إعـــــــلان

**أميري حسين-5** · 16-09-2008, 05:02 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم وموحد

تذكر :

تسعين بالمئه من المسلمين والحمد لله يقولون على سيدتهم عائشه انه ام فاضله لهم وام للمؤمنين ويترضون عنها .

وان كان لا يزيدها شرفا ان يترضون عنها .

تذكر انت ايضا
الشيطان
هل تعطي لي رقما كم انصاره واتباعه وكم من الجن والانس
فقد ارتضونه وعملوا باقواله واومره
عجيب والله من هذا المنطق الطفولي

**أميري حسين-5** · 16-09-2008, 11:29 PM

قال الله تعالى في محكم كتابه المجيد
وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن او ابائهن او اباء بعولتهن او ابنائهن او ابناء بعولتهن او اخوانهن او بني اخوانهن او بني اخواتهن او نسائهن او ما ملكت ايمانهن او التابعين غير اولي الاربة من الرجال او الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء ولا يضربن بارجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن وتوبوا الى الله جميعا ايها المؤمنون لعلكم تفلحون

أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ

أَيْ غَيْر أُولِي الْحَاجَة وَالْإِرْبَة الْحَاجَة , يُقَال : أَرِبْت كَذَا آرَب أَرَبًا . وَالْإِرْب وَالْإِرْبَة وَالْمَأْرُبَة وَالْأَرَب : الْحَاجَة ; وَالْجَمْع مَآرِب ; أَيْ حَوَائِج . وَمِنْهُ قَوْله تَعَالَى : " وَلِيَ فِيهَا مَآرِب أُخْرَى " [ طَه : 18 ] وَقَدْ تَقَدَّمَ وَقَالَ طَرَفَة : إِذَا الْمَرْء قَالَ الْجَهْل وَالْحُوب وَالْخَنَا تَقَدَّمَ يَوْمًا ثُمَّ ضَاعَتْ مَآرِبه وَاخْتَلَفَ النَّاس فِي مَعْنَى قَوْله : " أَوْ التَّابِعِينَ غَيْر أُولِي الْإِرْبَة " فَقِيلَ : هُوَ الْأَحْمَق الَّذِي لَا حَاجَة بِهِ إِلَى النِّسَاء . وَقِيلَ الْأَبْلَه . وَقِيلَ : الرَّجُل يَتَّبِع الْقَوْم فَيَأْكُل مَعَهُمْ وَيَرْتَفِق بِهِمْ ; وَهُوَ ضَعِيف لَا يَكْتَرِث لِلنِّسَاءِ وَلَا يَشْتَهِيهِنَّ . وَقِيلَ الْعِنِّين . وَقِيلَ الْخَصِيّ . وَقِيلَ الْمُخَنَّث . وَقِيلَ الشَّيْخ الْكَبِير , وَالصَّبِيّ الَّذِي لَمْ يُدْرِك . وَهَذَا الِاخْتِلَاف كُلّه مُتَقَارِب الْمَعْنَى , وَيَجْتَمِع فِيمَنْ لَا فَهْم لَهُ وَلَا هِمَّة يَنْتَبِه بِهَا إِلَى أَمْر النِّسَاء

.
----
http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...ora=24&nAya=31

وَرَوَى الْإِمَام أَحْمَد حَدَّثَنَا سُفْيَان بْن عُيَيْنَة عَنْ الزُّهْرِيّ عَنْ نَبْهَان عَنْ أُمّ سَلَمَة ذَكَرَتْ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِذَا كَانَ لِإِحْدَاكُنَّ مُكَاتَب وَكَانَ لَهُ مَا يُؤَدِّي فَلْتَحْتَجِبْ مِنْهُ " وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد عَنْ مُسَدَّد عَنْ سُفْيَان بِهِ وَقَوْله تَعَالَى " أَوْ التَّابِعِينَ غَيْر أُولِي الْإِرْبَة مِنْ الرِّجَال " يَعْنِي كَالْأُجَرَاءِ وَالْأَتْبَاع الَّذِينَ لَيْسُوا بِأَكْفَاءٍ وَهُمْ مَعَ ذَلِكَ فِي عُقُولهمْ وَلَهٌ وَحَوْب وَلَا هِمَّة لَهُمْ إِلَى النِّسَاء وَلَا يَشْتَهُونَهُنَّ. قَالَ اِبْن عَبَّاس : هُوَ الْمُغَفَّل الَّذِي لَا شَهْوَة لَهُ. وَقَالَ مُجَاهِد : هُوَ الْأَبْلَه وَقَالَ عِكْرِمَة : هُوَ المحنث الذي.........
وَكَذَلِكَ قَالَ غَيْر وَاحِد مِنْ السَّلَف وَفِي الصَّحِيح مِنْ حَدِيث الزُّهْرِيّ عَنْ عُرْوَة عَنْ عَائِشَة أَنَّ مُخَنَّثًا كَانَ يَدْخُل عَلَى أَهْل رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانُوا يَعُدُّونَهُ مِنْ غَيْر أُولِي الْإِرْبَة فَدَخَلَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَنْعَت اِمْرَأَة

----------

أَوْ الطِّفْل الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَات النِّسَاء " يَعْنِي لِصِغَرِهِمْ لَا يَفْهَمُونَ أَحْوَال النِّسَاء وَعَوْرَاتهنَّ مِنْ كَلَامِهِنَّ الرَّخِيم وَتَعَطُّفهنَّ فِي الْمِشْيَة وَحَرَكَاتهنَّ وَسَكَنَاتهنَّ فَإِذَا كَانَ الطِّفْل صَغِيرًا لَا يَفْهَم ذَلِكَ فَلَا بَأْس بِدُخُولِهِ عَلَى النِّسَاء فَأَمَّا إِنْ كَانَ مُرَاهِقًا أَوْ قَرِيبًا مِنْهُ بِحَيْثُ يَعْرِف ذَلِكَ وَيَدْرِيه وَيُفَرِّق بَيْن الشَّوْهَاء وَالْحَسْنَاء فَلَا يُمَكَّن مِنْ الدُّخُول عَلَى النِّسَاء وَقَدْ ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : " إِيَّاكُمْ وَالدُّخُول عَلَى النِّسَاء " قِيلَ يَا رَسُول اللَّه أَفَرَأَيْت الْحَمْو ؟ قَالَ : " الْحَمْو الْمَوْت

http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?nType=1&bm=&nSeg=0&l=arb&nSora=24& nAya=31&taf=KATHEER&tashkeel=0

أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ

الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { أَوِ التَّابِعِينَ غَيْر أُولِي الْإِرْبَة مِنَ الرِّجَال } . يَقُول تَعَالَى ذِكْره : وَالَّذِينَ يَتَّبِعُونَكُمْ لِطَعَامٍ يَأْكُلُونَهُ عِنْدكُمْ , مِمَّنْ لَا أَرَب لَهُ فِي النِّسَاء مِنَ الرِّجَال , وَلَا حَاجَة إِلَيْهِنَّ , وَلَا يُرِيدهُنَّ. وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 19675 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد , قَالَ : ثني أَبِي , قَالَ : ثني عَمِّي , قَالَ : ثني أَبِي , عَنْ أَبِيهِ , عَنِ ابْن عَبَّاس , قَوْله : { أَوِ التَّابِعِينَ غَيْر أُولِي الْإِرْبَة مِنَ الرِّجَال } قَالَ : كَانَ الرَّجُل يَتَّبِع الرَّجُل فِي الزَّمَان الْأَوَّل لَا يَغَار عَلَيْهِ وَلَا تَرْهَب الْمَرْأَة أَنْ تَضَع خِمَارهَا عِنْده , وَهُوَ الْأَحْمَق الَّذِي لَا حَاجَة لَهُ فِي النِّسَاء . 19676 - حَدَّثَنِي عَلِيّ , قَالَ : ثنا أَبُو صَالِح , قَالَ : ثني مُعَاوِيَة , عَنْ عَلِيّ , عَنِ ابْن عَبَّاس , قَوْله : { أَوِ التَّابِعِينَ غَيْر أُولِي الْإِرْبَة مِنَ الرِّجَال } فَهَذَا الرَّجُل يَتَّبِع الْقَوْم , وَهُوَ مُغَفَّل فِي عَقْله , لَا يَكْتَرِث لِلنِّسَاءِ وَلَا يَشْتَهِيهِنَّ , فَالزِّينَة الَّتِي تُبْدِيهَا لِهَؤُلَاءِ : قُرْطَاهَا وَقِلَادَتهَا وَسِوَارَاهَا ; وَأَمَّا خَلْخَالَاهَا وَمِعْضَدَاهَا وَنَحْرهَا وَشَعْرهَا , فَإِنَّهَا لَا تُبْدِيه إِلَّا لِزَوْجِهَا

http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...ora=24&nAya=31

اين سالم بن سبلان من كل هذا هل هو احمق ابله مخنث او .... / عنين طفل اوشيخ الكبير
اريد
اجابة واضحة وبينة وبها ينتهي الموضوع
لا تنسوا ما جاء به احمد وغيره وبالاخص
إِذَا كَانَ لِإِحْدَهُنَّ مُكَاتَب
وَرَوَى الْإِمَام أَحْمَد
حَدَّثَنَا سُفْيَان بْن عُيَيْنَة عَنْ الزُّهْرِيّ عَنْ نَبْهَان عَنْ أُمّ سَلَمَة ذَكَرَتْ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : "
إذَا كَانَ لِإِحْدَاكُنَّ مُكَاتَب وَكَانَ لَهُ مَا يُؤَدِّي فَلْتَحْتَجِبْ مِنْهُ "
وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد عَنْ مُسَدَّد عَنْ سُفْيَان
فهل يعني ذلك على السيدة عائشة ان تتوضأ عيانا امام سالم بن عبد الله سبلان مجرد سؤال
انا هنا احاول ان ادافع عن السيدة عائشة وانتم تلصقون التهمة بها
سبحان الله

**عبدالله السوري الحسيني** · 17-09-2008, 02:00 AM

انا هنا احاول ان ادافع عن السيدة عائشة وانتم تلصقون التهمة بها
سبحان الله

والله إنك لتخدع نفسك ولا تخد عنا بكلامك المعسول فمنذ دخلت المنتدى ما عرفت عنك إلا النيل من ام الؤمنين وأبوها رضي الله عنهما .

وأنت الآن على من تضحك ؟ اضحك على نفسك وعلى من يصدق فالحمد الله أعرفك جيدا .

ولا تظني انا أو غيري ممن ينخدع بك .

**عبد الله مسلم** · 17-09-2008, 02:13 AM

جزاك الله خيرا كثيرا أخانا مسلم وموحد على ردك الطيب

جعله الله فى ميزان حسناتك

ذب الله عن أهلك كما تذب عن أهل بيت الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وخاصة أزواجه أمهات المؤمنين

**اليونس 1** · 17-09-2008, 02:24 AM

وحياك الله واقول لك اني تعودت من سليطي الالسن اقوال افحش مما قلت جنابك الموقر ومما ذكرت ومما حوى كلامك من همز وغمر وطعن
لا باس عليك حالتك هذه وحالة غيرك استشعر بها واعرف دوافعها ولكن اتسائل اذا شهر رمضان لم يربيكم فباي اشهر الله سوف تتحلون بالخلق الجميل
هداك الله

اقول : اين القول الفاحش الذي قلته لك في ردي يا ولد ؟؟!!!
هل هذه اخلاقك التي تعلمتها من اهل البيت ؟؟؟

ثم تنعتني بعدم التربية يا مربى جيدا ؟؟؟
لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
لماذا تريد ان تبين هنا مرجلتك وبطولتك علينا وانت في منتداك هذا ؟؟
انا طبعا لن انجر لمستوى الفاظك الجميلة لانه ليس من البطولة ولا من الرجولة ان اشتمك واسبك وانا لااعرفك ولا حتى شخصك .
اللهم اغفر لنا وارحمنا

ارجو اجابتك في المرة القادمة تتعلق فقط بالاية القرانية
ومايدور حولها
انتهى

اذا كنت تفرض عليَ النقاش في الاية فقط .
فانك لم تعي كلامك وبنيت وهمك على ما كنت تفهمه .
نحن قلنا ان الاحتمال وارد في كون سالم لم يبلغ الحلم حين تعليمه الوضوء . واخبار سيدته عائشة الصديقة رضوان الله عليها وسلامه بعتقه جاء متاخرا وبعيد .
فالرواية لاتشير كما ذكرنا انه حال تعلمه الوضوء اخبرها بعتقه .
وهذا احتمال . وسبب الاحتمال لكون لم يضعوا المترجمين له تاريخ مولده . بل قالوا انه توفى عام 110 هـ . وام المؤمنين توفت عام 56 او 57 هـ .
فهذا كان سبب الاحتمال الذي ذكرناه .
فلا احاور انا بالاية الكريمة . لكونك لم تستوعب الموضوع جيدا !!
وهذا واضح من ردودك ومداخلاتك المتتالية لردك من بعد .
فقد تشبثت بالاية الكريمة واجهد نفسك (واجتهدت) بعدم انطباقها على سالم سبلان .!!

