تويت
المشاركة الأصلية بواسطة المواطن
أخي الحبيب بارك الله بك
الزواج لا يجوز ممن ترك ولاية علي عليه السلام باللسان فالدين هو الإسلام وإن الله أكمل الدين بولاية أمير المؤمنين فعندما يقول ورضيت لكم الإسلام دينا أي بولاية علي عليه السلام ولاحظ أخي أن رضا الله بهذا الدين هو بولاية علي ونحن نرضى برضا الله سبحانه وتعالى فالنبي يقول من ارتضيتم دينه وخلقه فزوجوه .
وهنا لاحظ أخي الحبيب هذه المقارنة فالله يقول أن رضاه بالدين جاء من خلال ولاية علي عليه السلام والنبي يقول من إرتضيتم دينه فرضا الدين كما وضحناه هو بولاية علي اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا .
إذن معيار رضا الله بهذا الدين الإسلامي هو من خلال ولاية علي وعيار رضانا بدين المرء لنقبل بتزويجه هو من خلال ولاية علي لأن الله أكد أن الرضا بالدين يأتي من خلال الولاية .
ومن ناحية أخرى يوجد بعض القواعد الشاذة كالزواج بالتهديد أو زواج من خلال حكمة من الله كزواج الأنبياء من بعض النساء المخالفات كنوح ولوط ومحمد عليهم السلام وقد يكون ذلك لإمتحان الناس كما قال عمار بن ياسر عن عائشة : ولكن الله ابتلاكم ليعلم إياه تطيعون أم هي
أما زواج التهديد مثل زواج آسية من فرعون وهناك زواج آخر وهو زواج الإضطرار وهو يدخل ضمن النكاح المنقطع لمن لا يجد نكاحا مع مؤمنة كوجوده في حرب أو سفر أو ما شابه ورأى أنه قد يقع في محرم فحينها يجوز له أن ينكح مؤقتا لمن هي من أهل الكتاب .
الزواج لا يجوز ممن ترك ولاية علي عليه السلام باللسان فالدين هو الإسلام وإن الله أكمل الدين بولاية أمير المؤمنين فعندما يقول ورضيت لكم الإسلام دينا أي بولاية علي عليه السلام ولاحظ أخي أن رضا الله بهذا الدين هو بولاية علي ونحن نرضى برضا الله سبحانه وتعالى فالنبي يقول من ارتضيتم دينه وخلقه فزوجوه .
وهنا لاحظ أخي الحبيب هذه المقارنة فالله يقول أن رضاه بالدين جاء من خلال ولاية علي عليه السلام والنبي يقول من إرتضيتم دينه فرضا الدين كما وضحناه هو بولاية علي اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا .
إذن معيار رضا الله بهذا الدين الإسلامي هو من خلال ولاية علي وعيار رضانا بدين المرء لنقبل بتزويجه هو من خلال ولاية علي لأن الله أكد أن الرضا بالدين يأتي من خلال الولاية .
ومن ناحية أخرى يوجد بعض القواعد الشاذة كالزواج بالتهديد أو زواج من خلال حكمة من الله كزواج الأنبياء من بعض النساء المخالفات كنوح ولوط ومحمد عليهم السلام وقد يكون ذلك لإمتحان الناس كما قال عمار بن ياسر عن عائشة : ولكن الله ابتلاكم ليعلم إياه تطيعون أم هي
أما زواج التهديد مثل زواج آسية من فرعون وهناك زواج آخر وهو زواج الإضطرار وهو يدخل ضمن النكاح المنقطع لمن لا يجد نكاحا مع مؤمنة كوجوده في حرب أو سفر أو ما شابه ورأى أنه قد يقع في محرم فحينها يجوز له أن ينكح مؤقتا لمن هي من أهل الكتاب .
تعليق