إعـــــــلان

**ابرااهيم** · 01-09-2009, 03:40 AM

المشاركة الأصلية بواسطة قاهر الأشرار

قد صدرت توجيهات صريحة للصحابة باتباع الأئمة من أهل البيت وأولهم علي بن أبي طالب. فالصحابة مطالبين باتباع أهل البيت لا العكس كما تظن ويظن أهل سنة الجماعة.
وهذه التعاليم أيضاً من مصادر أهل سنة الجماعة - مثل ينابيع المودة :

صاحب الكتاب : سليمان القندوزي .. صوووووفي

**6 laith** · 01-09-2009, 04:54 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد

مشاركة ابرااهيم
إقرأ الهامش جزاك الله خيراً ..
لو قرأته ما استشهدت بهذه القصاصة

غريب والله أمر هؤلاء المحاورين يأتون بالحديث وفي نفس الصفحة صحة الحديث ولكنهم لا يقرؤون .
هل أصبح النسخ واللصق عندهم حوارآ .

**قاهر الأشرار** · 01-09-2009, 11:14 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ابرااهيم

صاحب الكتاب : سليمان القندوزي .. صوووووفي

آه ... كافر يعني . طب وانت جاي تتكلم معنا ونحن شيعة - كافرون يعني ، عندكم - وتتحدث معنا في الدين . إذن أنت جاي تنقذنا من الضلال والكفر إذن.

ما هو بهالطريقة عمرك ما رح تهتدي ولا رح توصل لأول طريق الحق.

إذا أت هنا للحوار للوصول للحق والحقيقة فأنت على الخير .
أما اذا أنت هنا لتقنع الشيعة بفساد دينهم وتقنعهم بدينك وعقائدك التكفيرية فأنت وقعت في مستنقع رمال متحركة سيأخذك بدون أن تشعر إلى هلاكك الأبدي.

**قاهر الأشرار** · 01-09-2009, 11:25 AM

وصلت الصورة يابو هامش؟

المشاركة الأصلية بواسطة ابرااهيم

الحديث مُنكر

طبعاً منكر. بالذوق بالعافية لابد أن يكون منكر . مادام يذكر فضائل أمير المؤمنين وأحقيته . هل تراه (يمر من جمارك الانقلاب) دون إنكاره؟

غريب أمركم والله.

يعني هنا مثلا في المستدرك عندنا حديثين متتاليين ، الثاني ممكن يمر لكن الأول لأ ، بأي طريقة وبكل وسيلة لابد أن يتشاف له حل لتنكيره ، مع انه في المستدرك ، يعني على شرط الشيخين ، إنما لأ ما بيمر.

لدرجة ان رأيت بعيني رأسي أن وصل بعلمائكم الحال أنهم لكي ينكروا حديثاً يظهر حق علي وأهل البيت يطعنون في أحد رجال سنده بمثل هذا:
(محمود بن شلتوت : منكر الحديث ، فبنت خالة أمه ساكنة فوق سيد أبو هاله ، زوج بنته هالة: شيعي ، فيخشى عليه (محمود شلتوت) من هالة وزوجها ، فهو متروك.)

وصلت الصورة يابو هامش؟

**قاهر الأشرار** · 01-09-2009, 11:51 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ابرااهيم

إقرأ الهامش جزاك الله خيراً ..
لو قرأته ما استشهدت بهذه القصاصة

قرأت الهامش عزيزي ، فأنا من مسح الكتاب ضوئياً وأنا من قام بتجهيز هذه النسخة الضوئية ، فلست لها ناقلاً.

لكني لا أأبه لما يقوله النواصب ، ولذا ستجد قوتي في أني استشهدت بأحاديثي من نسخة (المستدرك) التي علق عليها وأنكر على أحاديث فضل أهل البيت بها واحد من ألد أعدائهم ، وهو الناصبي (أبو عبد الرحمن مقبل بن هادي الوادعي) ، الذي لم يعجبه ناصبية (الذهبي) المعروف بعدائه الشديد لمحمد وآل محمد ، فقام بتتبع (أوهام) صاحب المستدرك بذكره أحاديث فضائل أهل البيت ، وسكوت الناصبي (الذهبي) عنها ، فقام هو - بدعم من المملكة الوهابية بنشر هذه النسخة التي بها (هامشك الذي تستنجد به) ليهدم أي فضيلة لأهل بيت النبوة.

