إعـــــــلان

**محب للحسنين** · 02-03-2009, 01:48 PM

المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق

وما علاقة هذه المحاضرة بالموضوع ؟!
كيف جعلتم من عائشة مرجعية وعالمة وفقيهة وهي تقول أنها سفيهة ؟

لمعلوماتك فقط
نحن لا نأخذ ديننا من أزواج النبي ولكن من الكتاب والعترة الطاهرة

ألم تقولي إنهم حرفوا بعد وفاة الرسول (ص)؟؟؟
فكان الجواب
كذلك القرآن جاء عن طريقهم هم
وأكبر دليل أن المصحف العثماني الذي لا يوجد غيره في العالم الآن هو مصحف عثمان(الكافر حسب الرواية أعلاه)!!!!!!!!!!!!
كتاب نقلته محرفون
وسنة نقلتها خونة
من أين تأخذون دينكم؟

**محب للحسنين** · 02-03-2009, 01:51 PM

المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق

سفيهة / حديثة السن !

قال الفاكهاني البكاء جائز من غير نياحة وندب والجزع وضرب الخد وشق الثوب حرام انتهى من آخر باب الدعاء للطفل وقال السهيلي في حديث الوسادة : قول السيدة عائشة فمن سفهي وحداثة سني أني وضعت رأسه صلى الله عليه وسلم على الوسادة وقمت ألتزم مع النساء الالتزام ضرب الخد باليد ولم يدخل هذا في التحريم ; لأن التحريم إنما وقع على الصراخ والنوح ولعنة الحالقة والخارقة والصالقة وهي الرافعة لصوتها ولم يذكر اللزوم لكنه وإن لم يذكره فإنه مكروه في حال المصيبة وتركه أحمد إلا على أحمد

http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=19&ID=250&idfrom=1036&idto= 1146&bookid=19&startno=4

الكامل في التاريخ لابن الأثير صفحه 357

قالت عائشه :
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يموت وعنده قدح فيه ماء يدخل يده في القدح ثم يمسح وجهه بالماء ثم يقول: اللهم أعني على سكرات الموت . قال: ثم دخل بعض آل أبي بكر وفي يده سواك فنظر إليه نظراً عرفت أنه يريده ، فأخذت فلينته ثم ناولته إياه فاستن به ثم وضعه، ثم ثفل في حجري قالت: فذهبت أنظر في وجهه وإذا بصره قد شخص وهو يقول: بل الرفيق الأعلى فقبض قالت: توفي وهو بين سحري ونحري! وحداثة سني ! أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم قبض في حجري فوضعت رأسه على وسادة وقمت ألتدم مع النساء وأضرب وجهي .

أنساب الأشراف للبلاذري صفحه 243

وحدثنا عبد الله بن أبي أمية عن إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال: سمعت عائشة تقول: مات رسول الله صلى الله عليه وسلم بين سحري ونحري وفي دولتي لم أظلم أحداً فمن سفهي وحداثة سنيّ أنه قُبض وهو في حجري فوضعتُ رأسَه على وسادة وقمتُ ألتدم مع النساء وأضرب وجهي.

تاريخ الرسل والملوك للطبري الصفحة : 615

حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد بن الزبير عن أبيه عباد قال : سمعت عائشة تقول : مات رسول الله صلى الله عليه وسلم بين سحري ونحري وفي دوري ؛ ولم أظلم فيه أحداً ،فمن سفهى وحداثة سني أن رسول الله قبض وهو في حجري ، ثم وضعت رأسه على وسادة ؛ وقمت ألتدم مع النساء وأضرب وجهي .

سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي للعصامي صفحه 373

قال ابن إسحاق وحدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال: سمعت عائشه تقول: مات رسول الله صلى الله عليه وسلم بين سحري ونحري وفي دولتي لم أظلم فيه أحدَاً فمن سفهي وحداثة سني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض وهو في حجري ثم وضعت رأسه على وسادة ثم قمت مع النساء ألتدم وأضرب وجهي.

تهذيب سيرة ابن هشام لعبد السلام هارون صفحه 442

قال ابن إسحاق: وحدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عباد قال: سمعت عائشة تقول: مات رسول الله صلى الله عليه وسلم بين سحري ونحري وفي دولتي لم أظلم فيه أحداً فمن سفهي وحداثة سني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض وهو في حجري ثم وضعت رأسه على وسادة وقمت ألتدم مع النساء وأضرب وجهي.

سيرة ابن هشام ابن هشام صفحه 502

قال ابن إسحاق ‏:‏ وحدثني يحيى بن عباد بن عبدالله بن الزبير ، عن أبيه عباد ، قال ‏:‏ سمعت عائشة تقول ‏:‏ مات رسول الله صلى الله عليه وسلم بين سحري ونحري وفي دولتي لم أظلم فيه أحداً فمن سفهي وحداثة سني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض وهو في حجري ثم وضعت رأسه على وسادة وقمت ألتدم مع النساء وأضرب وجهي ‏.‏

البداية والنهاية لابن كثير صفحه 2305

وقال أحمد : حدثنا يعقوب ثنا أبي عن ابن إسحاق حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عباد سمعت عائشة تقول: مات رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم بين سحري ونحري وفي دولتي ولم أظلم فيه أحداً فمن سفهي وحداثة سني أن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم قبض وهو في حجري ثم وضعت رأسه على وسادة وقمت ألدم مع النساء وأضرب وجهي.

.
المرجعية العالمة الفقيهة عائشة كانت سفيهة وحديثة السن عندما قبض رسول الله

!!! فمن لأين جاءت بالعلم والتفقه ؟!

ياعيوني

هذا يُسمى في علم البلاغة عطف الخاص على العام لزيادة التوضيح كما في قول الله تعالى
(حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى )[البقرة : 238]
فالصلاة الوسطي ليست غير الصلوات الخمس بلا خلاف

**زهر الشوق** · 02-03-2009, 03:32 PM

المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق

سفيهة / حديثة السن !

قال الفاكهاني البكاء جائز من غير نياحة وندب والجزع وضرب الخد وشق الثوب حرام انتهى من آخر باب الدعاء للطفل وقال السهيلي في حديث الوسادة : قول السيدة عائشة فمن سفهي وحداثة سني أني وضعت رأسه صلى الله عليه وسلم على الوسادة وقمت ألتزم مع النساء الالتزام ضرب الخد باليد ولم يدخل هذا في التحريم ; لأن التحريم إنما وقع على الصراخ والنوح ولعنة الحالقة والخارقة والصالقة وهي الرافعة لصوتها ولم يذكر اللزوم لكنه وإن لم يذكره فإنه مكروه في حال المصيبة وتركه أحمد إلا على أحمد

http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=19&ID=250&idfrom=1036&idto= 1146&bookid=19&startno=4

الكامل في التاريخ لابن الأثير صفحه 357

قالت عائشه :
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يموت وعنده قدح فيه ماء يدخل يده في القدح ثم يمسح وجهه بالماء ثم يقول: اللهم أعني على سكرات الموت . قال: ثم دخل بعض آل أبي بكر وفي يده سواك فنظر إليه نظراً عرفت أنه يريده ، فأخذت فلينته ثم ناولته إياه فاستن به ثم وضعه، ثم ثفل في حجري قالت: فذهبت أنظر في وجهه وإذا بصره قد شخص وهو يقول: بل الرفيق الأعلى فقبض قالت: توفي وهو بين سحري ونحري! وحداثة سني ! أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم قبض في حجري فوضعت رأسه على وسادة وقمت ألتدم مع النساء وأضرب وجهي .

أنساب الأشراف للبلاذري صفحه 243

وحدثنا عبد الله بن أبي أمية عن إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال: سمعت عائشة تقول: مات رسول الله صلى الله عليه وسلم بين سحري ونحري وفي دولتي لم أظلم أحداً فمن سفهي وحداثة سنيّ أنه قُبض وهو في حجري فوضعتُ رأسَه على وسادة وقمتُ ألتدم مع النساء وأضرب وجهي.

تاريخ الرسل والملوك للطبري الصفحة : 615

حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد بن الزبير عن أبيه عباد قال : سمعت عائشة تقول : مات رسول الله صلى الله عليه وسلم بين سحري ونحري وفي دوري ؛ ولم أظلم فيه أحداً ،فمن سفهى وحداثة سني أن رسول الله قبض وهو في حجري ، ثم وضعت رأسه على وسادة ؛ وقمت ألتدم مع النساء وأضرب وجهي .

سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي للعصامي صفحه 373

قال ابن إسحاق وحدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال: سمعت عائشه تقول: مات رسول الله صلى الله عليه وسلم بين سحري ونحري وفي دولتي لم أظلم فيه أحدَاً فمن سفهي وحداثة سني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض وهو في حجري ثم وضعت رأسه على وسادة ثم قمت مع النساء ألتدم وأضرب وجهي.

تهذيب سيرة ابن هشام لعبد السلام هارون صفحه 442

قال ابن إسحاق: وحدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عباد قال: سمعت عائشة تقول: مات رسول الله صلى الله عليه وسلم بين سحري ونحري وفي دولتي لم أظلم فيه أحداً فمن سفهي وحداثة سني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض وهو في حجري ثم وضعت رأسه على وسادة وقمت ألتدم مع النساء وأضرب وجهي.

سيرة ابن هشام ابن هشام صفحه 502

قال ابن إسحاق ‏:‏ وحدثني يحيى بن عباد بن عبدالله بن الزبير ، عن أبيه عباد ، قال ‏:‏ سمعت عائشة تقول ‏:‏ مات رسول الله صلى الله عليه وسلم بين سحري ونحري وفي دولتي لم أظلم فيه أحداً فمن سفهي وحداثة سني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض وهو في حجري ثم وضعت رأسه على وسادة وقمت ألتدم مع النساء وأضرب وجهي ‏.‏

البداية والنهاية لابن كثير صفحه 2305

وقال أحمد : حدثنا يعقوب ثنا أبي عن ابن إسحاق حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عباد سمعت عائشة تقول: مات رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم بين سحري ونحري وفي دولتي ولم أظلم فيه أحداً فمن سفهي وحداثة سني أن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم قبض وهو في حجري ثم وضعت رأسه على وسادة وقمت ألدم مع النساء وأضرب وجهي.

.
المرجعية العالمة الفقيهة عائشة كانت سفيهة وحديثة السن عندما قبض رسول الله

!!! فمن لأين جاءت بالعلم والتفقه ؟!

كيف أصبحت عائشة فقيهة وهي عند وفاة رسول الله

سفيهة ؟!
متى كبرت حديثة السن لتكون فقيهة ومن فقهها ؟

**زهر الشوق** · 02-03-2009, 03:37 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محب للحسنين

ألم تقولي إنهم حرفوا بعد وفاة الرسول (ص)؟؟؟
فكان الجواب
كذلك القرآن جاء عن طريقهم هم
وأكبر دليل أن المصحف العثماني الذي لا يوجد غيره في العالم الآن هو مصحف عثمان(الكافر حسب الرواية أعلاه)!!!!!!!!!!!!
كتاب نقلته محرفون
وسنة نقلتها خونة
من أين تأخذون دينكم؟

من أين جاءت عائشة بالفقه والعلم وهي عند وفاة رسول الله

سفيهة وحديثة السن ؟!

وهذا ليس موضوع تحريف ؟

وحرق سنة رسول الله

ومنع أحاديثه تاريخ مشهور عن ابوبكر وعمر لتكتمل بذلك خطة انقلابهم وكانوا بذلك يظنون أنهم يخفون كل ما له صلة برسول الله

؟

ولهذا أخذ ( ابوبكر وعمر وعثمان وعائشة ) بتأليف قصص وروايات عنهم لأتباعهم فقط !!!!!!!!

**محب للحسنين** · 02-03-2009, 04:19 PM

المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق

من أين جاءت عائشة بالفقه والعلم وهي عند وفاة رسول الله

سفيهة وحديثة السن ؟!

وهذا ليس موضوع تحريف ؟

وحرق سنة رسول الله

ومنع أحاديثه تاريخ مشهور عن ابوبكر وعمر لتكتمل بذلك خطة انقلابهم وكانوا بذلك يظنون أنهم يخفون كل ما له صلة برسول الله

؟

ولهذا أخذ ( ابوبكر وعمر وعثمان وعائشة ) بتأليف قصص وروايات عنهم لأتباعهم فقط !!!!!!!!

لا يوجد في العالم غير مصحف عثمان (الرسم العثماني)

لا داعي لأن تكرري معنى السفيهة فقد أوردت ما يكفي ولن أكرر

**زهر الشوق** · 02-03-2009, 04:40 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محب للحسنين

لا داعي لأن تكرري معنى السفيهة فقد أوردت ما يكفي ولن أكرر

طيب ( الحديثة السن السفيهة ) كما تقول عن نفسها عند وفاة رسول الله

كيف أصبحت فقيهة وعالمة ؟

**محب للحسنين** · 02-03-2009, 04:56 PM

المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق

طيب ( الحديثة السن السفيهة ) كما تقول عن نفسها عند وفاة رسول الله

كيف أصبحت فقيهة وعالمة ؟

الجواب سهل جداً
سبب فقهها هو أنها كانت تتعلم من الرسول وتنقل

**ابو ربيع** · 02-03-2009, 05:36 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محب للحسنين

الجواب سهل جداً
سبب فقهها هو أنها كانت تتعلم من الرسول وتنقل

نعم نعم

عن عائشة قالت : كان النبي ( ص ) يباشرني وأنا حائض وكان يخرج رأسه من المسجد وهو معتكف فاغسله وأنا حائض ( 4 ) .

وفي رواية انها كانت ترجل ( 5 ) رسول الله ( ص ) وهي حائض ورسول الله ( ص ) حينئذ مجاور في المسجد يدني لها رأسه وهي في حجرتها فترجله وهي حائض ( 6 ) .

( 4 ) صحيح البخاري ج 1 / 239 باب الحائض ترجل المعتكف وباب غسل المعتكف و 242 ومسند أحمد ج 6 / 204 .
( 5 ) رجل الشعر : سرحه أي مشطه .
( 6 ) صحيح البخاري ج 1 / 44 كتاب الحيض باب غسل الحائض رأس زوجها وترجيله ،

**محب للحسنين** · 02-03-2009, 06:37 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابو ربيع

نعم نعم

عن عائشة قالت : كان النبي ( ص ) يباشرني وأنا حائض وكان يخرج رأسه من المسجد وهو معتكف فاغسله وأنا حائض ( 4 ) .

وفي رواية انها كانت ترجل ( 5 ) رسول الله ( ص ) وهي حائض ورسول الله ( ص ) حينئذ مجاور في المسجد يدني لها رأسه وهي في حجرتها فترجله وهي حائض ( 6 ) .

( 4 ) صحيح البخاري ج 1 / 239 باب الحائض ترجل المعتكف وباب غسل المعتكف و 242 ومسند أحمد ج 6 / 204 .
( 5 ) رجل الشعر : سرحه أي مشطه .
( 6 ) صحيح البخاري ج 1 / 44 كتاب الحيض باب غسل الحائض رأس زوجها وترجيله ،

مرحباً بك للحوار
بالنسبة للحائض
فإن المباشرة قد حصل حولها نقاش طويل في هذا المنتدى في قسم الفقه فلا داعي للتكرار من أجل توفير الجهد والوقت
وهذا الرابط على هذا المنتدى
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=112044
وحتى لا نخرج عن موضوعنا الأصلي
تحياتي

**زهر الشوق** · 02-03-2009, 09:17 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محب للحسنين

الجواب سهل جداً
سبب فقهها هو أنها كانت تتعلم من الرسول وتنقل

ماذا تنقل وماذا تعلمت وهي تقول عن نفسها أنها سفيهة وحديثة السن عند وفاة رسول الله

؟

متى تعلمت ومتى نقلت وهي حديثة السن وسفيهة عندما توفي رسول الله

؟

ان كان رسول الله

توفي وهي بهذه الحالة فمتى علمها ومتى تعلمت منه ؟

**عبدالله_8** · 02-03-2009, 10:36 PM

مداخلة
اذا سمحت لي اختي زهر الشوق

نقول للاخ محب الحسنين

هل تعرف من قام بجمع القران الكريم عن رسول الله (ص)
وهل تعرف الفرق بين جمع القرآن وحفظه
وبين تدوين القران الكريم

من قام بجمع القران وحفظه وعن مصادركم
ننقل لكم

1-حفظه في السطور:
وهو لون من الحفظ يدوم مع الزمان، لا يذهب بذهاب الإنسان، فلا بد أن يتحقق ما تكفل الله بحفظه:
{إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} [الحجر : 9].
لقد اعتنى النبي صلى الله عليه وسلم بكتابة القرآن عناية بالغة جداً، فكان كلما نزل عليه شيء منه دعا الكُتّاب - منهم: علي بن أبي طالب، وأبي بن كعب، وزيد بن ثابت، ومعاوية بن أبي سفيان- فأملاه عليهم، فكتبوه على ما يجدونه من أدوات الكتابة حينئذ مثل:
الرقاع، اللخاف، والأكتاف، والعسب . وقد حصر النبي صلى الله عليه وسلم جهد هؤلاء الكتاب في كتابة القرآن فمنع من كتابة غيره إلا في ظروف خاصة أو لبعض أناس مخصوصين.

الرابط:
http://www.islampedia.com/MIE2/ooloom/koran4.html#oula
فاين هم من تدعون ان القران اتى عن طرقهم؟؟؟؟؟!!

**عبدالله_8** · 02-03-2009, 10:41 PM

مداخلة
اذا سمحت لي اختي زهر الشوق

نقول للاخ محب الحسنين

هل تعرف من قام بجمع القران الكريم عن رسول الله (ص)
وهل تعرف الفرق بين جمع القرآن وحفظه
وبين تدوين القران الكريم

من قام بجمع القران وحفظه وعن مصادركم
ننقل لكم

1-حفظه في السطور:
وهو لون من الحفظ يدوم مع الزمان، لا يذهب بذهاب الإنسان، فلا بد أن يتحقق ما تكفل الله بحفظه:
{إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} [الحجر : 9].
لقد اعتنى النبي صلى الله عليه وسلم بكتابة القرآن عناية بالغة جداً، فكان كلما نزل عليه شيء منه دعا الكُتّاب - منهم: علي بن أبي طالب، وأبي بن كعب، وزيد بن ثابت، ومعاوية بن أبي سفيان- فأملاه عليهم، فكتبوه على ما يجدونه من أدوات الكتابة حينئذ مثل:
الرقاع، اللخاف، والأكتاف، والعسب . وقد حصر النبي صلى الله عليه وسلم جهد هؤلاء الكتاب في كتابة القرآن فمنع من كتابة غيره إلا في ظروف خاصة أو لبعض أناس مخصوصين.

الرابط:
http://www.islampedia.com/MIE2/ooloom/koran4.html#oula
فاين هم من تدعون ان القران اتى عن طرقهم؟؟؟؟؟!!

**خـــــالـــــد** · 02-03-2009, 10:57 PM

هنا الدليل على مرجعية عائشة ومعها أمهات المؤمنين .... وهي صريحة فيهن فردي على الله قوله

واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا
------
وآيات الله هي القرآن ...
والحكمة تعني السنة بما فيها من حلال وحرام .

**اليونس 1** · 02-03-2009, 11:45 PM

المشاركة الأصلية بواسطة خـــــالـــــد

هنا الدليل على مرجعية عائشة ومعها أمهات المؤمنين .... وهي صريحة فيهن فردي على الله قوله

واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا
------
وآيات الله هي القرآن ...
والحكمة تعني السنة بما فيها من حلال وحرام .

دخلت الموضوع حتى اكتب هذه الاية الكريمة وهي دليل على مرجعية امهات المؤمنين وليس امنا عائشة فقط .
فرايتك قد كتبتها يا اخي خالد قبلي
فبارك الله فيك وجزاك الله الجنة

**محب للحسنين** · 02-03-2009, 11:54 PM

المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق

ماذا تنقل وماذا تعلمت وهي تقول عن نفسها أنها سفيهة وحديثة السن عند وفاة رسول الله

؟

متى تعلمت ومتى نقلت وهي حديثة السن وسفيهة عندما توفي رسول الله

؟

ان كان رسول الله

توفي وهي بهذه الحالة فمتى علمها ومتى تعلمت منه ؟

أسئلتك مكررة وقد أجبتها ولن أكرر الإجابة
وأنا لم أطلب حكمك أنت
فأنت تعتبرين نفسك خصماً لي
الحكم للقارئ المنصف ليقرأ الموضوع من البداية ويحكم

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 11 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 13 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

أين الدليل على مرجعية عائشة ؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين