المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق
لقد بدأت تفقدين توازنك المزعزك شيئا فشيئا .!!
كيف لك الحق ان تضعي رايك وتفسيرك واخوتك الشيعة هنا .
ونحن لا يحق لنا وضع الرد والبيان ؟؟!!
لست مجبرة على الرد علينا . ولك الحق ان تضعي ما تتصوريه .
نحن لم ننسب للزهراء

ولو كان لديك سعة ادراك لفهمت الامر ورديت بشكل علمي ايضا .؟
وهذا اخوك صندوق العمل قد رد علي منتفضا وقال :
عدم التبرج لجميع النساء (العبرة بعموم اللفظ لابخصوص السبب)
والاقرار في البيت لنساء النبي خاصة.
فهل تعترض؟
والاقرار في البيت لنساء النبي خاصة.
فهل تعترض؟
هل عموم اللفظ يعني ان تؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض ؟؟
والان انتم تؤمنون ببعض الاية وتكفرون ببعضها

الله المستعان .
كيف ستجيبني انت واخوك صندوق على عموم اللفظ ؟؟
كيف يكون عدم التبرج للعموم والاقرار لنساء النبي

هل هذه تفاهاتنا ؟؟
صبرك يارب
وها انتم الان تحاولون تجميدنا وطردنا عندما نضعكم في دائرة معتقدكم واحاديثكم .
نعم فاطمة الزهراء


فارجعي الى خطبتها كاملة فسترين انه لم يكن موافق على ما فعلته وان تتركه ليوم القيامة .
وقد انبته وذمته و وصفته بالضعف وعدم المناصرة لها .
اذا هي سلام الله عليها وليست عندنا معصومة :
1- خرجت من بيتها دون اذن وموافقة ورضى زوجها .
2 - اتهمت زوجها بالضعف والوهن وعدم مناصرته لها .
3 - ذهبت تخطب بين الرجال في مجلسهم وتعنفهم .
عندنا انها مأجورة ولها الحق في هذا
ولكن نلزمكم بما اعتقدتم به .
فهل اقوالنا هذه غير منطقية ؟؟
انا لم اتيك باقولكم فيما فعلت وقالت الزهراء فاطمة




هذا انا انقله من كتبكم ولست معترفا به او مقرا به .
اما ما قلتي بخصوص ما ادعيتموه بشكل النبي


اما الروابط . فلم افهم قولك ؟!!
اليست هي نفسها في منتدانا هذا ام غيره ؟؟؟
الله المستعان
تعليق