مولاي أميري حسين ونعم الأمير
وكما عودتني وعودة الإخوان أن تأتي بجلدات تقصم بها ظهر المخالفين المعانتين
وإلى المدعو الرهيف يبدو عليه جديد في الحوارات لا يعلم اصول الألف من الباء وليس إلا صوص صغير توه متخرج من منتدى المزبلة والدفاع عن الجيش الإسرائيلي الصهيوني
والانكى من ذلك من يقف امام شاشة التلفزيون وينوي الصلاة بامامة قناة الام بي سي وعلى صوت وصورة السديسي وحتى صلاة الجمعه
يقتدي بامامة
M B C
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مشتاق للحسينبسم الله وبالله ولا إله إلا الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وكل عام وأنتم بخير ورمضان كريم
زماااااااااان والله مولاي أميري حسين ونعم الأمير
وكما عودتني وعودة الإخوان أن تأتي بجلدات تقصم بها ظهر المخالفين المعانتين
وإلى المدعو الرهيف يبدو عليه جديد في الحوارات لا يعلم اصول الألف من الباء وليس إلا صوص صغير توه متخرج من منتدى المزبلة والدفاع عن الجيش الإسرائيلي الصهيوني
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
عزيزي مشتاق للحسين
والله افرحني تواجدك وعودتك يحميك الله ويبارك الله بك ويوفقك لفعل الخيرات رحم الله والديك
تاج راسي اطرائك كبير علي لا استحقه بل منك وبقية الاخوة الذين ارجو الله عودتهم الى المنتدى اخذت وتعلمت
عزيزي ما مذكرته انا عن صلاة الجمعة
والام بي سي
فهي حقيقة والله
لقد كان الاخوة السنة يصلون في التسعينات لما كنت مقيم في احدى المدن لاتتواجد فيها مساجد
للاخوة السنة
فكانوا يتخذون من
M B C
إماما
لانها تنقل شعائر صلاة الجمعة
الشئ بالشئ يذكر ان وقت صلاة الظهرغير مطابق لوقت السعودية
فلا ادري كيف وكيف وكيف؟؟؟!!!
المهم سعيد بعودتك فلا تحرمنا من مواضيعك حماك اللهتعليق
-
* (20 * 11 - محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسى بن عبيد عن يونس عن ابى العباس البقباق وعبيد بن زرارة عن ابي عبدالله عليه السلام قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله يزيد في صلاته في شهر رمضان إذا صلى العتمة صلى بعدها يقوم الناس خلفه فيدخل ويدعهم، ثم يخرج أيضا فيجيئون ويقومون خلفه فيدخل ويدعهم مرارا، قال وقال: لا تصل بعد العتمة في غير شهر رمضان
تهذيب الاحكام(ج3)
4 - باب فضل شهر رمضان والصلاة فيه زيادة على النوافل المذكورة في سائر الشهور
[58][71]
* (205) * 8 - علي بن الحسن بن فضال عن اسماعيل بن مهران عن الحسن بن الحسن المروزي عن يونس بن عبدالرحمن عن محمد بن يحيى قال: كنت عند ابي عبدالله عليه السلام فسئل هل يزاد في شهر رمضان في صلاة النوافل؟ فقال: نعم قد كان رسول الله صلى الله عليه وآله يصلي بعد العتمة في مصلاه فيكثر، وكان الناس يجتمعون خلفه ليصلوا بصلاته فاذا كثروا خلفه تركهم ودخل منزله، فاذا تفرق الناس عاد إلى مصلاه فصلى كما كان يصلي، فاذا كثر الناس خلفه تركهم ودخل منزله وكان يصنع ذلك مرارا.تهذيب الاحكام(ج3)
4 - باب فضل شهر رمضان والصلاة فيه زيادة على النوافل المذكورة في سائر الشهور
[58][71]
[ 10064 ] 3 ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس ، عن أبي العباس البقباق وعبيد بن زرارة ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يزيد في صلاته في شهر رمضان إذا صلى العتمة صلى بعدها ، فيقوم الناس خلفه فيدخل ويدعهم ، ثم يخرج أيضا فيجيئون ويقومون خلفه فيدعهم ويدخل مرارا ، الحديث .
الكافي 4 : 154 | 2 .
