إعـــــــلان

**ناصر المظفر** · 01-07-2009, 08:54 PM

خدعة الصرخي في براءة ذمة من يقلد السيد السيستاني او الشيخ الفياض(دام ظله)
المقلد للسيد السيستاني او الشيخ الفياض(دام ظله) لو يعتقد باعلمية احدهما لو مايعتقد وانما يعتقد باعلمية الصرخي تنزلا
فاذا كان يعتقد باعلمية احدهما فهو لايحتاج الى براءة الذمة من الصرخي لان ذمته مبرءة باعتقاده
واذا كان يعتقد باعلمية الصرخي تنزلا فالسؤال يقع هنا (ليش الصرخي فاتح دكانه)اذا كان يبريء الذمة في تقليد احدهما
لاتقل الصدر الاول(قدس سره) ابرء ذمة من قلد الحكيم او الخوئي(قدس الله سرهما) لان ذلك كان قبل تصديه للمرجعية
ولاتقل ابرء ذمة من قلد الخميني(قدس سره) لانه كان في بلد اخر غير البلد الذي هو فيه وخير دليل على قبح فتح الدكان
مع براءة الذمة لتقليد الغير هو فعل السيد البهشتي (رحمه الله) عندما ذهب اليه الناس بعد وفاة السيد السبزواري(رحمه
الله)باعتقادهم انه الاعلم فوجههم الى غيره مع كونه اعلم منه ولم يفتح لمرجعيته بابا, واتحدى اي انسان يذهب الى
اي مرجع من المراجع الموجودين ويحصل على براءة ذمة في تقليد غيره لانك لو سالته هل تبريء ذمتي في تقليدي
للمرجع الفلاني الحي سوف يقول لك اذا كنت تعتقد باعلميته جاز لك تقليده فبراءة الذمة معلقة على الاعتقاد باعلمية
غيره فلايبقى داعي لفتح الدكان مع توجيه الناس الى تقليد غيره الا لاجل استجلاب العطف منهم او مساعدتهم في جمع
الحقوق.

**الدبياني** · 01-07-2009, 09:24 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الثقل الاكبر

السلام عليكم ..........

زميلي العزيز اعتقد بانك متوهم ولكن الوضع كما قال الحبيب عالم نوكيا
بل ان رد الاخ عالم نوكيا كان بمنتهى الموضوعية والبساطة والنقاط التي ثبتها رصينة جدا ومفهومة جدا ولم ارى اي مشاركة تدفعها .

هذا رايي والله اعلم.

اخي الحبيب الثقل الاكبر:
يشهد الله عليّ اني احترمك واقدرك..على كل رد منصف قلته بحقنا...وحقيقة يا اخي نحن لانريد اكثر من ذلك ان تنصفونا فقط وفقط...واختلافي معك ان شاء الله ماينطبق عليه القول (لايفسد في الود قضية)..و (ابحث عن دينك حتى يقال عنك مجنون)...واجدد شكري لشخصكم الكريم خاصة وانا تتبعت مشاركاتك فوجدتك والحمد لله انسان على درجة عالية من الثقافة والاخلاق ..ولي الشرف ان اتعرف من خلال هذا المنتدى على مثلك...

ولكن يا اخي كلامك الذي اقتبسته غير منصف ابدا...فاين هي الموضوعية التي تحدثت عنها...
1- هل الموضوعية في اعتبار فعل المعصوم غير حجة..
2- هل الموضوعية في عدم قبول الاحتجاج بفعل المعصوم..
3- هل الموضوعية في عدم قبول ان الفقيه الجامع للشرائط يثبت له ما للامام عليه السلام..
4- هل الموضوعية في الاعتراض على ابراء السيد الحسني ذمة من يقلد احد اساتذته (من دون اعتراض اي من المرجعين الجليلين اولا )...ونسيان ان المئات من اهل الخبرة يبرئون ذمة من يقلد السيد السيستاني..وان كانوا يعتقدون باعلمية غيره...لا بل ان اغلب مراجع الشيعة في العالم يوجهون الناس لتقليد السيد السيستاني...فلماذا يتم الاعتراض على السيد الحسني..ولا يعترض على البقية...ثم اجبني يرحمك الله من من اهل الخبرة ممن وجه الى السيد السيستاني اخبرنا لماذا يوجه لتقليد سماحته...هل قيم احد بحوث السيد السيستاني فوجدها ارجح من البقية؟؟؟
هل قدم احد منهم البينة على براءة ذمة من يقلد السيد السيستاني على غيره من المراجع...

**ابو محمد مهدي1** · 01-07-2009, 09:31 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ناصر المظفر

يقول الفاهم ان الحسني قد ثبت عنده بالدليل حسن واستحسان النكات الاصوليه عند السيد الخوئي

شنو الغريب في هذا الكلام كلام منطقي وأستدلالي

ادري من جبت هذا الدليل لو هذا رأيك لو رأيه

لا هذا الأستدلال الخاص بأهل العقل والدراية مو أستدلالك الخاص بالصكاكة

ولك السيد محمد باقر الصدر اثبت اعلميته على السيد الخوئي ببحوث استدلاليه ناقش فيها اراء كبار علماء الطائفه

شويه خل نحترم المراجع نتعلم من نذكر مرجع بأقل تقدير نقول(قدس الله سره)حرفين مو اكثر(قد)مو لو لا .....

واسأل الليفتهمون عندكم كم هي عدد الاجزاء التي قررها السيد محمود الهاشمي للبحوث الاستدلاليه في علم الاصول للسيد الصدر

ههه عزيزي التقريرات ليس بكثرة الكتب وأنما بفهم المطلب وتماميته بدليل أن السيد الصدر (قد)ليس لديه تقريرات أصلاً وانما تعليقة على منهج الأصول والتقريرات كما نعلم تختلف عن التعليقة

ادري وين البحوث الاستدلاليه في علم الاصول للصرخي

ستقول الفكر المتين

اسألكم بالله يا عقلاء

كتاب الفكر المتين الجزء الثالث يسميه الصرخي ببحوث عاليه

الحمد لله والأن قد شهد لهذا حتى أهل الخبرة من السيد كاظم الحائري (ادام الله ظله )وبقية العلماء حفظهم الله وسدد خطاهم واليك الرابط http://www.al-hasany.com/

ادري تحكي وي كراد لو عجم

لا هذا ولا هذا وانما قوم فقههم

بحوث اصوليه عاليه ويأمر مقلديه (الخير ما بيهم يصعد على المنبر ينصب المرفوع ويرفع المنصوب )

شلونهم وقائدهم النحوي الذي لم يجرؤ ولو مرة واحدة أن يأتي بجملة تامة أتحداك في هذا المنتدى المبارك والحكام سيكونون الأدارة والأعضاء أنت ومن معك ولنرى الأخطاء الأملائية عندكم أم عندنا

على حد تعبير الصرخي نفسه ان السيد الصدر كان لا يسمح بحضور البحث الخارج الا لمن اكمل الجزء الثاني كفايه

والصرخي يأمر اتباعه الجهله بأن يفهموا ويفهموا البحوث الغاليه

أنا أقول لك لكل عالم علمه الذي يُطالَب بحجيتِه
أمام الله يوم لا ينفع مالاً ولا بنون والسيد الصدر(قد) له منهجه والحسني(ادام الله ظله) له منهج آخر وكل حسب حجيته

**الثقل الاكبر** · 02-07-2009, 06:26 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الدبياني

اخي الحبيب الثقل الاكبر:
يشهد الله عليّ اني احترمك واقدرك..على كل رد منصف قلته بحقنا...وحقيقة يا اخي نحن لانريد اكثر من ذلك ان تنصفونا فقط وفقط...واختلافي معك ان شاء الله ماينطبق عليه القول (لايفسد في الود قضية)..و (ابحث عن دينك حتى يقال عنك مجنون)...واجدد شكري لشخصكم الكريم خاصة وانا تتبعت مشاركاتك فوجدتك والحمد لله انسان على درجة عالية من الثقافة والاخلاق ..ولي الشرف ان اتعرف من خلال هذا المنتدى على مثلك...

ولكن يا اخي كلامك الذي اقتبسته غير منصف ابدا...فاين هي الموضوعية التي تحدثت عنها...
1- هل الموضوعية في اعتبار فعل المعصوم غير حجة..
2- هل الموضوعية في عدم قبول الاحتجاج بفعل المعصوم..
3- هل الموضوعية في عدم قبول ان الفقيه الجامع للشرائط يثبت له ما للامام عليه السلام..
4- هل الموضوعية في الاعتراض على ابراء السيد الحسني ذمة من يقلد احد اساتذته (من دون اعتراض اي من المرجعين الجليلين اولا )...ونسيان ان المئات من اهل الخبرة يبرئون ذمة من يقلد السيد السيستاني..وان كانوا يعتقدون باعلمية غيره...لا بل ان اغلب مراجع الشيعة في العالم يوجهون الناس لتقليد السيد السيستاني...فلماذا يتم الاعتراض على السيد الحسني..ولا يعترض على البقية...ثم اجبني يرحمك الله من من اهل الخبرة ممن وجه الى السيد السيستاني اخبرنا لماذا يوجه لتقليد سماحته...هل قيم احد بحوث السيد السيستاني فوجدها ارجح من البقية؟؟؟
هل قدم احد منهم البينة على براءة ذمة من يقلد السيد السيستاني على غيره من المراجع...
[/center]

السلام عليكم ..

