إعـــــــلان

**ورق اللهب** · 07-12-2008, 08:18 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي العزيز أبو نعيم بارك الله في أناملكم الشريفة التي وضعت لنا موضوع قد احتوشه الإمان من كل جانب،،،

نحن إن شاء الله متابعون لهذه المواضيع المهمة حقا ،،

لا عدمناك

**ابو نعيم** · 07-12-2008, 10:26 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
اخي الفاضل (ورق اللهب ) , تحية حارة من ارض عاملة الى كل الملتهبة قلوبهم بحب آل الله والمهتمين لرسالته ببحث وتنقيب وتعليم , واقعا اخي العزيز هذا ما تخطه انامل العطاء الالهي ونحن ادوات ذلك فقط . على امل اللقاء يوم الازفة .
والسلام حيث ينتهي .

**ابو نعيم** · 08-12-2008, 07:38 AM

سلسلة دروس في علم التجويد(المرحلة الثانية )

بسم الله الرحمن الرحيم
ولنا في كل مرحلة وقفتاً مع محطة الاهية نجدد فيها الحب والولاء لرسالة السماء .
انه عيد الله الاكبر , والبقية تأتي .
بهذه المناسبة الكريمة ندعوا السماء بأن تفك قيد الاسير وتطلق له العنان ليملئها قسطاً وعدلاً والسلام عليه حيث يسكن في خيمته مناديا ومناجيا رب السماء بأن يصل الكمال في بلوغه , او تراه ملبيا دعوة مستضعف ارهقه الزمان وكسرت يديه الطغاة اللئام .
نهنئ كل المسلمين بهذه المناسبة العظيمة ونخص بذلك المنتدى المبارك ( يا حسين ) بكل عامليه وكاتبيه وزائريه , وتهنئة خاصة مفعمة بالحب وخالص الدعاء ( لفضيلة الشيخ الجليل والمشرف العام للمنتدى : العلامة العلم الشيخ مصطفى المصري ) حفظه المولى ورعاه .
والسلام على الاحرار .

**ابو نعيم** · 09-12-2008, 07:04 AM

سلسلة دروس في علم التجويد(المرحلة الثانية )

الاخفاء الحقيقي
لغة : الستر .
اصطلاحاً : النطق بالحرف بحالة متوسطة بين الاظهار والادغام عارٍ عن التشديد مع بقاء الغنة , وعدد حروفه خمسة عشر حرفاً تجمع في كلم هذا البيت : صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما
دم طيباً زد في تقىً ضع ظالما .
يسمى اخفاءاً حقيقياً وذلك لتحقيق اخفاء النون والتنوين قبل حروف الاخفاء .
1 - اخفاء حقيقي مفخم : اذا جاء بعد النون الساكنة او التنوين حرف استعلاء ( ولمن صبر ) .
2 - اخفاء حقيقي مرقق : اذا جاء بعد النون الساكنة او التنوين حرف مستفل ( من كل ) .
3 - اخفاء حقيقي اوسط : اذا جاء بعد النون الساكنة او التنوين حرف استعلاء مكسور ( من طين ) .

**ابو نعيم** · 10-12-2008, 07:20 AM

سلسلة دروس في علم التجويد(المرحلة الثانية )

أحكام الميم الساكنة
تعريفها : هي الخالية من الحركة , تلفظ باطباق الشفتين معاً .
انها تكتب وتلفظ وتثبت وصلا ووقفا وتكون في الاسماء والافعال والحروف وتأتي متوسطة ومتطرفة .
تشتمل على ثلاثة احكام : الادغام - الاخفاء - الاظهار , وكل احكامها تسمى شفوية لأن مخرجها من الشفة .

**ابو نعيم** · 11-12-2008, 07:54 AM

سلسلة دروس في علم التجويد(المرحلة الثانية )

الادغام الشفوي
وهو الميم المتحركة اذا وقعت بعد الميم الساكنة ولا يكون الا في كلمتين وجب الادغام بحيث تصيران ميماً مشددة تلفظ باطباق الشفتين مع غنة .
الاخفاء الشفوي
لغة : الستر.
اصطلاحاً : وهو اذا وقع بعد حرف الميم الساكنة حرف (الباء) ولا يكون الا في كلمتين وجب اخفاء الميم في الباء وتلفظ بانفتاح قليل يسمح بمرور النفس مع غنة .
الاظهار الشفوي
لغة : البيان .
اصطلاحاً :وهو ما تبقى من حروف الهجاء , فاذا وقع حرف منها بعد الميم الساكنة في كلمة او كلمتين وجب اظهارهما ويتم ذلك بايضاح , وتكون الميم الساكنة بدون غنة , وايضاح حركة الحرف المظهر بعدها , ويكون اشد اظهارا عند الفاء والواو .

**ابو نعيم** · 12-12-2008, 08:03 PM

سلسلة دروس في علم التجويد(المرحلة الثانية )

الادغام العام
احكام : المتماثلين -- المتقاربين -- المتجانسين
ادغام المتماثلين : هو ادغام حرفين اولهما ساكن والثاني متحرك اتفقا صفة ومخرجا ولا يكون ذلك الا اذا اتفقا اسما كالذالين -والدالين :
وقد دّخلوا بالكفر -- وذا النون اذ ذّهب مغاضبا .

**ابو نعيم** · 13-12-2008, 07:47 AM

سلسلة دروس في علم التجويد(المرحلة الثانية )

لا يغن ادغام المتماثلين الا عند الميم مع الميم و النون مع النون ويسمى ادغام متماثلين بغنة :
وقفوهم انهم مّسئولون -- ومن نّعمره ننكسه في الخلق .
يأتي ادغام المتماثلين في كلمة واحدة وفي كلمتين , وقد ورد في كلمة واحدة في ثلاثة مواضع من القرآن الكريم :
يدرككّم -- يوجههّ -- يكرههّن .
يستثنى من ادغام المتماثلين : الواو والياء المديتين .
- لقد كان في ْ يُوسف .
- الا الذين آمنوا وَعملوا الصالحات .
اما الواو والياء فان كانا حرفي لين فيدغمان :
- واذا كالوهم او وّزنوهم .
- بأييّكم المفتون .
ولم يرد في القرآن الكريم ادغام الياء مع الياء غير هذا المثال .
يمتنع ادغام المتماثلين في حالتين :
- اذا كان الاول متحرك والثاني متحرك :
لا مبدل َ لِكلماته -ما سلكَكُم في سقر .
- اذا كان الاول متحرك والثاني ساكنا :
ثم شقَقْنا الارض شقا - لهم اجر غير مَمْنون .
اما هاء : ماليه .ما اغنى عني ماليه * هلك عني سلطانيه .
يجوز فيها ثلاثة اوجه :
1 - الاظهار في حالة الوقف .
2 - 3 - السكت والادغام في حالة الوصل .

**ابو نعيم** · 14-12-2008, 08:27 AM

سلسلة دروس في علم التجويد(المرحلة الثانية )

ادغام المتقاربين
هو ادغام حرفين اولهما ساكن والثاني متحرك , تقاربا مخرجا واتفقا صفة او تقاربا مخرجا واختلفا صفة وله صورتان :
1 – ان يتقارب الحرفان مخرجا وصفة بحيث يكون احدهما قريبا من الاخر ولا يختلفان الا في صفة واحدة ( كالام – والراء ) .
نحو : بل رّبكم رب السموات والارض .
: وقل رّبي زدني علما .
ويستثنى من ذلك قوله تعالى : ( كلا بلْ رَان على قلوبهم ) ,في سورة المطففين لما فيها من السكت المانع للادغام .
2 – ان يتقارب الحرفان مخرجا بحيث يكون مخرج كل منهما قريبا من الاخر , اما صفاتهما فتكون مختلفة ( كالقاف - والكاف ) .
نحو : الم نخلُقْكُم من ماء مهين .
ولم يرد ( القاف – الكاف ) في القرآن الكريم غير هذا المثال ويجوز فيه وجهان :
- الادغام الكامل وذلك تشديد الكاف .
- - الاظهار مع الانتباه الى عدم القلقلة في القاف .

**ابو نعيم** · 15-12-2008, 07:44 AM

سلسلة دروس في علم التجويد(المرحلة الثانية )

ادغام المتجانسين
هو ادغام حرفين اولهما ساكن والثاني متحرك اتفقا مخرجا واختلفا صفة دون النظر الى كون الاختلاف في صفة (كالثاء) مع (الذال) او في اكثر من صفة (كالدال) مع (التاء) .
وله ثلاث فئات من الحروف :
الاولى : ت - د -- ط .
- اذا كان الاول ( دالاً ) والثاني ( تاء ) :
ومهدتُّ له تمهيدا - قد تَّبين الرشد من الغي .
- اذا كان الاول ( تاء ) والثاني ( دالاً ) :
فلما اثقلت دّعوا الله .
- اذا كان الاول ( تاء ) والثاني ( طاء ) :
فآمنت طّائفة من بني اسرائيل وكفرت طّائفة .
- يمتنع الادغام اذا كان الاول ( طاء ) والثاني ( تاء ) :
فقال احطتُ بما لم تحط به .
لئن بسطتَ اليّ يدك لتقتلني .
ومن قبل ما فرطتُّم .
هنا يجب في اللفظ منع القلقلة في الطاء وتلفظ مع الاطباق فقط .

**ابو نعيم** · 16-12-2008, 07:30 AM

سلسلة دروس في علم التجويد(المرحلة الثانية )

الثانية : ث --- ذ --- ظ .
- اذا كان الاول ( ذالاً ) والثاني ( ظاءً ) :
ولو انهم اذ ظّلموا انفسهم .
ولن ينفعكم اليوم اذ ظّلمتم .
ولم يرد في القرآن الكريم غير هذين المثالين .
- اذا كان الاول ( ثاءً ) والثاني ( ذالاً ) :
او تتركه يلهث ذّلك مثل القوم الذين كذبوا بآياتنا .
ولم يرد في القرآن الكريم غير هذا المثال .
الثالثة : ب --- م .
يجب ان تكون الباء متقدمة على الميم :
يا بني اركب مّعنا ولا تكن من الكافرين .
ولم يرد في القرآن الكريم غير هذا المثال .

**ابو نعيم** · 17-12-2008, 10:49 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
نهنئ جميع الاحرار بعيد الغدير المبارك , آملين من السماء ان تكشف هذه الغمة عن هذه الامة بظهور صاحب الطلعة الرشيدة والغرة الحميدة .

**ابو نعيم** · 18-12-2008, 07:37 AM

سلسلة دروس في علم التجويد(المرحلة الثانية )

أحكام الراء
لقراءة الراء حسب حركتها وحركة ما قبلها ثلاثة احكام وهي :
التفخيم - الترقيق - جواز الطرفين .
التفخيم :
1 -اذا كانت مفتوحة سواءً أكانت في اول الكلمة أم كانت في آخرها نحو :
رَبَّنا آتنا في الدنيا حسنة
ولمن صبرَ وغفرَ
2 - اذا كانت ساكنة مفتوحا ما قبلها , سواءً أكانت في وسط الكلمة ام في آخرها نحو :
وكان عَرْشُهُ على الماء
لم يتغيَّرْ طعمه

**ابو نعيم** · 22-12-2008, 01:22 PM

سلسلة دروس في علم التجويد (بشكل مبسط ) المرحلة الثانية

3 - اذا كانت مضمومة سواءاً أكانت في اول الكلمة ام في آخرها :
هذا الذي رُزقنا من قبل
او يذكرُ فتنفعه الذكرى
4 - اذا كانت ساكنة بعد كسر عارض :
ولا يشفعون الا لمنِ ارتضى
أفي قلوبهم مرض أمِ ارتابوا
5 - اذا كانت ساكنة بعد كسر اصلي وبعدها حرف استعلاء غير مكسور :
ان جهنم كانت مِرْصادا
فلو لا نفر من كل فِرْقة منهم
6 - اذا كانت ساكنة للوقف بعد ساكن غير الياء وقبل الساكن فتح او ضم :
ان الانسان لفي خُسْرٍ
وما ادراك ما ليلة القَدْرِ .

**ابو نعيم** · 23-12-2008, 07:42 AM

سلسلة دروس في علم التجويد (بشكل مبسط ) المرحلة الثانية

الترقيق
1 - اذا كانت مكسورة سواءاً أكانت في اول الكلمة ام في وسطها ام في آخرها وسواءاً أكانت كسرتها أصلية ام عرضية :
لا نسئلك رِزقاً
واخذوا من كل مكان قرِيب
والفجرِ * وليال عشرٍ * وانذِرِ الناس يوم يأتيهم العذاب .
2 - اذا كانت ساكنة بعد كسر اصلي وليس بعدها حرف استعلاء :
ان فِرْعون علا في الارض
الذين يرثون الِفرْدوس
واصبِرْ وما صبرُك الا بالله
3 - اذا كانت ساكنة للوقف بعد ياء مدية او لينية :
والله بما تعملون خبِير * وان تصبروا خيْر .
4 - اذا كانت ساكنة للوقف بعد ساكن مكسور ما قبله :
وما علمناه الشِعْرَ * انا نحن نزلنا الذِكْرَ .