تويت
ابن جبرين واسوداد وجهه
رقم الفتوى (7647)
موضوع الفتوى الإطالة والقراءة بصفحة أو أكثر في الصلاة
السؤال س: بعض الأئمة يقرءون في جماعتهم في صلاة العشاء والفجر مقدار صفحة أو صفحتين في الركعة الأولى والثانية، ويشتكي جماعة المسجد بأن الإمام أطال في القراءة وحجتهم أنه يوجد كبار السن وبعضهم مرضى وكذلك يقولون أن هذا ينفر من الصلاة في المسجد، فهل هذه تُعد إطالة، وما نصيحتكم تجاه ذلك ؟
الاجابـــة السُنة في صلاة الفجر الإطالة لأن الله سماها قرآنًا بقوله: وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا أي صلاة الفجر ـ التي تطول فيها القراءة، وقد كان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقرأ فيها ما بين الستين آية إلى المائة أو نحو نصف سورة آل عمران أو ثلثها وذلك قدر اثني عشر صفحة إلى خمسة عشر وجهًا، وكان عمر يقرأ فيها بسورة يوسف كاملة أو بسورة النحل كاملة أي فوق ثلاثة عشر وجهًا، وثبت أنه ـ صلى الله عليه وسلم ـ قرأ نصف سورة المؤمنون في ركعة أي نحو أربع صفحات، فعلى هذا لا يُقال لمن قرأ ثلاث صفحات في الركعتين أنه قد أطال بل هو مختصر ولا عذر لأحد في طلب التخفيف الذي هو خلاف السُنة، ومن كان عاجزًا لكبر سن أو مرض فله أن يُصلي وهو جالس إذا عجز عن الإتمام قائمًا، فإن صلى قائمًا وعجز جاز له القعود لمرض أو كبر سن حتى في الفريضة، فأما القادر فلا يجوز له الجلوس لأن القيام ركن في الصلاة، والله أعلم.
http://ibn-jebreen.com/ftawa.php?vie...647&parent=786
اقول ان كلام هذا السلفي الوهابي يريد به صلاة الجماعة بدليل قوله لما يتكلم عن العاجز في كبر سنه او لمرض اذا عجز عن الائتمام ..
اقول واكرر سؤالي وهو بديهي
المفروض بكلام مَنْ ناخذ و كلام مَنْ نصدق رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ام بكلام بدوي اعرابي بوال على عقبيه كابن جبرين
هذا ما جاء في صحاحهم وغيرها
أخبرنا قتيبة عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم بالناس فليخفف فإن فيهم السقيم والضعيف والكبير فإذا صلى أحدكم لنفسه فليطول ما شاء
http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE
http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE
http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE
http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE
http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE
http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم بالناس فليخفف فإن فيهم السقيم والضعيف والكبير فإذا صلى أحدكم لنفسه فليطول ما شاء
http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE
http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE
http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE
http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE
http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE
http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE
فالكل قالوا من اصحاب الصحيح والسنن بهذا القول والذي هو اولا وهو الخاص بصلاة الجماعة
إذا صلى أحدكم بالناس فليخفف فإن فيهم السقيم والضعيف والكبير
ثانيا الخاص والمتعلق بصلاة الشخص الذي يصلي لنفسه
فإذا صلى أحدكم لنفسه فليطول ما شاء
فاين بن جبرين من هذه الاحاديث
فلا ادري من اين اتى بكلامه هذا
ومن اين جائت لابناء العامة بصلاة التروايح والاطالة لساعات في صلاة مبتدعة
دون الاخذ بقول وامر وسنة النبي صلى الله عليه واله حيث تركوه وعملوا بسنة رجل يدعى عمر وجاهدوا في سبيل احيائها وان جائت على حساب الطعن بالرسول الاكرم
ارجو اني استطعت ان اوصل رسالتي اليهم وفي تفتيح عقولهم لما غفلوا عنه واستغفلوا به
فهل يعقل وينتبه السنة لمايفعلون
اللهم اهدهم لهديك
لقد انتهيت من موضوعي مالم يستجد امر اخر ولله الحمد من قبل ومن بعد
فلا ادري من اين اتى بكلامه هذا
ومن اين جائت لابناء العامة بصلاة التروايح والاطالة لساعات في صلاة مبتدعة
دون الاخذ بقول وامر وسنة النبي صلى الله عليه واله حيث تركوه وعملوا بسنة رجل يدعى عمر وجاهدوا في سبيل احيائها وان جائت على حساب الطعن بالرسول الاكرم
ارجو اني استطعت ان اوصل رسالتي اليهم وفي تفتيح عقولهم لما غفلوا عنه واستغفلوا به
فهل يعقل وينتبه السنة لمايفعلون
اللهم اهدهم لهديك
لقد انتهيت من موضوعي مالم يستجد امر اخر ولله الحمد من قبل ومن بعد
تعليق