واجبرت عقلك ان سالم كان اكبر من سن الحلم ولم تكن فيه علة رجولية فلا تنطبق عليه الاية .!!

وكما ذكرنا انه لا دليل عندنا حتى الوقت هذا ان سالم كان صغير حين تعلم الوضوء .
فليس لديك دليل انت ايضا على انه كان كبير او رجل حين تعلم الوضوء .
فان اثبت هذا الامر كان الكلام في وقته .
وان لم تستطع ذلك فاترك هذا الامر لعائميته وعدم قطعيته .
بالاضافة الى ذلك فانك اغفلت او (استغفلت ) كما احببت ان تطلقها علي في ردك , نقاط وامثلة اتيتك بها ومنها بريدة رضوان الله عليها .

ثم ايرادك الاية الكريمة وفيها يذكر الله (الا ماملكت ايمانكم .) ثم يعكف على باقي الاصناف التي يسمح لهم بالاطلاع على النساء كما ذكر .
وهنا طريفة : لو كان سالم شيخا كما ذكر المفسر لقالت الشيعة ها هذا رجل يطلع على نساء النبي صلى الله عليه .!!! وان قلنا انه شيخ كبير لا اربة له , لقالوا كيف عرفت هذا وهل اخبرك هو بهذا ....... الله المستعان .

ثم انك يا صاحب الاخلاق السامية قد كبرت الخط ولونت باللون الاحمر وكانك رافع راية النصر وجاعلها على رمحا تطعن به كتفي لكون سألتك عن المكاتبة للعبد بينه وبين سيده . فقلت او عنيت بنفخك هذه العبارة :

عَنْ أُمّ سَلَمَة ذَكَرَتْ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِذَا كَانَ لِإِحْدَاكُنَّ مُكَاتَب وَكَانَ لَهُ مَا يُؤَدِّي فَلْتَحْتَجِبْ مِنْهُ "

اقول : هل فهمت هذه العبارة جيدا ام فهمت ان كل من كان له مكاتب عليها ان تحتجب ؟؟؟؟؟
لااظن ذلك ؟؟؟
فعاود قرائتها جيدا وفسرها بين نفسك واستعن بمرجع ومعاجم اللغة حتى تفهم ما معناها ومتى يجب الاحتجاب من المكاتب مع سيدته ؟؟؟

اكتفي بهذا القدر الان .
لاني اريد الان اتعلم التربية والاخلاق في هذا الشهر الفضيل .
وساعدك اني سابحث عن اخلاق اهل البيت المكرمين وأطابقها مع اخلاقك النبيلة والسامية , فاكيد انت اخذت عنهم وتعلمت من مدرستهم .
والا قطعا موالي لايتعلم الاخلاق من اهل بيت أبن سبأ .

حياك ورعاك الله واصلحك وادامك واخلاقك .

وعذرا للقراء ونرجوا الصفح والسماح

**عبدالله السوري الحسيني** · 17-09-2008, 03:00 AM

وهنا طريفة : لو كان سالم شيخا كما ذكر المفسر لقالت الشيعة ها هذا رجل يطلع على نساء النبي صلى الله عليه .!!! وان قلنا انه شيخ كبير لا اربة له , لقالوا كيف عرفت هذا وهل اخبرك هو بهذا ....... الله المستعان

اخي اليونس 1 :

إنني اقدم منك في هذا المنتدى وأعرف المدعو اميري حسين -5 وأسلوبه :

أقولها بل صارحة هذا الرجل لا يصلح النقاش معه بل تضييع للوقت , وسوف تتأكد من ذلك بنفسك

دوما يدور بحلقة مغلقة وأثناء دورانه لا ينس ان يسب و أن ينال من اهل السنه أو من ام المؤمنين والصحابه الكرام.

يا أخي يونس 1 :

والله الذي لا إله إلا هو لو أقمت الحجة عليه لتجدنه يراوغ ولا ينصاع للحق وغدا سوف تعرفه وتعرف سذاجه نقاشه وأسلوبه.

لا تعجل يا اخي يونس 1

ومهما أتيته بأدلة سوف ينكرها وتوقع منه ان يقول لك : ان سالم السبلان في الحديث ليس نفسه الذي توفي سنه 110 هجري هو غير شخص وما دليلك أنه هو ؟

لذلك أخي يونس 1 ناقش بقية أخوتنا الشيعه ولا تضيع وقت بهذه التفاهات فدين محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم أعز من ان يتحول إلى سفاهات وتفاهات وشبهات مردوه .

وفي الختام ندعو الله ان يشفي أميري حسين -5 من داء الشتم والسب والاستهزاء والدوران حول نفسه هداه وهدانا الله لما يحب ويرضى.

**أميري حسين-5** · 17-09-2008, 04:40 AM

المشاركة الأصلية بواسطة اليونس 1

اقول : اين القول الفاحش الذي قلته لك في ردي يا ولد ؟؟!!!
هل هذه اخلاقك التي تعلمتها من اهل البيت ؟؟؟

ثم تنعتني بعدم التربية يا مربى جيدا ؟؟؟
لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
لماذا تريد ان تبين هنا مرجلتك وبطولتك علينا وانت في منتداك هذا ؟؟
انا طبعا لن انجر لمستوى الفاظك الجميلة لانه ليس من البطولة ولا من الرجولة ان اشتمك واسبك وانا لااعرفك ولا حتى شخصك .
اللهم اغفر لنا وارحمنا

اذا كنت تفرض عليَ النقاش في الاية فقط .
فانك لم تعي كلامك وبنيت وهمك على ما كنت تفهمه .
نحن قلنا ان الاحتمال وارد في كون سالم لم يبلغ الحلم حين تعليمه الوضوء . واخبار سيدته عائشة الصديقة رضوان الله عليها وسلامه بعتقه جاء متاخرا وبعيد .
فالرواية لاتشير كما ذكرنا انه حال تعلمه الوضوء اخبرها بعتقه .
وهذا احتمال . وسبب الاحتمال لكون لم يضعوا المترجمين له تاريخ مولده . بل قالوا انه توفى عام 110 هـ . وام المؤمنين توفت عام 56 او 57 هـ .
فهذا كان سبب الاحتمال الذي ذكرناه .
فلا احاور انا بالاية الكريمة . لكونك لم تستوعب الموضوع جيدا !!
وهذا واضح من ردودك ومداخلاتك المتتالية لردك من بعد .
فقد تشبثت بالاية الكريمة واجهد نفسك (واجتهدت) بعدم انطباقها على سالم سبلان .!!

واجبرت عقلك ان سالم كان اكبر من سن الحلم ولم تكن فيه علة رجولية فلا تنطبق عليه الاية .!!

وكما ذكرنا انه لا دليل عندنا حتى الوقت هذا ان سالم كان صغير حين تعلم الوضوء .
فليس لديك دليل انت ايضا على انه كان كبير او رجل حين تعلم الوضوء .
فان اثبت هذا الامر كان الكلام في وقته .
وان لم تستطع ذلك فاترك هذا الامر لعائميته وعدم قطعيته .
بالاضافة الى ذلك فانك اغفلت او (استغفلت ) كما احببت ان تطلقها علي في ردك , نقاط وامثلة اتيتك بها ومنها بريدة رضوان الله عليها .

ثم ايرادك الاية الكريمة وفيها يذكر الله (الا ماملكت ايمانكم .) ثم يعكف على باقي الاصناف التي يسمح لهم بالاطلاع على النساء كما ذكر .
وهنا طريفة : لو كان سالم شيخا كما ذكر المفسر لقالت الشيعة ها هذا رجل يطلع على نساء النبي صلى الله عليه .!!! وان قلنا انه شيخ كبير لا اربة له , لقالوا كيف عرفت هذا وهل اخبرك هو بهذا ....... الله المستعان .

ثم انك يا صاحب الاخلاق السامية قد كبرت الخط ولونت باللون الاحمر وكانك رافع راية النصر وجاعلها على رمحا تطعن به كتفي لكون سألتك عن المكاتبة للعبد بينه وبين سيده . فقلت او عنيت بنفخك هذه العبارة :

اقول : هل فهمت هذه العبارة جيدا ام فهمت ان كل من كان له مكاتب عليها ان تحتجب ؟؟؟؟؟
لااظن ذلك ؟؟؟
فعاود قرائتها جيدا وفسرها بين نفسك واستعن بمرجع ومعاجم اللغة حتى تفهم ما معناها ومتى يجب الاحتجاب من المكاتب مع سيدته ؟؟؟

اكتفي بهذا القدر الان .
لاني اريد الان اتعلم التربية والاخلاق في هذا الشهر الفضيل .
وساعدك اني سابحث عن اخلاق اهل البيت المكرمين وأطابقها مع اخلاقك النبيلة والسامية , فاكيد انت اخذت عنهم وتعلمت من مدرستهم .
والا قطعا موالي لايتعلم الاخلاق من اهل بيت أبن سبأ .

حياك ورعاك الله واصلحك وادامك واخلاقك .

وعذرا للقراء ونرجوا الصفح والسماح

قبل كل شئ اين قلت هذا

ثم تنعتني بعدم التربية يا مربى جيدا

ومن بعدها لبقية كلامك اقول
انتي زعلتي
ياللاسف كنت اظن اتكلم مع رجال
كلامي كان جوابا لقولك واعترافك انت لما قلت هذا

حياك الله وهداك وعذرا ان قلت بعض العبارات القوية او الجارحة فان هذا شهر فضيل واطلب المغفرة لي ولك .

هذا وعليه شرحت لك الامر وليس شرطا ان تكون انت واحدا منهم وان حوى كلامك بعض الشئ من ذلك
فلماذا لمّا تنال مني ببعض العبارات القوية والجارحة وباعترافك انت تراني اتقبلها منك ولما اخبرك كونك لست انت الاول ولا الاخير والذين سبقوك كانوا اشد منك وافحش تصرخ وتزعل وتولول ماهكذا الظن بك
المهم دعنا من هذا
ولناتي الى ما تفضلت به
لقد اهملت جانب كلامك عن بريدة لانه خارج الموضوع ولن تسعفك بريدة بشئ او الموضوع
وعليه تم استغفالها لان سالم هو الموضوع والوضوء من قبل ام المؤمنين بالشكل الموصوف هو اصل الموضوع فلا تميع الموضوع وعليه ضربنا ببريدة بعرض الحائط
واعلم انا لاافرض عليك او على غيرك النقاش
بل احدد مسيره ومن حقي لاني اتيك ولغيرك بادلة وعليك تفنيدها
ولاعندي وقت لاضيعه معك او غيرك ليميّع الموضوع تحت عبارات
[اظن او اعتقد او ربما او لايمكن ان نعرف عمره او نحدد سنه] وعليه ماتت القضية
فعجزك عن الوصول للشئ ليس دليلا على عدم وجوده فدع الامر لمن يقدر واما
الجملة المفيدة في كل ردك الاخير فقط هذه

