الزميل القادسية موضوعك للمناورة فقط، وإن دلَّ على أمر فإنما يكون قلة إلمام باللغة القرآنية والخطاب الرباني، ولا يجوز لك أو لي أو لأي كان اقتصاص آية وبناء معتقد عليها لا ولا تطبيق آيات المشركين مثلا على المسلمين. كان الأحرى بك تخريج ( كل آيات الغيب ) من القرآن الكريم المطلق والمقيد، المنفي والمثبت. ثم إنك تخالف النص القرآني الرباني الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه. باختصار: في القرآن أمور كثيرة نفاها الله سبحانه بالمطلق عن سائر الخلق أثبتها له جلَّ جلاله فقط مبدئيا ثم بيَّن لمن خصصَّها. ولا يهمني قال فلان أو فلان. الله يختص بعلمه ورحمته من يشاء وليس منك ببعيد الذي آتاه الله ( آياته ) فانسلخ عنها. السؤال المنطقي يكون من علَّمهم وكيف علموا!. ولقد كنت بصدد تخريج بعض الآيات فسبقني إليها ألأخوة!. أي إصرار على الموضوع بعد ردودهم سيكون استكبارا فقد أتوك بالحق وماذا بعد الهدى إلا الضلال.
نحن لا نقول بان الرسول صلى الله عليه وسلم لا يوحى اليه بما سيحدث او حدث لكننا لا نقول بانه يعلم ما كان وما سيكون وحدود علمه هو فيما اخبره الله فقط
وقد اخبر الرسول صلى الله عليه وسلم عن مقتل علي والحسين رضي الله عنهما واخبر عن المسيح الدجال واخبر عن العديد من الفتن التي ستحصل وهذا هو ما اخبر به اصحابه في تلك الخطبة اي ما سيحصل من الفتن ولم يخبرهم بكل ما سيحصل لانه لا يعلم الغيب ثم سيحتاج الى اكثر من مليون سنة وليس لخطبة لكي يخبرهم بكل ما سيحصل ولكان الى يومنا هذا يخطب
العقل نعمة يا ناس
نحن نقول كذلك أن حدود علمه ما علمه الله عز و جل , و هذا لا يمنع أن يعلمه الله كل شيئ
و يعلمه رسول الله صلى الله عليه و آله لأمير المؤمنين عليا عليه السلام
أنا أقول أن الله علمهم بذلك أن تقول أشركهم بعلمه , و بون شاااااااااااااااااااااااااااااسع بين الأمرين , و لكن نحن بلينا بأشخاص لا يفقهون العربية
و في كتاب الله تفصيل كل شيئ
أليس رسول الله صلى الله عليه و آله عالما بكتاب الله ؟ إذا رسول الله صلى الله عليه و آله لا يعرف الكتاب فمن يعرفه , هل من يأتي بعد ألف سنة , إذا لا أحد يقدر أن يعرف ما في هذا الكتاب فلما أودع الله عز و جل هذه الأية في كتابه الشريف و قال فيه تبيان كل شيئ و لما امره الله عز و جل أن يبين للناس الكتاب , أم أنك تقول أنها لغو و العياذ بالله
متى قلت بان الشيعة يقولون ذلك ؟؟انا قلت بان الشيعة يقولون بان الله والائمة يعلمون بما سيكون الى يوم القيامة بمعنى ان الله سبحانه اشرك معه جزئا من خلقه في علم الغيب
متى قلت بان الشيعة يقولون ذلك ؟؟انا قلت بان الشيعة يقولون بان الله والائمة يعلمون بما سيكون الى يوم القيامة بمعنى ان الله سبحانه اشرك معه جزئا من خلقه في علم الغيب
هل تقول بذلك ؟؟
إردح .. إردح يا قادسية الضلال .. فليس لك إلا ردح النِسوة يا أشباه الرجال ؟!
أنا أقول أن الله علمهم بذلك أن تقول أشركهم بعلمه , و بون شاااااااااااااااااااااااااااااسع بين الأمرين , و لكن نحن بلينا بأشخاص لا يفقهون العربية
و في كتاب الله تفصيل كل شيئ
أليس رسول الله صلى الله عليه و آله عالما بكتاب الله ؟ إذا رسول الله صلى الله عليه و آله لا يعرف الكتاب فمن يعرفه , هل من يأتي بعد ألف سنة , إذا لا أحد يقدر أن يعرف ما في هذا الكتاب فلما أودع الله عز و جل هذه الأية في كتابه الشريف و قال فيه تبيان كل شيئ و لما امره الله عز و جل أن يبين للناس الكتاب , أم أنك تقول أنها لغو و العياذ بالله
لن الومك على شيئ سوى على شركك بالله
وقولك بان الله سبحانه وتعالى علمهم لا يخرجكم من ورطة الشرك يا محترم
اما نحن فنقول بان الله سبحانه اخبر رسوله ببعض ما سيكون وليس كل ما يكون والا لم يكن الله سبحانه وتعالى هو المتفرد بعلم الغيب
بل انكم تروون بان الامام يعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور او عفوا عفوا بعضكم
اما قولك بان القران تبيان لكل شيئ فنعم هو تبيان لكل شيئ يحتاجه المسلم وليس تبيان لكل شيئ وما سيكون الى يوم القيامة وهذا هو كتاب الله بين ايدينا لا نجد فيه شيئ من ذلك
التعديل الأخير تم بواسطة القادسية; الساعة 08-11-2008, 10:49 PM.
تعليق