السيد مؤمن هل هذا دفاعا عن الفاسق؟؟
وهل تتهم الصحابة بأنهم أقاموا الحد بشاهد واحد ؟
ولا نرى عليا إلا أنه قال : '' إذا سكر هذى وإذا هذى افترى وعلى المفتري ثمانين ''
كما أن السنة في الجلد كان أربعين وكان ثمانين .
وأخيرا لماذا الهمز واللمز في الحسن ؟؟؟
يا صاحب الموضوع...منذ متى كان كتاب الخصم حجة على خصمه؟؟
أرأيت لو أن مسيحيا جاء ليحاججك بألوهية المسيح عليه السلام...هل يصح أن يحتج بكتابه عليك؟؟
عجيب فعلا
عن اي فاسق تتكلم يارجل هل انت عندك حديث صحيح واحد مسند يثبت ان الوليد بن عقبة كان فاسقا فلا تتكلم الا بدليل اخي
المشاركة الأصلية بواسطة أمير برقة
وهل تتهم الصحابة بأنهم أقاموا الحد بشاهد واحد ؟
كيف فهمت ذلك اخي فالرواية تقول ان تحقق شاهدين وعثمان حكم بالشاهدين ولم يحكم بالشاهد الواحد واعلم اني لا اقدس شخوص الصحابة حتى اظن او لا اظن
المشاركة الأصلية بواسطة أمير برقة
ولا نرى عليا إلا أنه قال : '' إذا سكر هذى وإذا هذى افترى وعلى المفتري ثمانين ''
كما أن السنة في الجلد كان أربعين وكان ثمانين .
وأخيرا لماذا الهمز واللمز في الحسن ؟؟؟
لم افهم كلامك هنا حول الاربعين او الثمانين او قول علي رض لكن اين اللمز هنا الرواية الصحيحة عند مسلم تقول ان عليا امر الحسن رض ان يجلد الوليد رض والحسن رفض الامتثال لامر علي مما دفع علي الى ان يطلب من عبدالله بن جعفر رض ان يجلد الوليد فاين اللمز والرواية صريحة ولايهم ان كنت انت تعتقد صحة الرواية او ان تعتبرها لمزا في الحسن لكن المهم هو ان الرواية موجودة وصحيحة لكن فهمك لها هو الخاطيء
عفوا يحاولوا بكل ما ءاتوا من قوة محاربة الشيعة ومذهب اهل البيت عليهم السلام حفاظا على سقيفة بني ساعد وكرامة بنو امية ومن قبلهم من قريش الظالمة التي حرفت الامة وسببت في عناء للجيال القادمة
تعليق