إعـــــــلان

**المواطن** · 22-05-2009, 03:53 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المواطن

يازميلي أنت موضوعك يتحدث عن الوصي ... صح

طيب نريد نعرف ماهي المؤهلات التي يجب توافرها في شخصية الوصي الذي سيكون مكلفا بإدارة شؤون الأمة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم .

فرجاء لاتتهرب وكن شجاعا

الآن أصبحنا نشم رائحة حريق موضوع الفايق .؟

هل كلامي صحيح .....

**ابو المعالي** · 22-05-2009, 03:59 AM

بعد أن صلينا الفجر أكتب هذا الرد وأذهب للراحة
عندما نقول لأبي هريرة أنت لست نبي هل هذا لغو أم لا؟؟؟
بالله عليكم أيهما الأصح عندما يقول الرسول صلى الله علية وآلة أنت تقةم بمثل ما قام بة هارون
أم يقول أنت من بمنزلة هارون من موسى ؟؟
اللهم أني أشهدك ان هذا الحديث الواضح على أحقية أمير المؤمنين بالخلافة
بالاضافة الى غيرة من الاحاديث
أيهما الأصح عندما يقول الرسول صلى الله علية وآلة أنت تقةم بمثل ما قام بة هارون
أم يقول أنت من بمنزلة هارون من موسى ؟؟
وأيضا يستخدم رسول الله عذة المصطلحات لتكزن حجة قوية عليكم ونحاججكم بها
كان الفروض أن يقول أ نت تقوم كما قام بة هارون وينتهي الأمر
لا أن يقول أنت مني بمزلة هارون من موسى الا انة لا نبي بعدي(غير أنة لا نبي بعدي)
ويضعكم في احراج نجادلكم فية الى يوم يبعثون

**محمد من العراق** · 22-05-2009, 12:15 PM

طيب يا فايخ

ما دمت تخرف وتهذي بكلام ثم تقول لي هذا صعب عليك

دع كل أسئلتي جانبا وأجبني عن هذا السؤال

أنت تقول أن كلام النبي متناسق ودقيق

ماذا لو قال (يا علي أنت مني بمنزلة هارون من موسى ) وسكت

ماذا كان قصده ليكون حينها

**محمد من العراق** · 22-05-2009, 12:22 PM

فقط إضافة بسيطة وبعدها أجب عن سؤالي السابق

هارون لم يكن خليفة موسى ووصيه لأن هارون مات قبل موسى بسنين طويلة

هذه آخر ورقة عندك قد احترقت

ماذا بقي لديك ؟

**المواطن** · 22-05-2009, 12:37 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الفايق

اكبر من ذلك اي الخلافة العظمى بعد وفاة النبي فهو مؤهل في ذات نفسه

وقد قلت نعم ولم يلزمني شي كما هو ظاهر

اما بخصوص لماذا لم يستخلف غيره لانه يستخلفه قبل ذلك وظروف خروج الغالبية العظمى من الرجال مع الرسول عليه الصلاة والسلام تستدعي وجود مثل ابو الحسن في المدينه

رائع جدا...

من أمرهم بالخروج .؟

هل أمرهم الرسول بالخروج أم هم خرجوا من ذات أنفسهم .؟

هل كان الرسول يرى أن عليا عليه السلام خير من يستخلفه في المدينة ؟؟؟

وعلي فيه صفات يتميز بها

هل أفهم من كلامك أن بعض الصفات التي وجدت في علي عليه السلام لم تكن موجودة في غيره فتميز بها وحده فقط دون الصحابة ؟؟؟

وفيه مايشترك معه غيره بها حاله حال كبار الصحابه فكلهم اهل للخلافه

مثل ماذا ومع من يشترك بهذه الصفت هل لديك الشجاعة على تعيين هذه الصفات وهؤلاء الصحابة ؟؟؟

ويتفاوتون بينهم وافضلهم ابو بكر ثم عمر ثم عثمان فعلي

كيف فضلتم أبو بكر على عمر .؟

وعمر على عثمان ؟؟؟

وعثمان على علي ؟؟؟

**الفايق** · 22-05-2009, 02:50 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المواطن

أولا ... أنت من تطرق لموضوع صلاة أبي بكر فكان بديهي أن أعلق على كلامك .

ثانيا...ماهي المؤهلات التي يجب توافرها في شخصية الوصي الذي سيكون مكلفا بإدارة شؤون الأمة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم .

بانتظارك

ارجع للموضوع لكي تعرف من يتهرب

اعتقادات الصدوق ص 92
(35)

بابالاعتقاد في عدد الأنبياء والأوصياء - عليهم السلام

قال الشيخ - -: اعتقادنا في عددهم أنهممائة ألف نبي وأربعةوعشرون ألف نبي، ومائةألف وصي وأربعة وعشرون ألف وصي،لكل نبي منهم وصي أوصى إليه بأمر اللهتعالى

من هو الوصي من هؤلاء الذي انزل رسول الله عليه الصلاةوالسلام عليا في منزلته

هل انزل رسول الله عليا منزلة وصي من الاوصياء ام لا ولماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**الفايق** · 22-05-2009, 02:53 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابو المعالي

بعد أن صلينا الفجر أكتب هذا الرد وأذهب للراحة
عندما نقول لأبي هريرة أنت لست نبي هل هذا لغو أم لا؟؟؟
بالله عليكم أيهما الأصح عندما يقول الرسول صلى الله علية وآلة أنت تقةم بمثل ما قام بة هارون
أم يقول أنت من بمنزلة هارون من موسى ؟؟
اللهم أني أشهدك ان هذا الحديث الواضح على أحقية أمير المؤمنين بالخلافة
بالاضافة الى غيرة من الاحاديث
أيهما الأصح عندما يقول الرسول صلى الله علية وآلة أنت تقةم بمثل ما قام بة هارون
أم يقول أنت من بمنزلة هارون من موسى ؟؟
وأيضا يستخدم رسول الله عذة المصطلحات لتكزن حجة قوية عليكم ونحاججكم بها
كان الفروض أن يقول أ نت تقوم كما قام بة هارون وينتهي الأمر
لا أن يقول أنت مني بمزلة هارون من موسى الا انة لا نبي بعدي(غير أنة لا نبي بعدي)
ويضعكم في احراج نجادلكم فية الى يوم يبعثون

انتم من وضعتم انفسكم في هذا الاحراج باختراع عقائد ما انزل الله بها من سلطان

وبماذا قام هارون اثناء غياب موسى الم يقم بمهام نبوته من الله

ولو اراد رسول الله معنى صريح لاتى به صراحه ولا حاجه للكناية اصلا

**الفايق** · 22-05-2009, 02:58 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد من العراق

ما دمت تخرف وتهذي بكلام ثم تقول لي هذا صعب عليك

دع كل أسئلتي جانبا وأجبني عن هذا السؤال

أنت تقول أن كلام النبي متناسق ودقيق

ماذا لو قال (يا علي أنت مني بمنزلة هارون من موسى ) وسكت

ماذا كان قصده ليكون حينها

تدعون انه نبي مع رسول الله هذا في علم الغيب

**الفايق** · 22-05-2009, 03:01 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد من العراق

فقط إضافة بسيطة وبعدها أجب عن سؤالي السابق

هارون لم يكن خليفة موسى ووصيه لأن هارون مات قبل موسى بسنين طويلة

هذه آخر ورقة عندك قد احترقت

ماذا بقي لديك ؟

بقي الموضوع لم تجيبوا عليه
لماذا لم ينزل رسول الله علي بمنزلة وصي من المائه والاربعة وعشرون الف وصي برايك

**الفايق** · 22-05-2009, 03:04 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المواطن

رائع جدا...

من أمرهم بالخروج .؟

هل أمرهم الرسول بالخروج أم هم خرجوا من ذات أنفسهم .؟

هل كان الرسول يرى أن عليا عليه السلام خير من يستخلفه في المدينة ؟؟؟

هل أفهم من كلامك أن بعض الصفات التي وجدت في علي عليه السلام لم تكن موجودة في غيره فتميز بها وحده فقط دون الصحابة ؟؟؟

بل جائتهم صيحه من الله حتى يهربوا من المدينه التي احتلوها حتى يخلو الجو لرسول الله حتى ينصب علي للخلافه واخذ رسول الله كل الصحابه للروم لكي يقضي الروم عليهم ويرتاح منهم للابد

اجيبوا على السؤال لماذا لم ينزل علي منزلة الوصي

**محمد من العراق** · 22-05-2009, 09:23 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الفايق

بقي الموضوع لم تجيبوا عليه
لماذا لم ينزل رسول الله علي بمنزلة وصي من المائه والاربعة وعشرون الف وصي برايك

سأجيبك على سؤالك السهل جدا
لم ينزل الرسول عليا بمنزلة أي وصي لأنه سيد الأوصياء وأفضلهم فكيف يكون بمنزلتهم ؟

والآن وبعد أن أجبتك
كن رجلا لمرة واحدة وأجب عن سؤالي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة محمد من العراق

دع كل أسئلتي جانبا وأجبني عن هذا السؤال

أنت تقول أن كلام النبي متناسق ودقيق

ماذا لو قال (يا علي أنت مني بمنزلة هارون من موسى ) وسكت

ماذا كان قصده ليكون حينها

**ابو المعالي** · 22-05-2009, 10:02 PM

انتم من وضعتم انفسكم في هذا الاحراج باختراع عقائد ما انزلالله بها من سلطان

وبماذا قامهارون اثناء غياب موسى الم يقم بمهام نبوته من الله

ولو اراد رسول الله معنى صريح لاتى به صراحه ولاحاجه للكناية اصلا

يا صاح نحن نظرتنا واضحة وضوح الشمس بهذا الحديث بعكسكم تماما بفهمكم المعوج وأدعوا من في عندة درة فهم ليقارن بين نتضرتنا الواضحة وضوح الشمس وبين فهمكم المعوج
يا هذا لايوجد عندنا احراج بل العكس تماما فهنا الرسول يقول أنت قربك لي ياعلي بقرب هارون من موسى
وكما كان هارون وصي موسى ووزيرة بنص القرآن ياصاح ...أم تريد أن تكفر بالقرآن؟؟؟
علي كذلك وزير رسول الله صلى الله علية وآلة.
ولو لم يكن رسول الله خاتم الانبياء لكان الامام علي كهارون تماما .وهذا واضح وضوح الشمس من هذة العبارة
الا انة لا نبي بعدي.
تحاول اغماض عينك عن المعنى الواضح وتأتي بتأويلات يعارض بعضها البعض

وبماذا قامهارون اثناء غياب موسى الم يقم بمهام نبوته من الله

بدأت تتخبط وتعارض نفسك...
وأنت بماذا فسرت لنا الحديث من قبل؟؟؟
وبنص القرآن هارون كان وزير موسى

اي منزلة علي بن ابي طالب من رسول الله اثناء ذهاب رسول الله الى تبوك هي مثل منزلةهارون من موسى عندما ذهب عنهم

هل رأيت تخبطك واعوجاج فهمكم للحديث الواضح الصريح؟
والسؤال الذي هربت منة بشكل مضحك:
لوكان هارون حي بعد موسى الم يكن هو وصية؟؟
هل يشك عاقل بذلك؟؟
لا أحد يدعي أن هارون لن يكون خليفتة بعد موسى كما كان خليفتة وفي المنزلة القريبة من موسى في حياتة
كذلك الأمر بالنسبة للامام علي علية السلام.
ولذلك يحاول الهرب عن الاجابة عن السؤال الواضح

**المواطن** · 22-05-2009, 10:08 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الفايق

بل جائتهم صيحه من الله حتى يهربوا من المدينه التي احتلوها حتى يخلو الجو لرسول الله حتى ينصب علي للخلافه واخذ رسول الله كل الصحابه للروم لكي يقضي الروم عليهم ويرتاح منهم للابد

اجيبوا على السؤال لماذا لم ينزل علي منزلة الوصي

ههههههههههههههههههه

ههههههههههههههههههههههه

ههههههههههههههههههههههههههههههه

المشاركة الأصلية بواسطة المواطن

من أمرهم بالخروج .؟

هل أمرهم الرسول بالخروج أم هم خرجوا من ذات أنفسهم .؟

هل كان الرسول يرى أن عليا عليه السلام خير من يستخلفه في المدينة ؟؟؟

هل أفهم من كلامك أن بعض الصفات التي وجدت في علي عليه السلام لم تكن موجودة في غيره فتميز بها وحده فقط دون الصحابة ؟؟؟

جاوب من دون تهرب وكون رجل

بانتظارك

**الفايق** · 23-05-2009, 05:26 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد من العراق

سأجيبك على سؤالك السهل جدا
لم ينزل الرسول عليا بمنزلة أي وصي لأنه سيد الأوصياء وأفضلهم فكيف يكون بمنزلتهم ؟

والآن وبعد أن أجبتك
ا

كلام فاضي
المنزله هي لبيان انه وصي وليس لمساواته مع هذا الوصي
والدليل انكم تفضلون علي بن ابي طالب على هارون عليه السلام
فاذا كانت المنزله تعني المساواة فلماذا ساوى علي بهارون رغم انه سيده حسب كلامك

**الفايق** · 23-05-2009, 05:29 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد من العراق

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة محمد من العراق

دع كل أسئلتي جانبا وأجبني عن هذا السؤال

أنت تقول أن كلام النبي متناسق ودقيق

ماذا لو قال (يا علي أنت مني بمنزلة هارون من موسى ) وسكت

ماذا كان قصده ليكون حينها

نعم متناسب ودقيق ولن تجد منه أي منفذ لعقيدتكم لو تنتحر

هارون عندما كان في قومه بعد ذهاب موسى كان نبيا في قومه
فاذا حذفنا كلمة ( الا انه لانبي بعدي )
فان العباره تصبح خاطئه لان علي ليس نبي اثناء بقائه في المدينه
ولقال الغلاة امثالكم ان هذا نص في نبوة علي على الاقل اثناء بقاءه في المدينه