تويت
لعلهم يفقهون
-
-
أهلاً ومرحباً بمولانا الغالي .. أبو ربيع ،المشاركة الأصلية بواسطة ابو ربيع
كل عام وكُل العام وأنت إلى الله وآل بيته .. أقرب ،
نقول لك ردّاً على قولك عاليه :
( فصبراً جميلاً والله المُستعان على ما يصِفون ) ،تعليق
-
اللهم صلي على محمد وآل محمد إلى يوم الدين .........المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيتتعليق
-
وليس كُلّه طبعاً .. حرّفوا تشكيل الكثير : فحرّفوا الكلِم مِن بَعْد مواضِعه !!
طيب الا يتعارض هذا يا كريم مع قول الله عز وجل انه حفظ القران !
هذا سؤال وهناك سؤال اخر
كيف تعلم ان هذه الايه تشكيلها صحيح ام خاطىء .
هل عندك قران بالتشكيل الصحيح !
تعليق
-
لا لا .. لا يتعارض أبداً .. وذلِك لأن الكِتاب لم ينزَل مُشكّلاً .. أليس كذلِك ؟؟المشاركة الأصلية بواسطة محبب وكريم
أمّا عن كيف نعلم ... فمِن حقّ تأويله علّمنا الله بحقّ تلاوته ،
يقول سبحانه :
( الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته أولئك يؤمنون به ومن يكفُر به فأولئك هم الخاسرون ) .تعليق
-
لا لا .. لا يتعارض أبداً .. وذلِك لأن الكِتاب لم ينزَل مُشكّلاً .. أليس كذلِك ؟؟
اخى العزيز كريم هل تعرف حقا ما تقوله ام انك تتسرع فقط فى الكلام .
سواء نزل مشكلا او غير مشكل هل هذا الكتاب الذى بين ايدنا هو ما اراده الله عز وجل لنا ام لا .
هذا هو سؤالى .
ولا ادرى للان كيف تقول ان هناك تحريف فى التشكيل دون ان يكون عندك دليل قوى تستند اليه فى قولك هذا .
هل عندك دليل ام ان دليلك هو تفسيرك فقط للايه واتفاقها مع ما قبلها ومع ما بعدها .تعليق
-
أمّا عن قولك لنا : هل تعرف حقّاً ما تقوله !!!!المشاركة الأصلية بواسطة محبب وكريم
فوالله الذي لا إله إلا هوَ ... عرفنا الحقّ يقيناً .. فعلِمنا ( أهله ) .
وهل بَعد الحق إلا الضلال ؟؟
أمّا عن ( التشكيل ) ... فحرّفه الظالمون الفاسقون ليتماشى مع أهواءهم .. ولكن : هيهات لهم ؟؟
أمّا ما تقوله وغيرك في قولة ( تفسيرك ) .. فليس لنا تفسير .. إنما التفسير إن هوَ إلا تفسير الكِتاب ذاته .. فيبقى التفسير هوَ تفسير الله الواحِد الأحد .. ولا يكون تفسيرنا أبداً !!!
أمّا تحريفه تأويلاً .. فحرّفه الغاصِبون المُدّعون .. وعليه فيكون حرّفونه ( تشكيلاً ) ؟!
ولك سؤال مُحدّد نسألكه .. فأجِب :
** هل كتاب ربّك .. تحكُمه وتُهيمِن عليه العلوم .. أم هوَ الذي يحكُم ويُهيمِن على كُل العلوم ؟!
ننتظر جواب ( مُباشِر ) مِنك .. إن أحببت للحِوار أن يُكمَل ،
تعليق
-
اخى العزيز اسف ان اسئت الكلام فلم اقصد :
** هل كتاب ربّك .. تحكُمه وتُهيمِن عليه العلوم .. أم هوَ الذي يحكُم ويُهيمِن على كُل العلوم ؟!
بالتاكيد هو يهيمن على كل العلوم .
فمنه نعرف التفسير واللغه والقواعد والنحو .
ولكنك لم تجبنى بعد :
هل هذا الكتاب الذى بين ايدنا هو ما اراده الله عز وجل لنا ام لا .
هذا هو سؤالى .