قوتي هنا في أني أحضرت لك الأحاديث من هذه النسخة ، لكشف المنافقين والكافرين على حقيقتهم.

فمثل هامش (الوادعي) لا يركن إليه إلا كافر منافق مثله . لأن الكافر هو من كفر بمحمد وهو يعلم أنه النبي الأعظم فقام بالتغطية (الكفر) على هذه الحقيقة لمصالح وأهواء شخصية دنيوية.

وبلغ بالوادعي هذا وحقده الشديد على محمد وآل محمد مبلغ كل وهابي ، فقدم بحثه للجامعات الوهابية الذي يطلب فيه طرد الجسد النبوي الشريف خارج المسجد النبوي وهدم القبة الخضراء ، ما استحق به درجة (الامتياز) على بحثه من الجامعات الوهابية.

وأنتم الآن تستشهدون بهوامش الوادعي ، وأقول لكم : لا أنتم ولا شيخكم الوادعي ولا شيخ شيخكم ابن عبد الإرهاب ولا شيخه ابن تيمية لكم كلمة مسموعة عندنا . فافهموا أفهمكم الله.

ألا فلعائن الله على الوهابية

ألا فلعائن الله على أعداء محمد وآل محمد من الأولين والآخرين

اللهم لعائنك الأبدية السرمدية عليهم .. دائماً أبداً سرمداً بدوام وجهك الكريم

**ابرااهيم** · 01-09-2009, 03:10 PM

المشاركة الأصلية بواسطة قاهر الأشرار

ألا فلعائن الله على أعداء محمد وآل محمد من الأولين والآخرين

اللهم لعائنك الأبدية السرمدية عليهم .. دائماً أبداً سرمداً بدوام وجهك الكريم

آمين .. آمين .. آمين .. يارب العالمين .
=====

اُُعيد السؤال لعلّي أجد من يجيب :

رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أكمل الدين وبلّغ الرسالة على أكمل وجه .
وصحابة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان لهم شرف صحبته ومعاصرته والنهل من معينه .. فقد كانوا حديثي عهدٍ به وقد تعلّموا من علمه وتخلَّقوا بأخلاقه وتعاملاته وعرفوا تعاليم دينهم من مدرسته المحمدية .. وبما أنهم كذلك رضوان الله عليهم .

فالسؤال يطرح نفسه :
(( بعد وفاته صلى الله عليه وسلم .. ألا يستطيع المنتجبين من صحابته أن ينقلوا تعاليم الدين للناس .. بما لديهم من العلم الشرعي الذي تخرّجوا به من المدرسة المحمديّة بقيادة معلم البشرية الأول عليه وعلى آله أفضل الصلاة والسلام )) ؟؟؟ .
أم لابدّ من أن يُباشر نقل تعاليم الدين الإسلامي (( معصومين )) ؟؟؟ .
إذا كان الجواب أنه لابدّ من (( معصومين )) .

فالسؤال يقول :
لماذا أخذتم تعاليم الدين الإسلامي بعد غيبة المهدي من (( غير المعصومين )) الذين تعاقَبوا على نقله لكم جيلاً يعد جيل لمدة زادت على 1100 سنة ؟؟؟ .. علماً بأن العلماء الذين حملوا على أكتافهم نشر العلم بعد غيبة المهدي ليس بينهم أحدٌ من الصحابة المنتجبين .

فهل من مُجيب ؟؟!!

**بـحرانـي** · 01-09-2009, 03:15 PM

الاخ ابراهيم
يبدو انك نسيت او تناسيت ان في زمن الصحابة هناك امام

والان لا يوجد صحابة

**ابرااهيم** · 01-09-2009, 03:30 PM

المشاركة الأصلية بواسطة بـحرانـي

والان لا يوجد صحابة

ليس الآن فقط لا يوجد صحابة .. بل من أكثر من 1300 سنة .
لكن المشكلة أخي بحراني كيف (( أطمأن قلبك )) بأن تعاليم المذهب الشيعي لم تتغيّر منذ الغيبة .. أليسوا ناقليها معرّضون للخطأ والسهو والنسيان ؟؟؟ .

**بـحرانـي** · 01-09-2009, 03:40 PM

اخي ابراهيم
انت تشكك بالدين كله
فالصحابة كانوا مختلفون اصلا مثل:
الامام علي(ع) ومجموعة من الصحابة كانوا يجهرون بالبسملة
وغيرهم من الصحابة لا يجهرون..

فالامر لا يتعلق فقط بالخطأ والنسيان
الامر بمن تثق به لينقل لك الدين

**قلبي يتوق لمكة** · 01-09-2009, 04:41 PM

الاخ ابراهيم دائما مبدع والله
[ ]اسمح لي بان ادلي برأيي في هذه المداخلة وابدأ بآيات من كتاب الله زكى الله بها صحابة نبيه صلى الله عليه وآله وسلم ومن الصحابة آل البيت رضوان الله عليهم جميعا [/font]

1. يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ

2. هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأُمِّيِّينَ رَسُولا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ
3. وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
4. ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ سورة الجمعة
ويقول ايضا
1. مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا الفتح
ويقول ايضا
1. لَكِنِ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ جَاهَدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ وَأُولَئِكَ لَهُمُ الْخَيْرَاتُ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
2. أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
1. ويقول ايضا لَكِنِ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ جَاهَدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ وَأُولَئِكَ لَهُمُ الْخَيْرَاتُ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
2. أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
ويقول ايضا
1. وَآخَرُونَ اعْتَرَفُواْ بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُواْ عَمَلاً صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
2. خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
3. أَلَمْ يَعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ سورة التوبة
ويقول ايضا

1. لِلْفُقَرَاء الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ
2. وَالَّذِينَ تَبَوَّؤُوا الدَّارَ وَالإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ الحشر
فهل نأخد ممن مدحه ربهم واثنى عليهم واختصهم الله من كل البشر بصحبة نبينا محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم ومنهم آل البيت رضوان الله على الجميع ام ان الله تعالى وتنزه لم يعدل في قوله

فمن العاقل الذي يسمع كلام الله عن صحابة نبيه صلى الله عليه وآله ثم يصر مستكبرا كأن لم يسمعها فقد توعده الله بالويل
قد يأتي لنا من يقول الصحابي الفلاني والصحابي الفلاني ويستشهد بالكتاب الفلاني ويرمي بكتاب الله تعالى وراء ظهره فمن الذي لايتمنى شرف ان يقول الله عنه علم مافي قلبه وآثابه فتحا قريبا ويقول الله عنه المفلح والصادق وزكاه رسوله عند ربه

ويأتي اناس يضربون بكتاب الله عرض الحائط
فمن العاقل الذي يصدق نفسه او غيره او شيخه او اواواو ويترك كتاب الله كأنه لم يقرأه

احسنت والله اخي ابراهيم ومتابعون لك

[

**قاهر الأشرار** · 01-09-2009, 07:21 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابرااهيم

آمين .. آمين .. آمين .. يارب العالمين .
=====

اُُعيد السؤال لعلّي أجد من يجيب :

رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أكمل الدين وبلّغ الرسالة على أكمل وجه .
وصحابة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان لهم شرف صحبته ومعاصرته والنهل من معينه .. فقد كانوا حديثي عهدٍ به وقد تعلّموا من علمه وتخلَّقوا بأخلاقه وتعاملاته وعرفوا تعاليم دينهم من مدرسته المحمدية .. وبما أنهم كذلك رضوان الله عليهم .

فالسؤال يطرح نفسه :
(( بعد وفاته صلى الله عليه وسلم .. ألا يستطيع المنتجبين من صحابته أن ينقلوا تعاليم الدين للناس .. بما لديهم من العلم الشرعي الذي تخرّجوا به من المدرسة المحمديّة بقيادة معلم البشرية الأول عليه وعلى آله أفضل الصلاة والسلام )) ؟؟؟ .
أم لابدّ من أن يُباشر نقل تعاليم الدين الإسلامي (( معصومين )) ؟؟؟ .
إذا كان الجواب أنه لابدّ من (( معصومين )) .

فالسؤال يقول :
لماذا أخذتم تعاليم الدين الإسلامي بعد غيبة المهدي من (( غير المعصومين )) الذين تعاقَبوا على نقله لكم جيلاً يعد جيل لمدة زادت على 1100 سنة ؟؟؟ .. علماً بأن العلماء الذين حملوا على أكتافهم نشر العلم بعد غيبة المهدي ليس بينهم أحدٌ من الصحابة المنتجبين .
فهل من مُجيب ؟؟!!

أفهم من إعادتك للسؤال :
1) أنك ألقيت إجابتي في أقرب مزبلة - أو -
2) أن إجابتي عليك كانت عن جهل - أو -
3) أن إجابتي عليك لم توافق ما أنت عليه من عناد فلن توافق على أي إجابة نهائياً - إلا التي تقول: نعم سجدنا للصحابة وأنتم على الحق ونحن على الباطل.

عندك أي تفسير آخر لإعادتك للسؤال؟

وعل أية حال ، فالأخذ عن المعصومين أفضل من الأخذ عن غيرهم ، وأنت دينك كله ليس فقط عن غير المعصومين ، إنما من مجموعة علماء لا هم بالصحابة ولا هم بالمعصومين !!!!

ولكي أثبت لك أنك تهرج هنا وما بغيت الحوار، أخبرنا عن حكم دينك فيمن سب بعض الصحابة . أيكون كافراً؟ مع الإتيان بأدلتك من الكتاب والسنة.

**قاهر الأشرار** · 01-09-2009, 08:19 PM

هو الحوار كان ناقص ؟؟؟؟ ماهو شايفه جدل عقيم من أصله !!!!

المشاركة الأصلية بواسطة قلبي يتوق لمكة

الاخ ابراهيم دائما مبدع والله
[ ]اسمح لي بان ادلي برأيي في هذه المداخلة وابدأ بآيات من كتاب الله زكى الله بها صحابة نبيه صلى الله عليه وآله وسلم ومن الصحابة آل البيت رضوان الله عليهم جميع (!!!)

1. يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ

2. هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأُمِّيِّينَ رَسُولا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ
3. وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
4. ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ سورة الجمعة
ويقول ايضا
1. مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا الفتح
ويقول ايضا
1. لَكِنِ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ جَاهَدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ وَأُولَئِكَ لَهُمُ الْخَيْرَاتُ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
2. أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
1. ويقول ايضا لَكِنِ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ جَاهَدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ وَأُولَئِكَ لَهُمُ الْخَيْرَاتُ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
2. أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
ويقول ايضا
1. وَآخَرُونَ اعْتَرَفُواْ بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُواْ عَمَلاً صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
2. خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
3. أَلَمْ يَعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ سورة التوبة
ويقول ايضا

1. لِلْفُقَرَاء الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ
2. وَالَّذِينَ تَبَوَّؤُوا الدَّارَ وَالإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ الحشر
فهل نأخد ممن مدحه ربهم واثنى عليهم واختصهم الله من كل البشر بصحبة نبينا محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم ومنهم آل البيت رضوان الله على الجميع ام ان الله تعالى وتنزه لم يعدل في قوله (!!!)

فمن العاقل الذي يسمع كلام الله عن صحابة نبيه صلى الله عليه وآله ثم يصر مستكبرا كأن لم يسمعها فقد توعده الله بالويل
قد يأتي لنا من يقول الصحابي الفلاني والصحابي الفلاني ويستشهد بالكتاب الفلاني ويرمي بكتاب الله تعالى وراء ظهره فمن الذي لايتمنى شرف ان يقول الله عنه علم مافي قلبه وآثابه فتحا قريبا ويقول الله عنه المفلح والصادق وزكاه رسوله عند ربه

ويأتي اناس يضربون بكتاب الله عرض الحائط
فمن العاقل الذي يصدق نفسه او غيره او شيخه او اواواو ويترك كتاب الله كأنه لم يقرأه

احسنت والله اخي ابراهيم ومتابعون لك
[

لا يغيظني إلا الجاهل الذي يدخل في حوار ويقلبه - بجهله وعناده - إلى جدل عقيم. هو الحوار كان ناقص ؟؟؟؟ ماهو شايفه جدل عقيم من أصله !!!!

فلتتفضل يا عزيزي وتوضح لي آيات الكتاب - كتاب الله الذي تلمح إلى أن أتباع أهل البيت تركوه وراء ظهورهم - التي أمرتك وفرقتك باتباع الصحابة.

ثانياً: قولك : ((زكى الله بها صحابة نبيه صلى الله عليه وآله وسلم ومن الصحابة آل البيت رضوان الله عليهم جميع))

لم أفهمه !!!
هل تقصد أن الصحابة هم آل البيت؟؟؟؟
وما هو المقصود بـ (آل البيت) عزيزي؟ وما الفرق بين (آل البيت) و(أهل البيت)؟؟؟؟

أجبني ولا تتهرب - كعادتكم - ففي إجابتك نحر لجهلك عزيزي.

ثالثاً: قولك ((فهل نأخد ممن مدحه ربهم واثنى عليهم واختصهم الله من كل البشر بصحبة نبينا محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم ومنهم آل البيت رضوان الله على الجميع ام ان الله تعالى وتنزه لم يعدل في قوله))

أيضاً لم أفهمه !!!!!!

فهل تقصد بكلامك أنك قمت بترقية (آل البيت) إلى مرتبة الصحابة ؟؟؟؟؟؟؟

وهل نفهم من كلامك أن الله أمرنا - فيما سقت من آيات - باتباع الصحابة ؟؟؟؟؟؟؟؟

وآية التطهير ؟ هل نزلت هي الأخرى في الصحابة؟ أم في أهل البيت ؟ ومن هم أهل البيت المقصودين في آية التطهير؟ أهم الصحابة؟

سمك . لبن . تمرهندي . ملوخية . بلاستيك . حديد . زرنيخ . بامية . فاصوليا . كوسة . قرع . بطيخ. زبادي . مهلبية . طعمية . بيض

الحابل مختلط بالنابل والمسائل كلها خرابيط × خرابيط .

فهمنا وعلمنا من علمك الجبار فهمك الله

**قلبي يتوق لمكة** · 01-09-2009, 09:21 PM

آل البيت اليسو من صحابة رسول الله ام لا اليسو من السابقين الاولين لكن توقعت ذلك الرد منك واجيبك
ارجو منك قراءة هذه الايات عدة مرات وترك المكابرة [LIST=1][*]

وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ

[*]

يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ

[*]

وَإِذَا عَلِمَ مِنْ آيَاتِنَا شَيْئًا اتَّخَذَهَا هُزُوًا أُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ

[*]

مِن وَرَائِهِمْ جَهَنَّمُ وَلا يُغْنِي عَنْهُم مَّا كَسَبُوا شَيْئًا وَلا مَا اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاء وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ

[/LIST]

بلا شك انك سمعت آيات الله تتلى عليك ثم تصر مستكبرا كأنك لم تسمعها

والجزاء البشارة بعذاب اليم هكذا يقول ربي وربك ام هل ستحاجه ايضا

**ZeroQ8** · 01-09-2009, 10:51 PM

آل البيت عليهم السلام يكفيهم ما عندهم من فضائل

لا يحتاجون فضيلة الصحبة

هل تحتاج أن تعتبر أهلك أصحابك ورفقائك؟ هم كذلك شئت أم أبيت وآل البيت أكثر من مجرد أهل وأكثر من قرابة ولكن عمت قلوب

**ابرااهيم** · 01-09-2009, 10:54 PM

المشاركة الأصلية بواسطة قلبي يتوق لمكة

الاخ ابراهيم دائما مبدع والله
[ ]اسمح لي بان ادلي برأيي في هذه المداخلة

والله لا مبدع ولا هم يحزنون

هذا بس من حُسن ذاتكم أخي الكريم .
والموضوع تحت تصرفكم أخي .. فلا تستأذن أبداً .

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

لديّ أسئلة حول ( عصمة الأئمة ) .. من يتكرّم بالجواب ؟؟؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين