تويت
بارك الله بك يا اخي الكريم النابغة وجزاك الله الجنة
-
-
السنة متواترة طبعا بالنقل من جيل الى جيل بافعال الصلاة والمناسك وغيرها ولم يخالفهم بها الا الرافضة لان هذا من تعاليمهم بضرورة مخالفة السني في افعاله وعباداته ومعتقداتهتعليق
-
السلام عليكمالمشاركة الأصلية بواسطة النابغه
بما ان الافلاس بدء مع الزميل النابغة ولم يستطع الرد على مشاركتي
فقام يلف ويدور بحلقات مفرغة
ومراوغات لا اكثر
النابغةسبق وقلت .
فالرواية الأولى عن طريق علقمة بن وائل صحيحة لسماعه من والده وائل بن حجر الذي رأى هذا الفعل عن الرسول صلي الله عليه وسلم
عزيزي اراك بدئت تهجر
نعم هو فعلٌ حسب فهمكم له
ولكن
فعل الرسول بالصلاة بدون وضوء لم تتطرق له
وهو من صحيح البخاري لمقدس لديكم
فهل من سبب يانابعة
منتهي بماذا يا زلمةوكان رد الزميل أحمد البكري
طالما أعترفت بأنها صحيحة فالموضوع منتهي:إقتباس أحمد البكري
ومن قال لك انها ضعيفة
ولكن
سئلنا هل الالتحاف من اجل البرد او من اجل التكتف
وسئلنا لماذا اقتصر النقل بوائل بن حجر وهو صحب النبي اواخر عمره
فهل ترى نفسك اجبت ياعزيزي عن الاسئلة ؟؟؟؟
منتهي بالتدليس او عجز الاثبات
ليس من طبعي الخوض بالجدالات
لكن تريد ذلك
فان وجدت نفسك لاتستطيع الاستمرار بدون اثبات
فاعتزل افضل عزيزي
اعترافي بصحتها سنداً
لا فعلاً واثباتً للتكتف فهل فهمت
او تريد ان تحور كلامي
فلينظر الجميع للمراوغةإقتباس أحمد البكري
وسئلنا اين واجب الصحابة بالنقل
وسئلنا الرسول الكريم صلى بالمهاجرين والانصار لاكثر من عشر سنوات فاين ذكر التكتف بالصلاة
لا أدري هل الإمام علي رضي الله عنه كان يصلي خلف الرسول صلي الله عليه وسلم أم لا ؟؟؟؟؟
يترك الاسئلة ويضع سؤوال بدل الاجابة
ولماذا التخصيص لامير المؤمنين علي بن ابي طالب
وهل وجدت رواية يذكر فيها انه صلى بالتكتيف؟؟؟؟
عزيزي ارجوك افهم
انا اتكلم عن اثبات شيء عندكم مهم جداً وبتركه عمداً تبطل الصلاة فهل تستطيع اثباته او لا لا اكثر
فلديك كتبك الصحيحة وغيرها
وتفضل اثبت ذلك
او تريد ان نقول
بدون السند الى رسول الله
فان اردت ذلك
قل حتى اوافق به
فلنرى بعد ماوضعنا ما ينفي ادعائكونحن لا نكذب أو ندلس
وإليك من وثقوه
وكان يدلسقال أحمد بن عبد الله العجلي : هشيم ثقة ، يعد من الحفاظ ، وكان يدلس .
ما اروعك يا كوبي بست
يدلس
جميل جداً
فهل ابن حجر لايفهم ياعزيزيفهو ثقة
والتدليس في السند عن الزهري
او انت اعرف منه
او انه يخالف عقلك
فقد ذكره ابن حجر في تهذيب التهذيب جزء 11 صفحة 56 وقال بعد مطولات عنه
وقال كان مدلسا وقال أبو داود قيل ليحيى بن معين في تساهل هشيم فقال ما ادراه ما يخرج من رأسه
فقد ذكره ابن حجر في تهذيب التهذيب جزء 11 صفحة 56 وقال بعد مطولات عنهفلم يقل أحد أنه متروك أو منكر الحديث
وقال كان مدلسا وقال أبو داود قيل ليحيى بن معين في تساهل هشيم فقال ما ادراه ما يخرج من رأسه
كل هذا ولم يكن منكر الحديث او متروك
وهو مدلس فقط عند النقل من الزهري
يعني راوي حسب الطلب
اسمح لي ان اضحك عزيزيفهل علي رضي الله عنه كان من الصحابة .
فأحضر لنا حديثآ صحيحآ بسند صحيح عن الرسول صلي الله عليه وسلم متصل غير مرفوع ؟
هل ترى المنتدى لايسمح لك بفتح المواضيع
لتجدت ضالتك
وكيف بك رد سؤوالنا بسؤوال
اهذه طريقة حواركم
عجبي على قوم لاتفقه سوى التطبيل
ان شاء اللههدانا الله وهداكم
ahmedalbkreالنابغه
.
عزيزي النابغة
ان كنت ترى نفسك بالاستطاعة بالرد العلمي فتفضل لك ذلك وغيره لانسمح لك لانك ترغب بالجدال والتهريج مع احترامي لك فكل مشاركاتك لو راجعتها لاتجد فيها ماينفع بارك الله بك
تعليق
-
السلام عليكمالمشاركة الأصلية بواسطة اليونس 1
اهلاً بالاخ اليونس1
لو تسمح وبدون مطولات
يقول مقدسك البخاري
سؤوالنا لك
صحيح البخاري - الوضوء - التخفيف في الوضوء - رقم الحديث : ( 135 )
- حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن عمرو قال أخبرني كريب عن إبن عباس أن النبي (ص) نام حتى نفخ ثم صلى وربما قال اضطجع حتى نفخ ثم قام فصلى ثم حدثنا به سفيان مرة بعد مرة عن عمرو عن كريب عن إبن عباس قال بت عند خالتي ميمونة ليلة فقام النبي (ص) من الليل فلما كان في بعض الليل قام النبي (ص) فتوضأ من شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله وقام يصلي فتوضأت نحوا مما توضأ ثم جئت فقمت عن يساره وربما قال سفيان عن شماله فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلى ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتى نفخ ثم أتاه المنادي فآذنه بالصلاة فقام معه إلى الصلاة فصلى ولم يتوضأ قلنا لعمرو إن ناسا يقولون إن رسول الله (ص) تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول رؤيا الأنبياء وحي ثم قرأ إني أرى في المنام أني أذبحك .
هل هذا فعلٌ لرسول الله او لا
ننتظر الاجابة عزيزي
لنرى ماهي الافعال
تعليق
-
اين الاخ عبد الله السوري ياترى !!!!!!!!!!!!!!!المشاركة الأصلية بواسطة ahmedalbkreتعليق
-
بارك الله بك أخي احمد البكري :اين الاخ عبد الله السوري ياترى !!!!!!!!!!!!!!!
لا حظ انه منذ فترة ومشاركاتي قليله نوعا ما
وذلك بسبب أنني للأسف هذه الأيام لست مندفعا نحوأي نقاش عقائدي يعني باختصار قد أصابني الملل نوعا ما
وفقط أقرأ واحيانا أشارك ببعض الكلمات .
ولا تظن أنني أتهرب منك بالعكس كلما جرى نقاش بيني وبين أحد الاخوة الشيعه كلما زاد عدد أصدقائي واخوتي وأحبائي في الله .
ادعو الله ان يصرف عني حالة الملل من النقاش حتى اعود إلى هذا الموضوع وكل عام وانت بألف خير.تعليق
-
السلام عليكمالمشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السوري
الاخ الكريم عبد الله السوري
ومن قال لك اني اتهمك بالهروب
لا اخي استغفر الله من هكذا ضن
فانا سئلت عنك لانك وعدتنب بالرد
وانا اسميك اخٌ لي
فكيف بك تضن اني اتهمك بالهروب
على كُل
نشكرك ونسئل الله ان يمن عليك بخيرهط
اخوكم
احمد البكري
تعليق
-
اللهم صلي على محمد وال محمدتعليق
-
نبارك لاهلنا السنة
وبالتحديد لمن اقر باليوم اول ايام العيد المبارك
وصياماً مقبولاً
بحق محد وال محمد
ومازلنا ننتظرتعليق
-
يرفع بالصلاة على محمد وال محمد
انقطعنا بسبب انقطاع النت
ولم نرى جديداًتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ahmedalbkreتعليق
-
بالفم المليانالمشاركة الأصلية بواسطة ahmedalbkre
هذا الفعل لرسول الله عليه الصلاة والسلامتعليق
-
00000000000000تعليق
-
00000000000000000000تعليق
-
متصل السند الى رسول الله
ــ حدّثنا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ : حَدَّثَنَا عَفَّانُ : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ : حَدَّثَنَا مُحمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ. حَدَّثَنِي عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ وَائِلٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ عَنْ أَبِيهِ، وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ ، أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ رَفَعَ يَدَيْهِ حِينَ دَخَلَ فِي الصَّلاَةِ. كَبَّرَ (وَصَفَ هَمَّامٌ حِيالَ أُذُنَيْهِ) ثُمَّ الْتَحَفَ بِثَوْبِهِ. ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَىٰ عَلَى الْيُسْرَىٰ. فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ أَخْرَجَ يَدَيْهِ مِنَ الثَّوْبِ. ثُمَّ رَفَعَهُمَا. ثُمَّ كَبَّرَ فَرَكَعَ. فَلَمَّا قَالَ: «سَمِعَ الله لِمَنْ حَمِدَهُ» رَفَعَ يَدَيْهِ. فَلَمَّا سَجَدَ، سَجَدَ بَيْنَ كَفَّيْهِ. أخرجه مسلم.تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
11 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
13 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 07:23 AM
|
تعليق