تعليق
-
إذاً ........المشاركة الأصلية بواسطة محبب وكريم
لو سمحت .. وإحتراماً لأخونا الحبيب عبد المؤمِن .. وقبله لصاحِب الموضوع .. فلك نقول :
دع موضوعك الذي فتحته الآن أنت وعنوانه :
( ما حُكم من يقول بتحريف القُرآن ) ،
فدعه بيننا وبينك .. وقل وأسئل فيه ما تشاء ؟؟
أمّا هُنا .. فرجاءاً .. لا تحرف الموضوع عن أصله ،
ولا زلنا في إنتظار أخونا الفاضل .. عبد المؤمن ،تعليق
-
هل هذا الكتاب الذى بين ايدنا هو ما اراده الله عز وجل لنا ام لا .
هذا هو سؤالى .
سؤالى هذا فى صلب الموضوع .
ولا دخل له بموضوعى الاخر .
انت تقول ان لفظة على حور فى تشكيلها وحرفت حتى لا تكون على اسم سيدنا على سلام الله عليه .
وانا اقول لك :
هل هذا التحوير ينفى ان ما اراده الله عز وجل لنا من كتابه غير ما وصلنا اليوم .
فهل الكتاب الذى بين ايدنا خلاف الكتاب الذى نزل على سيدنا محمد .
سؤال بسيط .
تعليق
-
وإجابته .... أبسط كثيراً .. فنقول :المشاركة الأصلية بواسطة محبب وكريم
لا .. هوَ ( نفس ) الكِتاب ... دونما تأويل الظالمين الفاسقين الغادرين .. الذين لا يعلمون تأويله .. فما لهُم به مِن عِلم ؟؟
وإن هُم إلا يخرصون !!!تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيتممكن مثال يثبت كلامكالمشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيتهل كان الإمام علي يعلم ان القرآن قد حرف تشكيلا وتاويلا ؟
واذا كان يعلم لم لم يفعل شيئا ؟تعليق
-
[quote=عبد المؤمن]ممكن مِثال يثبت كلامك
[/
quote]
بل أمثلة ... ؟؟
ألم تقرأ لِمن قال أن في القُرآن ..... أخطاء نحويّة !!!!
لا .....المشاركة الأصلية بواسطة عبد المؤمن
بل علِم أنهُ سيُحرّف ( تأويلاً ) .. فقد قاتَل
وأمَرَ أن نُقاتِل على ( تأويله ) .... كما قاتَل رسولنا الأعظم 
على تنزيله ،
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيتنعم قرأت هؤلاء من المتقدمين
ماذا عن الاولين والقرآن ؟
مارأيك انت هل به اخطاء نحوية ؟المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيتلا .....
بل علِم أنهُ سيُحرّف ( تأويلاً ) .. فقد قاتَل وأمَرَ أن نُقاتِل على ( تأويله ) .... كما قاتَل رسولنا الأعظم على تنزيله ، كيف يتم تحريفه فى التاويل وعلى ماذا يعتمدون فى ذلك ؟تعليق
-
أمّا عمّا قالوه مِن أخطاء نحوية .. فنقول :المشاركة الأصلية بواسطة عبد المؤمن
العيب كُل العيب والخطأ كُل الخطأ .. أن حكّموا علومهم الوضعيّة البشرية .. على كِتاب الله العظيم !!!
وقولنا في ذلِك .. هوَ : إن وجدوا على عِلمهُم هُم أن به ما يُخالِف قواعِدهم النحوية ..فيكون الخطأ في قواعِدهم هُم النحويّة ..وليس به هوَ أخطاء نحويّة ؟!
فكتاب ربّك العظيم .. كِتاب ( اُحكِمت ) آياته ثم فُصِّلت مِن لدُن حكيم خبير ،
ولا تحكُم عليه العلوم .. وهوَ الحاكِم والمُهيمِن على كُل العلوم .. فلا يصِحّ إخضاعه لأيّة علوم وضعيّة .
وأمّا عن كيف يتم تحريفه في التأويل .. وعلى ماذا إعتمدوا .. فنقول :
لقَد إعتمدوا على ( إستغفال ) العقول .. ووصد القلوب .. وتلبيس إبليس .. فغسلوا ما يُمسح عليه في الوضوء إعتماداً على تخريفهم النحوي !!
وأبدلوا مِن بعلى .. وإلى بفي .. وما خُفي هوَ أعظم .. فقالوا كذباً أنه نزل على سبعة أحرُف .. ومِنهم مَن زاد !!!!
والفتاوي على الأهواء .. والوضع في الأحاديث على الكيف .. المُهِم أن يحترفوا الإسناد والعنعنة ؟!
فإنا لله وإنا إليه راجعون ....
تعليق
تعليق