كتاب وسائل الشيعة ج 8 ص 17 ـ 48
فى الروايات الواردة فى كتب الرافضة يتضح ان الرسول صلى بالناس ولم ينكر عليهم صلاتهم خلفه بل كان يدخل ويتركهم ثم يعود فيعودوا خلفه بقول معصوم الرافضة (( فيقوم الناس خلفه فيدخل ويدعهم ، ثم يخرج أيضا فيجيئون ويقومون خلفه فيدعهم ويدخل مرارا))
بل الاكثر وضحا واقرارا من الرافضة بانها سنة عن الرسول صلى الله عليه وسلم ماورد فى الروايات السابقة على لسان معصومهم مانقله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( لا تصل بعد العتمة في غير شهر رمضان ))
وبهذا القول يعنى انه اقرها برمضان من دون باقى اشهر السنة
وجاء فى كتبهم بسند إلى الصادق : أن أمير المؤمنين عليه السلام لما قدم الكوفة أمر الحسن بن علي أن ينادي في الناس (لا صلاة في شهر رمضان في المساجد جماعة).
فنادى في الناس الحسن بن علي بما أمره به أمير المؤمنين عليه السلام ؛ فلما سمع الناس مقالة الحسن بن علي صاحوا : واعمراه ! واعمراه ! فلما رجع الحسن إلى أمير المؤمنين عليه السلام قال له : ما هذا الصوت ؟
فقال : يا أمير المؤمنين ! الناس يصيحون : واعمراه ! واعمراه ! فقال أمير المؤمنين لهم : صلوا
التهذيب 3 : 70 | 227 .
كتاب وسائل الشيعة ج 8 ص 17 ـ 48
تهذيب الاحكام(ج3)
4 - باب فضل شهر رمضان والصلاة فيه زيادة على النوافل المذكورة في سائر الشهور
[58][71]
وهذا الحديث وثقه فى كتاب الحدائق الناضرة في احكام العترة
العالم البارع الفقيه المحدث الشيخ يوسف البحراني قدس سره
الجزء العاشر
المتوفى سنة 1186 هجرية
حققه وعلق عليه محمد تقي الايرواني
منشورات جماعة المدرسين في الحوزة العلمية في قم المقدسة
المطلب الثالث في نافلة شهر رمضان
ص 520 - ص 522
وكذلك وثقه فى كتاب جواهر الكلام (في شرح شرائع الاسلام)
شيخ الفقهاء وإمام المحققين الشيخ محمد حسن النجفي
المتوفى سنة 1266
الجزء الثالث عشر
الفصل الثالث في الجماعة
ص 140 - ص 141
وايضا وثقه فى كتاب غنائم الايام في مسائل الحلال والحرام
للفقيه المحقق الميرزا أبو القاسم القمي (1152 - 1221 هـ)
الجزء الثالث
تحقيق مكتب الاعلام الاسلامي - فرع خراسان
المقصد الأول في الجماعة
ـ103 - 110
فى الحديث الموثق المعصوم يقر البدعة اذا اصر الرافضة انها بدعة (( حسب دينهم )) ويترك هنا المعصوم الناس يصلوها بل ويامرهم بصلاتها بقوله (( (( فقال أمير المؤمنين لهم : صلوا))تعليق
-
يصرخون على سنة عمر : وااااااعمرااااااااااهالمشاركة الأصلية بواسطة فهد النمرى[SIZE=4
[/size]
بل الاكثر وضحا واقرارا من الرافضة بانها سنة عن الرسول صلى الله عليه وسلم ماورد فى الروايات السابقة على لسان معصومهم مانقله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( لا تصل بعد العتمة في غير شهر رمضان ))
وبهذا القول يعنى انه اقرها برمضان من دون باقى اشهر السنة
وجاء فى كتبهم بسند إلى الصادق : أن أمير المؤمنين عليه السلام لما قدم الكوفة أمر الحسن بن علي أن ينادي في الناس
(لا صلاة في شهر رمضان في المساجد جماعة).
فنادى في الناس الحسن بن علي بما أمره به أمير المؤمنين عليه السلام ؛ فلما سمع الناس مقالة الحسن بن علي صاحوا
واعمراه ! واعمراه ! فلما رجع الحسن إلى أمير المؤمنين عليه السلام قال له : ما هذا الصوت ؟
فقال : يا أمير المؤمنين ! الناس يصيحون : واعمراه ! واعمراه ! فقال أمير المؤمنين لهم : صلوا
تعليق
-
فى الحديث الموثق المعصوم يقر البدعة اذا اصر الرافضة انها بدعة (( حسب دينهم )) ويترك هنا المعصوم الناس يصلوها بل ويامرهم بصلاتها بقوله (( (( فقال أمير المؤمنين لهم : صلوا))
كل عام وانتى بخير اختى زهر
تعليق
تعليق