. بل قالوا انه توفى عام 110 هـ . وام المؤمنين توفت عام 56 او 57

واقول لك لطيف جدا واعلم كنت انا بصدد الخوض في هذا المجال ولكنك سبقتني
اسمع وماذا قالوا عنه قالوا انه عمّر دهرا
اكررها عليك قالوا انه عمّر دهرا اي لما مات عام 110 فكم هو الدهرومنه سوف تعلم وتعرف كم سنة عمره
ومع ذلك فقد بينت ووضعت ادلة من القران والسنة ومفسري القران تبين مِن َمن تتحجب النساء ومن عدمه ووجدناها لاتنطبق ابدا على سالم فلماذا المكابرة والمراوغة
العقل ماذا يقول يقول لما جنابك تذهب لتسال عن حاجة لان المحتاج لشئ ويريد فهمه او معرفته
ولما ياتي الى شخص مثل عائشة انه يقصد المنهل الذي يطمئن منه ليصل الى جذر الحقيقة من كيفية وضوء النبي والالماذا لم يسال اباه الذي كانت عائشة تتخذه اماما في صلاتها كما جئتنا بالمثل اياه فعقول الاطفال تعظم في عيونها مثل هذه الصور وبالاخص ابويهم
ان كان سالما طفلا لم يبلغ الحلم كما تريد انت او غيرك ان تصوره لنا وكما قلت لان الطفل يرى الشئ امامه ويكبر في عينيه ولما يرى عائشة تصلي خلف ابيه اكيد سيفكر الطفل بان اباه له شان عظيم ومكانة وقدسية وفهم وعلم فلماذا لم يساله وسال عائشة ولكن لما يفكر بشكل صح ويتجه صح فذاك يعني انه بالغ رشيد فاهم مايريد

http://www.al-madinah.org/madina/sections.php?sid=13093

ولا ادري لماذا كلما ارد عليك تسائلك تاتيني بتسائل جديد

اقول : هل فهمت هذه العبارة جيدا ام فهمت ان كل من كان له مكاتب عليها ان تحتجب ؟؟؟؟؟

وهكذا تسائل وراء تسائل وضاع الموضوع
لقد تسترتم بالعبودية وفندها لكم وتسترم بالمكابتة وفنداها عليكم
وتهربتم من كلام مفسيركم وبتم بين الاستخفاف والازدراء ملتحفينهما لكي لاتبدو سوئتكم اسلئتي بينة واضحة هل عندكم ما يدحضها فهذا الميدان ياحميدان
كلام خارج الموضوع وتتحدث عن الادب والاخلاق فاقول لك
ان كل من يطرق الباب يسمع الجواب وعلى قدر ما يطرقه فان احسنت منذ البداية طرق الباب وكنت حباب لما سمعت منا هذا الجواب وما ازعجك ابدا واخيرا اقول باقي كلامك هو عسر هضم او عسر فهم من جنابك الموقر حيث حوته فنتازية كبيرة لفكرك الذي شطح بعيدا فصرت تفسر كلامي وترد وتبين وكل ذلك كانك زوبعة دون اجابة موضوعية ابدا وليس ذاك فحسب بل انطبق المثل عليك جئت تكحلها عميتها بقولك هذا

وان لم تستطع ذلك فاترك هذا الامر لعائميته وعدم قطعيته

وهذه هي المصيبة الكبرى وكم لكم من مهازل ومصائب وترهات تركتموها تعوم وان نالت من وطعنت بمقدسات الدين والعقائد
لقد بان عجزك وتسترت بكلام لافائدة منه وارجع واقول انا اضع لكم ادلة وانت تاتي بكلام وافتراضات وهذا الامر لايستقيم ابدا فان عجزت فارفع الراية ودع المجال لغيرك
لان الذي يدافع عن عقيدة لاتهزه الريح ابدا
وانا اشكرك جدا لطلبك المغفرة لي شكرا جدا
فعلا اشكرك جدا انت حباب جدا جدا
وانا اشكرك كلش جدا

**أميري حسين-5** · 17-09-2008, 05:11 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السوري

اخي اليونس 1 :

إنني اقدم منك في هذا المنتدى وأعرف المدعو اميري حسين -5 وأسلوبه :

أقولها بل صارحة هذا الرجل لا يصلح النقاش معه بل تضييع للوقت , وسوف تتأكد من ذلك بنفسك

دوما يدور بحلقة مغلقة وأثناء دورانه لا ينس ان يسب و أن ينال من اهل السنه أو من ام المؤمنين والصحابه الكرام.

يا أخي يونس 1 :

والله الذي لا إله إلا هو لو أقمت الحجة عليه لتجدنه يراوغ ولا ينصاع للحق وغدا سوف تعرفه وتعرف سذاجه نقاشه وأسلوبه.

لا تعجل يا اخي يونس 1

ومهما أتيته بأدلة سوف ينكرها وتوقع منه ان يقول لك : ان سالم السبلان في الحديث ليس نفسه الذي توفي سنه 110 هجري هو غير شخص وما دليلك أنه هو ؟

لذلك أخي يونس 1 ناقش بقية أخوتنا الشيعه ولا تضيع وقت بهذه التفاهات فدين محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم أعز من ان يتحول إلى سفاهات وتفاهات وشبهات مردوه .

وفي الختام ندعو الله ان يشفي أميري حسين -5 من داء الشتم والسب والاستهزاء والدوران حول نفسه هداه وهدانا الله لما يحب ويرضى.

