إعـــــــلان

**Abu Amal** · 05-02-2009, 02:44 PM

المشاركة الأصلية بواسطة نجمة الفجر

اكرر : اريد اركان كل زواج مبتدع لدينا حسب رأيكم علما بأن الزواج العرفي الذي يتم بالسر محرم لانه من اركان الزواج لدينا الاشهار ، فيستثنى هذا الزواج من بقية الزواجات ، اكرر رسول الله صلى الله عليه وسلم اسقط حق سوده رضي الله عنها في المبيت ، وزواج المسيار والفريند وغيرها هي مجرد اسماء لزواجات ثابته قائمة بجميع الاركان الاساسيه للزواج.

اذا كان زواج المتعه قائم بجميع الاركان الرئيسية للزواج الصحيح وهو دائم غير محدد بمده فهذا يقصد به متعه الزواج الشرعي وليست المتعة المشروطه بفترة معينه ، سؤال : هل للمستمتعه عده ؟ هل زواج المتعه واجب الاشهار ؟

سؤال آخر تقول انك عندما سألت لماذا زنت المرأه في حياة رسول الله التي اقيم عليها الحد بقصتها كامله ؟

اجبت : كان ذلك بسوء اختيارها . اذن لماذا التي زنت في عهد عمر بن الخطاب قلتم انه بسبب تحريم المتعه ولولا المتعه لما زنا احد ؟

السؤال الثاني : ولماذا يأتي الشاب يطلب من النبي صلى الله عليه وسلم ان يأذن له بالزنا بما ان المتعه مباحه ؟

اجبت : لو دل هذا الحديث مع الشاب على حرمة زواج المتعة لدل على حرمة الزواج الدائم ايضاً، إذ انه صلى الله عليه وآله لم يرشده اليه، كما لم يرشده الى زواج المتعة. للاطلاع الاكثر يراجع كتاب: (زواج المتعة)، ج3، ص354 للسيد جعفر مرتضى العاملي.

الاجابه ليس لها علاقه في سؤالي فأنا سألت لماذا لم يقل له تزوج متعه ، بما ان الشاب غير قادر على الزواج الدائم ، وانتم تقولون ان زواج المتعه لمن لا يستطيع ان يتزوج زواج دائم ؟

ما هذا التحجر؟؟

لا إله إلا الله..

كل هذا عناد لإننا شيعة؟؟

نعم للمستمتعة عدة..

أجاب سماحة السيد صادق الشيرازي في السؤال، وقال إنه لم يرشده حتى إلى الزواج الدائم (ولم يذكر إستطاعته أم عدم إستطاعته) فهل الزواج الدائم حرام؟؟

إنني لم أقل إن زواج المتعة مخصص لمن لا يستطيع أن يتزوج زواج دائم، فيمكن أن يكون هنالك رجل متزوج من امرأة زواج دائم ويتزوج متعة أيضاً..

**نجمة الفجر** · 05-02-2009, 03:17 PM

المشاركة الأصلية بواسطة Neprope

ما هذا التحجر؟؟

لا إله إلا الله..

كل هذا عناد لإننا شيعة؟؟

نعم للمستمتعة عدة..

أجاب سماحة السيد صادق الشيرازي في السؤال، وقال إنه لم يرشده حتى إلى الزواج الدائم (ولم يذكر إستطاعته أم عدم إستطاعته) فهل الزواج الدائم حرام؟؟

إنني لم أقل إن زواج المتعة مخصص لمن لا يستطيع أن يتزوج زواج دائم، فيمكن أن يكون هنالك رجل متزوج من امرأة زواج دائم ويتزوج متعة أيضاً..

عفوا يا اخي هذا ليس تحجر فقد قرأت في مواضيع كثيره ان زواج المتعه ليس له عده .

هل هو واجب الاشهار ؟ ام انه ممكن ان يتم خفيه ؟

**Abu Amal** · 05-02-2009, 03:24 PM

يمكن إخفائه نعم..

نعم أنتم متحجرين وتعاندون ونحن في نظركم كاذبين دائماً..

**نجمة الفجر** · 05-02-2009, 03:26 PM

المشاركة الأصلية بواسطة Neprope

يمكن إخفائه نعم..

نعم أنتم متحجرين وتعاندون ونحن نظركم كاذبين دائماً..

لماذا كاذبين ؟ الا تحسنون الظن بالناس. ملاحظة : الكذب في مذهبنا يكاد ان يكون كبيرة من لشدة حرمته وليس لدينا ماتسمونه بالتقيا وهو اظهار مالا نبطن كالنفاق.

اما بالنسبه للعناد ، فلو لم نجد الذي نتعاند معه فلن نعاند ان كانت هذه نظرتكم لكن الله يشهد علي انني عندما اتحدث واناقش فهو لابراء ذمتي امام الله بأنني اجتهدت وطلبت العلم على اكثر من وجه

**Abu Amal** · 05-02-2009, 03:37 PM

إن هذه المسألة واضحة وضوح الشمس وأنتم تعاندون فيها..

**نجمة الفجر** · 05-02-2009, 03:42 PM

المشاركة الأصلية بواسطة Neprope

إن هذه المسألة واضحة وضوح الشمس وأنتم تعاندون فيها..

يا اخي نحن لا نعاند لدينا فيها احاديث صريحه متصلة السند قوية المتن ناهيك عن ان الآية التي تستشهدون فيها كانت تتحدث عن موضوع مختلف تماما عن الموضوع الذي تكلمتم فيه ناهيك عن ان رسول الله

قال انه اباحها والله ينهاكم عنها الى يوم القيامة اتريد مني ان اطعن باحاديث متصلة قوية المتن من اجل ان عمر نهى عنها كما تدعون ، ولماذا علي بن ابي طالب الذي نهاه عن رجم المجنون لم ينهه عن تحريم المتعه ؟ فعمر كان مطيعا لعلي رضي الله عنه وقد قال : لولا علي لهلك عمر .

**Abu Amal** · 05-02-2009, 04:03 PM

إنني أتعجب منكم ما دام الرسول حرمها وعمر سار على نهجه..

وقال :متعتان كانتا على عهد النبي وأنا أحرمهما وأعاقب عليهما متعة الحج ومتعة النساء..

لماذا خالفتم قول خليفتكم عمر في متعة الحج ووافقتموه في متعة النساء؟؟

إذا كنتي تحبين الوحدة بين الطوائف فأنصحكي أن تقرئي بعض من كتبنا:
- ليالي بيشاور
- ثم إهتديت

علماً بإن هذه الكتب موجودة على الإنترنت..

**نجمة الفجر** · 05-02-2009, 04:08 PM

المشاركة الأصلية بواسطة Neprope

إنني أتعجب منكم ما دام الرسول حرمها وعمر سار على نهجه..

وقال :متعتان كانتا على عهد النبي وأنا أحرمهما وأعاقب عليهما متعة الحج ومتعة النساء..

لماذا خالفتم قول خليفتكم عمر في متعة الحج ووافقتموه في متعة النساء؟؟

إذا كنتي تحبين الوحدة بين الطوائف فأنصحكي أن تقرئي بعض من كتبنا:
- ليالي بيشاور
- ثم إهتديت

علماً بإن هذه الكتب موجودة على الإنترنت..

لأننا نلتمس ديننا من قول الله وقول رسول الله لا من بقية البشر فالرسول عليه الصلاة والسلام ليس عليه الا البلاغ و امرنا كله من الله والى الله

وهذا مما يؤكد لك اننا حرمناها مع رسول الله لا مع عمر رضي الله عنه ، ثم انك لم تجيبني عن تعليقي حول علي بن ابي طالب كرم الله وجهه

**نجمة الفجر** · 05-02-2009, 04:14 PM

المشاركة الأصلية بواسطة Neprope

إنني أتعجب منكم ما دام الرسول حرمها وعمر سار على نهجه..

وقال :متعتان كانتا على عهد النبي وأنا أحرمهما وأعاقب عليهما متعة الحج ومتعة النساء..

لماذا خالفتم قول خليفتكم عمر في متعة الحج ووافقتموه في متعة النساء؟؟

إذا كنتي تحبين الوحدة بين الطوائف فأنصحكي أن تقرئي بعض من كتبنا:
- ليالي بيشاور
- ثم إهتديت

علماً بإن هذه الكتب موجودة على الإنترنت..

يا اخي الوحدة ليس باعتناق المذهب ، الوحده بافشاء السلام ، بحسن الظن ، بترك السباب واللعان (المؤمن ليس بالسباب ولا باللعان) فما بالك بمن يلعن من صاحبو رسول الله وصاهروه وجاوروه في الدنيا وفي البرزخ وان شاء الله في الجنه كما وعدهم الله ولن يخلف الله وعده.

**نجمة الفجر** · 05-02-2009, 04:17 PM

بالنسبه للكتب حبذا لو وضعت اسماء المؤلفين

**Abu Amal** · 05-02-2009, 04:29 PM

ولماذا علي بن ابي طالب الذي نهاه عن رجم المجنون لم ينهه عن تحريم المتعه ؟

لم أفهم قصدك من السؤال

بالنسبة للكتب:
- ليالي بيشاور (السيد محمد سلطان الواعظين الشيرازي)
- ثم اهتديت(الدكتور محمد التيجاني السماوي)

كتب أخرى:
- لأكون مع الصادقين (الدكتور محمد التيجاني السماوي)
- الشيعة هم أهل البيت (الدكتور محمد التيجاني السماوي)
- فاسألوا أهل الذكر (الدكتور محمد التيجاني السماوي)
- المراجعات (الإمام السيد عبد الحسين شرف الدين)
- المتحولون - حقائق ووثائق (الشيخ هشام آل قطيط)
- إبطال ما إستدل به لإمامة أبي بكر (السيد علي الحسيني الميلاني)

أختي إنني لا أطلب منك قراءة جميع هذه الكتب بل بعضاً منها والإطلاع السريع عليها

**نجمة الفجر** · 05-02-2009, 04:33 PM

ان شاء الله ساقرأ ماتيسر لي منها

اما بالنسبة لسؤالي : عندما اراد عمر بن الخطاب رجم المجنون بتهمة الزنا ، قال له علي بن ابي طالب رضي الله عنه ليس على المجنون حرج لانه رفع عنه القلم فنهاه عن ذلك وعمر استجاب رضي الله عنهما ، لماذا علي الذي نهى عمر عن رجم المجنون لم ينهه عن تحريم المتعه ؟ ولا تنسى ان عمر كان مطيعا لعلي رضي الله عنهما وصهره وقد قال عمر : ( لولا علي لهلك عمر ) ؟

**Abu Amal** · 05-02-2009, 04:33 PM

المشاركة الأصلية بواسطة نجمة الفجر

يا اخي الوحدة ليس باعتناق المذهب ، الوحده بافشاء السلام ، بحسن الظن ، بترك السباب واللعان (المؤمن ليس بالسباب ولا باللعان) فما بالك بمن يلعن من صاحبو رسول الله وصاهروه وجاوروه في الدنيا وفي البرزخ وان شاء الله في الجنه كما وعدهم الله ولن يخلف الله وعده.

إن كلامك يدل إننا لا نسير على طريق الوحدة..

ولكن كيف يمكننا أن نقيم وحدة معكم ما دمتم تكفروننا وتجعلوننا مشركين وتنسبون لنفسكم الإسلام دون غيركم؟؟

ليس كل الصحابة عدول، وعن الإجابة عن المصاهرة فإنني أرسلت إستفتاء حول هذه المسألة وسأنتظر الإجابة..

وحديث العشرة المبشرين بالجنة حديث كاذب وافتراء لإنه:

كيف يقاتل بعضهم بعضاً؟ وكلاهما في الجنة..

**احمد55** · 05-02-2009, 05:35 PM

المشاركة الأصلية بواسطة Neprope

إن كلامك يدل إننا لا نسير على طريق الوحدة..

ولكن كيف يمكننا أن نقيم وحدة معكم ما دمتم تكفروننا وتجعلوننا مشركين وتنسبون لنفسكم الإسلام دون غيركم؟؟

ليس كل الصحابة عدول، وعن الإجابة عن المصاهرة فإنني أرسلت إستفتاء حول هذه المسألة وسأنتظر الإجابة..

وحديث العشرة المبشرين بالجنة حديث كاذب وافتراء لإنه:

كيف يقاتل بعضهم بعضاً؟ وكلاهما في الجنة..

الموالي اترك هذهي ماعندها شي فقط تعليقات وجدالات وعناد وتضييع وقت كما قلت متحجرة تسال وتطلب اجابات والاجابات موجودة وترد تعيد وتكرر ونكرر وتعيد ونعيد
ومايحتاج تسال حول المصاهرة فكل شبهاتهم وتدليسات اجدادهم الذي زوروا لهم التاريخ مردود عليهم
فليس داعي تضيع الوقت لرد على المتسمى نجمة لانا مهما تنزل لها مابتقتنع
واما عن السوال موجودة الاجبات المصاهرة
راجع http://www.estabsarna.com/Dharbat/6Quds/6.htm
وحديث العشرة راجع http://www.wahajr.com/hajrvb/showthread.php?t=402789615

**نجمة الفجر** · 05-02-2009, 05:59 PM

المشاركة الأصلية بواسطة Neprope

إن كلامك يدل إننا لا نسير على طريق الوحدة..

ولكن كيف يمكننا أن نقيم وحدة معكم ما دمتم تكفروننا وتجعلوننا مشركين وتنسبون لنفسكم الإسلام دون غيركم؟؟

ليس كل الصحابة عدول، وعن الإجابة عن المصاهرة فإنني أرسلت إستفتاء حول هذه المسألة وسأنتظر الإجابة..

وحديث العشرة المبشرين بالجنة حديث كاذب وافتراء لإنه:

كيف يقاتل بعضهم بعضاً؟ وكلاهما في الجنة..

يا اخي هل لك ان تحرك هذا المخلوق العظيم (عقلك وتبحث بنفسك) بدلا من ان ترسل ليبحث لك الغير الم تسمع عن قوله تعالى : (( وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا ( 67 ) رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْنًا كَبِيرًا ( 68 ) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهًا ( 69 ) )
المسأله محسومه في كتاب الله لقد وعد الله السابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان الى يوم الدين ووعدهم بالجنات وبشرهم برضاه عنهم ، فهل بعد رضا الله سخط ؟ هل يخلف الله وعده ؟ من اوائل المهاجرين : عمر بن الخطاب ، علي بن ابي طالب ، الزبير بن العوام ، طلحه بن عبيد الله ، وطبعا لا ننسى ابو بكر الصديق الذي كان مع رسول الله في الغار عند هجرته .
قال تعالى : {وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }}التوبة100
وقال تعالى : {لَقَد تَّابَ الله عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِن بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ }التوبة117

يا اخي بالنسبه للقتال لو قرأت ماجاء في قصة الزبير التي اوردتها لك لعلمت انهم لم يتقاتلو مع علي كرم الله وجهه وان الزبير رفع السيف في وجه علي فذكره علي بحديث النبي : (لتقاتلن علي وانت ظالم له) فانزل الزبير سيفه نحن نتكلم عن السابقين الاولين من المهاجرين والانصار لا عن حديث العشره المبشرين بالجنه . مثال بسيط : الا يحدث خلاف ومشادات قد تنتهي بالمضاربات بين الناس (الجار وجاره ، الاخ واخيه ، الزوج وزوجته وكلاهم مسلمون ، هل هذا يعني ان المتخاصمين في النار ؟ ]

يا اخي يجب عليك ان تعرف انني لا انتصر للمذهب ولا اتبع المذاهب ولا اؤمن بها مطلقا ولكني انتصر لقول الله وقول رسول الله ومؤمنه بأن التاريخ قد تحور وانقسم الى ثلاث سير الاباضيه التي تكفر علي كرم الله وجهه وتضع لنا ايات من كتاب الله غير صريحه ولكنهم يرون انها تفسر هكذا وان علي لم يثأر من قاتلي عثمان وانه تاخر في تطبيق الاحكام الشرعيه ، ثم تاتي طائفة الشيعه الذين يدعون انهم ينحازون لآل البيت وهم يطعنون في بعرض النبي زوجاته (عائشه وحفصه) امهات المؤمنين رضي الله عنهن ويطعنون في صحابة النبي صلى الله عليه وسلم منكرين ومتجاهلين كل ما جاء في ثنائهم في كتاب الله وسنة نبيه ، ثم تأتي فرقة اهل السنة والجماعه التي تؤمن بأن خير الرجال على الارض هم اصحاب النبي محمد وخير النساء زوجاته وخير القرابة آل بيته الطيبين الطاهرين ، ويرون ان لاستمرار ذلك دلالات منها المصاهره حتى ماتو ومنها الموده والرحمه والتشاور الذي كان بينهم وثبت من خلال الاحاديث . بالله عليك اي منها اقرب لواقع الحياة المثاليه التي غادر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدنيا وصحابته عليه ، عندما اتحدث عن صحابة رسول الله اقصد بهم كل من صاحبه سواء كان آل بيته او زوجاته او رفقائه .

يا اخي انا لست حنبليه ولا وهابيه ولا شافعيه ولا مالكيه ولا جعفريه ولا اثنى عشريه ولا اباضيه ولا اغانديه ............... انا اقرأ كتاب الله واؤمن في كل كلمة فيه واقرأ حديث رسول الله واعمل بما استطيع عليه وهذا هو ديني ، وهذا ماهو مطلوب مني .

اما من ناحية التكفير الذي تقول عنه فكلٌ كفر الآخر وانتم تسمون اهل السنة والجماعة النواصب واهل السنه والجماعة يكفرون الاباضيه لتكفير الاباضيه لعلي بن ابي طالب ، ويكفرون الشيعه لتكفيركم صحابة رسول الله والطعن في عرضه ، بل ماهو اعظم من ذلك تبوأتم لهم المقاعد من النار وكأن الحساب بيد العباد وليس لرب العباد، والتبرك بالقبور والتراب ، الموضوع يطول ولا اريد ان ازيد عليك بارك الله فيك.