اشكرك اخي الكريم على هذا الاحترام وان شاء الله هو متبادل بيننا ولاشك لي في هذا :

اما ما قلته انا بشان الاامور التي ثبتت بمنتهى الموضوعية ولم ترد كنت اقصد مسالة تقليد الناس للناس ولقد حاولتهم ضرب مثالين للتخلص من الامر وكان المثال الاول في موقف الصدر الثاني والشيخ الفياض وقد قلت لكم اين ذكر الصدر الثاني ذلك بغض النظر عن قول الاخ عالم نوكيا بانه ليس من مقلدي الصدر الثاني وذكر بان لا تعاملوه على هذا الاساس.ولم اجد مصدرا يدعم قولكم وقد نوهت بان من الافضلية ان يكون الدليل (قال في) بدل (قد قال) وكذلك استشهدتم بالصدر الاول ولكن للاسف المسالة لاتخص طرح الاخ عالم نوكياوهي لا تشمل تقليد المكلف للمكلف وبعدها اخذ الموضوع امور اخرى ولكن النقاط الاساسية التي رجعتم اليها بقت على حالها.
يعني التي فهمت لدي وكانت واضحة كشمس النهار ان الصرخي في موضع قال بعدم الاجتهاد ثم بعد فترة يوجة للتقليد ؟ وبصراحة هذا شيء غريب بالنسبة لي.
والله اعلم

**الدبياني** · 02-07-2009, 06:57 PM

أخي الثقل الاكبر:
الجواب عليك يكون كالتالي:

1- هل افهم منك انك لاتعترض على توجيه السيد الحسني الى الشيخ الفياض..وانما تعترض على توجيهه الى السيد السيستاني؟؟؟وهل هذا الاعتراض على الاخير ناشيء من قول سابق للسيد الحسني بعدم اجتهاد السيد السيستاني...

2- هل ان السيد السيستاني فرضا ان لم يكن مجتهدا فهو(مكلف)...او (احد الناس) او لايختلف عن فلان من الناس..
هل التوجيه الى تقليد السيد السيستاني مشابه مثلا الى التوجيه لتقليدك مثلا او تقليد نوكيا...يعني الا يوجد فرق وفرق شاسع جدا بين نوكيا مثلا والسيد السيستاني...فالسيد السيستاني يمثل خط المرجعية...وهناك تقريبا اجماع في المذهب على ابراء ذمة من يقلده...مع رسالة عملية ووكلاء منتشرين في بقاع العالم..وملايين المقلدين..وآلاف المؤسسات الاسلامية..فهل التوجيه الى تقليده مشابه الى التقليد الى الاخ نوكيا...

3- هل هناك مفسدة تتحقق من توجيه السيد الحسني الى تقليد السيد السيستاني...لذلك نراكم تعترضون بهذه الشدة..اذا كانت هناك مفسدة فاخبرونا جزاكم الله خيرا...واذا كانت هناك مصلحة عامة في هذا التوجيه فلماذا الاعتراض...

**اكرم ابو حيدر** · 02-07-2009, 07:18 PM

اشكرك ايها الفاضل الثقل الاكبر وجزاكم الرحمن كل الخير ونعم الاخلاق اخلاقكم

المحاور الدبياني

قلت انها ليست مقارنة مع سماحة السيد دام ظله الوارف

انما انا اتكلم من باب

هذا قول الصرخي لا من كيسي

الصرخي يقول

السيستاني ليس مجتهد

اذن هو مكلف

و قوله بجواز تقليد السيد

يعتبر منه اجازة لتقليد المكلفين

الصرخي يعتبرني ويعتبرك ويتعبر السيد مكلفين

فلو اجاز الصرخي حديثنا الاول

فرضنا اجازته للثاني وهو انا او انت

كل هذا بمدار اقوال الصرخي

فلم اتي بشيء من كيسي

هل فهمت الان ام لا

حقيقة اتعبتني كثرة الشرح والاعادة

ولا اعتقد ان احد لم يفهم ما اود ان اصل اليه

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

**ناصر المظفر** · 02-07-2009, 08:17 PM

الصرخي والسيد الخوئي

المشاركة الأصلية بواسطة ابو محمد مهدي1

شنو الغريب في هذا الكلام كلام منطقي وأستدلالي

لا هذا الأستدلال الخاص بأهل العقل والدراية مو أستدلالك الخاص بالصكاكة

شويه خل نحترم المراجع نتعلم من نذكر مرجع بأقل تقدير نقول(قدس الله سره)حرفين مو اكثر(قد)مو لو لا .....

ههه عزيزي التقريرات ليس بكثرة الكتب وأنما بفهم المطلب وتماميته بدليل أن السيد الصدر (قد)ليس لديه تقريرات أصلاً وانما تعليقة على منهج الأصول والتقريرات كما نعلم تختلف عن التعليقة

الحمد لله والأن قد شهد لهذا حتى أهل الخبرة من السيد كاظم الحائري (ادام الله ظله )وبقية العلماء حفظهم الله وسدد خطاهم واليك الرابط http://www.al-hasany.com/

لا هذا ولا هذا وانما قوم فقههم

شلونهم وقائدهم النحوي الذي لم يجرؤ ولو مرة واحدة أن يأتي بجملة تامة أتحداك في هذا المنتدى المبارك والحكام سيكونون الأدارة والأعضاء أنت ومن معك ولنرى الأخطاء الأملائية عندكم أم عندنا

أنا أقول لك لكل عالم علمه الذي يُطالَب بحجيتِه
أمام الله يوم لا ينفع مالاً ولا بنون والسيد الصدر(قد) له منهجه والحسني(ادام الله ظله) له منهج آخر وكل حسب حجيته

1-الكل ممن حظر البحث الذي كان يعطيه الصرخي في جامع الطوسي حينما كان يشرح اصول المظفر .....الكل يشهد بما كان يقوله الصرخي بحق السيد الخوئي

نسال الصرخي الذي يقول اليوم بتمامية مدرسة السيد خوئي(قدس سره) بعد ما كان يعتبرها ساقطة جملة وتفصيلا الم تقل وبملئ فمك وامام الطلبة بان الخوئي مجنون وان نظرياته لايقول بها الا المجانين
وبما ان السيد السيستاني والشيخ الفياض(دام ظله) يشهدان بامتلاكهما نصف علمية السيد الخوئي (قدس سره) فالناتج واضح (مجنون ونصف) فكيف تبرئ ذمة من يقلد من تتهمه بالجنون ياجناب الصرخي المخترم
ونساله مرة اخرى الم تتهم الشيخ الفياض (دام ظله) بانه يسرق نظريات السيد محمد باقر الصدر(قدس سره)واشكالاته على السيد الخوئي(قدس سره) وينسبها لنفسه فكيف تبرئ ذمة من يقلد من تتهمه بالسرقة ام ان مقاعد البرلمان لوحت لك بالافق ان هلم الي وافتح صفحة جديدة مع اعداء الامس (اعداء الامس اصدقاء اليوم)

2- الحمد لله الكل يعرف من يحترم الاخر .....وللمراجع هيبتهم ولكن من جرأ الناس على النيل من المراجع والطعن في اخلاقيات الحوزه
الم يسمي الصرخي حوزة السيد السستاني والشيخ الفياض بالحوزه الكاذبه وحوزته اللااخلاقيه بالصادقه

3- يبدو ان الاخ ابو محمد مهدي لا يفرق بين البحوث الاستدلاليه وما يقرره طلبة الاستاذ ...كيف لم يكن للسيد الصدر البحث الاستدلالي ....وانصحك ان تسأل الصرخي في ذلك وان تعلم ما هو البحث الاستدلالي للسيد الصدر وما هو عنوانه
ان منهج الاصول هو البحث الاستدلالي للسيد الصدر (قد) .....كيف تقول ان السيد الصدر ليس له بحث الستدلالي وانما عنده تعليقه .....الم اقل لكم انكم تزيفون الحقائق ....
كيف يعرف الانسان ان فلان قد فهم المطلب في علم الاصول
ان سيرة علماء المذهب وما هي عليه سيرة الدرس لدى علماء الطائفه ان الذي يريد ان يبين للناس انه مجتهد ولديه المقدره على فهم المطالب لا بد من يشرع في طرح البحث الاستدلالي الذي يناقش فيه الاراء الاصوليه لكبار فقهاء المذهب ..ززز
ولنسأل الصرخي واتباعه ما هو البحث الاستدلالي الذي صرخي
1- بحثه الذي كان يسميه البحث الابتدائي والذي يشرح فيه اصول المظفر
2- شرح الحلقه الاولى
3- شرح الحلقه الثانيه
4- شرح الحلقه الثالثه
بالله عليكم ايها الناس هل يعجز هذا الامر اي انسان وطلب بحث خارج ان يعطي ما اعطاه الصرخي ......
لذلك كان البحث الاستدلالي للسيد الصدر رحمه الله والذي اطلق عليه اسم منهج الاصول والي يدعي الصرخي ان الجزء السادس والسابع هي من تقريراته اليه

4- لست مدافعا عن السيد مقتدى ولا انتمي اليه ....

**ناصر المظفر** · 02-07-2009, 08:19 PM

الصرخي يبرأ ذمة من يتهمهم باجنون والسرقه

الصرخي يبريء ذمة من يقلد من يتهمهم بالجنون والسرقة
نسال الصرخي الذي يقول اليوم بتمامية مدرسة السيد خوئي(قدس سره) بعد ما كان يعتبرها ساقطة جملة وتفصيلا الم تقل وبملئ فمك وامام الطلبة بان الخوئي مجنون وان نظرياته لايقول بها الا المجانين
وبما ان السيد السيستاني والشيخ الفياض(دام ظله) يشهدان بامتلاكهما نصف علمية السيد الخوئي (قدس سره) فالناتج واضح (مجنون ونصف) فكيف تبرئ ذمة من يقلد من تتهمه بالجنون ياجناب الصرخي المخترم
ونساله مرة اخرى الم تتهم الشيخ الفياض (دام ظله) بانه يسرق نظريات السيد محمد باقر الصدر(قدس سره)واشكالاته على السيد الخوئي(قدس سره) وينسبها لنفسه فكيف تبرئ ذمة من يقلد من تتهمه بالسرقة ام ان مقاعد البرلمان لوحت لك بالافق ان هلم الي وافتح صفحة جديدة مع اعداء الامس (اعداء الامس اصدقاء اليوم)

**ناصر المظفر** · 02-07-2009, 08:44 PM

االصرخي واهل الخبره

المشاركة الأصلية بواسطة ابو محمد مهدي1

الحمد لله والأن قد شهد لهذا حتى أهل الخبرة من السيد كاظم الحائري (ادام الله ظله )وبقية العلماء حفظهم الله وسدد خطاهم واليك الرابط http://www.al-hasany.com/

منذ متى يعترف الصرخي بشهادة اهل الخبره ...
( اهل الخبره ام اهل الخضره ) كما يسميهم الصرخي ...
وعلى العموم اذا كنت ممن تأخذ بشهادة اهل الخبره فلم لا تأخذ بشهادة السيد الحائري والشيخ الفياض اللذان اشارا الى عدم اجتهاد الصرخي
واما الرابط الكتوب والذي يشير الى المركز اللااخلاقي لمرجعيتكم فأني على يقين انها من ضمن الحمله الكاذبه والمزوره التي امركم بها الصرخي في (ان يتم القسم بالله العلي العظيم ان مجموعه من الاساتذه والاطباء قد شهدوا بعدم تمامية ما جاء به السيد الصدر ).....

كول لا ...لا اله الا الله

**الدبياني** · 02-07-2009, 09:07 PM

عالم نوكيا:

اجب عن هذه المشاركة بالتفصيل...

http://www.yahosein.com/vb/showpost.php?p=1322384&postcount=185

وسنعرف من خلال اجابتك من هو البطيء في الفهم....
ومن اتعب الآخر في الفهم...

**الدبياني** · 02-07-2009, 09:25 PM

العضو ناصر المظفر:

كنت اعتقد انك مجنون..
اما الآن فانا متاكد بالأضافة الى انك مجنون 100%...
فأنت كاذب ومفتري....

وينطبق عليك القول(شخبط شخابيط ..لخبط لخابيط)...

**اكرم ابو حيدر** · 02-07-2009, 10:05 PM

انا لله وانا اليه راجعون

المشاركة موجهة الى الفاضل الثقل الاكبر أليس كذلك ام وجهتها لي حتى تلمح بأنني تهربت منها !!!!

على اي حال

1- هل افهم منك انك لاتعترض على توجيه السيد الحسني الى الشيخ الفياض..وانما تعترض على توجيهه الى السيد السيستاني؟؟؟وهل هذا الاعتراض على الاخير ناشيء من قول سابق للسيد الحسني بعدم اجتهاد السيد السيستاني...

وهل تعتقد ان في الصرخي ميزة ما حتى امنحه افضلية لدي !!!

انا ألزمه ما الزم نفسه اعترض ام ابرأ ام اشكل ام ام ام ام ام .....الخ

اقواله تلزمكم الحجه لا تلزمني انا الزمكم بأقوال صرخييكم لا ان تلزمونني بها

ونعم اعترض على توجييه الناس ببرأة الذمه لمقلدين السيد السيستاني (لربما كان اهتممنا بأنه برأ ذمتنا !!!)

لماذا اعترض لانه قال ان السيد مكلف والان يقول قلدوه

فهل يجوز لك ان تقلد مكلفاً يا الدبياني !!!

2- هل ان السيد السيستاني فرضا ان لم يكن مجتهدا فهو(مكلف)...او (احد الناس) او لايختلف عن فلان من الناس..
هل التوجيه الى تقليد السيد السيستاني مشابه مثلا الى التوجيه لتقليدك مثلا او تقليد نوكيا...يعني الا يوجد فرق وفرق شاسع جدا بين نوكيا مثلا والسيد السيستاني...فالسيد السيستاني يمثل خط المرجعية...وهناك تقريبا اجماع في المذهب على ابراء ذمة من يقلده...مع رسالة عملية ووكلاء منتشرين في بقاع العالم..وملايين المقلدين..وآلاف المؤسسات الاسلامية..فهل التوجيه الى تقليده مشابه الى التقليد الى الاخ نوكيا...

ظاهرا انت لا تفرق

هل ثمة شخص مكلف بصورة اكبر من المكلف الاخر

انت امبراطور دوله وانت مكلف
انا شخص كاسب ومكلف ايضا

اذكر هنا مثالاً من احد المشايخ حفظهم الله يصب في هذا المعنى

لديك كتاب

ولدي كتاب

هل يعتبر كتابك اكثر اكثر كتابية من كتابي !!!

يبقى الكتاب كتاب اينما حل وبأي شكل صار وأي محتوى حوى

بالتالي فان المكلف مكلف مهما كان اتباعه ومؤسساته ومركزه الاجتماعي و و و و و و و و و و و و و........ الخ
يبقى مكلف عليه التلقيد ألأيس كذلك !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

وانا قلت مكلف لأن الصرخي قال انه اي (سماحة المرجع الاعلى اية الله العظمى السيد علي السيستاني-دام ظله العالي)

انه مكلف ولم اتي بهذا من كيسي

3- هل هناك مفسدة تتحقق من توجيه السيد الحسني الى تقليد السيد السيستاني...لذلك نراكم تعترضون بهذه الشدة..اذا كانت هناك مفسدة فاخبرونا جزاكم الله خيرا...واذا كانت هناك مصلحة عامة في هذا التوجيه فلماذا الاعتراض...

كأنك لم تقرأ قولي في المشاركات السابقه

المفسده ملزمة للصرخي

وهي توجيه الناس لتقليد المكلفين فحرام عليك ان تجعلني اعيد

همسة بسيطة في اذن كل قاريء لهذا الموضوع :- قال الصرخي ام لم يقل ان سماحة السيد السيستاني مجتهد فالصرخي لا يساوي لدي شيء لكن ألزمكم ما ألزمتم به انفسكم

**ابو محمد مهدي1** · 02-07-2009, 10:21 PM

1-الكل ممن حظر البحث الذي كان يعطيه الصرخي في جامع الطوسي حينما كان يشرح اصول المظفر .....الكل يشهد بما كان يقوله الصرخي بحق السيد الخوئي

هذا كلام غيرمنطقي لوكان كلامك صحيح لما قبلَ أساتذته طالباً عندهم لكونه لا يتصف بأخلاق أهل البيت (حاشاه)فكيف يحكي عل السيد أبو القاسم الخوئي(قد) (ادام الله ظله )ويكون طالب عند السيد علي السيستاني والشيخ الفياض (ادام الله ظله)ولكن ماذا نقول للقال والقيل التي هي صفة المنافقين

2- الحمد لله الكل يعرف من يحترم الاخر .....وللمراجع هيبتهم ولكن من جرأ الناس على النيل من المراجع والطعن في اخلاقيات الحوزه

مو انتم الذين كنتم تنعتون المراجع العظام (حاشاهم) بالأصنام في عهد السيد الصدر(قد)

الم يسمي الصرخي حوزة السيد السستاني والشيخ الفياض بالحوزه الكاذبه وحوزته اللااخلاقيه بالصادقه

ألم يسمي السيد الصدر(قد)حوزته بالناطقة وباقي الحوزات بالساكته سبحان الله

3- يبدو ان الاخ ابو محمد مهدي لا يفرق بين البحوث الاستدلاليه وما يقرره طلبة الاستاذ ...كيف لم يكن للسيد الصدر البحث الاستدلالي ....وانصحك ان تسأل الصرخي في ذلك وان تعلم ما هو البحث الاستدلالي للسيد الصدر وما هو عنوانه

الأن أريدُ منك عنوان بحث السيد الصدر (قد) الأستدلالي وعنوان تقريراته على أستاذه

4- لست مدافعا عن السيد مقتدى ولا انتمي اليه ....

كذبت بقولك:
اللهم احفظ السيد القائد وأدم عزه

**الدبياني** · 02-07-2009, 11:01 PM

قال نوكيا

المشاركة الأصلية بواسطة عالم نوكيا

أليس كذلك ام وجهتها لي حتى تلمح بأنني تهربت منها !!!!

اقول انا لم اقل هذا ابدا يازميلي..فمن اين اتيت باني قلت ذلك...

ثم قال:

المشاركة الأصلية بواسطة عالم نوكيا

وهل تعتقد ان في الصرخي ميزة ما حتى امنحه افضلية لدي !!!
انا ألزمه ما الزم نفسه اعترض ام ابرأ ام اشكل ام ام ام ام ام .....الخ
اقواله تلزمكم الحجه لا تلزمني انا الزمكم بأقوال صرخييكم لا ان تلزمونني بها
ونعم اعترض على توجييه الناس ببرأة الذمه لمقلدين السيد السيستاني (لربما كان اهتممنا بأنه برأ ذمتنا !!!)
لماذا اعترض لانه قال ان السيد مكلف والان يقول قلدوه
فهل يجوز لك ان تقلد مكلفاً يا الدبياني !!!

اقول انا قلت:

المشاركة الأصلية بواسطة الدبياني

1- هل افهم منك انك لاتعترض على توجيه السيد الحسني الى الشيخ الفياض..وانما تعترض على توجيهه الى السيد السيستاني؟؟؟وهل هذا الاعتراض على الاخير ناشيء من قول سابق للسيد الحسني بعدم اجتهاد السيد السيستاني...

فاين جوابك عن سؤالي...

قال:

المشاركة الأصلية بواسطة عالم نوكيا

بالتالي فان المكلف مكلف مهما كان اتباعه ومؤسساته ومركزه الاجتماعي و و و و و و و و و و و و و........ الخ
يبقى مكلف عليه التلقيد ألأيس كذلك !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

اقول نسيت امورا كثيرا...مثلا ان نوكيا لا احد يعترف لابمرجعيته ولا باجتهاده...ونسيت الاحتياط...وان نوكيا لايملك رسالة عملية ولا وكلاء ولامؤسسات ولا ولا ولا...فكيف قلت ماقلت...

قال:

المشاركة الأصلية بواسطة عالم نوكيا

همسة بسيطة في اذن كل قاريء لهذا الموضوع :- قال الصرخي ام لم يقل ان سماحة السيد السيستاني مجتهد فالصرخي لا يساوي لدي شيء لكن ألزمكم ما ألزمتم به انفسكم

اقول اذن لماذا تحشر انفك في الموضوع وانت تهمس بصوت عالي ولديك حكم مسبق لاتريد ان تتنازل عنه..وكل مانقوله ليس بحجة عليك...ثم ياترى لو لم يوجه السيد الحسني الى ابراء ذمة من يقلد السيد السيستاني..ووجه الى تقليد نفسه باعتبار انه الاعلم..فهل ستسكت وتريحنا من همساتك التي لا اعرف كيف اصفها...
ثم تعال واجبني..المئات من اهل الخبرة يوجهون الى تقليد السيد السيستاني وعندما نسألهم عن اعلمية السيد السيستاني يقولون لنا ..قلد وبرقبتي..او يقولون المصلحة العامة تقتضي ذلك...
فلماذا لاتطالبهم بتوضيح الامر...وبيان العلة من توجيههم نحو السيد..ام انه لايعدو عن (حب واحكي واكره واحكي)..
والعشرات من المراجع يوجهون الى تقليد السيد السيستاني..ويقولون وحدة المذهب تتطلب الالتفاف حول مرجعية السيد السيستاني...فلماذا لاتقول لهم..كيف انكم مراجع وتوجهون الى تقليد غيركم...ام ان الامر لايعدو عن كونه (معنا شديد العقاب ومع غيرنا غفور رحيم)...
وبعد ان تكلمت بما تكلمت..وهمست بما همست...لن اجيبك ولن ارد عليك..فالكلام معك عقيم..وانت كما انت منذ عرفتك في هذا المنتدى..ولن تتغير...

**اكرم ابو حيدر** · 02-07-2009, 11:43 PM

اقول انا لم اقل هذا ابدا يازميلي..فمن اين اتيت باني قلت ذلك...

لم اقل انك قلت بل لمحت هنا

وسنعرف من خلال اجابتك من هو البطيء في الفهم....
ومن اتعب الآخر في الفهم...

فاين جوابك عن سؤالي...

هنا لو تعلم يا زميلي

ونعم اعترض على توجييه الناس ببرأة الذمه لمقلدين السيد السيستاني (لربما كان اهتممنا بأنه برأ ذمتنا !!!)
لماذا اعترض لانه قال ان السيد مكلف والان يقول قلدوه
فهل يجوز لك ان تقلد مكلفاً يا الدبياني !!!

اقول نسيت امورا كثيرا...مثلا ان نوكيا لا احد يعترف لابمرجعيته ولا باجتهاده...ونسيت الاحتياط...وان نوكيا لايملك رسالة عملية ولا وكلاء ولامؤسسات ولا ولا ولا...فكيف قلت ماقلت..

اما ان يكون الصرخي يقول ان السيد محتاط !!!!!!!!!!!!!

واما يكن مجتهد
واما يكن مكلف

فمتى يصل طالب الحوزة الى الاحتياط يا ترى يا دبياني ؟؟؟؟

والمكلف ان كانت له رسالة عمليه ومقلدين لا تعني اجتهاده بل يبقى مكلفاً

وارجو ان لا تحاول ايهام القاريء فنحن في خضم اقوال الصرخي لا غير وما زال ملزماً للصرخي اقواله السابقه مهما قال لاحقاً

وواقعا المجتهد مجتهد وان لم تكن له رسالة عمليه أليس كذلك ام لديك شيء ما جديد لا نعلمه يا الدبياني

اعيد الملخص

وهو في اطار اقوال الصرخي وأراءه لا غير

الصرخي يقول السيستاني مكلف
الصرخي يبريء ذمة مقلدين السيستاني
الصرخي يبيح تقليد المكلف للمكلف

لا أكثر من هذه السطور الثلاث يستحق النقاش

ماذا عن نقاطك الباقيه يا دبياني !!!!!!

لديك حكم مسبق لاتريد ان تتنازل عنه

حكم الصرخي على نفسه بنفسه

لم نأتي بشيء يخالف اقوال الصرخي !!!!

اليس كذلك!

ووجه الى تقليد نفسه باعتبار انه الاعلم..

لما ادخلتم انفسك في متاهة لا تحتملونها

نعم لم اكن لأدخل في نقاش حول هذا الموضوع لأنه سيكون معدوم الوجود

لكنكم اوجدتموه لهذا ناقشناه

المئات من اهل الخبرة يوجهون الى تقليد السيد السيستاني وعندما نسألهم عن اعلمية السيد السيستاني يقولون لنا ..قلد وبرقبتي..او يقولون المصلحة العامة تقتضي ذلك...

الان تذكرون اهل الخبره !!!!

المهم الامر ليس بمدار الموضوع فأفتح موضوعاً جديداً بهذا الخصوص لكن لا بأس ببعض التوضيح

الاول اهل الخبره تقول بأجتهاد السيستاني

اما الصرخي فلا يقول بأجتهاده

الثاني السيد يملك اجازة اجتهاد من فطاحلة علوم حوزتي النجف وقم

والصرخي لا يقر بوجود تلكم الشهادات

الثالث السيد السيستاني زعيم الحوزة العلميه رغم انف كل طفل باكي

اما هذه

او يقولون المصلحة العامة تقتضي ذلك...

وجب ارفاقها بدليل والا اعتبرناك كذاباً

همسة اخرى :- لم اكن اعلم ان الهمسات تؤلم هكذا !!!

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

طلبة الاعلم هم الاعلم

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين