إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

راية مسلسلة بالعترة الطاهرة عليهم السلام.....

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة




  • لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

    اللهم لك الحمد على اتباع وحب جميع عترة المصطفى آل بيته الثقل الأصغر
    ( آل العباس وآل عقيل وآل علي وآل جعفر ..)
    وليس الاثني عشر فقط


    لما تفلسف الصغير النكرة قائلا :

    ثم
    اين قلنا ان مخالفنا كافر خالد في النار...؟؟؟

    اللهم ان قلنا هذا بما خط هذا الاثم اعلاه فنزل غضبك علينا
    وان كان قد اتفرى علينا فالعنه لعنا وبيلا ولاهنئه بنفس او لقمة حتى يرد الحامية!



    ثم لما بهت بقول آياته العظمى :

    قال المجلسي :

    كتب أخبارنا مشحونة بالاخبار الدالة على

    كفر الزيدية وأمثالهم من الفطحية والواقفة وغيرهم من الفرق المضلة المبتدعة،
    وسيأتي الرد عليهم في أبواب أحوال الائمة عليهم السلام .

    بحار الانوار ج 37 , ص 34
    http://www.yasoob.com/books/htm1/m013/13/no1316.html



    ضع ألف خط تحت :

    كفر الزيدية وأمثالهم من الفطحية والواقفة وغيرهم







    قال المفيد :

    واتفقت الامامية على أن الائمة بعد الرسول (ص) اثنا عشر إماما،
    وخالفهم في ذلك كل من عداهم من أهل الملة
    أوائل المقالات ص 41



    يعني حتى فرق الشيعة القائلين بإمامة غير أئمتكم والذين ينسبون إليهم المهدوية والغيبة ...الخ




    ثم قال :
    6 - القول في تسمية جاحدي الامامة ومنكري ما أوجب الله تعالى للائمة من فرض الطاعة وأتفقت الامامية على أن من أنكر إمامة أحد الائمة وجحد ما أوجبه الله تعالى من فرض الطاعة
    فهو كافر ضال مستحق للخلود في النار.

    أوائل المقالات ص 44



    وهؤلاء الشيعة الزيدية والإسماعيلية والكيسانية ...الخ الفرق الكثيرة التي لا يعلمها إلا الله من فرق الشيعة لا تقول بأئمتك وتجحدهم وتنكرهم





    ثم قال :
    16 - القول في أصحاب البدع وما (2) يستحقون عليه من الاسماء والاحكام واتفقت الامامية على أن
    أصحاب البدع كلهم كفار،
    وأن على الامام أن يستتيبهم عند التمكن بعد الدعوة لهم وإقامة البينات عليهم، فإن (3) تابوا عن بدعهم وصاروا إلى الصواب وإلا قتلهم لرددتهم عن الايمان،
    وأن من مات منهم على تلك البدعة فهو من أهل النار.

    أوائل المقالات ص 49
    http://www.yasoob.com/books/htm1/m013/11/no1145.html





    أخذ يقول كفر دون كفر

    ولا أدري كفر دون كفر يخلد صاحبه في النار !!!



    وعش رجبا تر عجبا


    وأسأل الله أن يتقبل منك ما دعوت به على نفسك
    من غضب الله وسخطه في الدنيا قبل الآخرة
    ويعطيك أمانيك

    وما زال حديث المصفى المسلسل بالعترة الطاهرة من أحفاد مولاتي الزهراء غصة يشرق بها الزملاء






    تعليق


    • رايي انك سليل المنافقين من ابو سفيان لابن ابي سلول الى عمر الى ابن تيمية ثم ابن باز لعنهم الله جميعا


      اخذت تهذي وتهجر من شدة الوجع طبعا وهذا ليس بشيء اذ انكم ترون نبيكم يهجر !!!


      يبدو انك تبيع الفلافل وقد اعتدت ان تقدم هذه الخلطات والوجبات السريعة لزبائن رخيصة !!!


      راس الثقل الاصغر علي عليه السلام يقول عنه شيخ النفاق ابن تيمية ان اكثر الامة كانت لاتحب عليا !!!


      اما حب ابنائه عليهم السلام فهو امر واضح لايحتاج لدليل !!

      فيزيد كان يحب الحسين ع


      وابى بعد فراق ابيه الا حمله للشام ليتبرك بنور وجهه !!!

      ومروان يحب الباقر ع

      وابو حعفر المخذول يحب الصادق ع

      وهارون يحب موسى بن جعفر الكاظم ع


      والخ


      اما حب الزهراء ع فهو واضح بدليل رفضها محبيها ابي بكر وعمر !!!


      وعدم حضور المحبين لتشييعها


      وخفاء قبرها !!



      وهذا لايحتاج لروابط واسانيد تقدم جزافا كما تفعل !!!!


      ثم هاانت تكرر هذيان الموضوع الاخر هنا وتقول بعصمة بني هاشم وذراريهم



      واما انك تقوله اعتقادا......


      وهذا لاشك يدل على فساد عقل وهو امر محتمل ممن يقول بعصمة كل من راى النبي ص ولو للحظة او سمع منه ولو كلمة !!


      وهذا بخلاف سيرة العقلاء...كله على بعضه !!


      واما انك تقوله تقولا ......



      وفي كلتا الحالتين ارد واقول


      اللهم العن كل من يقول بعصمة بني هاشم وذراريهم

      ومن يقول بعصمة كل من راى النبي ص ولو للحظة او سمع منه ولو كلمة !!


      ومن يدعي حب العترة ويوالي من تتبعهم وقتلهم على مر التاريخ


      وهو يبطن بغض العترة اصلا


      واقول


      اللهم احشر هذا المنافق مع ابو سفيان ومعاوية ويزيد ومروان وذراريهم

      تعليق


      • والان ياحفيد اهل النفاق


        ان كنت تريد الزامنا برواية ليست من كتبنا



        فنحن نلزمك برواية من كتب الحنفية


        عن صحابي.... ورغم انه شيعي الا ان الصحابة كلهم معصومون عندكم !!

        عن جابر بن عبد الله رض ، قال : قال رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) : " يا جابر إن أوصيائي و أئمة المسلمين من بعدي أولهم علي ، ثم الحسن ، ثم الحسين ، ثم علي بن الحسين ، ثم محمد بن علي المعروف بالباقر ـ ستدركه يا جابر ، فإذا لقيته فأقرأه مني السلام ـ ثم جعفر بن محمد ، ثم موسى بن جعفر ، ثم علي بن موسى ، ثم محمد بن علي ، ثم علي بن محمد ، ثم الحسن بن علي ، ثم القائم ، اسمه اسمي و كنيته كنيتي ، محمد بن الحسن بن علي ذاك الذي يفتح الله تبارك و تعالى على يديه مشارق الأرض و مغاربها ، ذاك الذي يغيب عن أوليائه غيبة لا يثبت على القول بإمامته إلا من إمتحن الله قلبه للإيمان

        ينابيع المودة : 2 / 593




        وعنه رض يروي القندوزي الحنفي

        قال : قال رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) : " أنا سيد النبيين و علي سيد الوصيين ، و إن أوصيائي بعدي إثنا عشر أولهم علي و أخرهم القائم المهدي

        ينابيع المودة : 3 / 104


        عدا مارواه الحمويني الشافعي في (فرائد السمطين ج2 آخر الكتاب).
        وما ورد في (تذكرة الخواص) للسبط بن الجوزي الحنفي



        فهذه كتب احناف وشوافع

        لانحتج بكتب اباضية ولاصوفية ولامعتزلة ولازيدية


        وهي عن صحابي عدل معصوم



        فارني الان اعوجاج لسانك !!!

        تعليق



        • لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

          اللهم لك الحمد على الدفاع والحب والذب واتباع جميع آل بيت النبوة عترة المصطفى الثقل الأصغر
          وليس الاثني عشر فقط



          بعد ما بهت هذا الصغير بكلام آياته ومراجعه وتبين إفلاسه ورجوع ما دعابه من غضب الله وسخطه والنار على نفسه .



          بدأ هذا النكرة يتطاول على ساداته قائلا :

          اللهم العن كل من يقول بعصمة بني هاشم وذراريهم

          ومن يقول بعصمة كل من راى النبي ص ولو للحظة او سمع منه ولو كلمة !!



          صدق مولاي الكرار صهر الفاروق عليهما السلام
          :
          ( أَشْبَاهَ الرِّجَالِ وَ لَا رِجَالَ حُلُومُ الْأَطْفَالِ وَ عُقُولُ رَبَّاتِ الْحِجَالِ )


          العترة الطاهرة والثقل الأصغر جميع من آمن من بني هاشم وعلى رأسهم
          ( آل العباس وآل عقيل وآل علي وآل جعفر .. )
          معصومون

          وكذلك جميع الصحب الكرام الذين وعدهم الله جميعا بالجنة والله لا يخلف الميعاد

          قال الله وجل الله :
          {وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى
          وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ
          نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيراً }
          النساء115


          فهم معصومون رغما عن أنفك فيكفيك ما دعوت به على نفسك من غضب الله وسخطه والنار

          أعطاك الله أمنيتك في الدنيا قبل الآخرة .



          ----------------------------------


          وبالنسبة لما ذكره هذا الصغير :



          ان كنت تريد الزامنا برواية ليست من كتبنا



          فنحن نلزمك برواية من كتب الحنفية


          عن صحابي.... ورغم انه شيعي الا ان الصحابة كلهم معصومون عندكم !!

          عن جابر بن عبد الله رض ، قال : قال رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) : " يا جابر إن أوصيائي و أئمة المسلمين من بعدي أولهم علي ، ثم الحسن ، ثم الحسين ، ثم علي بن الحسين ، ثم محمد بن علي المعروف بالباقر ـ ستدركه يا جابر ، فإذا لقيته فأقرأه مني السلام ـ ثم جعفر بن محمد ، ثم موسى بن جعفر ، ثم علي بن موسى ، ثم محمد بن علي ، ثم علي بن محمد ، ثم الحسن بن علي ، ثم القائم ، اسمه اسمي و كنيته كنيتي ، محمد بن الحسن بن علي ذاك الذي يفتح الله تبارك و تعالى على يديه مشارق الأرض و مغاربها ، ذاك الذي يغيب عن أوليائه غيبة لا يثبت على القول بإمامته إلا من إمتحن الله قلبه للإيمان

          ينابيع المودة : 2 / 593





          لماذا هذا الحياء من ذكر السند ؟


          وهل تظننا نقبل من واحد وجد في القرن الثالث عشر الهجري ليروي لنا عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ؟


          ولا أدري هل انتقل إليه عن طريق البلوتوث ؟


          أم انتقل إليه عن طريق الإيميل ؟


          أو لعله على مذهب حدثني ربي عن قلبي كما تقول الصوفية ...


          وأبشرك ليس لدينا كتاب مثل نهج البلاغة عندكم يصفه الخوئي بأنه
          دون كلام الخالق وفوق كلام المخلوقين
          ولا زمام ولا خطام له



          يا صغيري افرح بقندوزيك هذا المتوفى يوم الخميس سادس شهر شعبان سنة 1294 ه‍


          وأحضر سند الرواية المتصلة بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم



          ورضي الله عن جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري
          وحاشاه أن يكون ممن ارتد على عقبيه كافرا بعد موت النبي صلى الله عليه وآله وسلم
          إلا ثلاثة




          هنيئا لنا حبنا لجميع العترة الطاهرة آل بيت النبوة والدفاع عنهم واتباعهم
          وليس الاثني عشر فقط .


          -----------------------------------


          وأكرر للمرة الألف يا صغيري :

          ما علة هذا الحديث المسلسل بالعترة الطاهرة آل بيت النبوة والثقل الأصغر أحفاد مولاتي الزهراء عليهم السلام :

          (يا علي يكون في آخر الزمان قوم لهم نبز يعرفون به يقال: لهم
          الرافضة
          فإن أدركتهم فاقتلهم قتلهم الله
          فإنهم مشركون).


          تعليق


          • العترة الطاهرة والثقل الأصغر جميع من آمن من بني هاشم وعلى رأسهم
            ( آل العباس وآل عقيل وآل علي وآل جعفر .. )
            معصومون

            وكذلك جميع الصحب الكرام الذين وعدهم الله جميعا بالجنة والله لا يخلف الميعاد

            يكفيك فضيحة ان قولك لاتقول به ملة او نحلة او اي عاقل على وجه الارض !!!


            لكن بالنسبة للصحابة كيف كان كلهم موعودون بالجنة ومافائدة حديث العشرة المبشرة ..؟؟!!!


            الا تشعر بالحياء من هذه التناقضات..؟؟؟


            عفوا ذكرت الحياء ونسيت انك تجهل معناه !!




            لماذا هذا الحياء من ذكر السند ؟


            وهل تظننا نقبل من واحد وجد في القرن الثالث عشر الهجري ليروي لنا عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ؟


            ولا أدري هل انتقل إليه عن طريق البلوتوث ؟


            أم انتقل إليه عن طريق الإيميل ؟


            أو لعله على مذهب حدثني ربي عن قلبي كما تقول الصوفية ...
            السند...؟؟؟؟


            واين تعديل السند الذي اتيت به عن طريقنا او طريق اهل السنة بكافة مذاهبهم..؟؟؟؟


            واين اثبات صحة نسبة الكتاب الى من ينسب اليه اصلا..؟؟؟؟


            هل الفه حين كان زيد الشهيد مصلوبا ام متى..؟؟؟؟؟؟


            ثم



            كما انتقل الحديث بالايميل والبلوتوث لبعض التابعين وتابعي التابعين فقبلت مراسيلهم احيانا عند البعض !!!

            ثم لاحظ اني احتج عليك باحناف وشوافع ولم احتج بمخالف لك كما تفعل ولكنك معذور فالغريق يتعلق بقشة !


            هذا حال قلبك فما حال قلب القرضاوي ومن لف لفه ..؟؟؟!!!


            هنيئا لنا حبنا لجميع العترة الطاهرة آل بيت النبوة والدفاع عنهم واتباعهم

            وانا احضر لك شاهدا يوم القيامة على حبهم لاسيما ايام الجمل وصفين والطف ووقعة الحرة ووقعة فخ وووووو الخ !


            ما علة هذا الحديث المسلسل بالعترة الطاهرة آل بيت النبوة والثقل الأصغر أحفاد مولاتي الزهراء عليهم السلام
            علته اوجعتك كثيرا !


            وجبنت كما جبن اشياخك في احد وخيبر عن ردها.....



            ولو وجد اشياخك فيه مدخلا لصححوه واحتجوا به ولكنكم ادمنتم ترك الصحيح والتمسك بالهزيل !


            كالتمسك بـ(كتاب الله وسنتي)الضعيف وترك ((كتاب الله وعترتي)الصحيح !

            وكالتمسك بتحريم زيارة القبور الذي يقول عنه الابلاني ضعيف رغم ان بعض السلفية تلهج به.....وترك حديث (الا فزوروها)الصحيح !


            لكنه سوء العاقبة


            فمثلكم كمثل الحمار يحمل اسفارا


            تنقلونه وتصححونه ولاتعملون به ليكون عليكم حجة دامغة يوم القيامة !

            تعليق




            • أنصحك بتقليد المرجع العربي محمد حسين فضل الله الذي يحرم التطبير ...

              وينتقد السير في مسيرة الكلاب لأنك تنبح بما سبق ...

              بعد الخلط والخبط والتطاول على ساداتك من آل بيت النبوة عليهم السلام ...

              وبعد أن دعوت على نفسك بغضب الله وسخطه أعطاك الله أمانيك .

              وأكرر للمرة الألف يا صغيري :

              ما علة هذا الحديث المسلسل بالعترة الطاهرة آل بيت النبوة والثقل الأصغر أحفاد مولاتي الزهراء عليهم السلام :

              (يا علي يكون في آخر الزمان قوم لهم نبز يعرفون به يقال: لهم
              الرافضة
              فإن أدركتهم فاقتلهم قتلهم الله
              فإنهم مشركون).




              تعليق


              • المشاركة الأصلية بواسطة husaini4ever

                يكفيك فضيحة ان قولك لاتقول به ملة او نحلة او اي عاقل على وجه الارض !!!
                لكن بالنسبة للصحابة كيف كان كلهم موعودون بالجنة ومافائدة حديث العشرة المبشرة ..؟؟!!!
                الا تشعر بالحياء من هذه التناقضات..؟؟؟
                عفوا ذكرت الحياء ونسيت انك تجهل معناه !!
                السند...؟؟؟؟
                واين تعديل السند الذي اتيت به عن طريقنا او طريق اهل السنة بكافة مذاهبهم..؟؟؟؟
                واين اثبات صحة نسبة الكتاب الى من ينسب اليه اصلا..؟؟؟؟
                هل الفه حين كان زيد الشهيد مصلوبا ام متى..؟؟؟؟؟؟
                ثم
                كما انتقل الحديث بالايميل والبلوتوث لبعض التابعين وتابعي التابعين فقبلت مراسيلهم احيانا عند البعض !!!
                ثم لاحظ اني احتج عليك باحناف وشوافع ولم احتج بمخالف لك كما تفعل ولكنك معذور فالغريق يتعلق بقشة !
                هذا حال قلبك فما حال قلب القرضاوي ومن لف لفه ..؟؟؟!!!
                وانا احضر لك شاهدا يوم القيامة على حبهم لاسيما ايام الجمل وصفين والطف ووقعة الحرة ووقعة فخ وووووو الخ !
                علته اوجعتك كثيرا !
                وجبنت كما جبن اشياخك في احد وخيبر عن ردها.....
                ولو وجد اشياخك فيه مدخلا لصححوه واحتجوا به ولكنكم ادمنتم ترك الصحيح والتمسك بالهزيل !
                كالتمسك بـ(كتاب الله وسنتي)الضعيف وترك ((كتاب الله وعترتي)الصحيح !
                وكالتمسك بتحريم زيارة القبور الذي يقول عنه الابلاني ضعيف رغم ان بعض السلفية تلهج به.....وترك حديث (الا فزوروها)الصحيح !
                لكنه سوء العاقبة
                فمثلكم كمثل الحمار يحمل اسفارا
                تنقلونه وتصححونه ولاتعملون به ليكون عليكم حجة دامغة يوم القيامة !

                ان كانت الرواية من كتب الرافضة كما دلست وقلت رابط رافضي 100% !!


                وان لم نجب ونفضح العلة في الرواية وفيك حتى الان....


                فلعنة الله علينا



                وان كان العكس


                فلعنة الله عليك..........



                جميل..؟؟؟


                وان كنتم تحبون العترة


                وقد دافعتم عنهم



                كما تقول



                فلعنة الله علينا



                وان كان الامر كما يقول المصطفى صلى الله عليه واله

                سيلقى أهل بيتي من بعدي تطريداً وتشريداً في البلاد



                ( إن أهل بيتي سيلقون بعدي من أمتي قتلا وتشريدا وإن أشد قومنا بغضا بنو أمية وبنو المغيرة وبنو مخزوم )







                ...........


                فلعنة الله عليكم


                انصفتك ام لا..؟؟

                تعليق


                • بارك الله فيك يا متفائل

                  تعليق


                  • المشاركة الأصلية بواسطة متفـائل



                    اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

                    اللهم صل وسلم وبارك على سيد الأولين والآخرين المدفون بين حبيبيه وصاحبيه ووزيريه بإذن مالك الملك

                    وعلى جميع آل بيته العترة الطاهرة والثقل الأصغر
                    آل العباس وآل جعفر وآل علي وآل عقيل

                    وأصحابه الغر الميامين الذين وعدهم الله جميعا بالجنة وبصريح القران
                    والله لا يخلف الميعاد

                    ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

                    الســـــلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                    بينما كنت أقلب كتب الشيعة
                    بكل فرقها وطوائفها

                    وقعت على هذه الرواية العجيبة الغريبة
                    ولم أعرف لها أي علة إن وجدت


                    علما بأنها مسلسلة بالعترة الطاهرة ال بيت النبوة الثقل الأصغر

                    إلى سيدنا محمد صلى الله عليه وآله جميعا وسلم

                    والرابط رافضي 100%



                    كتاب الأحكام للامام يحي بن الحسين الهادي ج1 / ص 455
                    http://www.yasoob.org/books/htm1/m004/06/no0677.html



                    أتمنى أن يدلنا أحد على علة لهذه الرواية إن وجدت

                    تحياتي للجميع









                    الرواية باطلة بأدنى تأمل ومن أكثر من وجه :


                    اما اوﻻ -

                    فلقول النبي صلى الله عليه و آله وسلم أن الرافضة يكونون في آخر الزمان ،

                    وهذا اما دليل على يحيى بن الحسين الذي هو إمام الزيدية ت 298 يعتقد ان زمانه في القرن 4 الهجري سيكون نهاية العالم وهو باطل بالضرورة لعدم نهاية العالم إلى القرن 15 الهجري الذي نحن فيه !!

                    أو أن الحديث يشير الى رافضة غير الرافضة المعروفين الذين هم الشيعة يكونون في اخير الزمان عند اقتراب الساعة ، وعندها فإن مفهوم الحديث ﻻ ينطبق على الشيعة الإمامية أو الروافض كما يسميهم حمقى الزيدية ﻻن زيد دخل الكوفة سنة 122 هجرية وبيعته تمت في نفس السنة فعليه يكون نشوء اسﻻف روافض اليوم من عام 122 هجرية وأين هذا من نهاية العالم وآخر الزمان ونحن اﻻن بعد 1300 سنة وكسر وﻻ نعلم نهاية الزمان على وجه اليقين!!

                    يتبع

                    تعليق


                    • ثانيا -

                      أن الحديث يزعم أن النبي صلى الله عليه و آله وسلم يقول للإمام علي بن ابي طالب عليه السلام : فإن ادركتهم فاقتلهم فإنهم مشركون ..

                      وهذا معناه ان النبي صلى الله عليه وآله وسلّم يجوز ان يمتد العمر باﻻمام علي إلى آخر الزمان حتى يوجد الروافض وربما اﻻف السنين ، أو أن اﻻمام علي سيرجع بعد الموت . وكﻻهما ﻻ تقول به الزيدية وليس من صالحها أن تقول به .

                      ثالثاً-

                      الحديث يقول فاقتلهم فإنهم مشركون

                      وهذا باطل عند الجميع ﻻن المشرك ﻻيجب قتله رأسا قبل الدعوة واﻻعذار إليه في اﻻسﻻم كما هو معلوم .

                      وأذن فالحديث باطل بكل المقاييس.

                      تعليق

                      المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                      حفظ-تلقائي
                      x

                      رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                      صورة التسجيل تحديث الصورة

                      اقرأ في منتديات يا حسين

                      تقليص

                      لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                      يعمل...
                      X