إعـــــــلان

**المحب الطبري** · 20-06-2009, 10:29 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المواطن

لازالت محاولات بائسة لترقيع إيمان عائشة بشتى الطرق لكن المصيبة إن السيرة فضحتها ومن كتبكم وصحاحكم

فلا داعي للتخرصات الوهابية التي تعرف الباطل وتدافع عنه بإستماتة .

دعنا من السيرة
وتعال إلى القرآن
( يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ) [يونس : 57]
(نَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا )[الإسراء : 9]

**المحب الطبري** · 20-06-2009, 10:43 PM

الاول هو دفاع عن الرسول الاعظم لكرامته عند الله تعالى .

هذا بعيد جداً فإن الآية نزلت لتدافع عن زوج من أزواج الرسول
فإن الدفاع كان عن من اتهمت بالفاحشة زوراً وظلماً
والله لا يدافع إلا عن المؤمنين

الثاني تقول خيرها بين التوبة والطلاق ؟ التوبة على ماذا؟

ليس موضوعنا هو التوبة عن ماذا كانت!
لو ُطلقت لم تتب
ولو بقيت فهذا دليل توبتها
والتوبة لا يتقبلها الله إلا من المتقين
(إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ ) [المائدة : 27]

الثالث (للمحسنات منكن) واعتقد منكن هو جزء وليس الكل .كقوله تعالى(ان الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان). وجميل انك وضحت الشرط ففي الاية الكريمة قد جاء ايضا (وقرن في بيوتكم).
فجميع الايات تخاطب الزوجي التي تطبق الشروط والاوامر لتكون محسنة.

أداة الشرط هي اختيار الله ورسوله والدار والآخرة وجزاء الشرط هو الإحسان المتوعد له بالأجر العظيم

الرابع:

بالنسبة للاشكال الله سبحانه وتعالى لم يقل (عليكم) بل قال (عنكم) فلا يؤخذ بجوابك الاول اما جوابك الثاني هو الاصح لكن اشتبه الامر عليك.
لان حديث الكساء الشريف واضح جدا وفيه اشارة واضحة لمعنى اهل البيت.فقال هؤلاء اهل بيتي ولو كان كقولك ان اصحاب الكساء يدخلوا ضمن اهل البيت لقال هؤلاء من اهل بيتي حتى تفيد التضمين.

راجع سياق الآية
وهي ليست إلا آية واحدة
ولا ينتقل القرآن من موضوع إلى الذي بعده إلا بعد ختم الآية
والآية التي هي في أزواج النبي آية واحدة
و أما ردك على إشكال (عليكم)
فهو لا يسمن و لا يغني جوع
مجرد أنك حكيت عن رأيك ولم ترد بعلم على حسب ما أوردت أنا
أما حديث الكساء فليس فيه الحصر
والإنشاء لا يدل على الحصر بدون أداة الحصر

الخامس :
ازواج الرسول امهات المؤمنين كما نص القران. هي امومة تشريعية وكما تدل عليها الاية الكريمة التي ذكرتها (و لا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا).

لا بأس
لن تكون أم المؤمنين كافرة

**المحب الطبري** · 20-06-2009, 10:46 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية

يقول ::
الرابع
(وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا )[الأحزاب : 33]

اقول ::

هذا دليل ضد عائشة وليس لها يابني

الم تقرا مطلع الاية ((وقرن..)) ام انك لا تقرأ الى مايعجبك ؟؟

هل التزمت عائشة بكتاب الله ؟؟

ام انها خرجت من منزلها لمحاربة امام زمانها واشعلت فتنة راحت ضحيتها عشرات الالاف من الناس ؟؟

هذه ام ؟؟ هذه انتقام وليس ام ؟؟؟

ام تحرق ابنائها تحت نار الحرب ؟؟؟

ام تشعل الفتن بين ابنائها ؟؟؟

والله ماعهدنا الامهات هكذا بل على العكس الامهات تصلح ذات بين ابنائها ولا تصب الزيت على النار ؟؟

ولكن اذا عرفت من هذه الام لا تتعجب ؟؟؟ انها عائشة وما ادراك ما عائشة
الكذابة باعتراف البخاري

المفترية باعتراف البخاري

الجارحة لمشاعر الرسول باهتراف البخاري

انها عائشة

تم تجاهل ردك لعدم التزامك بآداب الحوار

**المحب الطبري** · 20-06-2009, 10:48 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الحاجة ليلى

هل للاخ صاحب الموضوع ان يبين لنا لماذا كانت عائشة ام المؤمنين مع ما تحمل كل هذا الايمان بزعمه ، هل له ان يبين لنا لماذا كانت تؤذي رسول الله (ص) وتقول له " أنت الذي تزعم أنك نبي ؟ "

ما رأيك أليس الغضب من موانع التغليط وهو عذر لصاحبه
(وَأَلْقَى الْأَلْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ )[الأعراف : 150]
موسى يرمي بكلام الله للأرض ويأخذ بلحية أخيه
هل أخطأ ؟

**المحب الطبري** · 20-06-2009, 10:52 PM

المشاركة الأصلية بواسطة pain

هذا صحيح بخاريكم يامحب ..ماذا تقول ؟

عائشة تخبرنا بأن رسول الله صلى الله عليه وآله قد سحر !!

حدثني ‏ ‏عبد الله بن محمد ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏ابن عيينة ‏ ‏يقول أول من حدثنا به ‏ ‏ابن جريج ‏ ‏يقول حدثني ‏ ‏آل عروة ‏ ‏عن ‏ ‏عروة ‏ ‏فسألت ‏ ‏هشاما ‏ ‏عنه فحدثنا عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏قالت ‏
كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ سحر حتى كان يرى أنه يأتي النساء ولا يأتيهن

حياة الرسول تنقسم لقسمين
حياة تبليغ الشريعة وهو معصوم فيها من أي شيء حتى النسيان
حياته البشرية وقد يطرأ عليه ما يطرأ على أي إنسان (قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ )[الكهف : 110]
بقي شيء زميلي العزيز
ما دخل هذا بموضوعنا؟

**بيت العروس** · 20-06-2009, 10:56 PM

هل تكون أم الرجال المؤمنين كافرة؟

عجيب والله وما المانع من ذلك؟

فأيهم أفضل الأنبياء أم المؤمنين من الناس؟

فالأمبياء آباءهم كفار

كإبراهيم ع ومحمد ص

أليس هذا ما تقولون؟

إذا فمن باب أولى زوجات النبي يكن كفار

**المحب الطبري** · 20-06-2009, 11:29 PM

المشاركة الأصلية بواسطة بيت العروس

عجيب والله وما المانع من ذلك؟

فأيهم أفضل الأنبياء أم المؤمنين من الناس؟

فالأمبياء آباءهم كفار

كإبراهيم ع ومحمد ص

أليس هذا ما تقولون؟

إذا فمن باب أولى زوجات النبي يكن كفار

هذه أمومة روحية دينية وليست نسبية
راجعي موضوعي بتمعن

**أسير الموت** · 20-06-2009, 11:40 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المحب الطبري

حياة الرسول تنقسم لقسمين
حياة تبليغ الشريعة وهو معصوم فيها من أي شيء حتى النسيان
حياته البشرية وقد يطرأ عليه ما يطرأ على أي إنسان (قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ )[الكهف : 110]
بقي شيء زميلي العزيز
ما دخل هذا بموضوعنا؟

هل رأيت الفرق بيننا وبينكم ياأخي

أنتم عندكم رسول الله

معصوم في التبليغ فقط

وهذه المشكلة ..

تقول يطرأ عليه مايطرأ على أي انسان ..

وحاشى رسول الله

أن يقارن بأي من الخلائق

بل هو أشرف وأطهر وأفضل الخلق

وهذا هو الموضوع أنا لم أخرج منه ..

في صحاحكم أن رسول الله يباشر عائشة وهي حائض..وأيضا وهو صائم ...

هل هذا الفعل تقبله من نفسك ؟
هل أنت تفعل هذا الفعل ؟

هذا الفعل والعياذ بالله والعياذ بالله لو كان رسول الله

يفعله لما أسلمت أنا وماأخذت ديني من نبي يفعل هذه الأمور وينهانا عنها في احكام التشريع ؟

وليس رسول الله وحده المعني في هذه الرواية ..

فهذا ماأردت أن اوضحه لك اخي الكريم ..

**المحب الطبري** · 21-06-2009, 07:36 AM

المشاركة الأصلية بواسطة pain

هل رأيت الفرق بيننا وبينكم ياأخي

أنتم عندكم رسول الله

معصوم في التبليغ فقط

وهذه المشكلة ..

تقول يطرأ عليه مايطرأ على أي انسان ..

وحاشى رسول الله

أن يقارن بأي من الخلائق

بل هو أشرف وأطهر وأفضل الخلق

وهذا هو الموضوع أنا لم أخرج منه ..

في صحاحكم أن رسول الله يباشر عائشة وهي حائض..وأيضا وهو صائم ...

هل هذا الفعل تقبله من نفسك ؟
هل أنت تفعل هذا الفعل ؟

هذا الفعل والعياذ بالله والعياذ بالله لو كان رسول الله

يفعله لما أسلمت أنا وماأخذت ديني من نبي يفعل هذه الأمور وينهانا عنها في احكام التشريع ؟

وليس رسول الله وحده المعني في هذه الرواية ..

فهذا ماأردت أن اوضحه لك اخي الكريم ..

زميلي
هذاقد دل عليه القرآن
(وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ )[ص : 41]
( قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ )[الكهف : 110]
(عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ )[التوبة : 43]
(مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ) [الأنفال : 67]
( وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ )[الأحزاب : 37]
أما مباشرة الحائض
فهي مجرد الضم لا أكثر
تحياتي

**بـحرانـي** · 21-06-2009, 08:17 AM

لماذا تجاهلت ردي

انا ملتزم بآداب الحوار

**بـحرانـي** · 21-06-2009, 08:20 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المحب الطبري

زميلي
هذاقد دل عليه القرآن
(وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ )[ص : 41]
( قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ )[الكهف : 110]
(عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ )[التوبة : 43]
(مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ) [الأنفال : 67]
( وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ )[الأحزاب : 37]
أما مباشرة الحائض
فهي مجرد الضم لا أكثر
تحياتي

جميل جدا

انت تقول ان الرسول(ص)
يخطأ ويصيب

والشيطان يغريه
ولكن عمر الشيطان يهرب منه

**صوت الهـداية** · 21-06-2009, 04:06 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المحب الطبري

تم تجاهل ردك لعدم التزامك بآداب الحوار

اسمعني جيدا

انا حاورتك فوجدتك لا تختلف عن اخوانك الوهابية في المضمون قوما يدفعكم التعصب وتسوقكم العصبية

فمحاوركم لايزداد علما ولا ينتقص معرفة

وليس المحظوظ من حاوركم فلا ازداد شرفا ان حاورتك ولا انتقص علما ان تجاهلتك

ووجودك وعدمه عندي سواء وليس انت ممن اهتم ان تجاهلني بعد ان عرفت ضيق علمك وجمود عقلك وتحجر فكرك

ــــــــــــــــــــــــــــــ
ولكن هيهات ان اسمح لك بالهروب من السؤال بذريعة اداب الحوار

فتلك طريقة ملتوية واسلوب جديد في الهروب فكلما عجزتم عن مجاراة محاوركم اتهمتموه بالخروج عن اداب الحوار

قرات مشاركتي ثلاث مرات فلم اجد فيها شيء خارجا عن اداب الحوار

ـــــــــــــــــــــــ

لذلك ارفع لك سؤالي وانتظر الاجابة::

هل التزمت عائشة بالقران الكريم الذي يقول لها (((وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا )[الأحزاب : 33]))

**المحب الطبري** · 21-06-2009, 04:44 PM

المشاركة الأصلية بواسطة بـحرانـي

جميل جدا

انت تقول ان الرسول(ص)
يخطأ ويصيب

والشيطان يغريه
ولكن عمر الشيطان يهرب منه

زميلي العزيز نحن نتكلم أن الشيطان لا يتسلط على الرسول في أمور دينه وشريعته
أما الأمور البشرية كالأكل والشرب والنوم فهذا شيء آخر
والشيطان لا يتسلط على نبي أبداً في دينه
( وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنْسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ)[الحج : 52]
وأما فرار الشيطان من عمر
فإن الشيطان يفر من المؤمن كلما اقترب من ربه وليس عمر وحده

**المحب الطبري** · 21-06-2009, 04:45 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية

اسمعني جيدا

انا حاورتك فوجدتك لا تختلف عن اخوانك الوهابية في المضمون قوما يدفعكم التعصب وتسوقكم العصبية

فمحاوركم لايزداد علما ولا ينتقص معرفة

وليس المحظوظ من حاوركم فلا ازداد شرفا ان حاورتك ولا انتقص علما ان تجاهلتك

ووجودك وعدمه عندي سواء وليس انت ممن اهتم ان تجاهلني بعد ان عرفت ضيق علمك وجمود عقلك وتحجر فكرك

ــــــــــــــــــــــــــــــ
ولكن هيهات ان اسمح لك بالهروب من السؤال بذريعة اداب الحوار

فتلك طريقة ملتوية واسلوب جديد في الهروب فكلما عجزتم عن مجاراة محاوركم اتهمتموه بالخروج عن اداب الحوار

قرات مشاركتي ثلاث مرات فلم اجد فيها شيء خارجا عن اداب الحوار

ـــــــــــــــــــــــ

لذلك ارفع لك سؤالي وانتظر الاجابة::

هل التزمت عائشة بالقران الكريم الذي يقول لها (((وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا )[الأحزاب : 33]))

حاورني بالقرآن فقط كما هو موضوعي
حتى لا نخرج بلا فائدة

**خادم العسكريين** · 21-06-2009, 04:48 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المحب الطبري

زميلي العزيز نحن نتكلم أن الشيطان لا يتسلط على الرسول في أمور دينه وشريعته
أما الأمور البشرية كالأكل والشرب والنوم فهذا شيء آخر
والشيطان لا يتسلط على نبي أبداً في دينه
( وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنْسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ)[الحج : 52]
وأما فرار الشيطان من عمر
فإن الشيطان يفر من المؤمن كلما اقترب من ربه وليس عمر وحده

ما شاء الله يعني الله تعالى قال ( و ما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحا)
يا محب الطبري ما تعرف (ما) بالايه تنفي أن اي نطق من الرسول الاعظم صل الله عليه وآله والا هو من الله تعالى يعني الرسول الاعظم صل الله عليه وآله 24 ساعه على اتصال وايحاء مباشر مع الله شلون يا العبقري يخطأ ؟ او يفكر بالخطأ ؟
الا اذا ربكم الشاب الامرد يعطيه تعليمات خطأ لأن احنا الشيعه (المسلمون الحقيقيون) ربنا ليس كمثله شيء وهو على كل شيء قدير