عبد الله السوري لم اكن اعلم انك لهذه الدرجة مكلوم مجروح مني وادعاك بان تعرفني ادعاء كاذب فانك والله لاتعرفني ابدا كما جعلتك انا ان تعرف حالك وانهزامك وتهربك مرارا من محاورتي فكانت جراحاتك هي السبب في ما نطقت به وادماء قبلك هي التي دفعتك لكيل ما كلته عليه من بهتان
فلماذا لم تنطق بالحقيقة كونك دوما مهزوم ومخذول ومكسور وكل مرة تعد بان ترد وتتهرب وتتعذر بالوقت والدرس وتوعد بالقاء قريب وتشمر ساقيك للريح يافكيك
عار عليك ماكتبت وانت في شهر الصيام لانك ماصدقت والله فاين انت من هذا الموضوع فانت فيه مخذول تصتصرخ هذا وتتسول بذاك لكي ينجدك فما نفعوك وما نصروك
لما اتيت بالاية الكريمة وهربت ولن اجد لك مشاركة الا اليوم فهل تسمي هذا حوار ونقاش قد دار بيني وبينك وهل هروبك من الحقيقة ومن الاجابة تدفعك ان تلصق بي اكاذيبك وافترائك اي دين تتعبدون واي خلق تتمسكون ولا رادع لكم في ان تفتروا على الناس بالكذب والبهتان
من اعطاك الحق في ان تسرح بخيالك الفنتازي
لتسرد قصة وهمية لامصداقية لها وتنسبها لي
اين وجدتني سببت احدا او شتمت احدا هات نصا واحدا لي والا فقد فضحت نفسك بنفسك وصرت كذاب المنتدى
اما لعني للشيخين ومن دار في محيطهما فهذا امر لاانكره لكل من يسالني عنهما او ان احتاج الامر لذلك وهذا امر لانخفيه نحن الشيعة فهي ليست ميزة تفردت بها انا أميري حسين-5
واما السفاهات والتفاهات والشبهات هي دائما ورقة التوت التي هي التي وانت اعلم واعرف بها مني
السفاهات والتفاهات هي لما تجعلوا من السيدة عائشة تتوضا اما رجل دون ان تقدروا الدفاع عن حقيقة الامر
السفاهات والتفاهات هل في ان تجعلوا من زوجة النبي تغتسل من وراء حجاب امام اخيها ورجل اخر زعتم انه خالته من الرضاعة ربما رضاع الكبير السفاهات والتفاهات هي سفاهاتكم وتافاهاتكم واردنا ان نبيها لكم لفضج صحاكم وسننكم وطعنكم بالسيدة عائشة
واما دعائك وما جاء فيه فاقول لك افق من حلمك او كابوسك فقد بات أميري حسين-5 كابوسا يقض مضجعك شافاك الله من الوهم والالم ومن الفنتازية ومن داء الكذب والهرب الموصوف بالوعد او الاعتذار بقلة الوقت وما شابهه وفي كل مرة تجرح جرحا ولن يندمل ابدا لدرجة اخذت ترمي الناس بالسذاجة والبهتان شافاك الله وعافاك وسامحك الله على افترائك
وكم مرة اعفو عندك واترفع عن الاساءة اليك ولكنك صرت مصداق للمثل القائل
لقد نسيته

**أميري حسين-5** · 17-09-2008, 05:28 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السوري

انا هنا احاول ان ادافع عن السيدة عائشة وانتم تلصقون التهمة بها
سبحان الله

والله إنك لتخدع نفسك ولا تخد عنا بكلامك المعسول فمنذ دخلت المنتدى ما عرفت عنك إلا النيل من ام الؤمنين وأبوها رضي الله عنهما .

وأنت الآن على من تضحك ؟ اضحك على نفسك وعلى من يصدق فالحمد الله أعرفك جيدا .

ولا تظني انا أو غيري ممن ينخدع بك .

ياعبد السوري يا عبد الله السوري ترميني بالسذاجة وانت السذاجة ذاتها
انا لما قلت ادافع عن السيدة عائشة اعني هنا في هذا الموضوع والذي اجدها مظلومة
ولا علاقة ببقية مواضيعي الاخرى
فلو تراجع كلامي وفي هذا الموضوع لفهمت وعرفت وما تعجلت واخذت تشطح بقلمك وقولك
على من تضحك وتخدع من بكلامك المعسول فان كنت تفهم ياعبودي كلامي لعرفت ان كلامي هو عين التجرد ولكن انى لك ان تفهم وتعيه وانت المكلوم مني
واما ما ذكرته جنابك الموقر باني انال منها ومن ابيها اقول نعم ولكن بالحق وليس بالباطل فتلك مواضيعي الرجل منكم فليدحضها
لااريدك عزيزي ان تنخدع بي ولا ان تنبهر بي ولا اي شئ فقط اريد ان افتح مخك انت وغيرك لامور انتم عشتموها كحالة نسج عنكبوت فبتم لا ترون الامور واضحة وان اتت جلية بينة والسبب انتم تعرفونه
وارجع واكرر مقولتي لك ولغيرك
اني لما اكتب هنا ليس الغرض الكتابة للمنتدى فقط وان ياتيني شخص مهزوز مخذول لايعي شئ ليحاورني بل انظر الى ابعد من هذا انظر ان الامر سوف يسبح في عالم النت ويدور امام كل من له عقل ويعي ومن ثم سوف يسال نفسه ويسال مشايخه وان حدث ذلك فذاك معناه ان استطعت ان اوصل كلمتي الى الاخرين
اتمنى من كل شخص مهما كان لما يكتب يخرج مافي صدره من غل ويكتب بهدوء
والا سيكون حاله كحال صاحبنا عبد الله السوري
عافاه الله وشافاه لاني كنت اتوقع ان يرجع بعد غياب بجواب مقنع نافع بل عاد بتهكم وهجوم وبهتان وتخاريف شافاه وعافاه

**يابن طه و المحكمات** · 17-09-2008, 06:00 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

اما لعني للشيخين ومن دار في محيطهما فهذا امر لاانكره لكل من يسالني عنهما او ان احتاج الامر لذلك وهذا امر لانخفيه نحن الشيعة فهي ليست ميزة تفردت بها انا أميري حسين-5

لعن الله صنمي قريش أبا بكر و صاحبه عمر الفرارين من الزحف و المتفاخرين بعد هذا العار على أسد الله الغالب علي ابن أبي طالب صلوات الله عليه

المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

واما السفاهات والتفاهات والشبهات هي دائما ورقة التوت التي هي التي وانت اعلم واعرف بها مني
السفاهات والتفاهات هي لما تجعلوا من السيدة عائشة تتوضا امام رجل دون ان تقدروا الدفاع عن حقيقة الامر
السفاهات والتفاهات هل في ان تجعلوا من زوجة النبي تغتسل من وراء حجاب امام اخيها ورجل اخر زعتم انه خالته من الرضاعة ربما رضاع الكبير

أخي أميري حسين هل أنت متعجب من هذه الأفعال من عائشة لعنة الله عليها ؟؟

و لا تعجب من خروجها مع الرجال المجرمين الفجرة ؟؟

المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

السفاهات والتفاهات هي سفاهاتكم وتافاهاتكم واردنا ان نبيها لكم لفضج صحاكم وسننكم وطعنكم بالسيدة عائشة

أخي أميري حسين أرجو أن تتقبل ملاحظة

إن ما تفعله عائشة بعد وفاة النبي صلى الله عليه و آله لا يخدش بمقام رسول الله صلى الله عليه و آله مهما فعلت

أما ما تفعله عائشة في حياة النبي فإن أفعالها و إن استحقت بها اللعنة فإن لها حدود لا يمكنها الله تعالى منها

فأرجو منك أن لا تلقب عائشة الكافرة بالسيدة لعنة الله عليها فكيف تكون الزهراء صلوات الله عليها سيدة و عائشة سيدة ؟؟

و ما حكم من يبغض عليا و الحسن و الحسين صلوات الله عليهم ؟؟

هل هو كافر أم مسلم ؟؟

**أميري حسين-5** · 17-09-2008, 06:38 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السوري

و

انا هنا احاول ان ادافع عن السيدة عائشة وانتم تلصقون التهمة بها
سبحان الله

الله إنك لتخدع نفسك ولا تخد عنا بكلامك المعسول فمنذ دخلت المنتدى ما عرفت عنك إلا النيل من ام الؤمنين وأبوها رضي الله عنهما .

