تويت
المشاركة الأصلية بواسطة المواطن
فيزة هروووووووووووووووووووووووووووووووب
-
هذا الكلام جزء من
فيزة هروووووووووووووووووووووووووووووووب -
الخلق الذى خلقه الله فى مكان ما تحت السماءتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محب للحسنينطيب إطرحوا أفكاركم برقي يتناسب مع الموضوع والذي يخوض أصحابه في أمور معقدة .
وبعدها سنرى من يهرب ومن يصمد .
ولاعيب في التعلم حتى من الكفار مادام لديهم معلومة تفيد ...
بانتظاركم....
تعليق
-
الخلق عدة فمنهم من على الأرض و منهم من فى الماء و منهم ملائكة لايعلم غير الله أين يسكنون
خلق الله البيئة و هو الحيز المناسب لكل مخلوق
ولولاها لأنتهت الحياة
البيئة من المادة
فعند قولك الله يتحرك أو ينزل أو يرى فأنت تقول بحركة الله فى البيئة و تقول بحلول المخلوق فى الخالق ....و قد قلت مراراً أنها عقيدة النصارى فى عيسي عليه السلام و اليهود فى عزير عليه السلام
أقدر أقول لك خلق الله كل خلق فى بيئته المناسبة له
صدق سيد الخلق عندما قال لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتى لو دخلوا جحر ضب خرب لدخلتموه
قلنا يا رسول الله اليهود والنصارى؟ قال: فمن؟
سؤالك كمن يسأل أين الأرض من الكون
ولأدرى لم هذا العناد ؟؟ قد حذرتكم مراراً أنكم قد تشركون من حيث لا تشعرون عند الحديث عن ذات الله
هل تريدون أن تبينوا صحة مذهبكم أم باطلية مذهبنا على حساب توحيدكم مع الله ؟؟؟تعليق
-
السلام عليكم
الأخ محب
من قال لك أن الشيعه ينكرون كون الله يسمع ويرى كي تطالبهم بإكمال الآيات ليتحصلوا على معنى لم يفهمه أحد من الخلائق غيركم .... ما
الذي استفدتموه بعد قراءة الآيه كامله سوى التجسيم ..... ولو قرأ الإنسان القرآن من الدفة إلى الدفه دون تدبر فلن يغنيه طالما كانت الآيات المتشابهه هي بغيته .
نعود إلى الأخ اليونس 1 وإدعائه الباطل ضد الشيعه .....
أثبت اتهامك ؟؟تعليق
-
وفق كتب اهل السنة
فان الخلق يكون (فوق الله )
والله يكون (تحت الخلق )
خلي نشوف كتبهم
مسند أحمد - أول مسند المدنين - حديث أبي رزين -رقم الحديث : ( 15599 )
- حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا حماد بن سلمة عن يعلي بن عطاء عن وكيع بن عدس عن عمه أبي رزين قال قلت يا رسول الله أين كان ربنا عز وجل قبل أن يخلق خلقه قال كان في عماء ما تحته هواء وما فوقه هواء ثم خلق عرشه على الماء.
&&&&&&&&&&&&&7سنن إبن ماجه- المقدمة - فيما أنكر الجهمية -رقم الحديث : ( 178 )
- حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن الصباح قالا حدثنا يزيد بن هارون أنبأنا حماد بن سلمة عن يعلي بن عطاء عن وكيع بن حدس عن عمه أبي رزين قال قلت يا رسول الله أين كان ربنا قبل أن يخلق خلقه قال كان في عماء ما تحته هواء وما فوقه هواء وما ثم خلق عرشه على الماء .
الان احنا نسأل اهل العقول
معقول هذا يا اصحاب العقول.
خلي نشوف شنو التخريج
والتهريج القادمتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة المُوَّحِدْ
عاشق المجتبى :
لا نريد تهريج عزيزي اردنا مداخلة علمية .
وارجو عدم رمي الاتهامات بالباطل وان تفهم كلامي قبل ان ترد عليه ,
فلو كان نقلك لكلامي كاملا لفهمت ما قلته ولم يكن جوابك ناقص .
!!!
هذا كان تكملة كلاني :
ليس كلامي هذا قابل للصحة
ولكن لو افترضنا ان السؤال يطرح على الامام في ذلك الوقت
فما يكون الجواب ؟؟؟
فاني لم اجزم بصحة قولي ولا ادعائي .
بل اشترطت امرا فيه .
فتنبه .
الزميل الموجد :
تكملة كلامي واضحة وقد ذكرتها هنا .
وارجو ان يكون تدخلك في صلب الموضوع
مع الشكرتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محب للحسنين
حياك الله اخي محب الحسنين
والاخ عبد الله السوري
اهلا وسهلا بعودتك
نورت الموضوعتعليق
-
ليس لدي توقع انك فاهم شئ !المشاركة الأصلية بواسطة المواطن
بل ليس لدي ادنى شك ان لايعلو ولايبتعد كلامك عن الشخابيط
والتناقض والتخبيص .
فهذا ما يجبده لسانك دائما
اما وان تكون قادر ولو النز النزير من وضع تصور يعتمد عليه المحاور في الرد عليك . فهذا من البعيد .
صغ السؤال لو كنت تفهم بعضه كما تحب واجب عليه كما تحب ؟
هذا ان كنت تستطيع ان تصيغ سؤال يوافق مضمون المطلب ؟؟
!!!!!
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة اليونس 1
طوط طوط طواطططططططططططططططططططططططططططططططة
هذه تناسبك..................................
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة
انت الوحيد الذي رد على الموضوع !!!
ولكون لك كلام مشابه لكلامي في الامر .
ولكنك تشططت في الموضوع والرد
فليس كلامنا عن بيئة المخلوق
وليس كلامنا عن النزول والصعود وما الى ذلك .
كلامنا عن اين الخلق هذا ؟؟
فاخوتك لم يقدروا (حتى مع ذكرهم لاحاديث أئمتكم المعصومون عندكم ) ان يجيبوا على السؤال .!!!
بينما هذه الاحاديث تتكلم بدقة عن الخالق .
ونحن نسال : اين خلق الله هذا الخلق ؟؟
والامر هو اني اريد ان اوصلكم لامر ما طالما رفضت التكلم عن اين الله .
وقلتم لا يمكن ان نسأل عنه .
اذا يمكن ان نسأل عن الخلق اين .
فعندما لم تجدوا ما تجيبون به ولا ما تمنعون سؤالي :
رحتم تتكلمون عن النزول والصعود وغيرها .!!
اما قولك وسؤالك اين الارض من هذا الكون ؟
فجوابه بسيط :
الارض في داخل هذا الكون ومن ضمنه .
فانت سألت عن شيئيا الارض و - الكون -
ونسبت الارض الى الكون .
اما لو سألت مدى كبر الكون بالنسبة للارض
وهل الارض في وسط الكون او في اسفله او في شرقه وغربه .
فهذا نسبي .
فان اردت اوضحه لك وللاخرين .
والنسبة هنا :
اي ان تاخذ نقطتين وتضع احدهما ركيزة والاخرى تقيس على هذه الركيزة . وتقيس باقي الاشياء على النقطة التي اعتبرتها ركيزة . او نفطة بداية .
فهل لديك تصور الى ماذا ننسب المخلوقات كلها ؟؟
واين خلقت هذه المخلوقات ؟
وحتى يسهل عليكم الامر :
المخلوقات لمن ننسبها ؟
ننسبها للخالق لها .
ولاننسبها لنفسها
ولا ننسبها لمضاداتها .
فكان الله وليس معه شئ .
فخلق من بعد الخلق
اين خلقه ؟؟
تحدي ولا شك
ان اجبتم عليه
عرفتم لماذا نقول اين الله .
ولكن تتخوفون ان تخرجوا من قوالب وضعتم انفسكم فيها واعتبرتموها حقيقة لايمكن النقاش بها .
هل يوجد من يجبنا ؟؟تعليق
-
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة عمادعلي
الاخوة من السنة لا يفهمون أن هذه العبارات تطلق فقط على خلق الله وليس لله
ولا يستطيعون أن ينفكون من الاين وكأن الاين اله يعبد والعياذ بالله
والبعض الاخر يتقلب على عقبيه في مسألة الاين
فحينما نقول له لا يقال لله أين
يعيد وكأنه جلب انتصارا فيقول أين خلق الله ( وهو يقصد أينها بالنسبة لله )
وهو لا يدري أنه أعاد نفس السؤال ولكن بصيغة أخرى
أين الرياض من المدينة ( شرقها )
أين المدينة من الرياض ( غربها)
كلا المدينتين يقال لهما أين لذا صح السؤالان
ولكن أن يكون أحدها لا يقبل الاين
فكيف يصح السؤالان؟!!!!!!!
الزميل الفاضل عماد علي
اراك هربت من موضوعي الذي تحديتكم به من اجل ان تفكروا جيدا ان خطأكم ؟
وجئت هنا تعيب علينا وتوصمنا بالانقلاب على عقبيه .!!!
والله انك انت ولا غيرك من المثقفين والعلماء يستطيعون ان يجيبوا على سؤالي .؟؟
لماذا ؟
لكونكم تقعون في ورطة لن تخرجوا منها ابدا .
فان قلت ان الله سبحانه وتعالى لايؤين
فنقول اذن لمن الاين ؟
فتردوا وصدركم مرفوع : الاين للمخلوق .
قلنا طيب وجميل
فاين هذا المخلوق ؟
هل تستطيع ان تحده لي ؟
هل تستطيع ان تؤينه ؟
فتقول (والعهدة عليك الان فقط ) : المخلوق لايؤيا !!!!!!!!!!!!!!!!!
والسبب و لكون السؤال كما تدعي هو نفسه !!!
اذا من الذي رجع على عقبيه القهقري ؟؟؟؟
ودقق بارك الله فيك وهداك في مثالك الذي اتيت به حول المدينتين
فانت لم تستطع ولن تستطع ان تبين جهاتهم الا اذا ذكرت مكانهم من البعض .
فانا اسألكم اين الخلق بكماله ؟
فلو فكرتم قليلا : مذا ستقول ؟؟
اترك لك الفرصة الاخيرة لتجيب ان استطعت ؟؟؟؟؟
ملاحظة : سانقل مداخلتك هذه وقولك وردي عليه في موضوعي المذكورتعليق
-
والله انك انت ولا غيرك من المثقفين والعلماء يستطيعون ان يجيبوا على سؤالي .؟؟
لماذا ؟
لكونكم تقعون في ورطة لن تخرجوا منها ابدا .
اخي عماد علي الطيب
لاتحزن انّ الله معنا
يااخي عما د كن((من صبر ظفر))فاين هذا المخلوق ؟
هل تستطيع ان تحده لي ؟
هل تستطيع ان تؤينه ؟
وقل:
((انما امرهُ للشئ ان يقول له كن فيكون))
واتبع بعقلك مايأمرك الله تعالى به
في قوله:
{ أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ وَإِلَى السَّمَاء كَيْفَ رُفِعَتْ وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ }
وقوله تعالى:
((وتلك الامثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون))
يتفكرون
يعقلون
يفهمون
تعيها اذن واعية
ليذّكر اولوا الالباب
ملاحظة : سانقل مداخلتي هذه وقولي في موضوعي المطروح
للعقلاء
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة اليونس 1
الله عز وجل لا يحد بمكان ولا زمان وسبحانه هو خالق الزمان والمكان وقد كان الزمان والمكان عدم قبل الخلق فأوجدهما الله سبحانه
لهذا فكل خلق خلقه الله عز وجل ( كان عدم ) وقد أوجده الله
و في الحديث القدسي يقول رب العزة :
( كنت كنزا مخفيا فأردت أن أعرف فخلقت الخلق لكي أعرف )
.
وباقي الكلام لا أدري ما الغرض منه
هل يقصد صاحب الموضوع البحث عن مكان الله في خلقه ؟!التعديل الأخير تم بواسطة زهر الشوق; الساعة 03-03-2009, 08:36 AM.تعليق
-
أتمنى من كل منصف أن يرى مدى تعنت هذا الكاتبالمشاركة الأصلية بواسطة طريق الرشاد
أولاً هل تعرف ما هو الهواء الذي يقول إنه كان فوق الله؟؟؟؟
أشك أنك تعرف
فأنت قلت إن الله كان تحت مخلوقاته
وهذا دليل جهلك بلغة العرب
إذا كنت تريد أيها المدعي علماً أن تعرف ما هو الهواء
فاقرأ هذه الآية
(مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لَا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ )[إبراهيم : 43]
مختار الصحاح ج1 ص293
(ه و ي الهواء ممدود ما بين السماء والأرض والجمع الأهوية وكل خال هواء )
مختار الصحاح ، اسم المؤلف: محمد بن أبي بكر بن عبدالقادر الرازي ، دار النشر : مكتبة لبنان ناشرون - بيروت - 1415 - 1995 ، الطبعة : طبعة جديدة ، تحقيق : محمود خاطر
أرأيت أيها المتحذلق
الهواء هو الفراغ العدم
ثم لماذا دائماً تأتون بأحاديث ضعيفة وتلزمونا بها
صحيح وضعيف سنن الترمذي - (7 / 109)
عن وكيع بن حدس عن عمه أبي رزين قال قلت يا رسول الله أين كان ربنا قبل أن يخلق خلقه قال كان في عماء ما تحته هواء وما فوقه هواء وخلق عرشه على الماء قال أحمد بن منيع قال يزيد بن هارون العماء أي ليس معه شيء .
تحقيق الألباني :
ضعيف ، ابن ماجة ( 281 ) // { كذا } و هو في " ضعيف سنن ابن ماجة " برقم ( 32 - 182 ) ، مختصر العلو ( 193 و 250 ) ، السنة ( 612 )تعليق
تعليق