تويت
تلميذكم أبقى وفقك الله ونفع بك 
-
-
بلى...أهمية التفاصيل من رأيك أنت...أم أنه رأي شخص آخر؟؟المشاركة الأصلية بواسطة عيسى الهاشمي
كلا ليس شيعي...ولكنه قال بأن الإمامه ركن من أركان الدين...وهو مطابق لما نقول نحن..تعليق
-
كلامي موجه للأخ عيسى و ليس لك...المشاركة الأصلية بواسطة أبو خالد الظاهريلا تحرف مسار موضوعي يا عزيزي
اترك المجال لمن يملك ولو قليلا من العلم واظنهم صاحبكم صندوق
فأنا أنتظره وأنت فقط تابع واصمت ومداخلاتك الفكاهية
اتركها فنحن لسنا في مزاج للضحك
سلام
و كلامنا في صلب الموضوع..سواء أعجبك أم لم يعجبك
تعليق
-
هكذا يهربون من مواضيعهم !!!!!!
المشاركة الأصلية بواسطة مستفيدتعليق
-
اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام
نزلت بعد حديث الغديرتعليق
-
لا تفرح كثيرا زميلي الفاضل مستفيد
بشير
الأية في منحنى وسؤالي في منحنى أخر
هل هناك أية توجب الايمان بالإمامة أية صريحة من كتاب الله ؟؟
ننتظر الاجابة منكم
تعليق
-
بكلمه
وهل هناك آية صريحه تثبت وجوب نطق الشهادتين ليكون الإنسان مسلماالمشاركة الأصلية بواسطة أبو خالد الظاهريتعليق
-
يا أخواني يا حبايبي أجيبوي لتجابوا
تعليق
-
و نجد هذه الأركان واضحة في الحديث الشريف ، عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن الخطاب قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ” بني الإسلام على خمس ، شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ، و إقام الصلاة ، و إيتاء الزكاة ، و صوم رمضان ، و حج البيت لمن استطاع إليه سبيلا “ _ رواه البخاري و مسلم _
وروى مسلم عن عبادة مرفوعاً ” من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله حرّم الله عليه النّار “
فأما الطرف الأول منها ” لا إله إلا الله “ فمعناه أن ينطق الإنسان بلسانه و يقر في نفس الوقت بقلبه بأنه لايوجد إله إلا الله وعليه يتوكل المسلم ، و تقتضي الشهادة أيضاً أن يؤمن الإنسان أن لا خالق لهذا الكون إلا الله وحده دون شريك ولا إله ثانٍ ولا ثالث يعبد معه .
قال تعالى : { وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ } [سورة البقرة، الآية:163]
و قال تعالى : { قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَمَّنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَمَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَنْ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ فَقُلْ أَفَلا تَتَّقُونَ } [سورة يونس، الآية:31].
قال تعالى : { وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ } [سورة الزخرف، الآية:87].
أما شهادة أن محمداً رسول الله ، فتعني أن تؤمن بأن النبي مبعوث رحمة للعالمين ، بشيراً ونذيراً إلى الخلق كافة، و تؤمن بأن شريعته ناسخة لما سبقها من الأديان. ذكر في القرآن ” وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ” (آل عمران 85)
وقال تعالى: {وَ مَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيراً وَ نَذِيراً} [سورة سـبأ، الآية:28]
تعليق
-
اخي ابو خالد
بارك الله فيك في طرح شبه لم ولن يستطيعو ان يجاوبو عليها مهما طال الزمن ..
ومهما قصر ..
ذكر في القرآن كل شي ..
واخواننا الشيعه يعتقدون انه الامامه ركن من اركان العظمى لديهم
لا اقول لك غير بارك الله فيك على طرحك لسؤال لعل في يوم ترجع العقول وتلين القلووب ..
تعليق
-
عطر الاسلام
بارك الله فيك ونفع الله بك ووفقك للخير
تعليق
-
عن عباس في قوله تعالى: ( يُثَبِّتُ اللهُ الَّذينَ آمَنوا بِالقَوْلِ الثَّابِتِ ) ، قال: هي ولاية علي بن أبي طالب (عليه السلام)
وفي قوله تعالى: ( وَاعْتَصِموا بِحَبْلِ اللهِ جَميعاً ) ، قال الإمام أبو الحسن
(عليه السلام): علي بن أبي طالب حبل الله المتين
وفي قوله تعالى: ( وَيُزَكِّيهِمْوَيُعَلِّمُهُمُ الكِتابَ وَالحِكْمَةَ ) ، عن ابن عباس قال: الكتاب القرآن ،والحكمة ولاية علي بن أبي طالب
وفي قوله تعالى: ( هُمْ خَيْرُالبَرِيَّةِ ) ، قال رسول الله لأمير المؤمنين: هم والله أنت وشيعتك ياعلي
والكثير الكثير ولا اريد ان اطيل عليكتعليق
-
الفاضل المكرم : بشير
قلت أن إبن عباس قال في هذه الأيات أنها ولاية علي !!!
أقول لك هات لي تفاسيره ومن ذكره وفقك الله
فقط أيضا سؤال :
هل المحكم كالمتشابه في الاستدلال ؟؟
تعليق
-
سبب نزول هذه الايه
يُثَبِّتُ اللهُ الَّذينَ آمَنوا بِالقَوْلِ الثَّابِتِ
يوم نام ابراهيم ابن الرسول عليه الصلاه والسلام في حضن امه ماريه وكان عمره سته عشر شهرا والموت يرفرف باجنحته عليه والرسول عليه الصلاة والسلام ينظر اليه ويقول له :
ياابراهيم انا لااملك لك من الله شيئا0
ومات ابراهيم وهو اخر اولاده فحمله الاب الرحيم ووضعه تحت اطباق التراب وقال له :
ياابراهيم اذا جاءتك الملائكه فقل لهم الله ربي ورسول الله ابي والاسلام ديني 0
فنظر الرسول عليه السلام خلفه فسمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ينهنه بقلب صدع فقال له :
ما يبكيك ياعمر ؟
فقال عمر رضي الله عنه :
يارسول الله ابنك لم يبلغ الحلم ولم يجر عليه القلم وليس في حاجه الى اليقين فماذا يفعل ابن الخطاب ! وقد بلغ الحلم وجرى عليه القلم ولا يجد ملقنا مثلك يارسول الله 0
واذا بالاجابه تنزل منرب العالمين جل جلاله بقوله تعالى ردا على سؤال عمر رضي الله عنه ,
بسم الله الرحمن الرحيم
يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياه الدنيا والاخره
ويضل الله الظالمين ويفعل الله مايشاء
وَاعْتَصِموا بِحَبْلِ اللهِ جَميعاً
فذكر النص الأول: قول الله -عز وجل-:
وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا 
هذا أمر من الله -عز وجل- لعباده أن يعتصموا بحبله، حبله هو: دينه -سبحانه وتعالى-، اعتصموا بحبل الله دينه، ودينه ما أنزله في كتابه، وعلى لسان رسوله -صلى الله عليه وسلم-، وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ أي اعملوا بكتاب الله وسنة رسوله -صلى الله عليه وسلم- جميعا، واجتمعوا على ذلك ولا تفرقوا، ولا تفرقوا بترك العمل بالكتاب والسنة، فإن الاختلاف إنما يكون بترك العمل، والاجتماع يكون بالعمل، العمل بالكتاب والسنة.
وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا واعتصموا بحبل الله ودينه، واعملوا بكتابه وسنة رسوله -صلى الله عليه وسلم-، واجتمعوا على ذلك؛ حتى تتألف القلوب، وحتى تكونوا يدا واحدة على أعدائكم، ولا تفرقوا؛ لأن الفرقة والاختلاف شر، نعم.
بعض التوضيحات للايات التي ذكرها الاخ ..
تعليق
-
أحسن الله اليك أخي أو أختي عطر الاسلام
تعليق
تعليق