وأنت الآن على من تضحك ؟ اضحك على نفسك وعلى من يصدق فالحمد الله أعرفك جيدا .

ولا تظني انا أو غيري ممن ينخدع بك .

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السوري

اخي اليونس 1 :

إنني اقدم منك في هذا المنتدى وأعرف المدعو اميري حسين -5 وأسلوبه :

أقولها بل صارحة هذا الرجل لا يصلح النقاش معه بل تضييع للوقت , وسوف تتأكد من ذلك بنفسك

دوما يدور بحلقة مغلقة وأثناء دورانه لا ينس ان يسب و أن ينال من اهل السنه أو من ام المؤمنين والصحابه الكرام.

يا أخي يونس 1 :

والله الذي لا إله إلا هو لو أقمت الحجة عليه لتجدنه يراوغ ولا ينصاع للحق وغدا سوف تعرفه وتعرف سذاجه نقاشه وأسلوبه.

لا تعجل يا اخي يونس 1

ومهما أتيته بأدلة سوف ينكرها وتوقع منه ان يقول لك : ان سالم السبلان في الحديث ليس نفسه الذي توفي سنه 110 هجري هو غير شخص وما دليلك أنه هو ؟

لذلك أخي يونس 1 ناقش بقية أخوتنا الشيعه ولا تضيع وقت بهذه التفاهات فدين محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم أعز من ان يتحول إلى سفاهات وتفاهات وشبهات مردوه .

وفي الختام ندعو الله ان يشفي أميري حسين -5 من داء الشتم والسب والاستهزاء والدوران حول نفسه هداه وهدانا الله لما يحب ويرضى.

لا ادري ماذا تسمون هذا الكلام وماذا تقولون لصاحب هذا اللون من الكلام اذا علمنا ان صاحبه واحد والناطق به واحد

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السوري

أميري حسين-5
اعلم اني لست مشمولا
لكن اسمح لي ان اكون من ضمن البقية

أنت على الرأس والعين اخي الحبيب .

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=105146

**عبدالله السوري الحسيني** · 17-09-2008, 10:52 AM

لا ادري ماذا تسمون هذا الكلام وماذا تقولون لصاحب هذا اللون من الكلام اذا علمنا ان صاحبه واحد والناطق به واحد

هذا الكلام عين الإنصاف , وهذه قناعتي بك ورأي بك ولا تظن انا او غيري مخدوعين بك لا والله إنما تخدع نفسك ليس إلا.

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السوري

إقتباس:

أميري حسين-5
اعلم اني لست مشمولا
لكن اسمح لي ان اكون من ضمن البقية

أنت على الرأس والعين اخي الحبيب .

عندما أراك منصفا و أقول بحق مثل هذا الكلام وهذا الكلام جزئي بحقك وليس عام .

هداني وهداك الله .

**أميري حسين-5** · 17-09-2008, 02:24 PM

عبدالله السوري
هذا الكلام عين الإنصاف , وهذه قناعتي بك ورأي بك ولا تظن انا او غيري مخدوعين بك لا والله إنما تخدع نفسك ليس إلا.

انا لايهمني رايك ولا قناعتك ولا راي حتى علمائك ايضا فيّ فها شانكم فلن يزيدني او ينقصني رايكم ك
كلكم فيّ وكما قبت لا اطرائكم ومحدكم يزينني ولا طعنكم بي يشينني
فحقيقة مشاعركم انتم اتباع الاتجاه المعاكس نابعة من الم والمتالم والمتوجع لايؤاخذ احيانا على صراخه
اما عبارة مخدوع اخدعكم فاني لااعتقد انك او غيرك مازال ياخذ مصروفه من البابا او ياخذ الاذن في الجلوس على P C

عندما أراك منصفا و أقول بحق مثل هذا الكلام وهذا الكلام جزئي بحقك وليس عام .

هداني وهداك الله .

اي انصاف هذا الذي تتحدث عنه ما اراك الا انسانا مهزوزا لاراي لك

عبدا الله السوري
بكلامك المعسول

ما عرفت عنك إلا النيل من ام الؤمنين وأبوها رضي الله عنهما .

وأنت الآن على من تضحك

اضحك على نفسك وعلى من يصدق

فالحمد الله أعرفك جيدا

.

ولا تظني انا أو غيري ممن ينخدع بك

دوما يدور بحلقة مغلقة وأثناء دورانه لا ينس ان يسب و أن ينال من اهل السنه أو من ام المؤمنين والصحابه الكرام.

يا أخي يونس 1 :

والله الذي لا إله إلا هو لو أقمت الحجة عليه لتجدنه يراوغ ولا ينصاع للحق

أخي يونس 1 ناقش بقية أخوتنا الشيعه ولا تضيع وقت بهذه التفاهات

وفي الختام ندعو الله ان يشفي أميري حسين -5 من داء الشتم والسب والاستهزاء والدوران حول نفسه هداه وهدانا الله لما يحب ويرضى

وختامه ماذا كان كان تناقضه

أميري حسين-5

أنت على الرأس والعين اخي الحبيب .

أميري حسين على الراس والعين وليس ذاك فحسب بل اخ حبيب
ويتهمني بالمراوغة ومشتقاتها ولما اواجهه بزيف اكاذيبه وتهمه عليّ يقول

عندما أراك منصفا و أقول بحق مثل هذا الكلام وهذا الكلام جزئي بحقك وليس عام

والذي يقرأ كل ماقاله فيّ عبودي هل أبقى لاميري حسين من شئ سئ لم يقله بحقه فهل ابقى جزء مني قابل لمدح من بعدما ذم الكل مني ولن يبقي
منه شيئا
فاي منطق اهوج هذا واعوج
ارجال نحاور ام رضع ام خدج
ابى الفارس ان يمتطي فرس اعرج
وابى الحصان ان يعتليه امرء اعوج
خلاصة اقول لك يا عبد الله السوري
ولمن اتيت به وهو المدعو
جبتك ياعبد المعين تعني طلعت يا عبد المعين تعبان
مسلم وموحد
او يونس1
او اي انسان يحب ان يحاورني فاقول للحوار اسس واطر وعليه يجب ان يسير المرء
وهذا الموضوع امامكم ونقاطه التي مازلتم تتخبطون بها مازالت بحاجة الى رد علمي وموضوعي ومنطقي هل لديكم ما سالتكموه ام ستبقون بين صراخ واتهام واستخفاف ونصائح زائفة ومضيعة للوقت وافساد للموضوع

**أميري حسين-5** · 17-09-2008, 02:35 PM

المشاركة الأصلية بواسطة يابن طه و المحكمات

لعن الله صنمي قريش أبا بكر و صاحبه عمر الفرارين من الزحف و المتفاخرين بعد هذا العار على أسد الله الغالب علي ابن أبي طالب صلوات الله عليه

أخي أميري حسين هل أنت متعجب من هذه الأفعال من عائشة لعنة الله عليها ؟؟

و لا تعجب من خروجها مع الرجال المجرمين الفجرة ؟؟

[size=2]

أخي أميري حسين أرجو أن تتقبل ملاحظة

إن ما تفعله عائشة بعد وفاة النبي صلى الله عليه و آله لا يخدش بمقام رسول الله صلى الله عليه و آله مهما فعلت

أما ما تفعله عائشة في حياة النبي فإن أفعالها و إن استحقت بها اللعنة فإن لها حدود لا يمكنها الله تعالى منها

فأرجو منك أن لا تلقب عائشة الكافرة بالسيدة لعنة الله عليها فكيف تكون الزهراء صلوات الله عليها سيدة و عائشة سيدة ؟؟

و ما حكم من يبغض عليا و الحسن و الحسين صلوات الله عليهم ؟؟

هل هو كافر أم مسلم ؟؟

عزيزي يابن طه والمحكمات سلام عليكم
دعني اقول اخي
اين الثرى من الثريا
و اين الصفيح من الذهب المصفى
اين الرجس من الطاهرة
واين ام المؤمنين من ام ابيها
اين من اكتسبت لقبا تشريفا لنبيها
من بضعة مزجت كل شئ فيها من ابيها
مستحيل ان يكون هناك اي وجه تقارب او قابل للتساوي او التشابه بينهما ابدا وعلى الاطلاق
فلما اقول السيدة ليس دليل حبا وتعظيم لها ولشانها ابدا
لكن علمائنا لم يمنعوا من قول ذلك فيها
واشكرك على مرورك ومشاركتك اخي

**نبع المودة** · 17-09-2008, 10:19 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السوري

اخي اليونس 1 :

إنني اقدم منك في هذا المنتدى وأعرف المدعو اميري حسين -5 وأسلوبه :

أقولها بل صارحة هذا الرجل لا يصلح النقاش معه بل تضييع للوقت , وسوف تتأكد من ذلك بنفسك

دوما يدور بحلقة مغلقة وأثناء دورانه لا ينس ان يسب و أن ينال من اهل السنه أو من ام المؤمنين والصحابه الكرام.

يا أخي يونس 1 :

والله الذي لا إله إلا هو لو أقمت الحجة عليه لتجدنه يراوغ ولا ينصاع للحق وغدا سوف تعرفه وتعرف سذاجه نقاشه وأسلوبه.

لا تعجل يا اخي يونس 1

ومهما أتيته بأدلة سوف ينكرها وتوقع منه ان يقول لك : ان سالم السبلان في الحديث ليس نفسه الذي توفي سنه 110 هجري هو غير شخص وما دليلك أنه هو ؟

لذلك أخي يونس 1 ناقش بقية أخوتنا الشيعه ولا تضيع وقت بهذه التفاهات فدين محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم أعز من ان يتحول إلى سفاهات وتفاهات وشبهات مردوه .

وفي الختام ندعو الله ان يشفي أميري حسين -5 من داء الشتم والسب والاستهزاء والدوران حول نفسه هداه وهدانا الله لما يحب ويرضى.

انا لله وانا اليه راجعون
!!!!!!!!!!!!!
ماكنت اظنك هكذا
لماذا كل هذا؟؟؟!!!!
ماهذا الاسلوب الذي بت تتبعه؟؟!!!
هل ان التعصب للمذهب يعمي البصيرة
بحيث يجعل الانسان لايعرف مايقول؟!!!!

كان الاجدر بك ان تحاور بعقلانية
وان لم تستطع ان تفند الموضوع
فهذا ليس بعيب
لانه قد يكون ناتج عن ضعف المعلومة لديك
او لان الموضوع صحيح ولامجال لتبريره

يشهد الله وانت وغيرك من الاخوة يشهدون
اني لااقبل بالخطاء من اي كان
والحق اني اجد مواضيع الاخ اميري _حسين
عقلانية وفيها تبرئة للسيدة عائشة
والحق انكم انتم من يظلمها بدفاعكم عن احاديث
باطلة بحقها
فالاجدر ان تشدو على يده وتفندو تلك الاحاديث المفتراة
على زوج الرسول
عليكم ان تنقو كتبكم من تلك الاحاديث وترفضوها
والا
فكيف تتهمونا بالنيل من السيدة عائشة
بينما في الجانب الاخر
تبذلون جهدكم في محاولة اثبات احاديث تمس بها
؟؟!!!!!!!!!

الاجدر ان تناقشو الموضوع
لاان تتهجمو على صاحبه
وتتهموه

اللهم وفقنا لمرضاتك

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 13 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

اريد من يشرح لي هذا دفاعا عن السيدة عائشة وبالدليل لابالعاطفة

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين