إعـــــــلان

**ابو نعيم** · 28-01-2009, 12:25 PM

سلسلة دروس في علم التجويد (بشكل مبسط ) المرحلة الثانية

مد الصلة (مد هاء الضمير )
مد الصلة :
هو مد هاء الضمير المفرد الغائب المذكر المتحركة بضم او كسر والواقعة بين متحركين , فتوصل بواو اذا كانت مضمومة وبياء اذا كانت مكسورة وتقع في :
1 - الاسم : * ان الله وملائكتهُ يُصلون على النبي*
2 - الفعل : كمثل آدم خلقهُ مِن تراب *
3 - الحرف : * وضائق بِهِ صدرُك *
وينقسم الى قسمين :
1 - مد صلة صغرى .
2 - مد صلة كبرى .

**ابو نعيم** · 29-01-2009, 02:02 PM

سلسلة دروس في علم التجويد (بشكل مبسط ) المرحلة الثانية

مد الصلة الصغرى :
هو ان تأتي ( هاء الضمير ) متحركة بين متحركين ولم يأتي بعدها همز :
* انهُ من الصالحين * يهدي الله لنوره من يشاء *
ويمد مقدار حركتين وصلاً .
يستثنى من مد الصلة الصغرى :
* وان تشكروا يرضَهُ لَكم *
فلا تمد على الرغم من وقوعها متحركة بين متحركين .

**ابو نعيم** · 03-02-2009, 03:01 PM

سلسلة دروس في علم التجويد (بشكل مبسط ) المرحلة الثانية

مد الصلة الكبرى :
هو ان تأتي هاء الضمير متحركة بين متحركين والحرف الذي بعدها همزة قطع :
* ووهبنا لَهُ اسحاق ويعقوب *
* فتم ميقات ربِهِ أربعين ليلة *
ويمد مقدار حركتين او أربع او خمساً كالمنفصل .

**ابو نعيم** · 04-02-2009, 08:40 PM

سلسلة دروس في علم التجويد (بشكل مبسط ) المرحلة الثانية

- لا تمد هاء الضمير في هذه المواضع :
1 - اذا جاءت ساكنة بعد متحركين :
* قالوا أرجِهْ وَ أخاه * فألقِهْ اليهِم *
2 - اذا جاءت متحركة بين ساكنين :
* اليْهِ المصير *
3 - اذا جاءت متحركة بعد متحرك وقبل ساكن :
* ولَهُ الحمد *
4 - اذا جاءت متحركة بعد ساكن وقبل متحرك :
* وشروْهُ بثمن بخس *
ما عدا قوله تعالى :* ويخلُدْ فيه مُهانا * من سورة الفرقان فانها تمد على الرغم من وقوعها بين ساكن ومتحرك .
اما الهاءات الاصلية من الفعل والاسم ليس فيها مد صلة : * قالوا يا شعيب ما نفقَهُ كثيراً مما تقول *
* قالوا لئن لم تنتَهِ يا نوح * لكم فيها فواكِهُ كثيرة *

**ابو نعيم** · 05-02-2009, 08:33 PM

سلسلة دروس في علم التجويد (بشكل مبسط ) المرحلة الثانية

أحكام همزة الوصل
تمهيد :
كما أنه لا يبدأ بساكن , كذا لا يوقف على متحرك فالحركة لا بد منها في الابتداء , فان كان الحرف المبدوء به ساكناً فلا بد من همزة وصل ليتوصل بها الى النطق بالساكن .
همزة الوصل :

هي التي تثبت ابتداءً وتسقط وصلاً وقد سميت بذلك للتوصل بها الى النطق بالحرف الساكن في بداية الكلمة , وتقع في الاسماء والافعال و(أل) المعرفة * واصنع الفلك * قال عيسى ابن مريم *

ولها أحكام مع الاسم والفعل ومع الْ المعرفة :

**ابو نعيم** · 06-02-2009, 09:30 PM

سلسلة دروس في علم التجويد (بشكل مبسط ) المرحلة الثانية

أحكامها مع الاسم :
1 - يبدأ بكسر همزة الوصل في الاسماء المنكرة وذلك في سبع كلمات من القرآن الكريم وهي :
- اثنان :* اثنان ذوا عدل *
- اثنتا : * اتنتا عشْرَةَ عينا *
- ابن : * قال عيسى ابن مريم *
- ابنة : * ومريم ابنت عمران *
- امرؤ : * ان امرؤ هلك *
- امرأة : * اذ قالت امرأت عمران *
- اسم : * اسمه احمد *
ملحوظة :
كلمة ( الاسم ) من قوله تعالى :* بئس الاسم الفسوق * في سورة الحجرات يبدأ به بلام او بهمزة مفتوحة : لِسْم - اْلِسْم وبلام عند الوصل : * بئس لِسم الفسوق * .

**zahraas.lover** · 07-02-2009, 04:27 AM

مشكور جدا" اخي جازاك الله كل الخير

**ابو نعيم** · 07-02-2009, 10:18 PM

سلسلة دروس في علم التجويد (بشكل مبسط ) المرحلة الثانية

2 - يبدأ بكسر همزة الوصل في مصادر الافعال الخماسية والسداسية :
* ابتغاء الفتنة * استكباراً في الارض ومكر السيئ *
- أحكامها مع ( ال ) المعرفة :
- يبدأ بفتح همزة الوصل في (ال) الداخلة على الاسماء النكرة لتعرفها :
* وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر *

**ابو نعيم** · 09-02-2009, 05:54 PM

سلسلة دروس في علم التجويد (بشكل مبسط ) المرحلة الثانية

- أحكامها مع الافعال

- أحكامها مع فعل الامر :
1 - يبدأ بكسرة همزة الوصل اذا كان ثالثه مكسوراً او مفتوحاً :
* اضرب بعصاك البحر * اذهب بكتابي *

**ابو نعيم** · 10-02-2009, 02:22 PM

سلسلة دروس في علم التجويد (بشكل مبسط ) المرحلة الثانية

2 - يبدأ بكسر همزة الوصل اذا كان خماسياً او سداسياً :
* انطلقوا الى ما كنتم به تكذبون *
* استأجره انّ خير من استأجرت *

**ابو نعيم** · 10-02-2009, 02:28 PM

سلسلة دروس في علم التجويد (بشكل مبسط ) المرحلة الثانية

2 - يبدأ بكسر همزة الوصل اذا كان خماسياً او سداسياً :
* انطلقوا الى ما كنتم به تكذبون *
* استأجره انّ خير من استأجرت *

**الخانقيني** · 13-02-2009, 04:49 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي العزيز : إذا جاء الراء المفخمة قبل حرف الالف هل يفخم الالف

**ابو نعيم** · 17-02-2009, 09:29 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي العزيز : ان ما هو معروف من الحروف بتقسيمها الى مفخم ومرقق , فلا يمكن ان نتدخل في تبديلها حسب الظاهر . فان حرف الالف من حروف الترقيق فلا يفخم بحال من الاحوال .

**ابو نعيم** · 17-02-2009, 09:49 PM

سلسلة دروس في علم التجويد (بشكل مبسط ) المرحلة الثانية

3 - يبدأ بضم همزة الوصل اذا كان ثالثه مضموماً ضماً لازماً :
* واذكُر في الكتاب ابراهيم *
* اتلُ ما اوحي اليّ *
_ اما اذا كان ثالثه مضموماُ ضماً عارضاً فتكسر همزة الوصل نظراً الى أصل الفعل :
* ابنُوا عليهم بنياناً *
* وامضُوا حيث تؤمرون *
_ فان أصل : ابنوا = ابنيوا . واصل : امضوا = امضيوا , فاذا خاطبنا الواحد والاثنين قلنا : امضِ : امضيا , فاننا نجد انّ ثالثه مكسوراً بالاصل وليس مضموماً .

**ابو نعيم** · 19-02-2009, 07:53 AM

سلسلة دروس في علم التجويد (بشكل مبسط ) المرحلة الثانية

- أحكامها مع الفعل الماضي :
1- يبدأ بضم همزة الوصل اذا كان مبنياً للمجهول :
* اضطر غير باغٍ * اؤتمن امانته *استهزئ برسل *
* اجتثت من فوق الارض * ابتلي المؤمنون *
2 - يبدأ بكسر همزة الوصل اذا كان خماسياً او سداسياً :
* وانطلق الملأ منهم * واستكبر وكان من الكافرين *
ملحوظة :
توجد بعض الافعال تبدأ بهمزة ساكنة بعد همزة الوصل :
* اؤتمن أمانته * ائذن لي ولا تفتني *
فعند البدء بهذه الافعال تصبح :
* اُؤْتمن أمانته * ائتِ القوم *
ولما كانت القاعدة تمنع اجتماع همزتين الاولى متحركة والثانية ساكنة , فتبدل الثانية بحرف يناسب حركة الاولى .
فاذا كانت الاولى مضمومة تبدل الثانية (واواً):
* أُؤتمن : أُوْتمن *
واذا كانت الاولى مكسورة تبدل الثانية ( ياءً ) :
* ائذن : ايذن * .