إعـــــــلان

**حبيب الائمة** · 09-09-2009, 03:04 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الاميني

طبعا الجواب يفيد للعقلاء من اهل السنة لا للوهابية الاغبياء اللذين ملئ قلوبهم بغض اهل البيت

عليهم السلام

كن انسان محترم ولا تكن سيء الاخلاق والا اخرج من موضوعي !!

وابشر كل ما أتيت به مرود عليه في المشاركة رقم واحد ورقم ثلاثة

**algeria** · 09-09-2009, 03:15 AM

43201 - لما نزلت هذه الآية على النبي صلى الله عليه وسلم { إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا } في بيت أم سلمة فدعا فاطمة وحسنا وحسينا فجللهم بكساء وعلي خلف ظهره فجلله بكساء ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قالت أم سلمة وأنا معهم يا نبي الله قال أنت على مكانك وأنت على خير

قال انك الى خير اي قد ذكرك الله في الأيه صريحة فأنت الى خير.

الراوي: عمر بن أبي سلمة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3205
خلاصة الدرجة: صحيح

والله يأخ الصندوق اود منك او من اي كان تفسير لي هذا الجملة

قال أنت على مكانك وأنت على خير
الا تدل هذه على انك الى خير اي قد ذكرك الله في الأيه صريحة فأنت الى خير.
نما الذي يحتاج الى بيان أن يدخل في الأيه على وفاطمة وأبنائهما

**اليونس 1** · 09-09-2009, 03:15 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الائمة

[/color][/size][/font]

بارك الله فيك اخي وجزاك الله خير .

أخي سالته هذا السؤال وقلت له هل اذا كان لك اربع زوجات فكم واحدة من اهل بيتك وكم واحدة ليست من اهل بيتك ؟؟!!

سيقول لك هن اهل المسكن ولسن اهل البيت !!!

والردود التي ذكرتها آنفا ً اتحداه أن يجيب عليها بالعلم والادلة .

بل نقول له هات آية صريحة يخاطب فيها الله عز وجل علي وفاطمة والحسنين رضي الله عنهم أجمعين كما خاطب أمهات المؤمنين زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم في آية التطهير صدقني سيهرب ولا يقدر ان يرد واني لاتحداه أن تحدث معي بالادلة ويترك كلامه الانشائي هذا الذي لا مبرر له .!!

لكن ماذا نفعل لمن يلف ويدور دون مبرر نرجوا من القراء ان يقرئوا الموضوع وينظروا لعجزهم على الاجابة .

نعم اخي الكريم
يعني الان اذا سالت اي شيعي امامي من هم اهلك ؟
سيكون الجواب :
نتبع الرسول في فهم وتحديد اهل البيت :
ابن عمي وابنتي و ولديها دون اختاهما او اخواتهما .!!!

هذا مفهوم اهل البيت في الدين الاسلامي الحنيف .!!!

ما شاء الله

ولكن لا اعرف :
ماذا تكون زوجة النبي صلى الله عليه واله وسلم قبل ان يتزوج خديجة ؟؟
هل هي اهله ؟؟
وهل للنبي بيت ؟؟
وهل هي من اهل البيت هنا ؟؟
ثم توفاها الله
وتزوج غير خديجة (اعتقد كانت عائشة الصديقة ) فهل كان النبي له بيت اذا ؟؟
وهل تكون الزوجة هنا من اهل البيت ؟ قبل ان يتزوج غيرها ؟؟

اسئلة محيرة يقف الشيعة امامها بلا اجابة الا ان يقولوا الاية نازلة في اهل الكساء .
واسكت عن اهل البيت هص اسكت

**حبيب الائمة** · 09-09-2009, 03:22 AM

المشاركة الأصلية بواسطة algeria

والله يأخ الصندوق اود منك او من اي كان تفسير لي هذا الجملة

قال أنت على مكانك وأنت على خير

جزاك الله خير وحياكم الله هؤلاء لا ينظرون الى ما ياتون به !!

**حبيب الائمة** · 09-09-2009, 03:25 AM

المشاركة الأصلية بواسطة اليونس 1

نعم اخي الكريم
يعني الان اذا سالت اي شيعي امامي من هم اهلك ؟
سيكون الجواب :
نتبع الرسول في فهم وتحديد اهل البيت :
ابن عمي وابنتي و ولديها دون اختاهما او اخواتهما .!!!

هذا مفهوم اهل البيت في الدين الاسلامي الحنيف .!!!

ما شاء الله

ولكن لا اعرف :
ماذا تكون زوجة النبي صلى الله عليه واله وسلم قبل ان يتزوج خديجة ؟؟
هل هي اهله ؟؟
وهل للنبي بيت ؟؟
وهل هي من اهل البيت هنا ؟؟
ثم توفاها الله
وتزوج غير خديجة (اعتقد كانت عائشة الصديقة ) فهل كان النبي له بيت اذا ؟؟
وهل تكون الزوجة هنا من اهل البيت ؟ قبل ان يتزوج غيرها ؟؟

اسئلة محيرة يقف الشيعة امامها بلا اجابة الا ان يقولوا الاية نازلة في اهل الكساء .
واسكت عن اهل البيت هص اسكت

جزاك الله خير اخي وبارك الله فيك .

**مستفيد** · 09-09-2009, 09:41 AM

مشاركتك هذه

المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الائمة

مستفيد ابشر بتجاهلي لك لاني عندما اردك بالعلم تكتب ردود أنشائية لا صحة لها فابشر بتجاهلي لك وعليك قرأئة هذه المشاركة من جديدً وأريد من القراء ان يحكموا بانفسهم وينظروا لادلته الانشائية التي اتت من فراغ وسراب يتخيله عقله وبين ردودنا واما الآخر السيء الخلق فنقول له عليه مراجعة الموضوع ليرى ما يدمغه ويدحضه !!:
الان اليك يا مستفيد الكلام مرة اخرى وسادعك وحدك تدندن بتخيلاتك وكلامك الانشائي
كلامك لادليل عليه ولهذا سارده بالعلم وسأتيك بما لاتشتهي به نفسك .
أذا اخذنا بقولك هذا يعني ان الله لن يطهر ولم يطهر الا ائمتكم فقط حتى الانبياء والرسول وبني ادم الله لن يطهرهم لانه حصر تطهيره في هؤلاء فقط وهذا لو حده كفر والعياذ بالله .

وهذا ما قاله الطبطبائي
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي ج 61 ص 309
قوله تعالى : ( انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) كلمة ( انما ) تدل على حصر الارادة في اذهاب الرجس والتطهير وكلمة أهل البيت سواء كان لمجرد الاختصاص أو مدحا أو نداء يدل على اختصاص اذهاب الرجس والتطهير بالمخاطبين بقوله : ( عنكم ) ، ففى الاية في الحقيقة قصران قصر الارادة في اذهاب الرجس والتطهير وقصر اذهاب الرجس والتطهير في أهل البيت .
وبما ان انما من اقوى ادوات الحصر اذن الله حصر قدرة تطهير الخلق فقط في هؤلاء الاربعه وهذا يعني ان الله لا يطهر الا هؤلاء من البشر دون غيره من المخلوقات لا ملائكه ولا انبياء ولا اي احد من البشر حتى ائمتكم الذين ولدوا فيما بعد
ثانيا : لماذا كل زوجه من الانبياء عندما تضاف الى زوجها يتحول الخطاب الى المذكر بلفظ اهله او اهل البيت كابراهيم عليه السلام
وايضا موسى عليه السلام
لم يخاطب الله الأهل أبدا بالمؤنث في القرآن وهكذا هي لغة العرب
فلا يخاطب الأهل بالمؤنث وإن قصدت الزوجة أو الزوجات
قال تعالى
" وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِنْ قَبْلُ فَقَالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَهُمْ لَهُ نَاصِحُونَ " 12 القصص
فهل دلتهم على غير أمه وهي امرأة
فأهل بيتك هي امرأتك
" ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ " 196 البقرة
فهل أهله المقصودون هنا أبناء عمه أم أولاده أم أهل بيته الذين يسكن اليهم وهي زوجته فلا يكفيه بيت ابنه ولا بيت ابنته بل بيت زوجته مع العلم أن هذه الآية تشمل من عنده أولاد ومن ليس عنده الا زوجته
" قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ رَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ " 73 هود
لاينكر أن الملائكة هنا تخاطب زوجة سيدنا ابراهيم الا مكابر
كما لاينكر أن الخطاب في هذه الايات متوجه الى زوجة سيدنا موسى الا عنيد
" إِذْ رَأَى نَارًا فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آَنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آَتِيكُمْ مِنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى " 10 طه
" إِذْ قَالَ مُوسَى لِأَهْلِهِ إِنِّي آَنَسْتُ نَارًا سَآَتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آَتِيكُمْ بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ " 7 النمل
" فَلَمَّا قَضَى مُوسَى الْأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آَنَسَ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ نَارًا قَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آَنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آَتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ " 29 القصص
أما عن اختلاف الخطاب من المؤنث الى المذكر
فذلك لأنهن خوطبن بالمؤنث في جملة أخرى مستقلة غير الجملة المحتوية على كلمة أهل
فحين خوطبن بكونهن أهلا جاء الخطاب مذكرا
ونشاهد هنا اختلاف الجمل
"وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ "
"قَالُواْ أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ رَحْمَتُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ"
فلا حجة لك أيضا باختلاف الضمير وازيدك ايضا ً فان من الخطء الكبير استعمال كلمة عنكن اهل البيت او البيوت فلا تصح الا اذاً البيوت لماذا لان رسول الله صلى الله عليه وسلم مشمول في آية التطهير وهو سيد هذه البيوت جميعها فلا تصح كلمة اهل البيوت لان سيد هذه البيوت هو رسول الله صلى الله عليه وسلم شخص واحد وبيوته ان تعددت فهي بيت واحد لانه هو سيدها جميعها والدليل :
أن الله عز وجل لم يحصر في خطابه زوجة دون زوجة او بيت دون بيت بل ذكر جميع نسائه كما نرى في سياق الاية فشملهن جميعا ً في بيت واحد لنرى الاية مرة اخرى :

قال الله تعالى { يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفًا {32} وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا {33} وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا {34} }
انظر لخطاب الله عز وجل
يا نساء النبي ... فشملهن جميعا برغم تعدد بيوتهن !! وقال يا نساء النبي
ووهذا الخطاب فيه الاوامر والنواهي فتحصيل حاصل عند قول الله عز وجل هذا وتطبيقهن لاوامره ونواهيه ماذا سيحصل :
سيذهب الله عنكم الرجس يا اهل البيت فهل فهمت الان بتطبقهن لاوامر الله واطاعتهن لله ورسوله ماذا سيحصل اذهاب الرجس ودليل قولي هذا هو قول الله تعالى
( أنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا )
وبعد قول الله تعالى هذا تكملة وخطاب آخر لهن وشملهن هن وحدهن والدليل فوله تعالى :
(وأذكرن ما يتلى عليكن من آيات الله والحكمة أن الله كان لطيفا ً خبيرا )
فاين ذكر لعلي وفاطمة والحسنين رضي الله عنهم جميعا ً في هذه ألاية !!
أذا من العيب والمعيب يا مستفيد ان تخطء الله اولا ً
وتخطء احاديث رسول الله وفيها اقواله بذكرهن يا اهل البيت ثانيا ً فقم بمراجعة الموضوع .
وتخطء اقوال اهل اللغة ثالثا ً .
وتأتي بكلامك الآنشائي الذي لا دليل عليه وتفتري على زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول هذا الكلام ليس لهن وتدلس الاية وتخرجهن منها فنحن نقول ان زوجات رسول الله هن اهل بيته وعلي وفاطمة والحسنين رضي الله عنهم من اهل بيته أيضا حيث ان صح الحديث أن رسول الله قام بالدعاء لهم في حديث الكساء لكي يشملهم في هذه الاية المباركة وهذا دليل قاطع لو كانت هذه الاية تخصهم لما دعاهم لهم الله بضمهم الى آهل البيت فهل ستعود وتخرج نساء النبي من اهل بيته !!.
ولهذا أقول لك اخرج أنت من الموضوع مسلما ً لا مستسلما ً ولا تعرض نفسك للاحراج وتتكلم دون علم ولا فهم ولا دراية بآيات الله وأحاديث رسوله واقواله اهل العلم واللغة !!.
للرفع
رفع الله قدركم يا آهل السنة .

رددنا عليها هنا
تم الرد عليها كاملة هنا
http://yahosein.sytes.net/vb/showpos...&postcount=449
ولا زلنا ننتظر الرد
وأسلوب الغباء أو التغابي عن فهم الرد والتحجج بأنه إنشائي لا يفيدك

**مستفيد** · 09-09-2009, 09:58 AM

المشاركة الأصلية بواسطة اليونس 1

هداك الله واصلحك وايانا

هل ترى الان كل مسلم حينما يسأل عن اهله ؟
فيجيب : اهلي هم :
ابن عمي وبنتي وحفيديًَ الاثنان او الثلاثة دون اختيهما او الاخوات .!!!
وان كان لديه حفيدات واربعة نساء كل زوجة في بيت ؟؟؟!!

هل يمكن ان تكون هذه سنة الرسول التي يجب ان نتبعها ونعمل بها ؟؟؟
هل هذا القران الكريم يفسر لنا معنى الاهل ؟؟؟

اذا كان كذلك
فاحكم علي باني قبلت ولكن لست عربي ولا اكتب عربي .!
وان لم توافق ولم تؤيد ما اقول .
فاذكر لي ما هو المعنى من فهمكم هذا ؟؟
لكونه بمجرد توضيح المعنى سترى ان الحق اين .

1- ليس الخلاف في كلمة أهل
فأهل تشمل أقرباءه وأزواجه
فردي في واد وردك في واد آخر
أنا أـكلم في الشرق وردك في الغرب
فراجع سير الموضوع معي ومع صاحب الموضوع
هنا
http://yahosein.hopto.org/vb/showpos...&postcount=419

2-لاحظ أن الآية خطاب لأهل بيت واحد وليس لأهل بيوت متعددة{ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} (33) سورة الأحزاب
بينما النساء يأهلون بيوتا متعددة وليس بيتا واحدا
والآيات القرآنية خاطبتهن على هذا الآساس{وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ} (33) سورة الأحزاب
{وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ} (34) سورة الأحزاب
والنبي صلى الله عليه وآله وسلم له بيوت متعددة
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ} (53) سورة الأحزاب
{إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِن وَرَاء الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ} (4) سورة الحجرات
وبالتالي فإن الخطاب لا يخصهن بهذا الاعتبار
وليس باعتبار أنهن لسن أهل الرجل ،
وهذا الدليل الذي يهرب منه صاحبك منذ البداية بحجة أنه إنشائي

**حبيب الائمة** · 09-09-2009, 06:17 PM

نعم يا مستفيد أنت تكلمت بكلام آنشائي !!

ومع هذا الجمناك بعد ردك هذا وضعنا مشاركات جديدة هي المشاركات 189 ...190 ...191اجب عليها !!!!

**قلبي يتوق لمكة** · 09-09-2009, 09:20 PM

يا اخ اميني

من هو الاعلم بالقرآن نحن ام رسول الله صلى الله عليه وسلم الحبيبصلى الله عليه وسلم اعلم اليس كذلك

كيف يقول
((اللهمّ هؤلاء أهل بيتي))، حين جللهم بالكساء وحين قرأ آية التطهير عليهم خاصة..

وقد طهرهم الله بآيات من عنده

يقول اللهم اللهم يدعو ربه بأن يطهر اهل بيته وذلك بعد ان نزلت الاية
وام سلمة يقول لها انت على خير

هل هناك ملك اعطاه الله الملك وصار ملكا يدعو الله ان يكون ملك او وزير يدعو الله ان يكون وزير

الرسول كيف يقول اللهم هؤلاء اهل بيتي طهرهم

بعد ان طهرهم الله بآيات تتلى الى يوم القيامة
الا ان تكون انت اعلم من رسول الله بالقرآن هنا
نتوقف

**حبيب الائمة** · 09-09-2009, 09:28 PM

المشاركة الأصلية بواسطة قلبي يتوق لمكة

يا اخ اميني

من هو الاعلم بالقرآن نحن ام رسول الله صلى الله عليه وسلم الحبيبصلى الله عليه وسلم اعلم اليس كذلك

كيف يقول
((اللهمّ هؤلاء أهل بيتي))، حين جللهم بالكساء وحين قرأ آية التطهير عليهم خاصة..

وقد طهرهم الله بآيات من عنده

يقول اللهم اللهم يدعو ربه بأن يطهر اهل بيته وذلك بعد ان نزلت الاية
وام سلمة يقول لها انت على خير

هل هناك ملك اعطاه الله الملك وصار ملكا يدعو الله ان يكون ملك او وزير يدعو الله ان يكون وزير

الرسول كيف يقول اللهم هؤلاء اهل بيتي طهرهم

بعد ان طهرهم الله بآيات تتلى الى يوم القيامة
الا ان تكون انت اعلم من رسول الله بالقرآن هنا
نتوقف

بارك الله فيك وجازك الله خيرا ً أخي الفاضل يسعدنا مرورك .

**اليونس 1** · 10-09-2009, 01:44 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مستفيد

1- ليس الخلاف في كلمة أهل
فأهل تشمل أقرباءه وأزواجه
فردي في واد وردك في واد آخر
أنا أـكلم في الشرق وردك في الغرب
فراجع سير الموضوع معي ومع صاحب الموضوع
هنا
http://yahosein.hopto.org/vb/showpos...&postcount=419

2-لاحظ أن الآية خطاب لأهل بيت واحد وليس لأهل بيوت متعددة{ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} (33) سورة الأحزاب
بينما النساء يأهلون بيوتا متعددة وليس بيتا واحدا
والآيات القرآنية خاطبتهن على هذا الآساس{وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ} (33) سورة الأحزاب
{وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ} (34) سورة الأحزاب
والنبي صلى الله عليه وآله وسلم له بيوت متعددة
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ} (53) سورة الأحزاب
{إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِن وَرَاء الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ} (4) سورة الحجرات
وبالتالي فإن الخطاب لا يخصهن بهذا الاعتبار
وليس باعتبار أنهن لسن أهل الرجل ،
وهذا الدليل الذي يهرب منه صاحبك منذ البداية بحجة أنه إنشائي

طيب
الحمد لله اننا الان اتفقنا ان الزوجة من اهل الزوج

ونعود الى مفهومكم اذا وهو وجهة نظر ولا شك

اذا هل الاية تتكلم عن بيت النبي صلى الله عليه واله وسلم ؟
ام بيت اخر ؟؟
هذا ما اريد ان اعرفه ؟؟
فتفضل مشكورا
فاراك تحسن الفهم للمطروح
وليس كاخوك الاميني سامحه الله

**شيخ الطائفة** · 10-09-2009, 02:57 AM

يا جماعة هذا لا يفهم
حرقت موضوعه من أول صفحتين و لكنه لا يزال ينعق

هذا مرة دخل علينا عامل نفسه مسيحي ليستشكل علينا
كذا حثالة لا تفهم ولو كان يفهم لما نزل نفسه ليمثل بدور المسيحي ليترك دينه و يستشكل علينا

هذا لو لديه كرامه لما طرد 4 مرات و يظل يعود
تصفعه فيعود مرة أخري

لعن الله المتشبهين باليهود و النصاري

**المسلم الشيعي** · 10-09-2009, 03:01 AM

يا حبيب النواصب

من فضلك تسئل ممن اولدك ليش اولدك مبغض اهل البيت ؟

**حبيب الائمة** · 10-09-2009, 03:30 AM

الجهلة السبابين لا آبة لهم !!

**مستفيد** · 10-09-2009, 11:45 AM

المشاركة الأصلية بواسطة اليونس 1

طيب
الحمد لله اننا الان اتفقنا ان الزوجة من اهل الزوج

العفو
هل الآية خاطبت أهل زوج ؟!!
أم خاطبت أهل بيت ؟!!

المشاركة الأصلية بواسطة اليونس 1

ونعود الى مفهومكم اذا وهو وجهة نظر ولا شك

المشاركة الأصلية بواسطة اليونس 1

اذا هل الاية تتكلم عن بيت النبي صلى الله عليه واله وسلم ؟
ام بيت اخر ؟؟
هذا ما اريد ان اعرفه ؟؟
فتفضل مشكورا

هو بيت واحد من البيوت الذي يأهلها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مع جماعة فيكون أحد بيوته صلى الله عليه وآله وسلم كما أنه بيتهم .
وهذا البيت يحدده رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 17 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُم

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين