تويت
للرفع
-
-
للرفعتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن
هه
يقول العضو الصغير
الرواية صحيحة
صحة عند الشيعة او الوهابية
تكتب الرواية و لاتفترى على المعصومين يا صغيرتعليق
-
الرواية عندنا صحيحة وهي تلزمنا نحن فقط
ولكن ان لم تكن عندكم صحيحة فالحمد لله تكونوا قد برأتم صحابي من فرية شرب الخمر باعتباركم ان الرواية التي ذكررت ذلك مكذوبة
افتراها عليه اشباه الرجال من اهل الكوفةتعليق
-
يا حامل الاسفار
تكتب الحديث مع السند تاما
تعليق
-
ما شاء الله على العقلالمشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن
تدعي العروبة وتتبع البخاري الفارسي وتدافع عنه بقوة
تعليق
-
هل تأخذ بما موجود في كتبنا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟تعليق
-
حاشا والله ان يكون عمر وابى بكر وعثمان والصحابة رضى الله عنهم
والله ياروافض تكذبون امامكم على حتى
لقد شهد علي رضي الله عنه: "إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر" ["كتاب الشافي" ج2 ص428].
يقول جعفر الصادق لإمرأة سألته عن أبي بكر وعمر : أأتولهما!! فقال : توليهما. فقالت : فأقول لربي إذا لقيته إنك أمرتني بولايتهما؟؟ فقالها : نعم .(روضة الكافي : ج8 ص 101)
وتعجب رجل من أصحاب الباقر حين وصف الباقر أبا بكر بالصديق!! فقال الرجل : أتصفه بذلك ؟؟؟!!!! فقال الباقر: نعم الصديق فمن لم يقل له الصديق فلا صدق الله له قولا في الآخرة.( كشف الغمة :ج 2 ص 174)
تعليق
-
من الحمق و الحماقة أن يحتج على الشيعي بصحيح مسلم السني
والله أتعجب
و يقول يكتب بماء الذهب
والله مصائب
إبتلينا مع حميرتعليق
-
لانه ليس في متبكم حجة تذكر يا اخي
لانه ان اتيناكم باي حديث من كتبكم قلتم ليس كل ماعندنا صحيح ونحن لسنا عباد للسند لذلك لايوجد عندنا التزام باي حديث تذكرونه.....وهكذا اذا احصرتم
======
لسنا نريد ان نلزمكم بشيء لانه لايوجد شيء ملزم اكم البتة لافي كتبنا ولا في كتبكم
لكننا لما وجدناكم تحتجون بهذا الحديث لترمون صحابي بشرب الخمر اردنا ان نبين لكم ان هذا الحديث يجب ان نكتبه بماء الذهب لان فيه هدم كامل لمذهبكم بعد ان تبين ان علي تابع لسنة عمرتعليق
-
تعلم العربية بعدين تعال تكلم
قال إلزام قال !!!!!!
عمي روح تعلم كيف تتلكم ثم بعدين تعال و حاول " أن تلزمنا " أنت لا تعرف حتى كيفية الإحتجاج
أما قولك أن أمير المؤمنين علي بن أبيطالب صلوات الله و سلامه عليهما إتبع سنة عمر الفاسق الظالم الكافر بنص كتاب الله , فهذا من المستحيلات
وأحلى ما في هذا الموضوع
هو " إقراركم " بأن هناك سنة جعلتموها أمام سنة رسول الله صلى الله عليه و آله الأطهار, فقلتم " سنة عمر " .
و الحمد لله رب العالمين , هذا إقرار منكم على أنكم لستم على سنة رسول الله صلى الله عليه و آله الأطهار , و إنما أنتم على " سنة عمر " حشركم الله مع عمركم هذا و أدخلكم مدخله .
ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرونالتعديل الأخير تم بواسطة لواء الحسين; الساعة 20-09-2009, 05:42 PM.تعليق
-
ما نحن جعلنا سنة لعمر بل جعلها له رسول الله وامرنا باتباعه
فقال عليه الصلاة والسلام (( عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ ))
فعمل علي رض بهذا الحديث فقال ضرب رسول الله اربعين وابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة
وعمل الحسن بن علي بذلك فكان اول شرط اشترطه على صلح معاوية ان يعمل معاوية بكتاب الله وسنة رسوله وسيرة الخلفاء الراشدين المهديينتعليق
-
ترى هل سنة عمر تختلف و تتعارض مع سنة رسول الله الأعظم صلى الله عليه و آله الأطهار أم لا ؟
أجبني يا فهيم
ثم يا كذاب قد قلت أن الإمام الحسن عليه السلام حينما صالح معاوية لعنة الله عليها صالحه على شروط و قلت أول شرطه أن يعمل معاوية على كتاب الله و سنة رسول الله و سنة خلفاءك الراشدين على حد قولك , فما أكذبك
إقرئ هذا يا جاهل :
كتب الامام عليه السلام الى معاوية وأظهر رضاه بالصلح لكن بشروط فأرسل عبد الله بن الحارث إليه كي يكتب كتاب الصلح فكتبا:
«بسم الله الرحمن الرحيم، هذا ما صالح عليه الحسن بن علي بن أبي طالب معاوية بن أبي سفيان، صالحه على أن يسلِّم إليه ولاية المسلمين على ان يعمل فيهم بكتاب الله وسنة رسوله، وليس لمعاوية ان يعهد الى احدٍ من بعده عهداً، على ان الناس آمنون حيث كانوا من ارض الله تعالى في شامهم ويمنهم وعراقهم وحجازهم.
وعلى ان أصحاب علي وشيعته آمنون على أنفسهم وأموالهم ونسائهم وأولادهم حيث كانوا، وعلى معاوية بذلك عهد الله وميثاقه وعلى ان لا يبغي للحسن بن علي ولا لأخيه الحسين ولا لأحد من بيت رسول الله صلى الله عليه وآله غائلة سوء سرّاً وجهراً ولا يخيف أحداً منه في أفقٍ من الآفاق (وان يتركوا سب أمير المؤمنين عليه السلام في الصلاة كما كانوا يفعلون).
فشهد عليه عبد الله بن الحارث وعمرو بن سلمة وعبد الله بن عامر وعبد الرحمن بن سمرة وغيرهم.
و طبعا معاوية لم يفي بهذه الشروط بل ترك كتاب الله و سنة رسول الله صلى الله عليه و آله
و أخذ يتبع سنة عمر سيده , فلعنة الله عليه و على سيده الذي إتبعهالتعديل الأخير تم بواسطة لواء الحسين; الساعة 20-09-2009, 06:27 PM.تعليق
-
اخى على سار على خطا
الرسول وسار منهج ابى بكر وعمر وعتمان
وان قضية ارت فاطمة فهدم قصة مكذوبة
الواقع الرسول اذا ورت الا يجب ان يقسم الورت بالتساوى على خلفائة وزوجاته
اذا كانت قد ورتها وكتبها بأسم فاطمة فالرسول قد ضلم نفسه وازواجه
فلم يترك لهن شيأ ولم يعدل فى قسمت الورتتعليق
-
والله لا أدري بأي لغة تكتبون
إكتبوا عربي حتى نفهم عليكم
مصائب
تعليق
تعليق