ولك مطي حيوان
هاي الروايتين اسرائيلية

هذا اشلون زمال جايبيه النا السنة
عبالة لحيكون مكتوب عليها صنع في تل ابيب

وانا احلف لك ايضا
قسما بالحق في صحاحكم اسرائيليات ومن ضمنها هذه الروايتين

ها يامطي
خوفتنا بحلفك

اننا و الله لنحب آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم اكثر مما تحبونهم

كذبتَ والله وبالله وتالله

وما دليلُك على صِدق هذا القول مِنك ؟؟

فلكُل قول دليل وبُرهان ( عمليّ ) .. أليس كذلك !!

فلِم تقولون ما لا تفعلون ؟!

ألا تعلم أنه كبُر مقتاً عِند الله أن تقولوا ما لا تفعلون !!

يقول سُبحانه :

( قل هاتوا بُرهانكم إن كنتم صادقين ) .

فأين بُرهانك ودليلك إن كنت مِن الصادقين ؟!

تحياتنا ..............

لقد صورتم النبي صلى الله عليه و آله باسوء صورة

عندي بعض الوقفات ساعرضها ان شاء ، لعلى الله ينفع بها من يبحث عن الحقيقة

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

إنا لله وإنا إليه راجعون .......... !!!

إننا اليوم نقف لبيان عقائد الشيعة الباطلة ، نصحاً للأمة، وإبراءً للذمة، وقياماً بما أوجب الله علينا .. ولنا مع ترهاتهم وعقائدهم هذه عشر وقفات :

أولاً: التَّقِيَّةُ عند الشيعة :

معناها لغة : إخفاء العداوة، وإظهار المحبة [الصحاح للجوهري]

وفي اصطلاحهم: "أن يقول الإنسان قولاً مغايراً للواقع، أو أن يأتي بعمل يناقض الشريعة" [كشف الأسرار، ص(147)].

فهي النفاق بعينه، هي طريقة عبد الله بن أبي ابن سلول.

وقال ابن بابويه القمي:" التقية واجبة، فمن تركها كمن ترك الصلاة" [كتاب الاعتقادات, باب التقية] .

وجاء في الكافي للكليتي عن بعض ائمتهم : "لا دين لمن لا تقية له" [أصول الكافي (2/217)] .

وفي الكافي (1/51) : "وقال أبو جعفر: "لم يزل هذا العلم مكتوماً منذ بعث الله نوحاً ". ونحن نتساءل: لماذا بعث الله المرسلين إذاً ؟!!

وفيه –أي الكافي- (1/448) : "إنّ أبا طالب أسرّ بالإيمان، وأظهر الكفر، فآتاه الله أجره مرتين".
فلماذا يكتم إيمانه وهو سيد قومه؟ ما الذي يحمله على ذلك ؟

ثانياً : الشيعة وتوحيد الربوبية

جاء في كتاب [أبجد الشيعة، ص (216)] لسليم بن قيس الكوفي :" قال الله لعلي عليه السلام : يا علي إنّ حساب الخلائق إليك، و مآبهم إليك، والميزان ميزانك، والصراط صراطك، والموقف موقفك، والحساب حسابك، فمن ركن إليك نجا، ومن خالفك هوي". فماذا تركوا لله رب العالمين ؟!

قال تعالى : قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ أَمَّن يَمْلِكُ السَّمْعَ والأَبْصَارَ وَمَن يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيَّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ الأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللّهُ فَقُلْ أَفَلاَ تَتَّقُونَ[يونس 31].

فمن اعتقد كلامهم كان أضل من المشركين الذين لم يشركوا في ربوبية الله تعالى .

جاء في أصول الكافي (1/146) عن أحد أئمتهم :"إنَّ اللهَ أعظمُ من أن يظلم، ولكن خلطنا بنفسه فجعل ظلمنا ظلمه".

ولعلّ أكثركم سمع بما قاله الخميني –عليه من الله ما يستحق – في الحكومة الاسلامية ، ص (53) :" إنَّ من ضروريات مذهبنا أنَّ لائمتنا مقاماً لا يبلغه نبي مرسل ولا ملك مقرب" !!
وفي أصول الكافي (1/474) :" قال جعفر بن محمد: عندنا خزائن الأرض ومفاتحها، ولو شئتُ أنْ أقول لرجلي: أخرجي ما فيك من ذهب لأخرجت. ثم خط الأرض برجله فرأينا سبائك كثيرة من ذهب يتلألأ" .
وفيه (1/408) عن أحد أئمتهم سأله أبو بصير بن عبد الله: أما علي الامام زكاة؟ فقال : أما علمت أن الدنيا والاخرة للامام يضعها حيث يشاء ويدفعها الي من يشاء؟

وفي ضياء الصالحين للحاج محمد صالح الجوهري خادم الروضة الحيدرية بالنجف يقول مخاطباً علياً : السلام عليك يا مُقلِّب الأحوال .

وفي أصول الكافي (1/471) روى الكليني عن أحد أئمتهم أنَّ طائراً ظنّ بامرأته سوءً فاحتكما إليه، فهدلا له وهدل لهما". وأنا أتساءل : هل جعل الله في الطير من نساء؟!

وفيه (1/470) :" قال أبو بصير لأبي جعفر: فأنتم تقدرون علي إحياء الموتى؟ قال : نعم".

وفيه (1/474) :" مرَّ موسي بن جعفر بامرأة وهي تبكي وصبيانها يبكون وقد ماتت لها بقرة، فأمر بضرب البقرة فاستوت قائمة، فصاحت المرأة : عيسي بن مريم ورب الكعبة" .

وفيه (1/336) :" أومأ علي بن الحسين إلى امرأة بسبابته، فعاشت أكثر من مائتي عام".
لأنه أومأ إليها ، أقول : فكيف لو مسح عليها أو حك جلدها؟!! وكيف به هو ؟ ولماذا مات رحمه الله وله ست وخمسون سنة ؟!!

يتبع

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم !!!!

نسخ ولصق وعبط وسفاهة وسفالة .. وهذا هوَ ؟؟

يا طارق .. ما هكذا تورد الإبل ؟!

ألا لعنة الله على الظالمين ؟؟؟

اقول له : انت مطي وحمار وزمال

يقول الشيعة يمارسون التقية ومعناها: إخفاء العداوة، وإظهار المحبة
ماتگولولي اشلون حمير ابتلانا الله بيهم؟

أين أصحاب الردود الكبيرة ذات الكلمات الملونة قد اختفوا ؟

قالت المدعوة بخادمة الأئمة تعليقاً على حديث الحجر :

بس انتبهوا لهاي الفقرة اللي ضايفيههاستهزاءاً بالله سبحانه وتعالى.....

على الرغم من أن موسى كان رجلاً عادياً، كما يصوّره الحديث، فإنه لمن المضحك حقاً أن يأخذ الله ثياب موسى ويجعله يركض وراءها لا لشيء إلا لكي يثبت للناس إنه كان ذكراً طبيعياً.

ما تقول خادمة الأئمة معلقةً على رواية المجلسي

عيب صراحة تتراجع خادمة الأئمة عن موضوعها



منتظر

قالالصندوق في إحدى ردوده :


قلت أنا السلفي الأثري :

ما بال المعصوم يروي الإسرائليات ثم ياتي المجلسي فيقول عن رواية الحجر : حسن كالصحيح !!!

هذه هي الردود يافضيحة امك
اقول، انت:
مدلس وكذاب

اذا رجال طالع من ظهر ابوك اجلب النص كاملا او قل انك حمار حامل أسفار.

احب ان افضحك وأناك منك قليلا

يالله خلي نشوف هذا السلفي صدگ طالع من ظهر ابوه او حمار حامل اسفار.