إعـــــــلان

**رافضية حتى الموت** · 27-10-2009, 07:41 PM

حبيب الائمه
عنز ولوطارت
زميلي جاوب على سؤال ولاتطلق رجليك للريح
ماحكم علماء السنة كاابن كثير وابن حجر العسقلاني الذي صححوا اثر في استغاثه بالاموات!!!
لاتنسخ وتلصق
فقط قل ماحكمهما

**رافضية حتى الموت** · 27-10-2009, 07:46 PM

فضلا ياحبيب الائمه
قل ايضا ماهو حكم عبدالقادر الجيلاني الذي مدحه ابن تيميه

عبد القادر الجيلانى ( حنبلى ) : فى كتابه الغنية يتوسل بقوله " يا رسول الله إنى أتوجه بك إلى ربى ليغفر لى " مروية فى شواهد الحق للنبهانى ( ص : 98 ) .

كان الله في عونك اخي امين الحسيني
الزميل حبيب الائمه اعتبر الصوفيه ليس من اهل السنة!!

**حبيب الائمة** · 27-10-2009, 08:02 PM

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة انصار الصدر00
هل قرات ما كتبته لكم من اقوال علمائكم الاعلام من اهل السلف من تلاميذ ابن تيمية ومن الذين اثنى عليهم ام لا

هل قرات الاحاديث الصحيحة التي اتيتكم بها واتى بها الاخوة ام لا اي عناد اخي الكريم اي مكابرة لم يرد في مذهب اهل البيت عليهم السلام ان التوسل حرام

ولم يرد في مذهب الصوفية ولا الاشاعرة

الا انتم في مقاله محمد ابن عبد الوهاب الذي اخذتم بما
عند من درس محمد ابن عبد الوهاب اخذ ممن حرم ما حلله علمائكم
هل كل العلماء على خطاء وهو على صح

الجواب :
يا زميل هداك الله

أنا ارد عليك وما تركت ردا لك لانك لا تسيء الاخلاق معنا وانت تعلم ان من يرد على سيء الاخلاق فهو مثله وهات ما كتبه زملائك انت وسارده عليك :

أما ما اتيت به انت فتم الرد عليه واخر مشاركة لك هي :

المشاركة الأصلية بواسطة انصار الصدر00

وجاء في تاريخ بغداد للخطيب البغدادي

أخبرنا القاضي أبو محمد الحسن بن الحسين بن محمد بن رامين الاستراباذي قال أنبأنا أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي قال سمعت الحسن بن إبراهيم أبا علي الخلال وهو من شيوخ الحنابلة في وقته يقول ما همني أمر فقصدت قبر موسى بن
جعفر فتوسلت به الا سهل الله تعالى لي ما أحب

راجع تاريخ بغداد للخطيب البغدادي الجزء الاول الصفحة 120
ومن يملك النسخة الالكترونية اي الكتاب الالكتروني يراجع الصفحة 133

نضرة في سند الحديث

القاضي الاستراباذي

قال عنه ابن كثير في البداية والنهاية الجزء الخامس عشر و ابن كثير هذا حسب فهمي وعلمي لديه مكانة عند اهل السلف

نزل بغداد وحدث بها عن الإسماعيلي وغيره ، وكان من كبار الشافعية ، فاضلا صالحا رحمه الله تعالى

أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي
اترككم مع الرابط هو يتكلم
http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?id=3366

هل بقي لديكم شك في امر التوسل

فالرد كالتالي لنرى الرواية :
وقال شيخ الحنابلة أبو علي الخلال: ((ما أهمني أمر فقصدت قبر موسى بن جعفر فتوسلت به إلا سهل الله تعالى لي ما أحب)) تاريخ بغداد.

و الجواب :

الأمام ابو بكر الخلال ليس صاحب القصه
فالأمام السلفي هوأحمد بن محمد بن هارون أبي بكر الخلال الحنبلي جامِعِ علم الإمام أحمد، صاحب الكتاب العظيم "السنَّة" ، و"الجامع" وغيرها من الكتب النافعة ، وهو من أئمة السنَّة .

أمَّا صاحب هذه القصة التي تُشَمُّ منها رائحة القبورية ، والغلو في الأموات الصالحين، فهو رجل آخر اسمه : الحسن بن علي أبو علي الخلال المعروف بالحلواني ! وهو من طبقة متقدمة عن طبقة الأول، و له ترجمة في تاريخ الخطيب (5 / 112)، جاء في ثناياها ما يلي :

قال الخطيب: أنبأنا محمد بن أحمد بن رزق، أخبرنا أبو علي بن الصواف، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: سألت أبي عن الحسن بن الخلال الذي يقال له الحلواني، فقال : ((ما أعرفه بطلب الحديث، وما رأيته يطلب الحديث!)) ، قلت: إنه يذْكُرُ أنَّه كان ملازما ليزيد بن هارون، قال : ((ما أعرفه إلا أنه جاءني إلى هنا يُسَلِّمُ عليَّ)) ولَمْ يَحْمَدْهُ أبي! ، ثم قال: (( يبلغني عنه أشياء أكرهها...!))

لديك شيء اخر تفضل اطرحه وسنجيب عليه باذن الله .

**حبيب الائمة** · 27-10-2009, 08:07 PM

ويا أنصار الصدر لو رايت لمواضيع زملائك ونحن نرد عليهم وهم يكررون المواضيع فقط !!

ادخل هنا وانظر للتشابه وانظروا لردودي :

http://www.yahosein.com/vb/showthrea...=124326&page=4

**رافضية حتى الموت** · 27-10-2009, 08:34 PM

زميلي جاوب على سؤال ولاتطلق رجليك للريح
ماحكم علماء السنة كاابن كثير وابن حجر العسقلاني الذي صححوا اثر في استغاثه بالاموات!!!
لاتنسخ وتلصق
فقط قل ماحكمهما

زميلي
هل ابتلع القط لسانك
لاحظت ولاحظ القراء انك تتهرب من الاسئلة التي يطلب منك الاعضاء ان تقول رأيك في اهل السنة
ان كنت على حق فلما الخوف !!!!!!
وضح لنا حكم اهل السنة الذين صححوا اثر فيه استغاثه بالاموات
لاعليك زميلي لن اتركك تفلت من الاجابة

**حبيب الائمة** · 27-10-2009, 08:54 PM

المشاركة الأصلية بواسطة رافضية حتى الموت

زميلي
هل ابتلع القط لسانك
لاحظت ولاحظ القراء انك تتهرب من الاسئلة التي يطلب منك الاعضاء ان تقول رأيك في اهل السنة
ان كنت على حق فلما الخوف !!!!!!
وضح لنا حكم اهل السنة الذين صححوا اثر فيه استغاثه بالاموات
لاعليك زميلي لن اتركك تفلت من الاجابة

هذا الابتزاز بالكلام معروف لديكم لكي نرد عليكم بالمثل فيتم الحظر فجدي وانظري للقط ابتلع لسان من !!

من تتبعون النواصب ام رسول الله واهل البيت ؟؟!!
ولهذا أجيبك :
أن الاستشهاد بما أورده الأئمة وما كتبه زملائك هذا لا يليق إذ أنه من المعروف أن من أسند فقد حمل ولا يقال هذا مذهبه إذاً لحكمنا بكفر بعض الأئمة الذين يوردون الكفر في كتبهم دون تعقيب!!والأهم من هذا كله ما الدليل على هذا القول؟ فأقوال العلماء يستشهد لها لا بها كما هو معلوم فما هو دليل هذا القول؟ لم نجد عند أهل هذا القول إلا شبهات وحكاوي وأدلة خارج محل النزاع أصلاً!!

**حبيب الائمة** · 27-10-2009, 08:55 PM

وهذه الروابط الرد على أكثر شبهاتكم وشبهات الزميل امين :

الرد على شبهة أن أكثر العلماء قالوا بالتوسل نرجوا الدخول من الجميع الذين اتوا بشبهاتهم هنا :http://almjhol.com/showthread.php?t=1076

الرد على من استدل بحديث أبي الجوزاء: ( قحط أهل المدينة .. الحديث ) على جواز الاستغاثة http://almjhol.com/showthread.php?t=975

الرد التفصيلي على الاستدلال بأثر مالك الدار على جواز التوسل أو الاستغاثة http://almjhol.com/showthread.php?t=415

الرد على مبحث التوسل والاستغاثة والاستعانة في الموسوعة اليوسفية http://almjhol.com/showthread.php?t=40

هذا الموضوع فيه بعض خرافات الكتانيين http://almjhol.com/showthread.php?t=1100

هذا موضوع يتكلم عن السحر عند الصوفية موثق http://www.almjhol.com/showthread.php?t=400

عبد القادر الجيلاني والاستغاثة بغير الله [ سلسلة أقوال ائمة الصوفية في الاستغاثة ] http://almjhol.com/showthread.php?t=326

وهذا رابط فيه در على 31 شبهة غالبها شبهات القبورية http://almjhol.com/showthread.php?t=173

شرح العلامة المباركفوري لحديث عثمان بن حنيف الذي يستدلون به على التوسل والاستغاث http://almjhol.com/showthread.php?t=1086

سنوات ونحن نرد على هذه الشبهات ، ولكن أين الذي يقرأ ؟؟!!

والحمد لله عظيم المنة ناصر الدين باهل السنة .

**رافضية حتى الموت** · 27-10-2009, 09:11 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الائمة

هذا الابتزاز بالكلام معروف لديكم لكي نرد عليكم بالمثل فيتم الحظر فجدي وانظري للقط ابتلع لسان من !!

من تتبعون النواصب ام رسول الله واهل البيت ؟؟!!
ولهذا أجيبك :
أن الاستشهاد بما أورده الأئمة وما كتبه زملائك هذا لا يليق إذ أنه من المعروف أن من أسند فقد حمل ولا يقال هذا مذهبه إذاً لحكمنا بكفر بعض الأئمة الذين يوردون الكفر في كتبهم دون تعقيب!!والأهم من هذا كله ما الدليل على هذا القول؟ فأقوال العلماء يستشهد لها لا بها كما هو معلوم فما هو دليل هذا القول؟ لم نجد عند أهل هذا القول إلا شبهات وحكاوي وأدلة خارج محل النزاع أصلاً!!

الادارة لاتحظر الامن يسىء الادب مع المحاورين ويستفزهم
واظنك تعرفهم جيدا
زميلي عندما يورد عالم سني اثر ويصححه فهذا يعني انه يؤمن ان السند خالي من الشذوذ والعله
فلوكان السند ضعيف ضعفوه
لوكان السند صحيح والمتن منكر وضحوه
ان كان السند صحيح والمتن غير منكر سكتوا
اختار ايهم ينطبق على علماء السنة
اقرارهم الشرك او سكوتهم عن الشرك
في كلا الحالتين الله سوف يدخلهم نار جهنم

**رافضية حتى الموت** · 27-10-2009, 09:15 PM

عندي موضوعين
عن مالك الدار
وعن قحط المدينة
اقرأهما جيدا وسوف ترى اني نسفت اكاذيبكم

ليس من الائق ان تحشر موضوع سحر الصوفيه في موضوع يتحدث عن التوسل والشفاعه!!!

ان كان لديك خلاف مع الصوفيه فاإذهب الى منتدياتهم وناقشهم !!

**قاهر الأشرار** · 27-10-2009, 09:19 PM

كبست رابط واحد . وقرأت قليلاً ... ولم أكمل طبعاً . هؤلاء جماعة بدهم واحد فاضي فاضي ... يعني دماغه فارغة تماماً لكي يستطيعوا ملئها بالمحشي إياه. وما عنده أي مانع يضيع كل وقته في الضلالات. وأهم شرط يكون مريض بمعظم الأمراض النفسية المعروفة ، فضلاً عن معظم أمراض القلب المعروفة للصالحين.

دماغي ورمت . كأن وضعوا عليها حلة محشي وربطوها.

ما كل هذا اللف والدوران والعكعكة الفارغة؟

الباطل دين. صحيح.

الوهابية لازم لهم علاج نفسي ببرنامج كبير موش سهل. والأمل في الشفاء ضعيييييييييييييييف.

كما أن أمراض القلب عندهم متعسرة جداً وكلها حالات ميئوس منها ... إلا ما رحم ربي.

الوهابي ... لو أسلم عنجد ... وتوجه بالتوبة النصوح إلى الله ... احتمال شفاؤه كبير بإذن الله. والاستغفار مهم جداً . لا يقل عن مائة ألف مرة للبدء في إزالة أطنان الران من على قلب الوهابي.
هذا مبدئياً .

وأنا في اعتقادي أن الأمل جداً جداً ضعيف.

**حبيب الائمة** · 27-10-2009, 09:19 PM

المشاركة الأصلية بواسطة رافضية حتى الموت

الادارة لاتحظر الامن يسىء الادب مع المحاورين ويستفزهم
واظنك تعرفهم جيدا
زميلي عندما يورد عالم سني اثر ويصححه فهذا يعني انه يؤمن ان السند خالي من الشذوذ والعله
فلوكان السند ضعيف ضعفوه
لوكان السند صحيح والمتن منكر وضحوه
ان كان السند صحيح والمتن غير منكر سكتوا
اختار ايهم ينطبق على علماء السنة
اقرارهم الشرك او سكوتهم عن الشرك
في كلا الحالتين الله سوف يدخلهم نار جهنم

اي رواية تريها صحيحة هاتيها!!

شرط التكلم بادب بالانتظار .

**amine_azerty** · 27-10-2009, 09:25 PM

الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وآله وصحبه ومن والاه..
أخي الفاضل حبيب الائمة.
أولا:
بعد ان كان من اهل السنة اصبح يقول علمائنا ، وعلمائكم ، وشيوخنا ، وكلامكم ، وكلامنا !!
رمتني بدائها وانسلت، سبحان الله أولست الذي سبق الى هذه التفرقة راجع كلامك هذاك الله.
ثانيا:
ويقول اني مع السلف واخالفهم في امور عدة !!
أنا أعلم منك - ولا فخر - بمذهب ابن تيمية فقد.
أنا سلفي رغم أنف كل معارض، لكن الاشكال مفهوم هذا الانتساب فهناك من اتخذه وسيلة لنفث سمومه لذلك ترانا لا نحبذ هذه التسمية.
وكل يدعي وصلا بليلى ... وليلى لا تقر لهم بذاكا

ثالثا:
واتضح في ملاحظتك الاخيرة من أنت ومن هم شيوخك الغماري الصوفي والكتاني الصوفي .

أتظن أن اردافك أسماء هؤلاء الجهابذة بلفظة صوفي مذمة والله اني أتمنى أتتبع اسمي كلما ذكرته بها لأنه شرف لي.
أتعرف بما ذكرتني، ذكرتني ببني أمية حينما طلبوا من أحدهم أن يسب سيدنا عليا عليه السلام على المنبر فأبى فقالو له إذن كنه أبا تراب وأنت تعرف التتمة - الجهال ظنوا أنها مذمة ولم يعلموا أنها كانت من أعز الكنى عند سيدي لأن مكنيه بها هو سيدنا رسول الله.

المهم ما كتبته لك يبين من يتحدث بهواه ومن يتبع السلف واهل السنة ومن يتبع متصوفة لا دليل لهم !!!

هذا هروب منك المناقشة بيني وبيك لا حاجتي لي بالروابط التي تضعها الا ان كنت لا تقدر على المجادلة، أما فيما يخص من يتبع السلف فأقول: " قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا "
رابعا:
سنوات ونحن نرد على هذه الشبهات.
على من ترد أخي على من لا علم له ترد على من يتحدث من جانب الغيرة ولكنه لا يقدر على اقامة الادلة.
سأنتظر جوابك، هل ستستمر في النقاش أم لا؟
وهذا رجاء مني: أن تفتح موضوع نناقش فيه مبحث الأسماء والصفات بين المنزهين والمعطلين والمشبهين و المفوضين.

أختي الفاضلة رافضية حتى الموت:
كان الله في عونك اخي امين الحسيني
الزميل حبيب الائمه اعتبر الصوفيه ليس من اهل السنة!!

ان لم يكن الصوفية هم أهل السنة فمن هم اذن، وبالأحرى ما تصنيفه للأشاعرة - وكلهم صوفية بلا استثناء -؟

أخيرا إن كنت لا تحبذ لفظة - أخي - فأخبرني - لأن الله يقول ولا يتخذ المومنين الكافرين أولياء وأنا في نظرك مشرك لأنني أجيز الاستغاثة بالاموات غير أني أخالف البعض فأخصها بالنبي دون غيره.

**ذو الفقارك ياعلي** · 27-10-2009, 09:27 PM

حتى الآن لم نرى رأيه في المشرك الكافر ابن حبان على حسب معتقده التكفيري التفجيري

إبن حبان

- الثقات - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 456)

- علي بن موسى الرضا وهو علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبى طالب أبو الحسن من سادات أهل البيت وعقلائهم وجلة الهاشميين ونبلائهم يجب أن يعتبر حديثه إذا روى عنه غير أولاده وشيعته وأبى الصلت خاصة فان الاخبار التي رويت عنه وتبين بواطيل إنما الذنب فيها لابي الصلت ولاولاده وشيعته لانه في نفسه كان أجل من أن يكذب ومات علي بن موسى الرضا بطوس من شربة سقاه إياها المأمون فمات من ساعته وذلك في يوم السبت آخر يوم سنة ثلاث ومائتين وقبره بسنا باذ خارج النوقان مشهور يزار بجنب قبر الرشيد قد زرته مرارا كثيرة وما حلت بي شدة في وقت مقامي بطوس فزرت قبر علي بن موسى الرضا (ص) ودعوت الله إزالتها عنى إلا أستجيب لي وزالت عنى تلك الشدة وهذا شئ جربته مرارا فوجدته كذلك أماتنا الله على محبة المصطفى وأهل بيته (ص) الله عليه وعليهم أجمعين .

_____

ومازلنا ننتظر التكفير من الموحد للشاب الأمرد

**رافضية حتى الموت** · 27-10-2009, 09:35 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الائمة

اي رواية تريها صحيحة هاتيها!!

شرط التكلم بادب بالانتظار .

لست انا من رأها صحيحه بل من تقولون انه امير المؤمنين في الحديث
ابن حجر العسقلاني

اخي امين الحسيني
اسعد الله وقتك
الصوفيه والاشاعره نختلف معهم كثير
كلمه حق والله الشاهد على صدق كلامي
يجبروننا رغم عنا على احترامهم وعندك الاخ عبدالله السوري خير مثال

**amine_azerty** · 27-10-2009, 09:50 PM

المشاركة الأصلية بواسطة رافضية حتى الموت

لست انا من رأها صحيحه بل من تقولون انه امير المؤمنين في الحديث
ابن حجر العسقلاني

اخي امين الحسيني
اسعد الله وقتك
الصوفيه والاشاعره نختلف معهم كثير
كلمه حق والله الشاهد على صدق كلامي
يجبروننا رغم عنا على احترامهم وعندك الاخ عبدالله السوري خير مثال

بارك الله فيك أختاه.
وما نعيبه على اخواننا الوهابيين هو الشدة في كلامهم ورمي كل مخالف بالتبديع والشرك، هدى الله الجميع.
لازلت أنتظر اجابات الأخ الفاضل حبيب الائمة.