تويت
المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق
الروح مخلوقة
الله خالق
-
ما دخل الروح بالموضوع
الروح مخلوقة
الله خالق -
أما قولك إن الله في = عقولنا + وأفئدتنا=لأن هذه الأشياء وجود الشيء فيها وجود معنويالمشاركة الأصلية بواسطة عبدالله_8
لكن قولك أرواحنا
هل أحد قال بهذا القول من الأولين والآخرين
أم أنك من الصوفية الذين يقولون بوحدة الحلول والاتحاد؟تعليق
-
ممكن جواب ؟المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوقتعليق
-
قصة لتعليم طلاب الابتدائي
قال الملحدون لأبي حنيفة : في أي سنة وجد ربك ؟
قال : (الله موجود قبل التاريخ والأزمنة لا أول لوجوده ...
قال لهم : ماذا قبل الأربعة؟
قالوا : ثلاثة ..
قال لهم :ماذا قبل الثلاثة ؟
قالوا : إثنان ..
قال لهم : ماذا قبل الإثنين ؟
قالوا : واحد ..
قال لهم : وما قبل الواحد ؟
قالوا : لا شئ قبله ..
قال لهم : إذا كان الواحد الحسابي لا شئ قبله فكيف بالواحد الحقيقي وهو الله !إنه قديم لا أول لوجوده ..
قالوا : في أي جهة يتجه ربك ؟
قال : لو أحضرتم مصباحا في مكان مظلم إلى أي جهة يتجه النور ؟
قالوا : في كل مكان .. !!!!!!
قال : إذا كان هذا النور الصناعي فكيف بنور السماوات والأرض !؟
قالوا : عرّفنا شيئا عن ذات ربك ؟ أهي صلبة كالحديد أو سائلة كالماء ؟ أم غازية كالدخان والبخار؟
فقال : هل جلستم بجوار مريض مشرف على النزع الأخير ؟
قالوا : جلسنا ..
قال : هل كلمكم بعدما أسكته الموت ؟
قالوا : لا.
قال : هل كان قبل الموت يتكلم ويتحرك ؟
قالوا : نعم.
قال : ما الذي غيره ؟
قالوا : خروج روحه.
قال : أخرجت روحه ؟
قالوا : نعم.
قال : صفوا لي هذه الروح ، هل هي صلبة كالحديد أم سائلة كالماء ؟ أم غازية كالدخان والبخار ؟
قالوا : لا نعرف شيئا عنها !!
قال : إذا كانت الروح المخلوقة لا يمكنكم الوصول إلى كنهها فكيف تريدون مني أن اصف لكم الذات الإلهية ؟
.
.
منقول
كما قلت لتعليم طلاب الابتدائي
تعليق
-
نعيد من جديدالمشاركة الأصلية بواسطة محب للحسنين
هل العقول =شئ
هل الافئدة=شئ
هل الروح=شئ
نكمّل
يقول لكم
عبدالله_8
ان الله
في
عقولنا
في
افئدتنا
في
روحنا
سؤالي كان استفهامي للعقول الغريبة!!!!
اخ محب
هل تستطيع ان تنفي
ان الله غير موجود في ارواحنا
ان استطعت ولن تستطع ابدا
فهل عرفت ماهي الروح
حتى ترتكب عالصوفية
واني شيعي اثني عشري موالي لائمتي
معادي لاعدائهم
تفضل اذا عندك تعليقتعليق
-
العقل يعقل وجود اللهالمشاركة الأصلية بواسطة عبدالله_8
والقلب يحب خالقه هذاهو معنى كلامك
لكن ما معنى أنه في روحك؟تعليق
-
هذه الروح التي لا نهاية لها
أينها من الجسد
أين مكانها
أين جهتها
ماهي كيفيتها ؟تعليق
-
أرأيت أيها المتحذلق
الهواء هو الفراغ العدم
%%%%%%%%%5
اليس هذا هو كلامك يا محب
قسما لاجعلنك اضحوكة المنتدى
اسألك يامحب
هل
يشار الى هذا الفراغ العدم
ب
هذا
ام
لا
فاذا كان الجواب نعم فحق لي ان اضحك عليك كثيرا
واذا كان الجواب لا ايضا حق لي ان اضحك عليك كثيرا
وقد احرجت صاحبك يونس بجوابك هذا
انتظرككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككك ك
وسترى كيف اضحك عليكتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة عمادعلي
اهلا وسهلا بك زميلي الفاضل عماد علي
1- لست بحاجة الى استخدام عبارات لاتريق لزملائي .
ولكني اذكرها حين فعلا ارى من الزملاء سوء القول او الاتهام المريب والغير لائق .
فقد اتهتنا باني لي اله اسمه الاين اعبده .!!!
فهل تعتبر تبذك لي بالشرك صحيح ؟؟؟
2- فتحت انا هنا موضوع ولكنك ذهبت الى موضوع اخر لترد علينا في الوقت الذي لم تضع هنا اية مداخلة .!!
فماذا تسمي هذا الفعل .
3- انت الان تاخذ قولك الاول في عدم المشاركة في موضوع اخوك طريق الرشاد .!
ولو كنت منصف لقلت اني دعوتك مرة واخرى في نفس الموضوع وغيره الى اكمال الحوار او وضع ردك وتصورك فقط .
ولكنك ابيت ورفضت . وتتهمني اني اخرجتك من المحاورة .!!
الان رد على مداخلتك الكريمة :
ليس الاين بعبع عندي .كما تذكر .
ولكن هو بعبع لكم واصابكم الانهيار لان اليونس 1 وضعكم على المحك .
نعم انا اقول اني اتي بالجديد وببعض ما هو لك يتطرق اليه اهل السنة .
لانه حين اضع لكم امر معين تضعون اقوال جاهزة للشبهة .
فيجب علي ان اضع ما هو ليس بمطروح ن قبل .
وسوف اتيك بامور اخرى انا طرحتها ولم يستطع علمائكم من الاجابة عليها . الا بشكل تزويجي وتركيبي للاجابات .
اعود مرة ثانية :
حين تقول ان الله لايؤين :
اذن من يؤين ؟
تقول المخلوق يؤين بسال عن اين مكانه .
اعييتنى الحيلة ان نبين لكم علميا ومنطقيا وعقليا ان قولكم ان الله لايقال اين هو . هو امر لايصح .!!
فاردت من خلال فكرتي ان اسأل :
طيب اين المخلوق ككل . وليس مخلوق دون مخلوق .
اليس الله خلق المخلوقات بمكان .
اذن انت عرفت ان للمخلوق ككل مكان .
طيب : اين هذا المكان ؟؟
طيب : هل له حد هذا المكان الضامن او المحتوي على المخلوق ؟
فصدقوني :
ان حاولتم توسيع مدارككم وعقلكم وفكرتم بتنزيه الله . ولم تركبوا عقولكم وتستهزؤن بنا .
واجبتم لوصلتم الى الحقيقة .
نعم انا اتحدى المعاند والذي ليقدم عقله للمنطق والحق ويفكر .
ولكن لست متحديا العقول التي تستوعب وتفكر وتربط الاشياء علميا وعقليا .
ملاحظة :
في موضوع اخر حين وصلت انت الى طريق مسدود :
تجاهلتني عمدا .
والسبب هو بمجرد اجابتك على سؤالي ستصل الى الحق . !!
فتركته افضل لك كبرياءَ وتكبرا .
الموضوع هو حول قول الطبري ان اصناف المنافقين 3 في الاية الكريمة مدار الحوار والموضوع .
اهلا بك ان كنت تفكر معي ولا تفكر مع النصوص المعلقة .
تعليق
-
شكرا لتفاعلك واجابتك .المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق
هل تستطيعين ان تحدي لي المخلوقات ككل ؟؟
ما هو حدها ؟؟؟
لو استطعتي ان تجيبي على هذا السؤال اكون شاكر لك ؟
لاحظي : لا اريد تفسير . ولا امثلة .
اريد ان تضعي تصورك ولا اطلب منك الدليل .
ما هي حدود هذه المخلوقات ؟؟
صدقي ستعرفين اين الخلل .
وستصلين كما وصل اخوتك ان المخلوقات عندكم تشترك مع ربكم في عدم المحدودية والاين .!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
انتظركتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق
السيدة زهرة الشوق :
وضعت لك باللون الاحمر وتحته خط لبعض العبارات :
ارجو ان تراجعي بها اخوتك طريق الرشاد والمواطن وعماد علي وكريم اهل البيت .
لاني حينما قلت هذا الكلام .
راحوا يستهزئون بنا ويعيبون علينا قولنا .!!!
وكنهم لكونهم منصفين / كما يدعون :
سكتوا عن كلامك هذا .!!!
انا متاكد انهم سيقرأون هذا الكلام وسيقولون ان فهمك له غير فهم اليونس .!!!!
هذا ما قالوه حين قال طريق الرشاد نفس قولي ,!!!
وحين قلت له اني اتفق معك في القول .
انتفض العضو المواطن : وقال ان فهمه غير فهمي .
الله المستعان .
تعليق
-
طيب
حلا للاشكالات وخدمة للغير بقصد الافهام ورفع الاوهام
فان طريق الرشاد يتحدى الكل في ان يعطوه مخلوقا واحدا مسبوق بعدم يكون غير محدودا
مع الدليل
حتى يفقه الكل معنى الوجودتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة اليونس 1
ومن له القدرة على تعداد أو الحد في خلق الله ؟!
كل له أجل
صدقني لن تحصل على من له القدرة على احصاء الخلق سوى الله سبحانه
لقد قلت لكم في مشاركة سابقة أن الخلق في تجدد وتغير في الافلاك والناس وكل المخلوقات لسبب بسيط جدا
أنه لا دائم الا وجه الكريم وكل الخلق الى زوال
( الافلاك مثلا لا تبقى على حالها يتغير مكانها ويختفي بعضها ويولد غيرها وهكذا كما في البشر وغيرهم من الكائنات الحية
مثلما هناك خلق انقرض فهناك خلق جديد وجد
ولا حدود لخلق الله لأنه لا يستطيع أحد أن يقيس حدود الكون أو أن يحصى عدد الأفلاك والمخلوقات او أنواعها الا الله سبحانه
حتى لو جاء من أحصى عدد الأنفس البشرية سيكون مخطئا لأن في كل لحظة مواليد ووفيات ولن يفلح من يحصي عدهم أبدا
فماذا تريد بسؤالك ؟
هل تريد أن تحد من قدرة الله وعظمته في خلقه ؟!
وقولك الأخير كاذب فيه
لأن كل مخلوق له زمن يوجد ويختفي فيه وسوف يأتي يوم ينتهي فيه كل هذا الخلق من أحياء وجمادات كله الى زوال
هذا الخلق الذي أوجده الله وجعله مستمرا الى ما شاء الله ينتهي لأنه محدود الزمان والمكان
وحتى لو وصل العلم الى معرفة تمدد الكون واتساعه فهذا لا يمنع من أنه محدود الزمان والمكان
أتمنى أن تفهم
ولكن ألا من مجيب لسؤالي عن الروح ؟!
ألا يتملككم الفضول لمعرفة مكانها و اينها من الجسد وكيف هيئتها ؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة طريق الرشاد
اي اشكال تقصد ؟
وهل اجبت انت على اصل السؤال والموضوع ؟
ثم حتى سؤالك غير واضح .؟
مخلوق واحد مسبوق بعدم ؟يكون غير محدود ؟
كل مخلوق محدود .
اذن : لايوجد .
خلص : اجبنا على السؤال .
ننتظر الزميل الفاضل عماد علي
والزميلة زهرة الشوق
ومن يجيب على سؤالنا ؟؟؟؟تعليق
-
اذن الاين تكون للمخلوق لانه محدود
ولاتكون للخالق لانه غير محدود
ولما كانت الاين تعني المكان فلا تصرف لغيره
واين المكان في المكان سؤال غير منطقي وعقلي لانه يتبع الدور والتسلسل فلا ننتهي وهذا لايصح عقلا لانه كما اوردنا سلفا من ان المكان (المخلوق) محدودتعليق
تعليق