كن رجلاً ... لمرة واحدة في حياتك .... ومت بعدها.

مازلت في انتظار صاحب المشاركة التي منها انا اقتبست ، وله أنا قد اتهمت بأنه كذاب مدلس ... دينه الكذب... أن يأتيني باقتباس - أو صورة ضوئية لأي كتاب في العالم - لأصل أنا له نسخت وجئت به هنا ولصقت .

وأنا الحر بن الحر أقول :
كن يا هذا رجلاً ولو مرة واحدة بحياتك ، ومت بعدها ... لكن مت شريفاً ، ولذاتك محترماً.
هات ما به علينا ادعيت واصفعني على وجهي به وقل لي خذ يا من أنت من غيرك ناسخ وأنت هنا لاصق .
أفحمني . رد على صفاقتي معك وسافر التحدي مني إلك.

كن رجلاً ... لمرة واحدة في حياتك .... ومت بعدها.

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة القاشي
حبيب الامة جزاك الله خير ولكن تخاطب مين انا ماشايف واحد كتب كلمة غير اللصق والذي حاول الكتابة اتي بعبارات هابطه .


وجزاك الله خير اخي انا تاركهم يدندنون لوحدهم ليرى كل القراء كيف يتكلمون بكلام آنشائي لا صحة له ومن يريد ان يقرئ ليرى الحق فليراجع الموضوع وليرى اقوال الله ورسوله واهل البيت انفسهم في بيان الحقيقة لموضوعي وليرى اقوال اهل العلم واقوال اهل اللغة اما اللغوا والحشو الفارغ السفسطائي والتسفيه والسب والطعن في امهات المؤمنين رضي الله عنهن زوجات رسول الله في كلام لا يرتضيه لا الله ولا رسوله لا نريده ولا نرد عليه .

لا حول ولا قوة الا بالله العظيم!!

يرفع الموضوع

على رسلك يا هذا
لا تجعل الحوار شخصي هداك الله !
كلامي كان على العموم وردا على ومتابعة لما قاله بعض الاخوة من اهل السنة .
فانت نسخت ولصقت ولا ريب
والمثال هو واضح من نسخك ولصقك لمختصر الطبري كما تعرف .
وكلامي عن النقل هو فيما اتيت به من استشهادك باية اكمال الدين وتحريم بعض اللاطعمة .
ولا يعني انك ناسخ لهذا الكلام بالحرف الواحد بل اقول ناقل له .
ويمكن لي ان اتيك بما استشهد به عليك من مواقع شيعية في وردهم نفس الفكرة والاستشهاد في مضمار الاحتجاج .

فلا تحاول ان تعمل من الموضوع والطرح ساحة مقاتلة ومبارزة
وتشتت الموضوع الاصلي .

انت بتصرفك هذا وثورتك التي لا معنى لها تحاول ان تشتت الموضوع وتحاول عدم الاستفادة من الحوار .
كما انه يسحبه الى امر شخصي ولا ينفع حتى في نصحك ونصح الاخوة الباقين بما فيهم صاحب الموضوع .
فاني اردت ان انصحه بانه ارتكب خطأ غير متعمد في الرد عليك .
فقد نسخت ولصقت انت من كلام الطبري والاخ حبيب الائمة رد عليك بانك تدلس كلام القرطبي وهو وهم منه عافاه الله .
ولكن حيمنا يكون الظلم على احد الاخوة وعدم الانصاف . يضيع
حتى التعديل والنصح والبيان لبعض الاخطاء التي تقع منا .

فحاول ان تهدأ قليلا
فرجولتي لا احتاج ان اظهرها هنا في مربع الحوار .
واسلوبك هذا لا ينم عن مقدرة ولا التحكم باعصابك المنهارة
من كلامي الذي ازعجك .

هداك الله

مشيئة الله لا تصرف على الكيف والهوى ايتها الفاضلة
فيدخل اربعة في اهل البيت ويخرج اثنتين (بالاضافة الى بناته زينب وام كلثوم ) - رقية توفاها الله قبل نزول الاية - سلام الله عليهن اهل البيت .!
ويدخل تسعة اخرين دون ان يكونوا حتى بعد مخلوقين !!
هذه ليست مشيئة الله سبحانه وتعالى .بل مشيئة العباد ولا حول ولا قوة الا بالله .
فانا لا يمكن ان اعتبر حصر اربعة تحت الكساء انهم هم اهل البيت فقط .
وهذه ان صحت الرواية والحديث فهو في الفضائل ولكونهم من ساكني البيت او ضمن نطاقه ولم تنزل الاية فيهم .
والا اهل بيت النبي زوجاته ومنهم خديجة ايضا وبناته بما فيهن زينب ورقية وام كلثوم وبنت زينب امامة واخيها سلام الله عليهم اهل البيت .
فلا استطيع ان افهم ان النبي لم يكن له اهل بيت الا بعد ان ولد الحسن والحسين .
وكأن الذي يسأل النبي من اهل بيتك ايها النبي ؟
فيحيبهم : لم يحن لي اهل بيت بعد !!
لكون الحسن والحسين لم يلدا بعد ..

فلهذا كان لي حوار من قبل مع الشيعة وكانت مناظرة معهم واشترطت ان اتشيع او اخرج من المنتدى اذا اثبتوا لي نساء النبي ليسوا من اهل البيت ؟!
(هذا كان في منتدى شيعي اخر )
وكانت النتيجة ان نساء النبي من اهل البيت وقد اقروا بهذا .
ولكنهم ذهبوا انهن لسن من اهل التطهير !!!

وعندها توقفنا لكوننا لانتفق على العصمة ومعنى التطهير .

فكري بالمطروح من كل الجوانب واستوعبي كل الاشكالات .

هداك الله

احمد لله الذي هداني .... وما كنت لأهتدي لولا أن هداني الله

الموضوع ليس موضوعاً شخصياً يا هذا .

الموضوع باختصار أنكم لا تفقهون في دين الله حرفاً واحداً ، ثم جلستم وتمددتم وتمطعتم وبدأتم ترمون هذا بالكفر وذاك بالشرك ، والكل بالضلال . منتهى العجرفة وقلة الأدب.

لا نرى منكم إلا القبيح ، ولا تسمعون نداءاتنا لكم بالدخول في دين الإسلام الحنيف.
تلتف حول أخاصركم أحزمة النسف الشديد ، وتمتطون الملغم بالقنابل من السيارات الحديد . وتجعلون جل جهادكم قتل المسلمين.

تنكرون وجود الله وتسخرون من محمد ورب محمد وتهرولون إلى مشاهد الأئمة من أولاد محمد فتفجرونها وتقتلون البريء من المسلمين. والسبب؟ تمطعكم ورميكم بالبهتان أتباع محمد بالشرك والكفر المبين.

والله ما أشرك لا أنتم . ووالله ما رأيت أكفر منكم .

أتيتم تغيرون في الدين ، وأنتم لمن المستهزئين . عندما تقابلون عالماً تكيلون له الاتهامات والإفك المبين.
والله ما أشرك لا أنتم . ووالله ما رأيت أكفر منكم .

وعندما كتبت مقالي في الموضوع أتانا أخوك الضال المضل المبين ، فأتى بنسخ ولصقه كالحمار الذي يحمل أسفاراً فلم يقرأ ما كتبت ولم يقرأ ما يحمل من أسفار ولصق كالقرد الذي يرقص رقصة الفلاحة والعجين.

ثم يأتي أخوه في الضلال فيتمطع ويرمي ببهتانه كعادة القوم الكافرين ، فيقول ما أتى قاهرنا إلا بنسخ ولصق ، وما قال أخوه إلا الكذب والإفك والبهتان المبين.

ولما قهرناه قال لم أك للاتهام قاصداً إلا إتيانك بنسخ من كتاب الله العزيز الحكيم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!

وكيف آتيك بما يدلل على أن مفسريكم قالوا بقولنا في آية التطهير يا ذو العقل التخين؟

ولا ينسخ ويلصق إلا أنتم ، وأنتم عن الحق لاهين . فما ابتغيتم إلا التشويش والتضيل ونشر البهتان المبين.

فتباً لكم وسحقاً ولتذهبوا إلى سواء الجحيم.

وتأدب يا هذا في حوارك معنا ، فنحن الهداة المهديين . ولا تتطاولن بدعاء شياطينك بالهدى لمن لو لا تتوسل إلى الله وأنت جاثياً ، ما هداك به إلى الحق المبين.

الموضوع ليس موضوعاً شخصياً يا هذا .

الموضوع باختصار أنكم لا تفقهون في دين الله حرفاً واحداً ، ثم جلستم وتمددتم وتمطعتم وبدأتم ترمون هذا بالكفر وذاك بالشرك ، والكل بالضلال . منتهى العجرفة وقلة الأدب.
قاهر الابرار انت انسان مفلس اقررت ان من ليس بشيعي ليس بمسلم فهم اكثر من مليار وانتم بضع ملايين واتهمت هؤلاء بأنهم يكفرون وانت تكفر من سبقك بقرون لاوهام تؤمن بها وهذا يكذب علمائكم الذين يرددون ليل نهار بأنهم لايكفرون احدا من الصحابة تطلع مين انت عشان تكفر الصحابة ياانسان آخر الزمان ، التكفير هو منهجكم ويالتكم تكفرون من هم بظهرانيكم تكفرون اناس هم عند الله والله حسيبهم وليس أنت واين وجدت هذا الادب الذي تدعونا ان نتأدب معك يالاطم الخد.

وهل كانت المسألة تتطلب مجاملة وحفظ ألقاب وأنساب ليدخل غير بنت النبي وبعلها وبنوهم تحت الكساء ؟
فلو كان هناك ماملة لما لم تدخل السيدة أُم سلمة؟
مع ملاحظة قول النبي لها أنت على خير أو إلى خير ؟ فما الخير الذي هي عليه أكثر من هذا الخير .

إن الله عز وجل عالم بأن الدين سيركُد وستفقد قيمة الخَلق والمخلوقات وأن الأمر لديهم سيكون أشبه بإحساس بنو إسرائيل حينما أخذتهم العزة بالإثم وأن الله فضلهم على العالمين ، برأيك أمة خاتم الأنبياء والمرسلين وأعظمهم شأناً ما الذي سيظهر منهم غير ما أظهروه . شاهِد الخُبر :أن حادثة الكِساء لها مدلولات لما بعد حياة النبي وذلك بينه سيد شباب الجنةالإمام الحسينأن المنافقون ومبغضي الإمام علي عُرفو بعد وفة النبي فالنبي أراد حفظ تراث ذا الدين بأيدي أمينة ومهدية هادية ووإثابت الشيء لا ينفي ماعداه فالله وراء كُل ذلك ومحيط .
فإذا كانت هذه مشيئة الخالق فيمن سيخلف النبي لما نجادل حول أن هؤلاء أيضاً قرابة النبي فلما لا يكونوا معهم ؟
وحتى الآن لم تجيبني عن سؤالي :
لما آية التطهير أو حادثة الكساء نزلت بعد وفاة السيدة خديجة لا في حياتها ؟



إذن المسألة حسد يا أستاذ يونس
أو حميّة وتعصب ؟

في أي سنةٍ نزلت سورة الكوثر وفي أي سنةٍ وُلدت السيدة الزهراء ؟
وستكتشف ذلك بنفسك .


ههههههه فضائل كونهم دخلوا في نطاق البيت صارت لهم فضيلة ؟
هُم أكبر مما في أنفسنا [جميعاً] و دون الله يا أستاذ يونس .
الله يهديك

والا اهل بيت النبي زوجاته ومنهم خديجة ايضا وبناته بما فيهن زينب ورقية وام كلثوم وبنت زينب امامة واخيها سلام الله عليهم اهل البيت .

نعم نعم
و عم أحمد و احمد و الفيوم و أنا ياعم
طيب زوجات النبي وفهمنا يسكن معه زينب وأمامة وزوج زينب ليش يعني
وبعدين السالفة لا تحتاج إلى الكم بل تطلع إلى الكيف
وإن اجبت على سؤالي السابق ستعرف هذا الكيف .
بل وآدم بين الماء والطين



أريدك أنت أن تستوعب هذه النقطة

إبراهيم الخليل وأهله من أهل البيت
النبي محمد وآله من أهل البيت
ماهو البيت الذين هم أهله؟

قاهر الاشرار بعد ان رايت كلامك باذن الله ساهزمك بالدليل العلمي وحول الموضوع هات ادلتك باخراج زوجات رسول الله من اهل بيته تعال وهات ما لديك مشاركة تل والمشاركة انا في نيتي تركك لنسخك ولصقك وتدليسك على الطبري ومخالفتك لوعدك لي لكن ما اريده منك الان ان تفي بوعدك وتكون صادق للمرة الثانية وليس كاذب كما في موضوع تقولون نحن اتباع اهل البيت فوعدت بترك التشيع وعندما دحضتك بالادلة بأ نكم لستم اتباع اهل البيت وبينت لك اخلفت وعدك وهذه المرة كن صادقا وهذا الرابط ليراه الجميع :

http://www.yahosein.com/vb/showthrea...122545&page=10.


وشروطي معك الان حول موضوعي هذا :

التكلم بكلام أنشائي لا نريد .
التكلم بالاهواء لا نريد .
التكلم بسفسطة لا نريد .


بالانتظار .

تذكير
ذكرت الآيات الشريفة أن النساء صاحبات بيوت في موضوعين من خطابهن
بينما التطهير خص أهل بيت واحد فقط
فخرج النسوة كلهن
بالآية
لا حظوا
"
يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلا مَّعْرُوفًا (32) وَقَرْنَ فِي
بُيُوتِكُنَّ
وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ
الْبَيْتِ
وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا(33)
وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي
بُيُوتِكُنَّ
مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا(34)
"
انتهى الموضوع

شروطك هذه تذهب بها إلى أئمتك



ولماذا تمت هزيمتك أولاً إن كنت تنتوي العودة ومحاولة الانتصار وغسل آثار الهزيمة المنكرة؟

نحن لسنا في معركة فيها منتصر ومهزوم.
نحن نتحاور ونتناقش - محاولين قدر الإمكان أن نصل إلى أعتاب أقدام عبدة الأصنام في أسلوب حوارهم الراقي - وهو المستحيل بعينه في ظل وجود أكثر من دين يستغل اسم الإسلام وليس فيه من الإسلام شيء ، فذاك دين إرهاب ، يقتل من يخالفه الرأي ويقوم بتكفير من لا يطيعه ، وذاك دين يرى أنه لا كرامة لمن خالف الرأي. وفي صراع كلا الدينان مع دين محمد الأصلي نجد أنه من الصعوبات الحقيقية الوصول لحوار متحضر.

على أية حال ، لا أناقش إلا أناس عندهم الحد الأدنى من التحضر ، وإلا أصابني من دناءتهم وتخلفهم ما لا أحب .

المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الائمة

وحول الموضوع هات ادلتك باخراج زوجات رسول الله من اهل بيته

وماذا يفعل مثلي مع أناس لا يقرأون كلمة واحدة من مقالي ويعودون لتضييع وقتي وهم لم يستفيدوا حرفاً واحداً من القرآن ولا من أقوال نبي الإسلام ويعودون بنفس الأقوال الكفرية وكأننا ننفخ في قربة مقطوعة؟

بعد 35 صفحة جاي تقول ان النبي أخرج زوجاته من الآية؟ ومن ذا الذي كان قد أدخلهم فيها ؟ أنتم؟ وماذا نصنع لكم أكثر مما وضحنا وبيننا ؟ ماذا تريد؟ إضاعة وقت ومجهود في النفخ في قرب مقطوعة؟ سلام يا صاحبي واذهب اقرأ مقالاتنا أولاً.

المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الائمة

تعال وهات ما لديك مشاركة تلو المشاركة انا في نيتي تركك لنسخك ولصقك وتدليسك على الطبري

إرسى لك على بر. هل أنا نسخت ولصقت ودلست على الطبري - كما تقول الآن - أم أنني نسخت ولصقت ودلست على القرطبي - كما ذكرت في مشاركاتك السابقة التي رديت فيها علينا بغباء الحمير التي تحمل أسفاراً ، متوثباً وثب القرود في جبلاية الوهابية؟

وإذا أنت جاي لي الآن بكذبك وتدليسك وبهتانك و"لادينك" ، فما بالنا لو دخلت معك في مهاترات وجدالات لا ينالني منها إلا قلة أدبك وتطاولك وحقارة ألفاظك ، فكل إناء بما فيه ينضح؟

المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الائمة

ومخالفتك لوعدك لي لكن ما اريده منك الان ان تفي بوعدك وتكون صادق للمرة الثانية وليس كاذب كما في موضوع تقولون نحن اتباع اهل البيت فوعدت بترك التشيع وعندما دحضتك بالادلة بأ نكم لستم اتباع اهل البيت وبينت لك اخلفت وعدك وهذه المرة كن صادقا وهذا الرابط ليراه الجميع :

أنا لست صادقاً للمرة الثانية . أنا صادق للأبد.

أما رميك لي بالكذب إفكاً وبهتاناً وزوراً ، فهذا مرجعه أنك حمار تحمل اسفاراً ، فأنا يا حامل الأسفار تحديتك أن تثبت الخرافات والهبل والعبط الذي أتيتنا به مع بعض الموز وفول السوداني فقلت أن أي ملك فاتح أبوابه للشعب ، فما الذي يجعل الشعب يذهب لاتخاذ وسائط؟ فتحديتك أنك لو أثبتت هذه التخاريف البلهاء مثل صاحبها سوف أترك دين الإسلام وأتبع دينك ، فجريت أنت تتواثب ويتناثر منك قشر الموز والفول السوداني تردد ببلهك وعبطك أنني لم أترك التشيع!!!!!

بذمتك .. (لا .. لا تصلح هذه) ... بالله عليك .. (لا ولا هذه تنفع) ... ولا أعرف بماذا أستحلفك ... على أية حال ... هل تتوقع من مثلي أن ينجر لمستنقع الجدال مع مثلك؟ أنت تحلم أحلام يقظة.

المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الائمة

وشروطي معك الان حول موضوعي هذا :

سيطول انتظارك .
شروطك هذه تذهب بها إلى أئمتك وتحاول أن تفرضها عليهم ، وعليك أن تتحمل صفعاتهم على وجهك وقناة صفاك وركلاتهم.

أما مثلي فأنصحك أن تبتعد عنه وإلا تبعثرت شخصيتك ولن تستطيع (ولا ولم) أن تستشعر أي يوم بعدها هذا الإحساس الذي يحسه أي إنسان عنده كرامة.

كل من يقرئ الفاظك سيحكم عليك بما انت اهله !!.
فانا ما رميتك بباطل هذه هي الصفحة وهاهو كذبك وتدليسك على الطبري رحمه الله :

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=121790&page=33
كيف تمت هزيمتي بنسخك ولصقك وخروجك بمقالك عن موضوعي !!
هذا هو فرار الفرارين تدليس شتائم كذب وآنشاء !!
وسبحان الله بالفعل من الجهل ما قتل !!
يريد من خلال مقاله الانشائي أن يثبت ان نساء النبي لسن من اهل بيته !!
يا يبني اعرف انك انت وغيرك من اصحاب الهوى والانشاء
والكلام الفارغ اصواتكم لا تتعدى حناجركم .

ولا اريد ان اطيل الكلام معك خشية اضاعة لحظات في الكتابة معك لا تستحقها .
يرفع لكل عاقل ومنصف ينظر الى ما قاله الله ورسوله واهل البيت وبين ما كتبوه هؤلاء !!.

يرفع

رفع الله قدر اهل السنة .

لا تتعب نفسك معهم.

أحسنت أخي مستفيد

لكن هل تشك في أن هناك مسلماً واحداً لا يعرف أن آية التطهير تخص أهل الكساء؟
المسألة هنا أكبر وأوسع من إدخال النساء للآية وإخراجهن منها.

الموضوع موضوع كفار قريش الذين لبسوا مسوح الإسلام كي ينقلبوا على هذا الدين وينسفوه نسفاً.

فكفار قريش لهم أهداف بعيدة المدى ، ويستخدمون سياسات ثابتة وضعوا لها استراتيجيات تخدمها موجهة كلها لتقويض دين محمد.

فالمستعرض المنصف للدين الذي بين أيديهم يخرج بنتيجة واحدة هي أن محمد هذا رجل نصاب دجال وان قرآنه هذا هو ألفه من عنده لكي يتزعم العرب ، لكننا طبعاً وقفنا له ولمخططه بالمرصاد ، فمنعنا أهل بيته من الاستمرار في مخططه ، و ... و ... و ... الباقي معروف.

أما محمد فهو رجل مهزوز حاول الانتحار مرات ومرات ، وأنَّى لنبي أن ينتحر؟ إذن فهو ليس بنبي . (راجع البخاري كتاب التعبير).

وأما قرآنه ، فكيف يأمر زوجاته بهذا الكم من الأوامر والنواهي ثم يقول لهن أنه أذهب عنهن الرجس وطهرهن تطهيراً؟؟؟

كذب × كذب × تناقض مكشوف ، فما يسمونه قرآناً هذا كله من عند محمد. كيف تأمر وتنهى وتعود فتقول أنا أذهبت الرجس عنكن وطهرتكن تطهيراً ؟ ما هذا التناقض الذي لا يقع فيه أي طالب علم؟

ولذا فلو أنك أوقدت أصابعك العشرة شمعاً ، ولو ابتغيت لهم نفقاً في الأرض أو سلماً في السماء ، فما هم لك بمؤمنين .
هناك أهداف وسياسات واستراتيجيات وموضوع كبير ليس بسهل .

فلا تتعب نفسك معهم.

الحمد لله على نعمة العقل والتوحيد .
ردننا على اخيك بما يليق به فراجع الموضوع لترى اخيك كيف يكتب كلام أنشائي لا مبرر له فدائما ما كنت انعته بان ردوده انشائية تفتقر الى الدليل العلمي فأنصحك بالمراجعة انت واخيك .

اما بخصوص شبهاتك حول رسول الله ان شئت نسفتها
لك نسفا ً !!

سلاما ً

للرفع
رفع الله قدر اهل السنة

حياك الله اخي الحبيب حبيب الائمة
واعانك الله وسدد خطاك

هذا الرجل اتركه وتابع موضوعك
فهذا فاقد الاهلية في الحوار والتعامل مع المحاورين واصابه تلفانة تعبانة .
هو فالح في الخطب والشتم وتكفير المسلمين .
ويتخذ الله قسما مرة تلو الاخرى ويكفرنا فالله احق به وبقسمه .

لو استطاع ان يتأدب مع محاوره لما صمد معنا في حوار .
ولكنه لايقدر الا أن يحاول اظهار رجولته في منتداه هنا !!

فكيف تريد ان تحاوره بالتي هي احسن ؟
فتركه افضل واعرض عن الجاهلين .

الله المستعان

-أمةُ الزهراء-]
وهل كانت المسألة تتطلب مجاملة وحفظ ألقاب وأنساب ليدخل غير بنت النبي وبعلها وبنوهم تحت الكساء ؟
فلو كان هناك ماملة لما لم تدخل السيدة أُم سلمة؟
مع ملاحظة قول النبي لها أنت على خير أو إلى خير ؟ فما الخير الذي هي عليه أكثر من هذا الخير .
لا اعرف عن اي القاب وعن اي مجاملة تتكلمين !!
وام سلمة الاية نزلت فيهن فما الداعي ادخالها في الكساء ؟
وان قلت انه ما الداعي لطلبها وهي تعرف ان الاية نازلة فيها ؟
فالجواب : حبها للخير وحبها لان يزيد النبي الدعاء لها اكثر مع شمولها من الله بالاية الكريمة .
ومع هذا فالاحاديث عندنا بالفاظ هذا الحديث متنوعة ومنها يرد النبي على ام سلمة ع بانها وانتي اي وانتي ايضا .
ولكن كرهكم لنساء النبي واهل البيت يجعلكم تؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعضه .


إن الله عز وجل عالم بأن الدين سيركُد وستفقد قيمة الخَلق والمخلوقات وأن الأمر لديهم سيكون أشبه بإحساس بنو إسرائيل حينما أخذتهم العزة بالإثم وأن الله فضلهم على العالمين ، برأيك أمة خاتم الأنبياء والمرسلين وأعظمهم شأناً ما الذي سيظهر منهم غير ما أظهروه . شاهِد الخُبر :أن حادثة الكِساء لها مدلولات لما بعد حياة النبي وذلك بينه سيد شباب الجنةالإمام الحسينأن المنافقون ومبغضي الإمام علي عُرفو بعد وفة النبي فالنبي أراد حفظ تراث ذا الدين بأيدي أمينة ومهدية هادية ووإثابت الشيء لا ينفي ماعداه فالله وراء كُل ذلك ومحيط .
فإذا كانت هذه مشيئة الخالق فيمن سيخلف النبي لما نجادل حول أن هؤلاء أيضاً قرابة النبي فلما لا يكونوا معهم ؟
وحتى الآن لم تجيبني عن سؤالي :
لما آية التطهير أو حادثة الكساء نزلت بعد وفاة السيدة خديجة لا في حياتها ؟

لا حول ولا قوة الا بالله
تقولين ان الله فضل بني اسرائيل على العالمين ولكنه لايجعل امة محمد افضل العالمين !!!
بل يجعل ثلاثة عشر فقط هم افضل العالمين !!
ما هذا الحقد الكبير على النبي وعلى معيته ؟؟؟
لماذا الله سبحانه وتعالى يوحي الى الحواريين من اصحاب عيسى ان يؤمنوا بالله وبه ولا يوحي لاصحاب النبي محمد ان يؤمنوا به سوى ابن عمه وبنته ؟!!
لماذا لا يكون النبي محمد افضل من عيسى ويؤمن به كل اصحابه . وامته ومعيته خير وافضل الناس في العالمين ؟؟؟

ثم لا اعرف وافهم ما علاقة سؤالك عن ام المؤمنين خديجة بالاية الكريمة و وفاتها ؟؟
طيب سيطرح سؤال اخر : لماذا الله انزل الاية بعد ان تزوج عدة من النساء ؟
ولماذا لا يقول النبي ان هؤلاء اهل بيتي فقط ومن بعدها بعدة لشهر تنزل الاية ؟؟




إذن المسألة حسد يا أستاذ يونس
أو حميّة وتعصب ؟

ما شاء الله على التعليق !!
وكاني انا اقول ان اهل البيت فقط نسائه !!
الذي يحسد هو الذي يمنع الخير عن الاخرين يا أمة !
ونحن ندخل اهل البيت من نسائه ومن بنات وحفيدات النبي
وابناء الحسن بن علي ع من الاخيار والمؤمنين .
لما كما انتم اخرجتم ابناء الحسن من اهل البيت .
وقبلها اخرجتم من ابناء واحفاد النبي من اهل البيت .



في أي سنةٍ نزلت سورة الكوثر وفي أي سنةٍ وُلدت السيدة الزهراء

وستكتشف ذلك بنفسك .

ما علاقة هذا في نقاشنا من اهل البيت !!
حتى لو كانت الاية نازلة في الزهراء البتول فهذا يعني ان نسب النبي ونسله لا ينقطع ان صحة رواياتكم .
ويكون هذا من الفضائل
ولكنك الم تسألي نفسك ما بال الكوثر ينقطع ويتجمد عند بنتي الزهراء سلام الله على اهل البيت ورضوانه ؟؟؟؟
تفكيركم دائما محدود قاصر ولا حول ولا قوة الا بالله


ههههههه فضائل كونهم دخلوا في نطاق البيت صارت لهم فضيلة ؟
هُم أكبر مما في أنفسنا [جميعاً] و دون الله يا أستاذ يونس .
الله يهديك
انت ايضا من فريق الهههههه والهههههي !!!
الله المستعان
يا بنتي
اصغر اكبر هؤلاء مكلفين من النبي وبامر الله كما هم صحابة النبي في نقل رسالته الى الجيل الذين ياتون بعدهم ويجاهدون في سبيله .



نعم نعم
و عم أحمد و احمد و الفيوم و أنا ياعم
طيب زوجات النبي وفهمنا يسكن معه زينب وأمامة وزوج زينب ليش يعني
وبعدين السالفة لا تحتاج إلى الكم بل تطلع إلى الكيف
وإن اجبت على سؤالي السابق ستعرف هذا الكيف .

اين انا قلت ان زوج زينب بنت النبي هو من اهل البيت ؟!
ثماي كم واي كيف ؟
انتم اختزلتم هذا الكم وهذا الكيف في واحد فقط في كل وقت من الاوقات !!!



بل وآدم بين الماء والطين

اي ماء واي طين الله يهديك !!
تتصوريني انا في الصف الاول ابتدائي !!
يعني انا ايضا عندي اهل فهل اقول اهلي منذ ان كان ادم بين الماء والطين !!
ام هو مفهوم متعارف عليه عند العرب ويقولون هذا البيت اهله كذا وكذا وذاك البيت اهل فلان وفلان !






أريدك أنت أن تستوعب هذه النقطة

إبراهيم الخليل وأهله من أهل البيت
النبي محمد وآله من أهل البيت
ماهو البيت الذين هم أهله؟

بيت النبوة ولا شك
البيت الذي هو للنبي صلى الله عليه واله وسلم يشغله .
ونسائه من اهل بيته .
وبيت علي واهله من ضمن بيت النبي موجود في المسجد .
اما اهل النبي العموم هم من حرم الصدقة عليهم .

هل نحن اهل الانصاف ام انتم ؟
هل نحن نحسد الناس على ما اتاهم الله ام انتم ؟؟
لا حول ولا قوة الا بالله