إعـــــــلان

**زهر الشوق** · 09-11-2008, 07:00 AM

المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيت

ونحن نُثبِت أنك وبني قومك مُشركون ليس بربع سطر ؟؟ بل بجرّة قلم يا هذا !!!

ويكفي بيان إشراكِكم بكتاب الله .... بالصِحاح السِت !!!!!!

وبُخاريكم ومُسلِمكُم ( يُكمِّلون ) لله كتابه العظيم ؟؟؟؟

فإنا لله وإنا إليه راجعون ..........

هااا .. أثبتنا إشراكِكم ومرضِكم الذي في القلوب ..... بجرّة قلم وفقط !!!

نعم أخي الكريم

ولا تنسى أن صحاحهم تقول :

أن السنة ( صحاحهم ) قاضية على الكتاب وليس الكتاب قاضي على السنة !!!

**صندوق العمل** · 09-11-2008, 11:27 AM

المشاركة الأصلية بواسطة القادسية

عنوان موضوعي يا ابن الصيغة ماخوذ من عنوان احد ابواب الكافي

واين ذكر باب (من الشرك) يابن الزنا او ابن الگيرلفريند؟

مرة ثانية رجع يكرر شراكة ؟؟؟

لم اقل شراكة بل قلت اخبار يعني مثلا ..اخبر اله الحسن بن علي بان في الشراب الذي سيشربه سما ومع ذلك شربه وانتحر لان الوحي نزل عليه واخبره بذلك لكن لم يكن يعلم ماذا سيحصل من امور حتى يوم القيامة لانهذا من اختصاص الله سبحانه وتعالى اي علم ما سيكون الى يوم الدين

او انهم لا يخفى عليهم شيئ مع انه يخفى عليهم كل شيئ قبل نزولالوحي عليهم

يابن الزنا او ابن الگيرلفريند

انت جعلت معرفة الغيب هو شرك بالله ، ومعرفة الغيب يتم قطعاً بإخبار من الله عزوجل فلايدعي اي شيعي ان علم الائمة والرسول هو ليس من الله.

ابن الحيضة
كيف جعلتَ معرفة الغيب شرك بالله ولايوجد من يعلم الغيب الا بإذن الله؟
يعني ياحمار انك كمن يقول ان الله قد أذِن لوجود شريك معه.

**المواطن** · 09-11-2008, 12:01 PM

المشاركة الأصلية بواسطة القادسية

هذا يسمى الحدس والتحليل السياسي وليس فيه شيئ من الغيبيات وابن تيمية يؤمن بانه لا يعلم الغيب الا الله

فهلانت تقول بانه لا يعلم الغيب الا الله ؟؟؟ اذا كنت تقولها فلم تتعب نفسك في هذا النقاش الكلام موجه للذين يعتقدون بان غير الله يعلم ما كان وما سيكون الى يوم القيامة

(ولقد شاهدت من فراسة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله أمورا عجيبة ..أخبر أصحابه بدخول التتار الشام (سنة 699)وأن جيوش المسلمين تكسر ,وأن دمشق لايكون بها قتل عام ولاسبي عام ,وأن كلَب الجيش وحدته في الأموال :وهذا قبل أن يهم التتار بالحركة .
ثم أخبر الناس والأمراء (سنة702)لما تحرك التتار وقصدوا الشام :أن الدائرة والهزيمة عليهم ,وأن الظفر والنصر للمسلمين .وأقسم على ذلك أكثر من سبعين يمينا .فيقال له :قل إن شاء الله .فيقول (إن شاء الله تحقيقا لاتعليقا )وسمعته يقول ذلك ,قال :فلما أكثروا علي .قلت :لاتكثروا .كتب الله تعالى في اللوح المحفوظ :أنهم مهزومون في هذه الكرة .وأن النصر لجيوش الإسلام . قال :وأطعمت بعض الأمراء حلاوة النصر قبل خروجهم إلى لقاء العدو.)
((مدارج السالكين ج2ص192))

أول مرة بحياتي اسمع اكو باللوح المحفوظ جانب خاص بالتحليل السياسي...

أعتقد هذا الجانب خاص في ابن تيمية فقطططططططططططططططططططط.

**محمد الوائلي** · 09-11-2008, 12:03 PM

لكن لو قال لك الفوضة بان الله اعطى الائمة القدرة على الخلق والرزق فماذا ستقول لهم

سوف اقول لهم اريد روايات للائمة بسند صحيح ويتم النقاش على ضوئها

اخ صندوق العمل ارجوك ترفق وهدئ اعصابك

**صندوق العمل** · 09-11-2008, 12:16 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد الوائلي

لكن لو قال لك الفوضة بان الله اعطى الائمة القدرة على الخلق والرزق فماذا ستقول لهم

سوف اقول لهم اريد روايات للائمة بسند صحيح ويتم النقاش على ضوئها

اخ صندوق العمل ارجوك ترفق وهدئ اعصابك

ثق عزيزي انا هاديء
لكنه اراد الاستفزاز فبينت ان بيته أوهن من بيت العنكبوت
وهو درس مفيد له ولأصحابه ان لايُدخلوا الشرفيات بالنقاشات فعوراتهم مكشوفة والروايات موجودة.

**المواطن** · 09-11-2008, 12:30 PM

الظاهر ابن تيمية اتصاله اقوى من عمر مباشرة باللوح المحفوظ .

**كريم آل البيت** · 09-11-2008, 08:40 PM

تخبُط وسفاهة .. وإدعاء بالكذب أو مُحاولة ( لصق ) مُنكراً مِن القول وزورا ، ودخل إليه طبّاله المعهود الذي ما يأتي لموضوع إلا ويُطبِّل لبني قومه حتى وإن كانوا كاذبين مُدّعين .. فلا يرى إلا بعين واحِدة وكأن أمامه مَن يمسِك له بالقماشة الحمراء .. ولِما لا .. وهوَ صاحِب على كُل لون يا باتستا ؟؟ فلم ننساها له .. أو بالأحرى أسلوبه وسلوكه يجعلنا نتذكّر سوآته ؟!

وهل قال أحد أنهم عليهم السلام .. عِلمَهم ( إستقلالي ) ؟؟ وكيف يكون إستقلالي .. إن كان القول كُل القول أن الله هوَ الذي يُخبرهُم ويُعلِمهم بهذا الغيب الذي يُريد هوَ سُبحانه أن يُطلِعهُم عليه .. ليعلم أن قد أبلغوا رِسالات ربهم .. وأحصى :ُل شيء عددا .

وإن قُلت ذلِك ... لا يُسعدهُم فتجد هذا صاحِب الموضوع يقول لك : إذاً الموضوع لا يخُصّك !!!

طيب يا نكِرة يا صاحِب الموضوع .. وبما أن الكُل يقولون أنهم يعلمونه .. أي الغيب بدون إستقلال مِن الله .. لأن الذي يُعلِمهم بهذا الغيب هوَ الله ذاته ... إذاً ولأن الكُل يقول ذلِك .. فلِما موضوعك يا حُثالة وما الهدف مِنه !!!

ألا لعنة الله على المُشركين ؟؟؟

سِت صِحاااااح ....... ياااااااااااااه !!! سِتة .. وطبعاً تعرضوا عليها كِتاب الله .. لأنه ناقِص ؟!؟!

ولِما أنتم الآن في هذه الحالة المُذرية والمُخزية وكُبراؤكم في أسفل سافلين .. يسجدون لأمريكا وغيرها ؟!

ألا قبّح الله وجوه المُستكبرين .... بغير حقّ !!!

**أسامة أسامة** · 09-11-2008, 11:25 PM

السلام عليكم

بارك الله فى جميع الأخوة

ونرجو منهم البعد عن التكفير وغيرها مما يزيد فرقة المسلمين

فلسنا جميعا ألهة .. وتذكروا دائما أن كلمة الكفر والشرك لابد

أن يبوء بها أحدكما ..

فمن يستطيع أن يتحمل مثل هذا الإحتمال المهلك

هدى الله الجميع

******************

إسمع ياترددات

وصاحب مثل أقرع ونزهى وفرقع لوز وألفاظ ربيب ... وغيرها من ألفاظك الرفيعة جدا

هل فهمت الآن معنى نزهى ياأبله ؟!

الدجال يفسرها بأنها الوسامة !!

ماذا يربط الأقرع بالنزاهة ياأبله

النزاهة هى الطهارة والبراءة من الدنايا المادية والمعنوية

أعطنى الفريكونسى لهذة القناة الذى فسر لك النزاهة بالوسامة !!

يبدو أنك تسكن مصر ولست مصريا

إن أردت إسلوبا كهذا

فلاتلوث مواضيع أخرى هنا أيضا بسفاهتك وإتركه للمحاورين

وليس المشعوذين وإذهب إلى الآخر

لسانك لا تذكر به عورة امرئ .....فكلك عورات وللناس ألسن

**كريم آل البيت** · 10-11-2008, 12:23 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أسامة أسامة

السلام عليكم

بارك الله فى جميع الأخوة

ونرجو منهم البعد عن التكفير وغيرها مما يزيد فرقة المسلمين

فلسنا جميعا ألهة .. وتذكروا دائما أن كلمة الكفر والشرك لابد

أن يبوء بها أحدكما ..

فمن يستطيع أن يتحمل مثل هذا الإحتمال المهلك

هدى الله الجميع

******************

إسمع ياترددات

وصاحب مثل أقرع ونزهى وفرقع لوز وألفاظ ربيب ... وغيرها من ألفاظك الرفيعة جدا

هل فهمت الآن معنى نزهى ياأبله ؟!

الدجال يفسرها بأنها الوسامة !!

ماذا يربط الأقرع بالنزاهة ياأبله

النزاهة هى الطهارة والبراءة من الدنايا المادية والمعنوية

أعطنى الفريكونسى لهذة القناة الذى فسر لك النزاهة بالوسامة !!

يبدو أنك تسكن مصر ولست مصريا

إن أردت إسلوبا كهذا

فلاتلوث مواضيع أخرى هنا أيضا بسفاهتك وإتركه للمحاورين

وليس المشعوذين وإذهب إلى الآخر

لسانك لا تذكر به عورة امرئ .....فكلك عورات وللناس ألسن

ردّاح يا أسامة ......

وربّك ردّاح ماهِر لدرجة أنك قد غلبت ( أحطّ النِسوة ) في الردّح ؟؟

وعليه نُرشِّحك لنيل جائِزة نوبل في ........ ردّح أحط النِسوة !!!

إسمع يا هذا على قولك العبيط الذي قلته فيمن يتحمّل ... فنحن نتحمّل أن نقول عنكم بـ ( كتاب الله ) وحُكمه أنكم مِن أنجس القوم ... ولن يغفِر الله لكُم إلا أن تعودوا عن شِركِكم البيّن ونِفاقِكم المعهود ،

فلعنة الله على مَن هُم مِن أمثالك أجمعين إلى يوم الدين ....

هاااا .......... أسمعنا وصلات الردح لكي تنال جائِزة نوبل فيها .. فهُم يُتابعونك !!!

وصدق قول مولانا أميري حسين فيكم يا زبالة المُنتدى !!

ألا إن لعنة الله على المُشركين ؟؟؟

**أسامة أسامة** · 10-11-2008, 12:52 AM

المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيت

ردّاح يا أسامة ......

وربّك ردّاح ماهِر لدرجة أنك قد غلبت ( أحطّ النِسوة ) في الردّح ؟؟

وعليه نُرشِّحك لنيل جائِزة نوبل في ........ ردّح أحط النِسوة !!!

إسمع يا هذا على قولك العبيط الذي قلته فيمن يتحمّل ... فنحن نتحمّل أن نقول عنكم بـ ( كتاب الله ) وحُكمه أنكم مِن أنجس القوم ... ولن يغفِر الله لكُم إلا أن تعودوا عن شِركِكم البيّن ونِفاقِكم المعهود ،

فلعنة الله على مَن هُم مِن أمثالك أجمعين إلى يوم الدين ....

هاااا .......... أسمعنا وصلات الردح لكي تنال جائِزة نوبل فيها .. فهُم يُتابعونك !!!

وصدق قول مولانا أميري حسين فيكم يا زبالة المُنتدى !!

ألا إن لعنة الله على المُشركين ؟؟؟

وأنا أيضا يازنديق المنتدى أقولها لك دون خوف والله

ولاأقولها لغيرك .

فتحريفك وتأويلك لكتاب الله بما لايقول به كل علماء المسلمين سنة وشيعة وإدعائك بأنك

مبعوث هذا القرن والترددات التى تأتيك من جميع الأقمار الشيطانية

وتكفيرك الدائم للمسلمين يجعلنى ويجعل الجميع لايخشون من قولها

وألفاظ الحوارى والأزقة التى خرجت منها

تصرخ بأنك من الزنادقة

ترددات

نسيت أن تعطينى الفريكونسى والإستقطاب والترميز

ودمت خير معين للأبالسة والشياطين

قال فإخرج منها فإنك رجيم

واللعنة عليك إلى يوم الدين

لو كنت رجلا حقا أثبت ياأجهل خلق الله أن السنة مشركين

ومن كتاب الله وفى موضوع خاص لكى نضحك عليك أكثر هناك

فهل تثبت أنك رجلا حقا ولست من النساء

الائى لايستطعن إلا الصراخ والنواح

ننتظر دجال الدجالين لإثبات إننا من المشركين

ويكون فى موضوع خاص حتى لايقول الآخرين أنك

تريد تشتيت الموضوع لعجزك وقلة حيلتك

فلاتدع لهم الفرصة لقول هذا

**كريم آل البيت** · 10-11-2008, 03:57 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أسامة أسامة

لو كنت رجلا حقا أثبت ياأجهل خلق الله أن السنة مشركين

ومن كتاب الله وفى موضوع خاص لكى نضحك عليك أكثر هناك

فهل تثبت أنك رجلا حقا ولست من النساء الائى لايستطعن إلا الصراخ والنواح

ننتظر دجال الدجالين لإثبات إننا من المشركين

ويكون فى موضوع خاص حتى لايقول الآخرين أنك تريد تشتيت الموضوع لعجزك وقلة حيلتك

ستعرف .. وتعلم .. أننا مِن رجالات الله يا هذا .. الذي قال الحق سبحانه فيهم :
( من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا )

وسبب تلبيتنا لطلبك .. أنه معذرة إلى الله ،

فقد تكون لا تعلم .. فسنجعلك تعلم .. فيقضي الله أمراً كان مفعولا ، ولعلك وغيرك أن تعتبروا .. فتعودوا عمّا أنتم عليه إن تاب الله عليكم .. لتتوبوا ؟؟

فوالله الذي لا إله إلا هوَ .. لقد جعلوا غالبكم مِثل القطيع .. وأدّعوا أنهم عُلماء وفُقهاء وأولوا عِلم ... وأغلبهم فاسِقون !!

سنفعل ذلك بُناءاً على طلبك .. ولتعلم أن الحاكِم عليكم والحكم هوَ ( كتاب الله ) العظيم ... الذي هوَ الحكم .. وحُكمه لا ( مُعقِب ) له ،

فأنتظرنا .. اليوم بإذن الله .. سنفرد بناء على طلبك .. موضوعاً مُنفصِلاً .. وبكتاب الله ... أن : ما يؤمن ( أكثركم ) بالله إلا وهُم ( مُشركون ) ؟!

فأنتظر ...........

**سلمان الراشد** · 10-11-2008, 07:01 PM

ياكريم انت عندك استدلال وتفسير غريب
الى اليوم صدقني مافهمتك
اعرف الشيعه يفسرون من كتبهم
والشيعه يفسرون من كتبهم
وانت تفسر وتستدل ولا تقول مصادرك 0 كيف يعني

**كريم آل البيت** · 10-11-2008, 10:14 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سلمان الراشد

ياكريم انت عندك استدلال وتفسير غريب
الى اليوم صدقني مافهمتك
اعرف الشيعه يفسرون من كتبهم
والشيعه يفسرون من كتبهم
وانت تفسر وتستدل ولا تقول مصادرك 0 كيف يعني

لا نقول مصادِرنا ........ !!!!!

يا راجل .. إنت بتتكلّم بجد ولا إيه .... ؟؟؟

يا سلمان يا ابن راشد .... مصادرنا .. هيَ :

1) كتاب الله العظيم المُبين ،
2) آل البيت عليهم السلام ،

فمن يُضاهينا بغيرها ؟؟ ومن يجروء أن يواجهنا ؟!؟!

**أميري حسين-5** · 11-11-2008, 03:02 AM

المضحك المزري في الموضوع
ان صاحب الموضوع القادسية
اتى بروايات بالية خرقة ضعيفة
ولما كشفت للكل حال تلك الروايات قال
انه يعلم انها ضعيفة ومطعون بها
لكن احداها صحيحة
وبقية الروايات الباليات تلتقي بالمعنى مع الصحيحة
فماذا يعني هذا بربكم
مشاركة رقم 48ص3

محمد الوائلي
باب أن الأئمة عليهم السلام يعلمون علم ما كان و ما يكون و أنه لا يخفى عليهم الشي‏ء صلوات الله عليهم‏
(1)
(الحديث الأول)
(2): ضعيف.

(الحديث الثاني)
(1): ضعيف على المشهور.

(الحديث الثالث)
(3): و في الرجال: جماعة بن سعد الجعفي و ضعفه ابن الغضائري‏

(الحديث الرابع)
(1): صحيح.

(الحديث الخامس)
(7): مجهول.

(الحديث السادس)
(2): مجهول.

مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، للمجلسي جزء 3 من ص 129 الى ص 134

اذن الحديث الرابع فقط صحيح والباقي لا يُحتج بها لضعفها

مشاركة رقم50ص3

القادسية
احسنت يا محمد الوائلي ... ولو تلاحظ فانا ظللت الرواية الرابعة التي صححها المجلسي الا انها لوحدها كافية في الاشكال وقولك بان الباقي لا يحتج بها غير صحيح لانها في نفس المعنى الذي تؤدي اليه الرواية الصحيحة
اذا ان معناها ان الائمة لا يخفى عليهم شيئ في الارض ولا في السماء
هذا من جهة
من جهة اخرى ان الاشكال ايضا موجه للشيخ الكليني الذي يعتقد بان الائمة يعلمون ما كان وما سيكون
وهذا منم الشرك الصريح

ورده محمد الوائلي في مشاركته رقم 56ص3

هذه الراوية من الكافي باب نادر في ذكر الغيب
صححها المجلسي
1 - عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن معمر بن خلاد قال: سأل أبا الحسن عليه السلام رجل من أهل فارس فقال له: أتعلمون الغيب؟ فقال: قال أبو جعفر عليه السلام: يبسط لنا العلم فنعلم ويقبض عنا فلا نعلم، وقال: سر الله عزوجل أسره إلى جبرئيل عليه السلام وأسره جبرئيل إلى محمد صلى الله عليه وآله، وأسرة محمد إلى من شاء الله.
وهذه الرواية الرابعة من نفس الباب وهي موثقة كما علق عليها المجلسي
4 - أحمد بن محمد، عن محمد بن الحسن، عن أحمد بن الحسن بن علي، عن عمرو ابن سعيد، عن مصدق بن صدقة، عن عمار الساباطي قال: سألت أبا عبدالله عليه السلام عن الامام؟ يعلم الغيب؟ فقال: لا ولكن إذا أراد أن يعلم الشئ أعلمه الله ذلك.

ومن ذلك نرى ان القادسية قد ثبت ان عقله لايؤخذ به لانه يفسر على هواه وهواه يعتمد على شيطانه

ومع ذلك استمر ياتي القادسية بالضعاف من النطيحة والمتردية دون ابه بالادلة الدامغة معاندا مكابرا

اكرر سؤال طالما يعلم انها ضعيفة او مطعون بها
ويقوم بتلوين جزئية من الرواية رقم اثين ص1مشاركته الاولى
واكرر لوّن الجزئية التالية وهي طعن واضح بالامام عليه السلام
فرى ان ذلك كبر على من سمعه
فاقول ان كنت تدعي التضليل
كما زعمت

ولو تلاحظ فانا ظللت الرواية الرابعة

لتاكد على كلام محمد الوائلي ان كل اغلب ماجئت به من النطائح
فعلام لونت تلك الجزئية
اكرر نسخ الرواية الثانية
متسائلا علام لونتها ياقادسية ان كنت تعلم انها ضعيفة
نص الرواية الثاينة مع تلوين القادسية للجزء
الذي فيه طعن للامام
*****
2-عدة من اصحابنا عن وعن وعن
سمعوا ابا عبدالله عليه السلام يقول
اني لاعلم مافي السماوات ومافي الارض
واعلم مافي الجنة واعلم مافي النار
واعلم ماكان ومايكون
فرى ان ذلك كبر على من سمعه
[قال ومكث هنيئة منه فقال]
علمت ذلك من كتاب الله عز وجل فيه تبيان كل شئ

هل عند القادسية الشجاعة ان يرد على تسائلي

**أسامة أسامة** · 11-11-2008, 05:00 AM

لقد جعلوا غالبكم مِثل القطيع

لاتعليق !!!

لفتح أجندة جديدة

وأرجو أن تنتقى ألفاظك جيدا

بعد هذا

على كل حال ننتظر إثبات ومن كتاب الله أن السنة مشركون وغير موحودن لله

تحياتى للجميع