إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

سؤال عن زواج المتعة

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #76
    والزنا حرام

    ولكن

    منتشر

    تعليق


    • #77
      حبيبتي بهالوقت كل شي حرام منتشر

      السفور حرام ولكنه منتشر .. الربا حرام و لكنه منتشر
      السكر حرا مو لكنع منتشر ..... الخ

      و ئليلين الي ماسكين دينن مزبوط

      تعليق


      • #78
        لماذا تحققين في زواج المتعة ؟

        ان كان أهل السنة يحرمونه لأنه حلال شرعه الله في القرآن عند الشيعة

        فأغلب شبابهم ورجالهم يمارسون الحرام الذي حرمه الله في القرآن وهو الزنا


        اذن الأولى أن تتصدوا لمثل هذه الحالة الخطيرة

        ولا تحاربون الشيعة في الحلال وعندكم الأسوأ

        تعليق


        • #79

          ليش حبيبتي مين الي ئلك انو بس اهل السنة الي بيزنو الفاسق فاسق لو كان شيعي و لو كان سني

          تعليق


          • #80
            ليس السنة بالخصوص

            ولكني عنيت بكلامي

            الأهم علاج مشاكلكم أولا قبل اصدار أحكامكم بتحريم معتقدات الآخرين

            في حين الحرام منتشر في مجتمعاتكم وبدون متعة !!

            تعليق


            • #81

              نحن احكامنا واضحة و الي بيلتزم بالاحكام عمرو ما بيتعرض لمشاكل

              و ما في اي مشاكل بأحكامنا المشاكل بشباب هالايام الي ما بيلزم بالاحكام يتحمل نتيجة غلطو .. سيئات و اثم و عذاب من رب العالمين

              تعليق


              • #82
                المشاركة الأصلية بواسطة حلوة ومغرورة
                نحن احكامنا واضحة و الي بيلتزم بالاحكام عمرو ما بيتعرض لمشاكل

                و ما في اي مشاكل بأحكامنا المشاكل بشباب هالايام الي ما بيلزم بالاحكام يتحمل نتيجة غلطو .. سيئات و اثم و عذاب من رب العالمين

                ونحن أيضا فقهنا واضح


                وان حدث خلل من البشر وليس من الشرع او المشرع

                تعليق


                • #83

                  اى بس انتو مزهبكم ما بيقيكم من المشاكل في حين التزمتو التزام كامل

                  نحن مزهبنا بيضملنا نعيش بدون مشاكل في حال التزمنا التزام كامل

                  تعليق


                  • #84
                    أنت بهذا القول تخدعين نفسك

                    لأنه لا أحد يضمن شئ

                    ولا فقه يمنع المشاكل أو يمنع الناس من فعل الحرام

                    ولا الأموال تمنع الأمراض

                    ولا أي أنسان يضمن أي حقوق

                    فقد يكون أبا شرعيا من زواج دائم ويخذل أبناءه وزوجته ويهجرهم ويتركهم في مهب الريح بلا حقوق ولا عائل


                    فلو كان مذهبكم يضمن حقوق الجميع ويحميكم من المشاكل لما تراكمت القضايا في المحاكم وانتشر أبناء الزنا في دور الأيتام والملاجئ

                    لأنه وبكل بساطة القرآن هو تشريع وليس متسلط على أفعال البشر
                    أي أنهم أحرار في أفعالهم أن أرادوا فعل الحلال أم الحرام
                    التعديل الأخير تم بواسطة زهر الشوق; الساعة 20-10-2008, 08:22 PM.

                    تعليق


                    • #85
                      المشاركة الأصلية بواسطة حلوة ومغرورة


                      حفار القبور

                      ما فهمت يعني انت من الحكي هاد كلوو شو بتئصد
                      واضح انك ما بدك تفهمي..
                      انا حطيط احتمالين في بداية كلامي..
                      او انك ما فهمتي كلام الشيخ.. او انك ما بدك تفهمي..
                      جوابك بدل على القسم الثاني ، يعني ما بدك تفهمي..
                      وحسب المثل السوري..
                      عنزة ولو طارت

                      تعليق


                      • #86
                        المشاركة الأصلية بواسطة ذيب نجد
                        ماحكم من يتمتع مع أخته عندكم

                        وكم العقد المطلوب في المتعة يعني تقدر تاخذ ساعة أو ساعتين

                        طيب اذا فله الرجال وزاد على المدة ما الحكم

                        لي عودة انشاء الله
                        لماذا لا تفهم ياوهابي يااغبر
                        يااعور كيف تتكلمون عن شرع شرعه الله ورسوله
                        وانتم عميان لاترون الا القتل والنهب والمسيار والفريندي والفندقه ووو
                        وكلامي موجه الى الوهابي اللعين

                        يوجد دواء وضعه الله ورسوله لمرض اجتماعي
                        مثل الطلاق هو علاج لمرض عدم الانسجام بين الزوجين وهو حلال
                        فالمتعه هو علاج لمرض الانحراف والزنا وفيه شروط اقرء الشروط يامغفل
                        وتعال ناقش
                        وعند سؤال هل تعطي اختك متعه والجواب
                        هل تطلق زوجتك وانت تحبها وهي تحبك انت ليس مجبور ان تطلق وانت سعيد معها
                        وانت غير مجبور ان تعطي اختك متعه اذا يطلبوها للزواج الدائمي والاستقرار
                        فيا اغبر
                        هذه هي علاجات لامراض اجتماعيه
                        لولا تحريم عمر اللعين المتعه لما زنا احد
                        يااغبر اخوته

                        تعليق


                        • #87
                          المشاركة الأصلية بواسطة حلوة ومغرورة



                          بلال الحسيني

                          طيب انت ليش هيك عصبي .. انا حكيت شي بيستاهل العصبية ؟؟؟؟

                          و من وين بدي جيب عالم شيعي و حاورو
                          بعدين انا ما خطر ببالي هالاسئلة غير من بعد ما شفت الفتاوي الشيعية بخصوص زواج المتعة

                          عفوا ,, انا لا عصبي ولا شي ,,,, وانتي جاوبتي عن نفسك الآن ,, كيف بدك تفهمي قراءة الفتاوى وانت لاتعرفين الفصحى او كتابة او قراءة الفصحى
                          هل الفتاوى مكتوبة باللهجة العامية ؟؟؟؟ لذلك نصحتك ان تسالي رجل دين شيعي مباشرة ,,
                          وفي نصيحة تانية : تابعي المسلسلات المكسيكية المدبلجة قبل قراءة الفتاوى
                          اعذريني ,,, لانه لا يوجد جواب عندي غير ما كتبه سماحة الشيخ في اول رد
                          باي

                          تعليق


                          • #88
                            عزيزتي حلوة

                            الدين واضح وأحكامه الشرعية مبينه ولا أعتقد كلامك راح يقدم شيء أو يؤخر شيء

                            لاحظت في ردودك وكأنك توصلي رساله( لا تفعلوه وخلص) يعني ما عندك حُجج تعرضيها على

                            الشرع وتنهي المسألة كلامك كله حول مسألة (ضياع الحقوق الأسرية)

                            مصلحة اجتماعية انت الله يرحملي والديك ..

                            الموضوع صار بحث وانت مازلت تتناقشين فيه

                            تعليق


                            • #89
                              لماذا لا تفهم ياوهابي يااغبر
                              يااعور كيف تتكلمون عن شرع شرعه الله ورسوله
                              وانتم عميان لاترون الا القتل والنهب والمسيار والفريندي والفندقه ووو
                              وكلامي موجه الى الوهابي اللعين

                              يوجد دواء وضعه الله ورسوله لمرض اجتماعي
                              مثل الطلاق هو علاج لمرض عدم الانسجام بين الزوجين وهو حلال
                              فالمتعه هو علاج لمرض الانحراف والزنا وفيه شروط اقرء الشروط يامغفل
                              وتعال ناقش
                              وعند سؤال هل تعطي اختك متعه والجواب
                              هل تطلق زوجتك وانت تحبها وهي تحبك انت ليس مجبور ان تطلق وانت سعيد معها
                              وانت غير مجبور ان تعطي اختك متعه اذا يطلبوها للزواج الدائمي والاستقرار
                              فيا اغبر
                              هذه هي علاجات لامراض اجتماعيه
                              لولا تحريم عمر اللعين المتعه لما زنا احد
                              يااغبر اخوته

                              تعليق


                              • #90

                                ورد عن الأئمة عليهم السلام أنه من تمتع مرة كان في درجة الحسين ومن تمتع مرتين كان في درجة الحسن، ومن تمتع ثلاث مرات كان في درجة أمير المؤمنين، ومن تمتع أربع مرات كان في درجة النبي صلى الله عليه وآله؟


                                هل هاذا الكلام له صحة ام انه مجرد اشاعات عنكم ؟؟؟

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X